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精選5篇寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞

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  滾鐘口,古為賀蘭山勝境之一,是西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)重要景區(qū),其擁有的花崗巖風(fēng)蝕地貌景群。這里還有伊斯蘭教、佛教、道教三教合一的建筑,反映了當(dāng)?shù)刈诮膛蓜e和睦相處的氛圍。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”。滾鐘口的歷史典故、傳說和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”。下面是小編收集整理的精選5篇寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  精選5篇寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞(一)

  滾鐘口,俗稱“小口子”,西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山,山口面東敞開,形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山,又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘,人稱“鐘鈴山”,“滾鐘口”由此得名。

  滾鐘口山巒起伏,巖石峻峭,林木蔥蘢,巍峨秀麗。在西夏時(shí),就是“西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí),李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑?,F(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上,散落的磚、瓦、器物殘片遺物,還俯拾即是。明清時(shí),這里也大興土木,建造廟宇、樓閣,修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣,這些建筑依山臨險(xiǎn),隨勢自然,錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上,還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟,廟宇坐落在半山之上,分為上中下三層臺(tái)院,三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像,兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖,殿宇雕梁畫棟,蔚為壯觀。據(jù)史料載:明清時(shí)期,每年六月,城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺,輪騎絡(luò)繹不絕,名曰“朝山”,亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”,有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓,他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來到中國,在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日,遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來念經(jīng)朝拜,以示紀(jì)念。

  小滾鐘口經(jīng)過歷代修葺建設(shè),成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際,小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉,一片蔥綠。來到景區(qū)入口,首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長青松柏。進(jìn)入景區(qū),漫步于山道上,只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮傅坡,郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映,絢麗多彩。

  南望群山,有三峰峭立,形似筆架,人們稱它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯,因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級(jí)而上,登臨山顛“望海亭”,可憑高四覽,向西遠(yuǎn)眺,但見峰巒起伏,勢若奔浪;極目東望,又見千里平疇,像風(fēng)平浪靜的海洋,天地相間處,云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鐘鈴”、“石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí),又可觀賞到“賀蘭佛光”之景,堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日,在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上,藍(lán)天晴空,白雪蓋頂,這就逝寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。

  在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi),多有寺廟遺址,故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠,泉水清澈,怪石林立,“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石,神態(tài)各異,令人嘆為觀止。順溝向西而下,有巨石立于溝間,上刻“西爽亭”三個(gè)大字,這里山勢開闊,泉水叮咚,綠草如茵,是最舒坦幽靜的休息之地。

  精選5篇寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞(二)

  滾鐘口山巒起伏,巖石峻峭,林木蔥蘢,巍峨秀麗。在西夏時(shí),就是“西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí),李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑?,F(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上,散落的磚、瓦、器物殘片遺物,還俯拾即是。明清時(shí),這里也大興土木,建造廟宇、樓閣,修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣,這些建筑依山臨險(xiǎn),隨勢自然,錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上,還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟,廟宇坐落在半山之上,分為上中下三層臺(tái)院,三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像,兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖,殿宇雕梁畫棟,蔚為壯觀。據(jù)史料載:明清時(shí)期,每年六月,城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺,輪騎絡(luò)繹不絕,名曰“朝山”,亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”,有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓,他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來到中國,在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日,遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來念經(jīng)朝拜,以示紀(jì)念。

  小滾歷代修葺建設(shè),成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際,小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉,一片蔥綠。來到景區(qū)入口,首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長青松柏。進(jìn)入景區(qū),漫步于山道上,只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮傅坡,郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映,絢麗多彩。

  在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi),多有寺廟遺址,故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠,泉水清澈,怪石林立,“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石,神態(tài)各異,令人嘆為觀止。順溝向西而下,有巨石立于溝間,上刻“西爽亭”三個(gè)大字,這里山勢開闊,泉水叮咚,綠草如茵,是最舒坦幽靜的休息之地。

  南望群山,有三峰峭立,形似筆架,人們稱它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯,因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級(jí)而上,登臨山顛“望海亭”,可憑高四覽,向西遠(yuǎn)眺,但見峰巒起伏,勢若奔浪;極目東望,又見千里平疇,像風(fēng)平浪靜的海洋,天地相間處,云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鐘鈴”、“石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí),又可觀賞到“賀蘭佛光”之景,堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日,在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上,藍(lán)天晴空,白雪蓋頂,這就逝寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。

  精選5篇寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞(三)

  在滾鐘口的青羊溜山上有一個(gè)人工砌筑的多層高臺(tái),被人們稱之為“公主臺(tái)”,民間流傳說這里是安葬一位西夏公主的玉香福地。

  傳說西夏第七代皇帝襄宗安全有一位美貌絕倫的公主,被視為掌上明珠,疼愛有加。公元1209年,蒙古大軍在成吉思汗的率領(lǐng)下,第三次大舉進(jìn)攻西夏。成吉思汗派使臣入城招降,并提出了苛刻的條件,其中有一條就是要納公主為妃。

  兵臨城下、國難當(dāng)頭,西夏被迫與蒙古定下盟約:年年納貢,聯(lián)蒙抗金,公主也不得不遠(yuǎn)嫁蒙古。臨行前,襄宗安全在青羊溜山頂平臺(tái)之上建成一座送親臺(tái),以使公主可以最后一覽故鄉(xiāng)全景。后因十分思念女兒,安全常常在此眺望遠(yuǎn)方,并將送親臺(tái)改為公主臺(tái)。公主隨成吉思汗返回草原后,贏得大汗的歡心,為西夏國贏得幾年的和平。然而好景不長,西夏第九代皇帝獻(xiàn)宗德旺趁成吉思汗率軍西征,聯(lián)合漠北許多未被蒙古大軍征服的部族共同反抗蒙古,這使成吉思汗大為惱怒,決定滅亡西夏。

  公元1226年,成吉思汗率領(lǐng)蒙古最驍勇善戰(zhàn)的進(jìn)攻西夏,公主堅(jiān)持隨征。

  蒙古大軍擊敗西夏。此時(shí),成吉思汗已身患重病、臥床不起,為防夏主生變,病中立下遺囑:死后暫秘不發(fā)喪,待夏主獻(xiàn)城投降時(shí),將他與中興府內(nèi)所有兵民統(tǒng)統(tǒng)殺掉。公主隱居在了滾鐘口,并盡自己所能幫助僅存的一些黨項(xiàng)人逃避蒙古的搜捕。后來公主徹底看破紅塵,步入佛門,削發(fā)為尼,以青燈古佛為伴,潛心修持佛法。圓寂后,公主的弟子們就在“公主臺(tái)”修建了一座精巧的石臺(tái)佛塔,稱之為“公主墳”。

  精選5篇寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞(四)

  賀蘭山巖畫屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是中國游牧民族的藝術(shù)畫廊 。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場景,鑿刻在賀蘭山的巖石上,來表現(xiàn)對美好生活的向往與追求,再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地,就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。巖畫分布在賀蘭山全長250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝,發(fā)現(xiàn)巖畫群20多處,畫面總數(shù)約在萬幅以上。

  這是自遠(yuǎn)古以來活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作,時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容:石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主,如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹?。在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫,內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn),為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。

  賀蘭口距銀川城50余公里,位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi),山勢高峻,海拔1448米,俗稱“豁了口”。山口景色幽雅,奇峰疊障,潺潺泉水從溝內(nèi)流出,約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚,構(gòu)圖樸實(shí),姿態(tài)自然,寫實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動(dòng)物圖形。

  人首像畫面簡單、奇異,有的人首長著犄角,有的插著羽毛,有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫,有的戴著頭飾,有的挽著發(fā)髻,風(fēng)姿秀逸,再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛,有的口銜骨頭,有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形,雙臂彎曲,兩腿叉開,腰佩長刀,表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

  動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗獷,形象生動(dòng),栩栩如生。有奔跑的鹿,有雙角突出的巖羊,有飛馳的駿馬,有搖尾巴的狗,有飛鳥的圖形和猛獸的形象,有部分人的手和太陽的畫面,還有原始宗教活動(dòng)的場面。

  精選5篇寧夏滾鐘口導(dǎo)游詞(五)

  古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟,格外引人注目。高廟,始建于明永樂年間,稱“新廟”。

  清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建,改稱“玉皇閣”。民國初年增建后,改稱“高廟”,建筑面積達(dá)2510平方米,是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

  高廟坐北朝南。前院為保安寺,進(jìn)入山門,耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級(jí)青磚鋪砌的臺(tái)階而上,高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是:儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是:天地人之自造自化盡在此間;橫批是:無上法橋。過南天門,達(dá)中樓。

  中樓靈巧別致,六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池,分別有飛橋同南天門相連,渾然一體。中樓上層塑的太白金星像,肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像,寧靜慈善;下層繪的二十八宿,各展風(fēng)采。最后,是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟,東有三宮殿,西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像,后樓為大成殿,祀孔子;上層正面為瑤池宮,東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色:文樓塑文昌,身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公,騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮,塑四海龍王,神態(tài)各異,功力超群,令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮,繪滿了各種怪像,或青面紅發(fā),或鋸齒獠牙,或面目猙獰,或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫想象豐富,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩鮮艷,筆法細(xì)膩,顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

  十分可惜,高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫在動(dòng)蕩年代,遭到了破壞,如今,雖補(bǔ)塑了不少彩像,但遠(yuǎn)不及矣!

  高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè),均衡對稱。在僅

  2000余平方米的高臺(tái)上,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣,亭廊相連,飛檐相啄,回環(huán)曲折,緊湊而富于變化,真是寧夏古建筑中的杰作。

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