內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范

如果讓你來寫內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范，你知道怎么下筆嗎? 作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。下面是小編整理的內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范精選篇1

九龍灣位于卓資縣西北部，在旗下營鎮(zhèn)和紅如鄉(xiāng)境內(nèi)，南距京包鐵路僅6公里，西距呼和浩特30公里，東距集寧市110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態(tài)宛如九條龍橫臥在大青山間而得名。

九龍灣全長15公里，寬約7公里，面積約100平方公里，屬大青山分支。九龍灣旅游區(qū)以其山、溪、瀑、泉而著稱。這里山崖陡峭，郁郁蔥蔥的樺樹林將大山裝點(diǎn)得分外妖嬈。剛勁挺拔的松柏體現(xiàn)了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季長流，匯成小河穿山而瀉。良好的生態(tài)環(huán)境，使九龍灣水草豐茂，牛羊成群。同時(shí)也成為山禽野獸的棲息地，狐貍、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名貴動(dòng)物經(jīng)常也沒在山間。滿山遍野的山杏、山桃、黃花、蕨菜、油蘋蘋、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑棗等野菜野果，可使旅游者大飽品福盡情享受。

九龍灣旅游區(qū)名勝景點(diǎn)多達(dá)20多處，其中最有名的是龍泉潭，最奇特的是榆樹石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞為密汁洞，最古老的廟為召廟。九龍灣以層層疊疊的森林為背景，以懸崖滅壁為屏障，以奇花、異草、泉水、瀑布、山溪為點(diǎn)綴，構(gòu)成一幅半觀的“塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉座落在樺林與松林間每年家歷五月十三牧民們都要來此取水、祭敖包。相傳喝了“神水”，可保四季平安，延年益壽。九龍灣旅游區(qū)由五房子頂、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召廟灣、自然草場和人工養(yǎng)鹿場等幾部分組成。近年來，隨著旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，九龍灣增設(shè)了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務(wù)設(shè)施，成為旅游業(yè)的后起之秀。

原始森林和現(xiàn)代旅游設(shè)施的完美結(jié)合，使九龍灣成為新的旅游熱點(diǎn)，每到夏秋季，大批游客都要來這里領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，體驗(yàn)?zāi)寥说纳睢?/p>

內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范精選篇2

各位游客，朋友們：

鎮(zhèn)北堡西影城距離銀川市35公里，是在原有城堡的基礎(chǔ)上修建的。在這里，保持和利用城堡原有的奇異、蒼勁、蒼涼、悲壯、破舊、無敵的場景，突出其蒼涼感、黃土味、原始、民間的審美內(nèi)涵，盡可能保持其特殊的審美價(jià)值，讓電影藝術(shù)家在這西方風(fēng)景中盡情發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

電影《紅高粱》就是從這里走向世界的，當(dāng)時(shí)它獲得了第38屆西柏林國際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。此后，這里制作了許多電影和電視劇，涌現(xiàn)了許多明星，獲得了許多國際和國內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，這些都是中國頂尖的`影視城市，被稱為“中國的必備品”。目前在這里拍攝的電影有50多部，國內(nèi)外的“電影皇帝”、“電影明星”、“明星”大都是從這里崛起的。這也是“大牌”導(dǎo)演頻繁“涉獵”獲獎(jiǎng)影片機(jī)會(huì)的地方。鎮(zhèn)北堡西部影城，誕生于兩座曾經(jīng)被世人遺忘的古老城堡。公路沿線的古堡，俗稱“老堡”，建于明朝弘治年間。是古代軍事要塞的兵營。清乾隆三年(1738年)地震毀壞，距今已有500年歷史。相傳明朝一員大將韓愈準(zhǔn)備在賀蘭山建城堡時(shí)，曾請所謂的“風(fēng)水先生”來這里讀“風(fēng)水”。風(fēng)水先生走來走去，說這個(gè)地方在賀蘭山的中部，有“臥龍惜珠”和一個(gè)“龍脈”向下延伸，預(yù)言將來“帝王將相”會(huì)在這里出現(xiàn)，所以韓愈才決定在這里建城堡。古往今來，帝王將相從未出現(xiàn)在這里，但許多影視作品、明星和著名導(dǎo)演卻在世界范圍內(nèi)引起了轟動(dòng)。清朝時(shí)，為了抵御外族入侵，在距被毀的舊堡不到200米的地方修建了一座比舊堡略大的土制城堡。這叫“新堡”，是在舊堡被地震破壞后兩年左右，也就是清朝(1740年)后五年完成的。它有290多年的歷史。這種城堡在當(dāng)?shù)厮追Q“土衛(wèi)”，是中國西北地區(qū)獨(dú)特的“覆土建筑”。古人也注意因地制宜，就地取材。城堡的墻完全是用黃土而不是磚夯實(shí)的。經(jīng)過幾百年的雨雪風(fēng)霜和人為破壞，到了五六十年代，邊塞首府已經(jīng)消失了。仁者見仁，智者見智。

1961年，在附近南梁農(nóng)場工作的張賢亮，從黃土地深處發(fā)現(xiàn)它有著蓬勃衰落的勢頭和不敗頑強(qiáng)的生命力。80年代，他平反后，第一次把《真北報(bào)》寫進(jìn)他的小說《綠樹》，書中稱之為《真南報(bào)》，并介紹給影視行業(yè)?！赌撩瘛贰ⅰ都t高粱》、《黃河歌謠》等電影就是在這一時(shí)期拍攝的，獲得了國際獎(jiǎng)項(xiàng)。這片神奇的土地就是著名作家張賢亮及其同事創(chuàng)建的“西部影視城”。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范精選篇3

現(xiàn)在我們看到的昭君墓是于1977年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府同意，按照漢墓“封土為墳”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在原來的墓體基礎(chǔ)上填入5000多方土修復(fù)而成的。其實(shí)，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會(huì)有這么多呢？因?yàn)檎丫o人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。因此，有這么多昭君墓就不言而喻了。也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的。

傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。從墓體側(cè)面拾階而上，我們可到達(dá)昭君墓墓頂，我們會(huì)看到一個(gè)懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時(shí)我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠(yuǎn)景。大家可以在此留影。昭君墓后面是百米碑廊，廊內(nèi)陳列大量詩文書法碑刻，皆是名人手跡。

昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。昭君墓我們已經(jīng)參觀完了，可能朋友們會(huì)有這樣的疑問，這座昭君墓真的埋有昭君嗎？這里是真正的昭君墓嗎？現(xiàn)在考古學(xué)家還沒有確定。其實(shí)，我覺得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時(shí)代的和平做出了貢獻(xiàn)。

正如我國著名的歷史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中寫到的：“昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征。昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔。”大家想想，翦伯贊的這段精辟論述，難道不是關(guān)于昭君和昭君墓最發(fā)人深省的至理名言嗎？

好了，昭君墓就為大家介紹到這里。接下來，大家可以自由參觀，拍照留念，按規(guī)定好的時(shí)間到大門口集合，謝謝各位的配合！

內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范精選篇4

達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民政府所在地經(jīng)棚鎮(zhèn)約90公里，保護(hù)區(qū)地跨達(dá)來諾日、達(dá)爾罕烏拉和阿其烏拉三個(gè)蘇木，保護(hù)區(qū)的西北部與內(nèi)蒙古錫林郭勒草原自然保護(hù)區(qū)相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的邊界為界，東距白音敖包國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)約80公里，保護(hù)區(qū)地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。

達(dá)里諾爾國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是中國北方重要的候鳥遷徙通道，也是候鳥重要的集散地之一。因此，達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)是一個(gè)以保護(hù)珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)。特殊的自然地理?xiàng)l件，孕育了內(nèi)蒙古高原上著名的內(nèi)陸湖泊生態(tài)系統(tǒng)，遍布保護(hù)區(qū)全境的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構(gòu)成了占保護(hù)區(qū)總面積35.8%的重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)，它對該地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的平衡穩(wěn)定起到了主導(dǎo)作用。保護(hù)區(qū)西北部的玄武巖臺(tái)地及湖積平原上是寬闊坦蕩的大草原，這里發(fā)育著內(nèi)蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在保護(hù)區(qū)南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區(qū)，它是草原地帶較特殊的一種類型。在保護(hù)區(qū)東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌分布，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環(huán)狀分布，從而構(gòu)成了具有代表意義的沙地草原景觀類型。

達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類16目36科160種。在保護(hù)區(qū)內(nèi)分布的國家重點(diǎn)動(dòng)物中，被列入中國生物多樣性保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃中的鳥類物種多樣性保護(hù)優(yōu)先序列屬A級(jí)—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種;屬A級(jí)—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種;屬中國特有種B級(jí)的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、普通狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長耳號(hào)鳥 等11種。

保護(hù)區(qū)的涉禽、游禽的種類和數(shù)量在珍稀鳥類中占絕對優(yōu)勢，每當(dāng)春秋兩季，都會(huì)有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，另外還有幾十只大鴇在該地區(qū)棲息繁衍。

該保護(hù)區(qū)有著多樣的生態(tài)系統(tǒng)及豐富的珍稀物種資源。從景觀生態(tài)系統(tǒng)看，保護(hù)區(qū)由北到南形成了玄武巖臺(tái)地——湖積平原——湖盆低地——風(fēng)成沙地依次排列的景觀生態(tài)格局，與之相應(yīng)的是臺(tái)地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序分布。另外，加上以達(dá)里諾爾為中心的湖群景觀、以達(dá)爾罕山和砧子山等組成的山地景觀，為豐富的物種資源提供了多樣的生態(tài)環(huán)境。保護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類160種，嚙齒類15種，魚類21種，浮游植物72種，浮游動(dòng)物36種，底棲動(dòng)物20余種，高等植物約434種。此外保護(hù)區(qū)境內(nèi)還有幾種小型獸類。

保護(hù)區(qū)以其獨(dú)特的自然景觀和多樣的物種資源吸引著當(dāng)今中外的眾多專家學(xué)者以及熱愛大自然的游客前來考察、參觀和旅游，并給每一位來訪者都留下了美好的印象。保護(hù)區(qū)既是開展科學(xué)研究的重要基地，又是發(fā)展生態(tài)旅游的最佳場所。這里到處是景，到處是畫面，來到這里，人們可以充分感受到大自然的無窮魅力。

保護(hù)區(qū)的西部、北部的玄武臺(tái)地和湖積平原上是一望無際的草原景觀，這里綠草茵茵，百花盛開，牛羊在草地上漫步，藍(lán)天與綠草間古樸的蒙古包讓人情不自禁地想起那首“蒙古人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍(lán)天……”，使人真正感到藍(lán)天離我們那樣的近。

保護(hù)區(qū)南部的達(dá)爾罕山，綠樹成蔭，怪石林立，當(dāng)你站在山頂可以一覽保護(hù)區(qū)的全貌。南部是連綿起伏的小騰格里沙地，那里榆樹疏林、丘間低地、大小不等的水泡鑲嵌分布，構(gòu)成了一幅美麗的沙地草原景觀。在達(dá)爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達(dá)里湖，看上去真是海天一色，遠(yuǎn)處的砧子山好像浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙灘，是游泳、垂釣的最佳場所。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范精選篇5

阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi)，是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。蒙古語意為有山洞的廟。占地1500畝。清朝定名為“宗乘寺”。為典型藏式建筑，順山勢建成大雄寶殿及陪殿，共981間。阿貴廟奉其創(chuàng)始人印度僧蓮花生為祖師。

阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布·嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（1920年）懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。

殿內(nèi)供奉釋跡牟尼像。陪殿內(nèi)供有紅教派本尊達(dá)不仁和生象。

阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周圍山花繽紛，芳香醉人，綠樹成蔭，百鳥和鳴，一派天然風(fēng)水寶地。它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說和仙境般的自然地理環(huán)境，吸引了無數(shù)宗教僧侶、游人和考古學(xué)者。

阿貴廟位于準(zhǔn)旗境西南，保護(hù)區(qū)內(nèi)有天然次生林20余畝，是鄂爾多斯古陸原始植被區(qū)。阿貴廟自然保護(hù)區(qū)由一條溝兩面坡組成，溝內(nèi)高低起伏，落差較大，一溝清水不時(shí)垂掛銀鏈，飛雪濺玉，蜿蜓于綠色叢林之下，猶如被綠色覆蓋的河流一般，只聞潺潺水聲，尋時(shí)，但見銀鏈掛壁而落，極為清秀。溝呈南北走向，東西兩面坡上森林茂密，植物競秀，整個(gè)地勢看上去猶如一只綠色雄鷹菜開雙翼，翱翔于丘陵溝壑間?？磻T了準(zhǔn)格爾連綿不絕、莽莽蒼蒼的丘陵溝壑，乍一見這濃蔭覆蓋的綠色青崗，讓人不禁精神為之一爽。沿蜿蜓盤旋于山間密林的小徑，過一橫臥于深澗之上的宋代留下的嚇樸典雅的石拱小橋，拾級(jí)而上，山上酷似各種動(dòng)植物形狀的巨大山石懸于半空，仿佛隨時(shí)都會(huì)滾落下來，使人望而生畏。小徑峰回路轉(zhuǎn)、起伏沉落于花草之中，時(shí)而被綠草遮斷，時(shí)而又被山石隔開，時(shí)而又為綠樹環(huán)抱。

拾級(jí)越過幾處巨石，便到了山頂。這里廟宇排列，為阿貴廟最高處，也是廟群的坐落處。由東向北，依次排列著五道廟，公卜廟、羅漢廟、觀音洞等廟宇。令人稱奇的是這些廟宇非土木磚所建，而是依山勢在巨大的巖壁上鑿成，凹室陷幽，所塑神像形態(tài)各異。羅漢廟與觀音洞懸于一巨壁的半腰，只有登上陡峭的廟前臺(tái)階，方才能進(jìn)廟，顯示了圣靈的莊嚴(yán)與威儀。阿貴廟既因此而得名。

阿貴廟的廟群建筑年代難以考證，考古發(fā)現(xiàn)，阿貴廟的建筑年代已有千多年的歷史，是鄂爾多斯乃至內(nèi)蒙古地區(qū)最古老的廟宇群。集中體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和對神靈的敬畏，對研究內(nèi)蒙古地區(qū)的宗教活動(dòng)有著重要的意義。

阿貴廟的整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比。山上山下錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當(dāng)夏季，山泉汩汩，小溪流淌，綠草如茵，植被繁茂，野花盛開，爭芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，道勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，如同一幅天然的風(fēng)景畫。登山遠(yuǎn)眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡。

每年農(nóng)歷五月十五，這里都要舉行祭敖包活動(dòng)，同時(shí)舉行那達(dá)慕大會(huì)。農(nóng)歷六月十五日舉辦廟節(jié)，也叫廟會(huì)。廟會(huì)時(shí)佛事活動(dòng)非常隆重，遠(yuǎn)近牧民群眾扶老攜幼，驅(qū)車乘馬踴躍而來，熱鬧非凡。從農(nóng)歷六月十六日開始誦讀《雅日乃經(jīng)》，直至八月初二誦經(jīng)結(jié)束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動(dòng)頻繁，也是旅游的最佳時(shí)期。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范精選篇6

各位團(tuán)友，大家好。

今天我們要去的地方是魔鬼城。 “魔鬼城”在當(dāng)?shù)孛晒耪Z稱為“蘇木哈克”，哈薩克語稱為“沙依坦克爾西”。這些都是指魔鬼出沒的地方。烏爾禾魔鬼城在克拉馬依市以北100公里處，和布克塞爾縣以南30公里處。該城區(qū)方圓10平方公里，海拔350米左右。乘車至此，眼前一亮，可見魔鬼城縱橫交錯(cuò)，垛堞分明，儼然一座古城堡；可見狼豺虎豹，牛馬羊犬，可見高包臺(tái)崗，奇石怪巖。慢慢走近它，才知道在這城中，寸草不生，鳥獸絕跡，時(shí)而沉寂無聲，一片死寂；時(shí)而狂風(fēng)驟起，黃沙撲面，遮天蔽日，沉寂的古堡發(fā)出凄厲的吼聲，如泣如訴，讓人感到恐怖和怪誕，感到神秘和驚訝，感到莫測和高深，更感到了焦慮和不可思議。而零距離接觸的感覺卻截然不同，剛走到這些奇形怪狀的土丘面前，放眼望去，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里"堡"群林立，綿延無際，人仿佛立在一片曾經(jīng)樓市林立的城市廢墟面前，滄桑感油然而生。當(dāng)人們幾乎都仰著頭走到這些土丘之間的空地上時(shí)，又發(fā)現(xiàn)這些龐然大物普遍突起有三四層樓高，有的被風(fēng)化成城堡狀，危臺(tái)高聳、垛堞分明；有的呲牙咧嘴，狀如怪獸；有的像古歐洲風(fēng)格的建筑殘骸，亭臺(tái)樓閣、檐頂宛然；還有的像美少女的側(cè)面像，眉宇舒張、唇帶微笑。夕陽西照，一座座荒涼的土丘在地上投下了長長的陰影，仿佛一只只饑餓的黑暗之手正向人們腳下移動(dòng)，讓人不由得脊背發(fā)麻，避之不及。

魔鬼城在1億2千萬年前的白堊紀(jì)，曾是一片淡水湖泊，這里湖泊廣闊，氣候溫和，植被茂盛，是恐龍家族的樂園。這里曾先后發(fā)現(xiàn)了“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準(zhǔn)格爾翼龍”的化石。但隨著歲月的流逝，湖泊消失了。巨大的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)把深埋地下的巖石抬升成高山。湖地升起為陸地，湖底被水浪千百次打磨過的山或礁石，忽然見上了陽光、風(fēng)雨，成了陸地上活的雕塑。這些由泥板巖、砂巖等組成的小山，和裸露的湖底，經(jīng)風(fēng)的手指、雨的手指、太陽的手指年年月月的撫摸、打磨，在戈壁荒漠成型之時(shí)，土色的裸山也成型了……經(jīng)過億萬年的風(fēng)削雨蝕，水刷雪浸，烏爾禾魔鬼城也就出現(xiàn)了。

烏爾禾魔鬼城在明媚的陽光下，一片燦爛輝煌，散發(fā)著大西北男性的美，陽剛的氣質(zhì)；在陰雨天氣，一片灰暗迷蒙，凝聚了諸多恐怖與危險(xiǎn)，仿佛墜入了巫婆布下的迷魂陣。而到了冬天，烏爾禾魔鬼城突然變得那么溫柔，穿著潔白的衣裳，蓋著銀色的雪被，像一個(gè)孩子一樣睡著了，夢里閃現(xiàn)出天國……只有狂風(fēng)吹來的時(shí)候，魔鬼城才激動(dòng)得失去理智，癲狂不已，飛沙走石狂舞，狼嚎虎嘯怪鳴，像瘋了的"西毒"歐陽鋒，讓你害怕戰(zhàn)栗，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避。

魔鬼城地表突兀奇特，地下蘊(yùn)藏著豐富的優(yōu)質(zhì)石油和天然瀝青，是祖國的一塊寶地。隨著克拉瑪依油田的發(fā)展和擴(kuò)大，這塊蠻荒之地再不是"魔鬼"們的樂園而是已被勘探開劈的新油田。高聳的井架，一株株挺撥的采油樹，石油工人豁達(dá)的笑聲，使這古老的城堡充滿現(xiàn)代化的氣韻和無限活力，預(yù)示著這里將建成新石油生產(chǎn)基地和現(xiàn)代游覽勝地。

內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞講解示范精選篇7

走在遼闊的草原上，我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷??蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成。火膛放在屋內(nèi)的正中央，再在頂上開一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。

蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計(jì)。馬奶酒俯觸碘吠鄢杜碉森冬緝、手扒肉、烤羊肉是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節(jié)。勤勞的蒙古族婦女將馬奶收貯于皮囊中，加以攪拌，數(shù)日后便乳脂分離，發(fā)酵成酒。隨著科學(xué)的發(fā)達(dá)，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡單的發(fā)酵法，還出現(xiàn)了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀后的奶酒方為上品。馬奶酒性溫，有驅(qū)寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是“蒙古八珍”之一?！笆职侨狻笔敲晒湃藗鹘y(tǒng)的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內(nèi)臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置于大盤中上桌，大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達(dá)對客人的敬重和愛戴。當(dāng)你踏上草原，走進(jìn)蒙古包后，熱情好客的蒙古人便會(huì)將美酒斟在銀碗或金杯中，托在長長的哈達(dá)上，唱起動(dòng)人的敬酒歌，款待遠(yuǎn)方的貴客，以表達(dá)自己的誠摯之情。

“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼?！鞍?，滿語是“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息;小者，也能容10幾個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后沿著畫好的圓圈將“哈納”(用2.5米長的柳條交叉編結(jié)而成)架好，再架上頂部的“烏尼”(長約3.2米的柳條棍)，將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花?，F(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易。搬遷簡便。架設(shè)時(shí)將“哈納”拉開便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將哈納折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運(yùn)走，兩三小時(shí)就能搭蓋起來。蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大。而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民居住和使用。