5篇有關(guān)遼寧千山的導(dǎo)游詞范文
5篇有關(guān)遼寧千山的導(dǎo)游詞范文
千山位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱(chēng)，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。千山為長(zhǎng)白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。山峰總數(shù)為999座，其數(shù)近千，故名“千山”，又名“積翠山”、“千華山”、“千頂山”、“千朵蓮花山”，千山“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)廟不古，無(wú)處不幽”，古往今來(lái)一直是吸引眾多游人的人間勝境，千山正門(mén)就可以看見(jiàn)兩行大字“南海八千路，遼東第一山”。千山由近千座狀似蓮花的奇峰組成，自然風(fēng)光十分秀麗。它雖無(wú)五岳之雄峻，卻有千峰之壯美，以獨(dú)特的群體英姿，像一幅無(wú)窮無(wú)盡的天然畫(huà)卷，展示在遼東大地上?！坝蚯嗵鞌?shù)花朵，九百九十九芙蓉”，這是清代詩(shī)人姚元之對(duì)千山的絕唱。千山亦是道教主流全真派圣地。有人云：“識(shí)得關(guān)東千山秀，不看五岳也無(wú)悔”。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)遼寧千山的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
5篇有關(guān)遼寧千山的導(dǎo)游詞范文(一)
在千山無(wú)量觀的廟宇中，有一座高大的觀音殿。這觀音殿修在山腳下，大殿旁邊，有一個(gè)天然石洞，后經(jīng)人工鑿修，成為一個(gè)穿山洞。洞里塑著十八羅漢，’稱(chēng)為羅漢洞。無(wú)量觀明明是個(gè)道院，怎么供奉起佛家的菩薩和羅漢來(lái)了呢?說(shuō)來(lái)這里有一段有趣的傳說(shuō)。 相傳，在無(wú)量觀建觀前，這一帶是祖越寺的地產(chǎn)，羅漢洞當(dāng)然也是祖越寺的了。但當(dāng)時(shí)這個(gè)洞并不是穿山洞，而是一個(gè)普普通通的天然石洞，洞里供奉著十八羅漢拜觀音的塑像。到了清朝康熙年間，有一天，一個(gè)叫劉太琳的道土云游到此，一眼中了這塊風(fēng)水寶地，他找到祖越寺的長(zhǎng)老和尚，商量要買(mǎi)下這塊地。祖越寺的老和尚當(dāng)然不愿意有人破壞他的風(fēng)水夕奪他的進(jìn)財(cái)之路，任劉太琳出多大價(jià)錢(qián)也不賣(mài)。劉太琳只好去找一個(gè)在當(dāng)?shù)刈龉俚乃准規(guī)煹?，最后依仗師弟的?quán)勢(shì)，硬是買(mǎi)下了這塊地方。要說(shuō)劉太琳倒真有些眼力，無(wú)量觀建成后，果然香火一天比一天旺盛，觀里排場(chǎng)也一天比一天氣派。這樣一來(lái)，無(wú)量觀的小道土們也就愈發(fā)不把祖越寺放在眼里，不愿再供奉羅漢洞里的菩薩和羅漢了，沒(méi)事兒峨在劉太琳的耳邊嘀嘀咕咕。劉太琳眼量大肚量也大，聽(tīng)到這些常常是一笑了之。
再說(shuō)祖越寺，一塊風(fēng)水寶地被劉太琳強(qiáng)買(mǎi)去了，香火也被搶去不少，自然怨恨在心。因此兩家雖是近鄰，卻不免經(jīng)常明爭(zhēng)暗斗。這一天，無(wú)量觀的道士路經(jīng)祖越寺，見(jiàn)山門(mén)前立了兩塊石碑，一塊上面刻著“天花亂墜”，另一塊刻的是“地涌金蓮”。大家左猜右想，誰(shuí)也說(shuō)不清楚是什么意思。正在這時(shí)，走出幾個(gè)小和尚，見(jiàn)此情景，便借機(jī)講了起來(lái)。說(shuō)是在祖越寺建寺之初，有一位佛家大師到此訓(xùn)：經(jīng)說(shuō)法，那佛法真是高深啊，直講得空中天花如雨，講得地下金蓮盛開(kāi)，觀音大士現(xiàn)了金身，十八羅漢趕來(lái)參拜，這位高僧從此名揚(yáng)四海，終于修成正果。祖越寺就在這位高僧誦經(jīng)的山洞中，塑起了十八羅漢拜觀音像。這一番話(huà)說(shuō)得無(wú)量觀的小道士們目瞪口呆，想斗斗嘴又什么也說(shuō)不出來(lái)?；赜^后，越想越不是滋味，左商量右核計(jì)，終于想出一條妙計(jì)，當(dāng)下乘著月色偷偷摸進(jìn)了羅漢洞，砸下了觀音菩薩的泥頭，換上了真武大帝的腦袋，這樣，一來(lái)，佛家的十八羅漢就拜伏在道家真武大帝的腳下了，小道士們甭提多開(kāi)心了。 第二天一早，這事兒就被無(wú)量觀的祖師劉太琳知道了，他馬上讓人關(guān)閉山門(mén)，誰(shuí)也不許把這個(gè)事兒聲張出去?？墒悄挠胁煌革L(fēng)的墻，終于有一天，祖越寺長(zhǎng)老帶著一大群大小和尚氣勢(shì)洶洶地來(lái)到無(wú)量觀，準(zhǔn)備大鬧一場(chǎng)。不料一進(jìn)無(wú)量觀，便都呆住了，原來(lái)西閣院中新建了一座大殿，工匠們正在殿內(nèi)塑造觀音菩薩金身呢。再看羅漢洞，中間的佛像撤掉了，變成了穿山洞，洞內(nèi)兩側(cè)的十八羅漢像重塑一新。這時(shí)劉太琳相師走上前來(lái)，笑著對(duì)長(zhǎng)老和尚說(shuō)：“山洞狹小，不是菩薩所居之處，現(xiàn)在特意建起大殿，請(qǐng)菩薩坐上正位。佛法無(wú)邊，小觀如同寶寺亂墜的天花，怎敢不敬佛祖。”長(zhǎng)老和尚看出劉太琳的一片苦心，很受感動(dòng)，連忙接著說(shuō)：“道法無(wú)量，小寺當(dāng)是貴觀地下涌出的金蓮?！闭f(shuō)完和劉太琳大笑起來(lái)。幾年的仇恨至此完結(jié)了。劉太琳和長(zhǎng)老和尚一起商量，在羅漢洞口壁上刻上了“釋道同源”四個(gè)字。從此以后，兩家和睦相處一直到現(xiàn)在。
5篇有關(guān)遼寧千山的導(dǎo)游詞范文(二)
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈。整個(gè)山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來(lái)就有"無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古"之譽(yù)。千山為"園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)"，被譽(yù)為"東北明珠"。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時(shí)期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的著名佛教勝地。"祖越"、"龍泉"、"香巖"、"中會(huì)"、"大安"五寺，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫(huà)面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，轟動(dòng)海內(nèi)外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫(xiě)"千山彌勒大佛"，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱(chēng)佛教之盛事。
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游，并題有許多匾額和詩(shī)詞贊美千山。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩(shī)抄》中，也把自己的籍貫用"千山"二字標(biāo)出。千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株;各類(lèi)動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱(chēng)一絕。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上，目前年采水量85萬(wàn)立方米。
5篇有關(guān)遼寧千山的導(dǎo)游詞范文(三)
游客朋友們，大家好!
歡迎來(lái)到鞍山千山旅游!
千山，古稱(chēng)千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無(wú)五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱(chēng)，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門(mén)廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’?！扒A”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門(mén)是一座大型仿古山門(mén)，正中匾額上書(shū)‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來(lái)游覽觀賞，他們留下了許多詩(shī)詞、游記。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在將來(lái)，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來(lái)客。
這是鞍山道觀之首的無(wú)量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無(wú)量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開(kāi)發(fā)的摩崖，有前人開(kāi)鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說(shuō)法：走進(jìn)無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無(wú)量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門(mén)額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門(mén)樓，上額刻‘紫氣東來(lái)’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門(mén)”。山門(mén)又稱(chēng)“三門(mén)”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門(mén)”，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來(lái)的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語(yǔ)說(shuō)：松迎客，文質(zhì)彬彬;石迎客，實(shí)心實(shí)意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門(mén)。古剎龍泉寺的第二道山門(mén)，走進(jìn)此門(mén)也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書(shū)之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書(shū)房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書(shū)房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書(shū)畫(huà)，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫(huà)的鶴和禮部尚書(shū)劉墉寫(xiě)的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”的說(shuō)法。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇校幸蛔祥熛抡纳椒?，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說(shuō)和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說(shuō)，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來(lái)，以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!
5篇有關(guān)遼寧千山的導(dǎo)游詞范文(四)
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽!
千山是國(guó)家首批AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話(huà)說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區(qū)
現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱(chēng)的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線(xiàn)天、一字天、夾扁石等100余處。
(1)祖越寺
我們首先到達(dá)的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。
(2)無(wú)量觀
我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年)，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群，19幢建筑。
“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴，無(wú)量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。
無(wú)量觀建筑中最美的當(dāng)屬“西閣”，它依山而建，環(huán)境幽靜，建有觀音殿，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫(huà)。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，故名“木魚(yú)石”，朋友們有興趣的話(huà)可以去敲一敲、聽(tīng)一聽(tīng)。
接下來(lái)，我們要游覽的就是無(wú)量觀的正殿--三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護(hù)壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過(guò)海，西側(cè)為瑤池金母，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫(huà)。
接下來(lái)大家就要親身體驗(yàn)一下千山“險(xiǎn)”的樂(lè)趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個(gè)跨度較大的石凳，僅能容足，匍匐攀登，不容稍緩，身后就是懸崖，回首生畏，此處就是以險(xiǎn)要著稱(chēng)的“八步緊”。
“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長(zhǎng)4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”。無(wú)論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過(guò)，出了夾扁石就是無(wú)量觀的著名景點(diǎn)--“一步登天”。此處雄偉險(xiǎn)峻，大家手握鐵環(huán)舉步一跨，便可到巨石之頂。
從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天，站在天上天，白云在頭頂環(huán)繞，彷佛伸手可摘，環(huán)顧四周，千山風(fēng)貌歷歷在目。
二、五佛頂景區(qū)
現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長(zhǎng)20米，南北寬16米的平臺(tái)山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”之說(shuō)，是千山海拔最高的一座道觀。
(1)普安觀
普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神關(guān)羽，關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢尅?/p>
西殿為老君樓，建于民國(guó)年間，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機(jī)。
(2)五佛頂
觀賞過(guò)普安觀，沿著臺(tái)階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無(wú)草無(wú)木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。
五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦?biāo)志，但隨著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風(fēng)景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng)。
三、百鳥(niǎo)園景區(qū)
現(xiàn)在，我們來(lái)到了百鳥(niǎo)園景區(qū)，這里四面環(huán)上，園內(nèi)百鳥(niǎo)齊鳴，仙鶴翔于藍(lán)天，孔雀飛于東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。
百鳥(niǎo)園，全園占地面積56000平方米，由外園和內(nèi)園兩部分組成。百鳥(niǎo)園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥(niǎo)類(lèi)。國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝;二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥(niǎo)和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。
四、大佛景區(qū)
現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū)。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對(duì)北方乃至中國(guó)佛教都具有重大影響，在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。
穿過(guò)龍華門(mén)，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時(shí)期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱(chēng)千佛彌勒閣。進(jìn)入閣中，迎面屹立就是莊嚴(yán)高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂(lè)山大佛。
千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻，牌樓狀廟門(mén)前是寬闊的40級(jí)臺(tái)階，廟宇三面環(huán)山，一面高墻，共7幢建筑，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹(shù)齡的柏樹(shù)，東西為配殿、課堂，規(guī)整優(yōu)雅。
前面的廣場(chǎng)就是大佛廣場(chǎng)，修建于2001年，大佛廣場(chǎng)中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數(shù)字。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是2003年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會(huì)中開(kāi)光的自在彌勒。
這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開(kāi)，注視著眾生，把快樂(lè)和吉祥送給每一個(gè)人，這個(gè)布袋叫做乾坤袋，里面藏有百寶，取之不盡，您跟他說(shuō)好了，未來(lái)佛祖一定會(huì)慷慨解囊。我們常說(shuō)：“抱抱彌勒腳，諸事全都好;摸摸彌勒手，要啥啥都有;拽拽乾坤袋，升官又發(fā)財(cái)”。
繞過(guò)舍利堂，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱(chēng)得上是目前東北地區(qū)最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級(jí)層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土。
走進(jìn)氣勢(shì)磅礴、巍峨聳立的彌勒殿，可以看到殿內(nèi)供奉的四大天王和佛家護(hù)法韋陀菩薩和伽藍(lán)菩薩。彌勒殿稱(chēng)得上是佛教寺院殿堂的一絕，沒(méi)有彌勒的彌勒寶殿在全國(guó)僅此一處，您不禁要問(wèn)了，這彌勒寶殿怎么沒(méi)有彌勒呢?
推開(kāi)東面的窗戶(hù)，遠(yuǎn)處望去，如果您是一個(gè)有佛緣的人，就不需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個(gè)窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設(shè)計(jì)之妙，匠心獨(dú)運(yùn)。
現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前，這個(gè)彌勒大佛完全自然形成，沒(méi)有一絲人工的雕琢的痕跡。據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家鑒定，大佛形成于距今400萬(wàn)年前的古冰川時(shí)期，五官、四肢、體態(tài)經(jīng)巖石風(fēng)化而成。
欣賞完大佛，我們?cè)賮?lái)看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建于唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風(fēng)景秀麗，整個(gè)寺院奇峰環(huán)抱、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽(yù)。
大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代，屬于歇山式建筑，大雄寶殿內(nèi)供奉代表中、東、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊，是我們這個(gè)世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。
五、仙人臺(tái)國(guó)家森林公園
我們即將游覽的景區(qū)就是2002年被評(píng)為國(guó)家森林公園的仙人臺(tái)景區(qū)。在我們眼前的是積翠門(mén)，它是傳統(tǒng)的唐代建筑風(fēng)格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢(shì)恢宏。
沿著彎曲的山路，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說(shuō)，五龍宮則是九宮之首，始建于乾隆三年(1738年)，為道人彭復(fù)光所創(chuàng)，總面積533.6平方米。
現(xiàn)在我們游覽的是著名景點(diǎn)--太和宮，創(chuàng)建于嘉慶十年(1805年)，建筑面積900余平方米，采用清代單檐硬山式建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個(gè)花墻月亮門(mén)，兩院相映，顯得幽靜典雅。
最后，我們抵達(dá)的就是仙人臺(tái)，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。仙人臺(tái)峰石奇翹、地勢(shì)險(xiǎn)峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長(zhǎng)20余米，寬5米，為高低不平的粗?；◢弾r體。峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱(chēng)為鵝頭峰，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上，有一石砌平臺(tái)，上有石拱門(mén)，有墻垣殘跡，為遼金時(shí)期觀音閣舊址。
各位朋友，千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時(shí)歡迎大家的光臨。
5篇有關(guān)遼寧千山的導(dǎo)游詞范文(五)
千山古稱(chēng)千朵蓮花山。它的最高峰叫仙人臺(tái)。仙人臺(tái)的名字是怎么來(lái)的呢? 傳說(shuō)，古時(shí)候千朵蓮花山有九百九十座山峰。在一座山峰腳下，住著—戶(hù)人家，一家人勤勞善良，靠在荷塘里打魚(yú)養(yǎng)藕過(guò)日子。這家有個(gè)孩子，從懂事的時(shí)候起就迷上了下象棋。他一年一年地下呀下呀，一年一年練呀，他的棋藝終于成熟了，方圓幾百里的棋手們都下不過(guò)他，人們稱(chēng)贊他是“神手棋童”。人怕出名?！吧袷制逋钡拿烂?，一傳十、十傳百，很快就傳到了東海蓬萊仙島。島上的棋仙聽(tīng)說(shuō)了夕很吃驚，心想：我棋仙是棋藝之王，人間的小孩怎能為“神手”呢?東海棋仙就背上棋囊，乘著蟠龍直奔東北千朵蓮花山來(lái)了。棋仙來(lái)到山下荷塘旁，看見(jiàn)棋童在抓魚(yú)，就大聲叫開(kāi)了：“哎，小孩，聽(tīng)說(shuō)你的棋藝過(guò)人，我是東海棋仙，特意前來(lái)和你下一盤(pán)，你敢和我比試嗎?”棋童一聽(tīng)，心想：我的棋藝怎么驚動(dòng)了棋仙，我和他比不比呢?他正在拿主意，棋仙又說(shuō)：“如果你不敢比試，你就別讓人夸你是什么‘神手’啦!”說(shuō)完哈哈大笑起來(lái)。
這一來(lái)，可惹急了小棋童。他是個(gè)不服輸?shù)暮⒆?。他也學(xué)著棋仙的口氣，大聲地回答：“棋仙，既然你從很遠(yuǎn)的仙島趕來(lái)了，怎能讓你掃興而去呢?那我們就比試比試吧!”真要賽棋啦，棋仙卻又出了個(gè)難題。他說(shuō)：“下棋可得有個(gè)條件，我是仙，不能在你們。人間落腳;你是人，也不能到我們仙境去。咱倆到哪兒去比呀?”
棋童聽(tīng)明白了：這是不想和我賽棋啦，哼，我今天偏要和你神仙比個(gè)高低。棋童靈機(jī)—動(dòng)，說(shuō)道：“這好辦，咱倆在人間和仙境相接的地方比?！逼逑蛇B問(wèn)道：“在什么地方?”棋童手指東南方說(shuō)：“我家東面有座最高的山，那山頂就是這樣的好地方?！闭f(shuō)到此處，棋童板著面孔說(shuō)：“可是我也有個(gè)條件：如果你輸了，就得留在人間;咱倆換一換，我去仙島，你看怎么樣?”棋仙被棋童?！皩ⅰ弊×恕Ｋ执顩雠镅鍪鬃|南望了望，就見(jiàn)那座山峰又高又陡;團(tuán)團(tuán)云圍著山腰轉(zhuǎn)，山頂接著天。棋仙暗想：那么高的山，我的蟠龍都難上去，這小孩子要上去就更難了，我何不答應(yīng)他的條件?棋仙高興了，微笑著說(shuō)：“好吧，你能爬上山頂我們就賽棋。我先走，如果我在山頂上等三個(gè)時(shí)辰你還不到，就算你輸了?！闭f(shuō)完他騎著蟠龍走了。 一眨眼，棋仙不見(jiàn)了棋童忙從荷塘早掐一朵十瓣蓮花扛在肩上，朝那座高高的山峰走去。一路上，棋童蹦著跳著，很快活。渴了、餓了，他就吸一下蓮花的莖頭。清清的蓮汁蜜糖似的甜，渴口牙餓呀都沒(méi)了。小棋童精神十足。轉(zhuǎn)眼就到了山腳下，他又使勁地吸了—口，就向山上爬。他爬呀，爬呀，爬累了，就吸口蓮汁。再爬，不知過(guò)了多少個(gè)時(shí)辰，他才爬到半山腰。蓮汁被吸干了，那朵十瓣蓮花從他肩頭落地上。他也沒(méi)有力氣了，一下子坐在蓮花瓣上昏睡過(guò)去了。
再說(shuō)先走的棋仙，他騎的蟠龍飛到半山腰時(shí)也累得飛不動(dòng)了，趴在半山腰上大吼大叫。棋仙急得扳龍角、拍龍尾，可那蟠龍卻怎么也不能動(dòng)彈了。棋仙只好讓它趴在半山腰，自己向山頂爬去。正在半山腰昏睡的棋童忽然覺(jué)得身下忽忽悠悠地：在動(dòng)，兩耳邊生風(fēng)。他睜眼一看，身下的蓮花變大了，正托著他向上飄起。蓮花向上飄呀，飄呀，飄入了云端，飄到山頂停下了。棋童高興地跳上山頂那塊最高的怪石，就見(jiàn)棋仙哭喪著臉才從南坡爬上來(lái)。、棋童笑嬉嬉地問(wèn)：“棋仙，是你等了我三個(gè)時(shí)辰，還是我等你呀?” 棋仙這回可沒(méi)臉說(shuō)大話(huà)了，只好把話(huà)叉開(kāi)，說(shuō)：“咱倆賽棋吧?！彼麄z坐定后，棋童在怪石上畫(huà)下棋盤(pán)，棋仙從棋囊中耿出棋子。這一凡一仙就下起棋來(lái)了。不知他倆下了多少個(gè)時(shí)辰，也不知人間過(guò)了多少個(gè)年頭，既看見(jiàn)棋仙輸了落為凡人，也不見(jiàn)棋童贏了升為神仙，卻見(jiàn)托棋堂上山的十瓣蓮花變成了十座山峰，使原來(lái)的九百九十座蓮花峰又多了十個(gè)伙伴。從這，才得名叫千朵蓮花山。 那蟠龍?jiān)缫佯I死在半山腰，化成一棵老松樹(shù)，人們叫它“蟠龍松”。棋童和棋仙下棋的這座最高峰就叫“仙人臺(tái)”了。直到今天，登上仙人臺(tái)，人們還能見(jiàn)到那棋盤(pán)和棋盤(pán)旁一些五色石子，那就是當(dāng)年小棋童和棋仙賽棋的棋子。每當(dāng)月亮圓時(shí)，深夜里站在仙人臺(tái)下，人們還能聽(tīng)到棋童和棋仙在那兒說(shuō)：“將!跳馬，吃車(chē)!”可是細(xì)看看，什么人也沒(méi)有，只有聲音。不信，你去聽(tīng)聽(tīng)。