最新的陜西法門寺導(dǎo)游詞范文
最新的陜西法門寺導(dǎo)游詞范文
法門寺(Famen Temple)，又名“真身寶塔”，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市。據(jù)傳始建于東漢明帝十一年(公元68年)，約有1700多年歷史，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時(shí)改稱“成實(shí)道場(chǎng)”，唐高祖時(shí)改名“法門寺”。法門寺被譽(yù)為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。法門寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。寺廟所在的法門寺文化景區(qū)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最。下面是小編收集整理的最新的陜西法門寺導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
最新的陜西法門寺導(dǎo)游詞范文(一)
法門寺位於陜西省扶風(fēng)縣北10公里的崇正鎮(zhèn)(今法門鎮(zhèn))，東距西安120公里，西去寶雞96公里。1987年4月，法門寺地宮被發(fā)掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍寶，其中有121件璀璨奪目的金銀器，17件玲瓏玉潤(rùn)的琉璃器，16件已失傳的“秘色瓷”器，還有700多件錦、綾、羅、紗、絹、綺、繡等各類紡織品。這批文物種類之繁、數(shù)量之多、質(zhì)量之優(yōu)、作之精、等級(jí)之高、保存之完好，在國(guó)內(nèi)外都是罕見的。這一考古發(fā)現(xiàn)立刻在國(guó)內(nèi)外引起巨大轟動(dòng)，專家們指出：法門寺的佛指舍利和文物出土是陜西繼秦兵馬俑坑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。
據(jù)專家考證，法門寺始建於北魏時(shí)期約公元499年前后，現(xiàn)寺內(nèi)尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹立的。當(dāng)時(shí)稱“阿育王寺”(或“無憂王寺”)。隋朝時(shí)，改天下佛寺為道場(chǎng)，阿育王寺改為“成實(shí)寺”。唐朝是法門寺的全盛時(shí)期，它以皇家寺院的顯赫地位，以七次開塔迎請(qǐng)佛骨的盛大活動(dòng)，對(duì)唐朝佛教、政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐初時(shí)，高宗李淵改名為“法門寺”。武德二年(619年)，秦王李世民在這里度僧80名入住法門寺，寶昌寺僧人惠業(yè)為法門寺第一任住持。唐貞觀年間，把阿育王塔改建為四級(jí)木塔。唐代宗大歷三年(768年)改稱“護(hù)國(guó)真身寶塔”。自貞觀年間起，唐朝政府花費(fèi)大量人力財(cái)力對(duì)法門寺進(jìn)行擴(kuò)建、重工作，寺內(nèi)殿堂樓閣越來越多，寶塔越來越宏麗，區(qū)域也越來越廣，最后形成了有24個(gè)院落的宏大寺院。寺內(nèi)僧尼由周魏時(shí)的五百多人發(fā)展到五千多人，是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院。
最新的陜西法門寺導(dǎo)游詞范文(二)
法門寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。
法門，意為修行者必入之門。
法門寺始建于東漢，寺因塔建。法門寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。
我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的山門，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。
現(xiàn)在我們來到的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。
現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔。
法門寺始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬歷年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。
法門寺地宮總長(zhǎng)21.2米，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長(zhǎng)37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。
在參觀完法門寺地宮之后，我們就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。
參觀完法門寺之后呢，我們來參觀一下西邊的法門寺博物館，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開放，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專題性的博物館。博物館由法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐密曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。
我們先參觀一下法門寺歷史陳列館，在法門寺歷史陳列館中，主要向人們展示了法門寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對(duì)法門寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。
接下來我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。
接下來，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷，秘色瓷專用于皇家，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高，因秘方秘而不宣，而得名。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺非常的晶瑩剔透。但是秘色瓷畢竟在中國(guó)已經(jīng)失傳了1000多年，法門寺地宮中屬于首次出土，可以說，它的制作方法還是不能夠知道的，應(yīng)該說是屬于千古之謎。
另外，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來織花紋的，曾經(jīng)做過一個(gè)測(cè)量，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。
(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚。織錦所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)
另外，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器。
接下來，我們到珍寶閣去參觀一下法門寺佛教文化陳列，這個(gè)展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的。
其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。
另外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利，死而無憾”。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
到這里呢，法門寺的餐館也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!
最新的陜西法門寺導(dǎo)游詞范文(三)
各位游客
現(xiàn)在我們就來到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門寺，我們現(xiàn)
在站的這個(gè)地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場(chǎng)，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。
近幾年啊，陜西政府致力于把法門寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。法門寺文化景區(qū)由山門廣場(chǎng)、佛光大道、法門寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成，全面的展示佛文化在哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?，F(xiàn)在我們面前的就是法門寺的山門，山門也被稱為“三門”，大家可以看到這
三個(gè)門中間大兩邊小，中間的是空門，兩邊分別是無作門和無相門， 我們一般把出家稱作步入空門，大概由此而來。
法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法
門寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法，他命人將佛骨分為八萬四千分，分藏于世界各個(gè)地方，并建有八萬四千坐塔，中國(guó)有19做佛指舍利塔，法門寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢(shì)浩大，轟動(dòng)朝野，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無僅有。在唐代宗時(shí)法門寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”，由此可見法門寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮。但是在明清之后，法門寺逐漸衰落。
明龍慶年間，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌，后來地方紳士捐資修塔，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫，1939年，在愛國(guó)人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1113年之后，2999件大量大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利。 法門寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。 地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。 地宮出土的27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器，秘色瓷專為皇室燒制，為青瓷的一種，由于工藝復(fù)雜 配方秘而不宣，被稱為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)
大錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中，我們一起去看看吧。
從地宮出來，前面就是法門寺的合十舍利塔了，此塔歷時(shí)3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米面積約14萬平方米，是一條成佛之道，也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬人山門廣場(chǎng)和朝圣廣場(chǎng)。我們將山門比喻為此岸，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸、也就是指合十舍利塔，(佛國(guó))。
現(xiàn)在我們就來到了法門寺博物館，博物館有4個(gè)陳列室組成： 法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。
法門寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門寺建寺歷史由因，以及各個(gè)歷史朝代對(duì)法門寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物
在法門寺大唐珍寶陳列館中，有國(guó)寶級(jí)文物44件，一級(jí)文物99件，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡，簇金繡就是指用金絲盤結(jié)成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存，很多都風(fēng)化了，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲，中國(guó)只有70絲，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲。
接下來我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖，其實(shí)他并不是用錫制成的，而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成，在佛教中代表最高法力。
好了 出了珍寶閣，我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。
最新的陜西法門寺導(dǎo)游詞范文(四)
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了法門寺文化景區(qū)。該景區(qū)位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10千米處的法門鎮(zhèn)，東距西安市110千米，西距寶雞市90千米，始建于東漢末年恒靈年間，至今約有1700年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。2009年法門寺文化景區(qū)建成并對(duì)外開放，景區(qū)占地866666平方米，由山門廣場(chǎng)、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔以及眾多雕塑組成。2014年被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是佛光大道。此大道長(zhǎng)1230米，寬108米。有深刻寓意：1代表這里供奉著世界上唯一的釋迦牟尼指骨舍利，2代表新舊兩座寶塔，3代表佛法僧三寶的設(shè)計(jì)規(guī)劃，而0就是指萬物一切所有的眾生。而108指的是法師手持的念珠就是108顆，每拔去一顆佛珠就代表看破放下一種煩惱。佛光大道分為主道和輔道。主道上陳列的是十尊菩薩和經(jīng)幢。兩邊黃色柱狀體的就是佛教的圣物經(jīng)幢，佛經(jīng)經(jīng)?？逃谄渖希笳髦鸱ǖ闹腔勰軌蚪捣磺袩?。
各位朋友，請(qǐng)看佛光大道東側(cè)，那就是法門寺寺院。寺院面積約3萬平方米。始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700年歷史。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。隋文帝時(shí)改稱“成實(shí)道場(chǎng)”，唐高祖李淵武德七年(公元624年)敕建并改名“法門寺”，被譽(yù)為皇家寺廟。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，1987年2月底重修寶塔。地宮內(nèi)出土的2499件大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!這些稀世珍寶，在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。
各位朋友，請(qǐng)看這就是合十舍利塔，它莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)恢宏，供奉著世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔的造型，為雙手合十，雙手合十表示了佛教的儀式特點(diǎn)、基本理念和人類追求和平的基本意愿。合十舍利塔共六層，分地面及地宮部分。地宮面積達(dá)5000多平方米，較古法門寺的神秘地宮大了100多倍，可容納2000多人在其中活動(dòng)。地宮內(nèi)，南面供奉著四大天王、彌勒佛、韋馱菩薩，東西兩面供奉著千手觀音和地藏菩薩。地宮中心，供奉著釋迦牟尼佛化身佛，它的兩邊，侍立著阿難尊者、迦葉尊者。釋迦牟尼佛化身佛身前，有一個(gè)舍利寶函，佛祖的真身舍利就存放在這個(gè)寶函之中。每逢重大佛教節(jié)日，寶函才升起展示，供人瞻仰圣物。站在合十舍利塔上54米處，可以俯視整個(gè)文化景區(qū)，它分為佛、法、僧三區(qū)，融天、地、人為一體，匯眾生萬物于法門。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了法門寺博物館。此館以20世紀(jì)中國(guó)最重大的唐代佛塔地宮考古發(fā)現(xiàn)為建館機(jī)緣，以世界僅存的真身佛指舍利及罕見的大唐王朝宮廷奉納文物作為博物館收藏、保護(hù)、研究和展示的基礎(chǔ)，是國(guó)內(nèi)首座以大唐宮廷珍寶和佛教藝術(shù)為館藏特色的博物館，國(guó)寶級(jí)文物數(shù)量和等級(jí)以上文物數(shù)量占館藏文物的比例，在國(guó)內(nèi)博物館中獨(dú)占鰲頭。已成為西北獨(dú)具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是法門寺唐代地宮。地宮發(fā)現(xiàn)于1987年，出土了唐朝數(shù)位皇帝供奉的大唐絕世珍寶2499件。其中，國(guó)寶級(jí)文物40件，一級(jí)以上文物148件，二級(jí)以上文物25件，三級(jí)文物62件。這些珍貴文物的發(fā)現(xiàn)，不僅為研究唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多種學(xué)科提供了實(shí)物證據(jù)，而且對(duì)中國(guó)文化史和世界文化史都具有重要的意義。地宮出土的佛祖真身舍利和大唐寶藏創(chuàng)造了十項(xiàng)世界之最。
第一最：法門寺佛指舍利，是世界上有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。
第二最：法門寺地宮，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔
地宮。
第三最：地宮文物陳列方式，是世界上發(fā)現(xiàn)最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅遺規(guī)。
第四最：地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。
第五最：地宮出土的整套宮廷茶具，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級(jí)最高、配套最完整的宮廷茶具。
第六最：地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長(zhǎng)1.96米，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體形最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。
第七最：地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器。
第八最：地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了唐代所有的絲綢品類和絲織工藝，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。
第九最：盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級(jí)最尚的舍利寶函。
第十最：安奉第三枚佛祖真身舍利的鎦金銀寶函，上面鎦刻金剛界四十五尊造像曼陀羅，是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼陀羅壇場(chǎng)。
最新的陜西法門寺導(dǎo)游詞范文(五)
各位游客大家好,今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺。法門寺位于陜西省的扶風(fēng)縣，西距西安市120公里，法門寺是我們國(guó)家首屈一指的佛教圣地，自建成以來就受到了廣大游客的廣泛膜拜，它始建于東漢末年，距今已經(jīng)有1700多年歷史了，發(fā)跡于北魏興盛于唐朝，是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng)，其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門寺在世界宗教界有著不可替代的地位。
法門寺因塔建寺。法門寺塔，又名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的門，叫做“山門”，也叫做“三門”又被稱為“三解脫門”，因?yàn)橐郧暗乃聫R都被建在山上，因?yàn)楸环Q為“山門”。 左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。
現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺前殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以前殿也叫做銅佛殿。
我們可以再這邊來燒香禮佛，之后我們要順著走廊順時(shí)針來行走，如果逆時(shí)針的話代表逆天而行。
現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國(guó)有19座佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，后來在唐高祖武德七年改名為法門寺沿用至今，它同時(shí)也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。
法門寺最早始建于東漢，到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬歷年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。
現(xiàn)在法門寺地宮總長(zhǎng)21.2米，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。其中第三枚是靈骨，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了，于是命人用漢白玉仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。
我們?cè)趨⒂^完法門寺地宮之后，就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別
代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。我們?cè)谶@邊也可以來燒香禮佛。
下面我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶名字，尺寸大小，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。
除此之外，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。
在這些東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。
隊(duì)此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利，死而無憾”。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來的種.種煩惱，隨緣生活，在生活中修行，以求獲得一顆真誠(chéng)、慈祥、正覺的心，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意。