著名的江西婺源的導(dǎo)游詞范文5篇
婺源縣，古徽州一府六縣之一，今屬江西省上饒市下轄縣。位于江西省東北部，贛、浙、皖三省交界處。下面是小編收集整理的江西婺源的導(dǎo)游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。
著名的江西婺源的導(dǎo)游詞范文1
各位團(tuán)友，大家好!
今天我們將前往南宋著名的理學(xué)家朱的故鄉(xiāng)——婺源旅游觀光!由我來(lái)?yè)?dān)任大家的向?qū)?，希望通過(guò)暢游覽勝，能給各位留下美好的回憶。為了使大家對(duì)婺源有個(gè)大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況： 婺源縣位于江西省的東北角，它的東面是國(guó)家歷史文化名程城衢洲，西面與瓷都景德鎮(zhèn)相連，北部靠著皖南旅游勝地黃山，南部接國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)三清山，是一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界地的綠色明珠。全縣總面積3900平方公里，轄11個(gè)建制鎮(zhèn)和15個(gè)鄉(xiāng)，人口33萬(wàn)?？h城就設(shè)在紫陽(yáng)鎮(zhèn)。婺源建縣于唐開(kāi)元28年(公元740年)，踞今已有1200年的歷史?？h名婺源，則是因?yàn)椤暗禺?dāng)婺水之源”而得名?？h境內(nèi)有一條河流稱(chēng)為婺水，它的意思就是“婺水的源頭”?？h境內(nèi)多山地，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱(chēng)，是一個(gè)典型的江南山區(qū)小縣。
說(shuō)到婺源就一定介紹它蜚名中外的四大特產(chǎn)，這四大特產(chǎn)特別用四種顏色來(lái)代表的，分別是“紅、綠、黑、白”：紅指的是“水中瑰寶”荷包紅魚(yú)，它肉嫩鮮美是我國(guó)淡水魚(yú)的良種，被選入國(guó)宴。美國(guó)總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪華時(shí)都品嘗過(guò)婺源的荷包紅魚(yú)。我們各位團(tuán)友的口福也不淺，在你們今天用餐的時(shí)候就可以品嘗到這道味道鮮美的'地方特色菜;綠指的是“婺源綠茶”，它在唐朝時(shí)就已經(jīng)被記入《茶經(jīng)》，宋朝時(shí)被稱(chēng)為“絕品”，明清時(shí)期曾以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特點(diǎn)獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng);黑則是“硯國(guó)明珠”——龍尾硯，早在唐朝就以“聲如銅，色如鐵、性堅(jiān)滑、善凝墨” 名揚(yáng)天下，南唐后主李煜夸為“天下冠”;白是江灣雪梨，果體大肉厚、松脆香甜，屬于果中上品。
婺源古時(shí)屬于“吳楚分源”之界。自唐代建縣以后，文分風(fēng)昌盛，先后養(yǎng)育了南宋理學(xué)大師朱熹、清代經(jīng)學(xué)家江永、近代鐵路工程大師詹天佑等一代名流。從宋到清，全縣考取進(jìn)士550人，明清朝竟有“一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)”之說(shuō)。
那么我們今天去婺源參觀游覽的主要是當(dāng)?shù)赜忻墓糯迓浼盎张山ㄖ?，說(shuō)到這里我們各位團(tuán)友可能有一個(gè)疑問(wèn)，那就是為什么要用安徽的“徽”字來(lái)命名呢?這是因?yàn)樵谔瞥h的時(shí)候婺源本屬江西所有，但后來(lái)的改朝換代中曾被劃到安徽，不過(guò)近代又重新劃回了江西。地方雖然是劃回來(lái)了，但不管是婺源本地人還是外省的游客還是習(xí)慣性的把這些建筑和生活習(xí)慣稱(chēng)為徽派建筑和徽派文化。我們要參觀的這些徽派建筑的特點(diǎn)非常多，不是三言?xún)烧Z(yǔ)能講清楚的，但任何一幢宅子都遵守一個(gè)基本的風(fēng)格“粉墻黛瓦，飛檐戧角”。白色的墻，黑色的瓦，兩邊是高高的封火墻，又稱(chēng)為“馬頭墻”。而這些宅子的主人一般是兩種人：一種是“當(dāng)官的”，徽州自古讀書(shū)人多，地方窮就必須讀書(shū)。十年寒窗，一舉成名后多數(shù)為官者會(huì)在家鄉(xiāng)建起官邸光宗耀祖。另一種就是商人。因?yàn)楸镜囟嗌降厣偬锏?，根本養(yǎng)不活那么多人。男人到了十二、三歲很多會(huì)外出謀生、經(jīng)商。因婺源盛行朱子之禮，自古多名人。他們從小接受著文化、道德的熏陶，在外經(jīng)商非常講究誠(chéng)信，兢兢業(yè)業(yè)，很多人都發(fā)家致富了。他們發(fā)財(cái)以后，會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)修建房屋，并把自己多年夢(mèng)想融入到房屋的建設(shè)當(dāng)中。但在古時(shí)候，商人的身份很低，俗話(huà)說(shuō)“人分三教九流”，商人連九流也算不上，所以他們的房屋就是建得豪華氣派，與當(dāng)官的房子存在著很大的差異。這些差異從大門(mén)口就可以讓人一眼分辨出主任的身份、地位。這些我們都留到景點(diǎn)里再一一講解。講到這里，有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)我們各位團(tuán)友了。前面說(shuō)婺源自古官吏多，那么誰(shuí)做的官最大呢?這個(gè)人是我們各位團(tuán)友非常非常熟悉，經(jīng)常從電視中看到的人——我國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)人——江書(shū)記。你們一定會(huì)很奇怪得想：江書(shū)記不是江蘇揚(yáng)州人嗎?這個(gè)話(huà)題還得從江書(shū)記的爺爺?shù)臓敔斦f(shuō)起。當(dāng)時(shí)他的這位祖先考取功名后，到揚(yáng)州走馬上任就一直留在揚(yáng)州沒(méi)有回來(lái)了。但在20_年5月29日，江書(shū)記千里迢迢回到了自己的故鄉(xiāng)——婺源，視察了這里的生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境;并且去了江灣，看望了許多江氏本家親戚。
著名的江西婺源的導(dǎo)游詞范文2
各位游客朋友：
歡迎大家來(lái)到源頭古村觀光旅游，很高興能為大家服務(wù)，愿大家在這里玩得開(kāi)心、快樂(lè)。源頭是一個(gè)集古村落小橋流水人家、紅豆杉古樹(shù)群、婺源水口、深山峽谷、古代書(shū)屋為一體的原生態(tài)人文景區(qū)，也是一個(gè)養(yǎng)生休閑度假的福地。從景觀風(fēng)光上來(lái)看，它稱(chēng)得上是一個(gè)濃縮的婺婺源婺源旅游，從源頭開(kāi)始!
據(jù)《吳氏宗譜》記載，源頭古村始于明代洪武年間，休寧縣查山吳伏陽(yáng)云游到此，有感此地山清水秀、植被茂盛、土地肥沃，仿佛看到了宋代著名理學(xué)家朱熹詩(shī)中所描述的夢(mèng)里老家，便決定舉家遷移，在此定居，取名-------源頭，這就是源頭村的來(lái)由。綿延40里長(zhǎng)的山脈有青山、綠樹(shù)，更有清泉，眼前這條蜿蜒小溪，就是從40里長(zhǎng)的山脈中流出的天然好水。這泉水清澈見(jiàn)底，口感甘甜、清冽。是流向婺源河流的水之源頭。
【許愿樹(shù)】“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，請(qǐng)君多采擷，此物最相思?！辨脑吹纳酱ㄐ沱?、綠樹(shù)成蔭、古樹(shù)成群都有賴(lài)于婺源人有著熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的良好意識(shí)。在婺源，村民都喜歡在水口林種植一些名貴樹(shù)種，象香樟樹(shù)、銀杏、羅漢松、紅豆杉、楠木等等。我們現(xiàn)在眼前看到的這棵樹(shù)大家猜猜看是什么樹(shù)呢?對(duì)!它就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——紅豆杉。
別看它不是很粗大，但它卻有上千年的樹(shù)齡了，也不知它見(jiàn)證了多少代源頭人的生命輪回。在婺源，老百姓相信這種能活過(guò)千年的古樹(shù)都是有靈性的，被他們作為神樹(shù)膜拜。俗話(huà)說(shuō)的好：“樹(shù)下走一走，活過(guò)九十九，樹(shù)上摸一摸，活過(guò)一百多?！辨脑慈思抑杏写笮∈虑槎枷矚g來(lái)這里拜拜樹(shù)神，大家拜了以后用手摸著古樹(shù)轉(zhuǎn)三圈，第一圈求官運(yùn)，第二圈求財(cái)運(yùn)，第三圈求桃花運(yùn)，保你全年好運(yùn)連連哦。
【古樹(shù)群】源頭古村無(wú)一不有古樹(shù)，參天古樹(shù)，郁郁蔥蔥，樹(shù)影婆娑，它們撐死這里的“長(zhǎng)”展示這里的“茂”高擎這里的“美”使源頭古村古樸與新生并存，歷史與現(xiàn)代交融。有香楓，紅豆杉，香榧、桂花樹(shù)。最值得稱(chēng)道的是源頭古村存著千年樹(shù)齡的紅豆杉群，其中一顆紅豆杉王更是樹(shù)齡上千年，直徑超過(guò)一米四，需要好幾個(gè)成年人才能環(huán)抱。
還有一顆更為罕見(jiàn)，我們都知道紅豆杉是單一主干生長(zhǎng)的植鐵，而這顆卻是分叉生長(zhǎng)的，左右兩根主干所生長(zhǎng)的葉子各不相同。關(guān)于這棵奇樹(shù)村民們還口口相傳著一個(gè)傳說(shuō)：相傳從前源頭村居住著一對(duì)非常恩愛(ài)的夫妻，但因?yàn)榧揖池毢?，為了讓妻子過(guò)上富足的生活，婚后不久丈夫就外出獨(dú)自經(jīng)商去了，立志不成功便不回家。一別經(jīng)年，兩人過(guò)著兩地相思的生活，數(shù)年后，丈夫終于有所小成，托同鄉(xiāng)提前帶話(huà)給妻子，說(shuō)當(dāng)年的除夕一定回家團(tuán)年。一轉(zhuǎn)眼，除夕便到了，一場(chǎng)大雪讓村子顯得格外的寧?kù)o，妻子在村口等著丈夫回來(lái)已經(jīng)一天一夜了，天氣寒冷卻也不忍離去。此時(shí)的丈夫也在雪中艱苦的跋涉，心中念念不忘的是和妻子的約定，終于在天亮之前趕到了，但是迎接他的卻是倒在雪地里的妻子，就這樣，因?yàn)橐粓?chǎng)早來(lái)的大雪，夫妻兩人天人永隔。后來(lái)丈夫?qū)⑵拮釉嵩诹舜蹇谒瓜碌牡胤剑⒃谏厦嬖陨弦豢孟嗨紭?shù)，也就是今天我們所說(shuō)的紅豆杉。
因?yàn)檫@件事的發(fā)生，做丈夫的一直怨恨自己，怨自己為什么不早一些啟程，為什么不能早一些到家與妻子團(tuán)聚，不久也郁郁而終，臨終前他囑托家人將自己與妻子葬在一起，希望下輩子再續(xù)未了緣。丈夫下葬不久后，留心的村民就發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情，之前栽下的那棵相思樹(shù)長(zhǎng)出了兩根枝，并且還是一雄一雌的兩根，我們左手邊這根枝就是雄枝，是不結(jié)果的`，右手邊的則是會(huì)結(jié)果的雌枝，如此雌雄同體的情況，連科學(xué)家恐怕都很難去解釋它吧。
【源頭水口】在源頭村，有一道亮麗的風(fēng)景是不容錯(cuò)過(guò)的，那就是古村落我們現(xiàn)在所處的水口。說(shuō)到水口，大家可能還比較陌生，大家看，水口有石拱橋橫跨于溪水之上，兩邊各有一座山頭拱衛(wèi)著這里，更有樟、楠、檀、紅豆杉等名貴古樹(shù)爭(zhēng)奇斗艷。
水口，位于整個(gè)村落的下游出口處，既是村落的出口又是入口，古時(shí)被認(rèn)為是村落的地之門(mén)戶(hù)，關(guān)系著村落人丁財(cái)富的興衰聚散，更是村民命運(yùn)前程的精神象征，承載著百姓對(duì)美好生活的憧憬、理想和追求。在婺源，幾乎所有古老村落的入口處，都擁有集自然風(fēng)光與人工補(bǔ)缺于一體的這種鄉(xiāng)村園林，這種具有獨(dú)特鄉(xiāng)土審美韻味的景觀也體現(xiàn)了源頭人對(duì)人居環(huán)境的追求和對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。源頭村水口在選址上極為嚴(yán)謹(jǐn)，講究既有來(lái)龍，又有去脈，風(fēng)水極佳，古橋、名木、水口林、石碣、茶亭等都是源頭水口完美的組成部分，稱(chēng)得上是婺源水口的典范。
遙想當(dāng)年，一代代源頭村先民，或赴京趕考、或闖蕩商海，背負(fù)家人的期望與重托離開(kāi)故鄉(xiāng)。離開(kāi)水口就意味著離開(kāi)了家鄉(xiāng)，一步步走出茫茫大山，連故鄉(xiāng)的事物也逐漸模糊在記憶里。而當(dāng)這些在商海博弈的商人、赴京考取功名的子弟回鄉(xiāng)時(shí)，看到水口就意味著家已近在咫尺。無(wú)論他是成功還是落魄、高中還是落榜，欣喜也好，悲傷也罷，故鄉(xiāng)的那種親切感、安全感，都會(huì)在見(jiàn)到水口的的一瞬間噴薄而出。水口是源頭人的精神傍依，是源頭人的根!
在水口，可以觀樹(shù)影婆娑，濃蔭蔽地;可以看綠水蜿蜒，橋亭吐月;可以讀厚重的歷史文化。源頭古村的水口，是當(dāng)?shù)厝嗽诤憔玫臅r(shí)空里創(chuàng)作的美麗畫(huà)卷。它將人文色彩與自然山水巧妙地組合在一起，精致地展現(xiàn)在時(shí)光長(zhǎng)河中，以它亙古未變的內(nèi)涵，山高水長(zhǎng)地散放出歷史的靜遠(yuǎn)與幽香。
【鎮(zhèn)火池】據(jù)說(shuō)在明末清初時(shí)，當(dāng)時(shí)村莊里莫名起了幾場(chǎng)大火，正巧有個(gè)道士云游至此，給這個(gè)里算了一卦，說(shuō)在對(duì)面的山上有個(gè)小火龍經(jīng)常竄到村中做惡，需在此地修個(gè)鎮(zhèn)火池來(lái)鎮(zhèn)住小火龍，并在池底排了八卦，才得己保村莊平安無(wú)事。
【源頭進(jìn)村】走進(jìn)源頭古村，有一條順著山勢(shì)流淌下來(lái)的溪流從村中穿越而過(guò)，給這個(gè)村落帶來(lái)了美景如畫(huà)，數(shù)十座徽派民居錯(cuò)落有致地分布于溪水兩岸。在這里不變的是老屋的飛檐翹角，是村民們隨著太陽(yáng)日出而作、日落而息的樸實(shí)生活，是先人們一代代為后照看的鎮(zhèn)火池，仿佛感覺(jué)到時(shí)間的步履停駐在這里........
【窺月樓】這個(gè)吳中源大夫很怪，他所建的亭子，除龍泉溪谷中的路亭外，都喜好將亭子起名“月”字頭，如剛才的“詩(shī)月亭”，這座“窺月樓”等。這個(gè)大夫?yàn)槭裁磳?duì)“月”字情有獨(dú)鐘?原來(lái)，他小時(shí)候被父親關(guān)在那座遠(yuǎn)離村莊的探源書(shū)屋讀書(shū)時(shí)，常常夜晚對(duì)月發(fā)呆，望月出神，看月傷心。但婺源有關(guān)吳剛鍥而不舍砍欏樹(shù)的故事給了他立志做好人，做有用之人的極大啟發(fā)。在他功成名就后，特意建了這兩座以“月”命明的亭子以明志。
【潤(rùn)福樓】潤(rùn)福樓是景區(qū)重金打造在婺源環(huán)境第一的度假休閑別墅，當(dāng)時(shí)也是為香港影帝周潤(rùn)發(fā)先生而打造的休閑別墅。別墅選址依山傍水，在竹海與溪水的環(huán)繞中，竹影搖曳，溪水潺潺，環(huán)境優(yōu)雅、清凈，樓內(nèi)配套有會(huì)議室、KTV包房、餐飲包廂、徽派廳堂、冷水魚(yú)塘，這里有豪華套是間兩套，標(biāo)準(zhǔn)間四個(gè)，更有為兩個(gè)豪華套件配套的茶亭兩座，在茶亭中可以煮水品茗，可以吟詩(shī)作畫(huà)，可以將心情放逐于山水間……
【圖片展示廳】大家在參觀完潤(rùn)發(fā)居后，不知道想過(guò)沒(méi)有，周潤(rùn)發(fā)為什么會(huì)在婺源的大山里面有這樣壹棟度假別墅呢，這就要提到發(fā)哥的最佳攝友，也就是打造這個(gè)景區(qū)的老總…施景福。施總和發(fā)哥的緣分來(lái)自他們共同的愛(ài)好，攝影。而且這二位都是當(dāng)之無(wú)愧的攝影發(fā)燒友，從攝影引出了很多的共同語(yǔ)言，從而建立了深厚的友誼。
這些年發(fā)哥一有空都會(huì)來(lái)婺源，每次都是由施總?cè)贪才藕团阃?，這個(gè)施總是個(gè)從事文化產(chǎn)業(yè)發(fā)家的文化人，是典型的中國(guó)儒商，也是景德鎮(zhèn)和婺源兩地?cái)z影家協(xié)會(huì)的副主席，他在多年的景區(qū)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)中鍛煉出了獨(dú)到的旅游景區(qū)、景觀設(shè)計(jì)能力，連發(fā)哥對(duì)施總的前一幅作品“嚴(yán)田古樟景區(qū)”也是贊不絕口，每次來(lái)婺源都指定要住在施總打造的“六房太太屋”里。近幾年隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)逐漸規(guī)范化，這位董事長(zhǎng)也能抽出時(shí)間來(lái)從事自己心愛(ài)的文化事業(yè)了，先后出版了婺源攝影畫(huà)冊(cè)三本，婺源風(fēng)光影視DVD光盤(pán)，婺源風(fēng)光撲克牌等文化產(chǎn)品，讓各路攝友在施總的帶領(lǐng)下能更全面的理解婺源的美、俊、秀，因此施總也被眾攝影同仁尊稱(chēng)為施老師，臺(tái)灣東森的電視臺(tái)也曾與施老師合作了一期走進(jìn)婺源的節(jié)目，由施老師帶領(lǐng)海峽那邊的同胞一起領(lǐng)略夢(mèng)里老家的秀麗風(fēng)光。
接下來(lái)我們即將參觀的就是大家在這邊看到的木屋展示廳，這里長(zhǎng)年展示了婺源一年四季最美的風(fēng)光，大家到婺源旅游的時(shí)間不過(guò)幾天，但要想領(lǐng)略婺源山水的美，卻需要轉(zhuǎn)過(guò)一輪四季才能完全領(lǐng)略，因?yàn)殒脑吹拿?，四季都不同。特別是在一些交通很不方便的深山老林，那里才能看到最生態(tài)，最古樸的婺源，沒(méi)有被半點(diǎn)現(xiàn)代文明所沾染，才成就了婺源脫塵般的美麗。就讓我們隨著施老師的鏡頭，走過(guò)婺源的四季，轉(zhuǎn)過(guò)婺源的山水，領(lǐng)略婺源最美的一面，這里有深邃的歷史遺產(chǎn)，古樸的民風(fēng)民俗，秀麗的山水風(fēng)光，一定讓您美不勝收，留連忘返。
【龍泉溪谷】現(xiàn)在我們即將進(jìn)入的就是之前屢次提到的龍泉溪谷。各位，溪谷不同于峽谷，峽谷呈“W”字型，太陡峭、險(xiǎn)峻，游玩太費(fèi)氣力。溪谷卻不同了，它是呈“U”字型，平坦、舒緩，一路走來(lái)，如行云流水，似公園小徑漫步;看看山，聽(tīng)聽(tīng)水，瞅瞅鳥(niǎo)兒，聞聞花香，太詩(shī)情畫(huà)意了。還有一點(diǎn)很重要：城市人成天為空氣中可吸入顆粒物PM2.5而糾結(jié)，在源頭村，人們?cè)跒槟芪攵嗌倏諝庳?fù)氧離子而自豪。
【枕溪亭】在這座枕溪亭，它的得名就來(lái)自于小溪對(duì)岸的那塊枕溪石，大家看見(jiàn)它就一定體會(huì)到當(dāng)時(shí)那位吳中源大夫?yàn)槭裁磳⒋送と∶罢硐绷税眩粋€(gè)“枕”字，不是將這龍泉溪谷的神韻都表達(dá)出來(lái)了嗎?
一路走來(lái)，不知各位發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這龍泉溪谷像這樣攔水的石碣有許多座。源頭古村像這樣的石碣共有14座，其中13座都在村子上游，只有一座在村外。這就產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，大家思考一下：為什么在村子上游建這么多石碣?
大家知道，碣，又叫堰，是用來(lái)引水灌田，防洪蓄水的。而源頭村上游這13座石碣邊，見(jiàn)到水田了么?沒(méi)有!這種小石碣建在村子上游，既不是用來(lái)引水灌田，又不能防洪蓄水，那古人花那么多銀子建造這么多石碣干什么?當(dāng)然不會(huì)是吃飽了撐的。前面我講過(guò)，這些石碣都是姓吳的大夫捐資建造的。吳大夫是個(gè)環(huán)保主義者，他建這么多石碣目的只有一個(gè)，過(guò)濾這龍泉溪谷的水!
大家看吧：一座石碣就是一個(gè)沉淀池，池底是起過(guò)濾作用的碎石，砂巖。你想：從大山深處流出的水，每過(guò)一座石碣就被過(guò)濾一次，到了村里，這水還有雜質(zhì)嗎?我想，什么瓶裝礦泉水都抵不過(guò)源頭村這天然水的潔凈吧。您也許會(huì)擔(dān)心：那什么可促進(jìn)生男生女的礦物質(zhì)元素會(huì)被過(guò)濾掉了。先生：礦物質(zhì)只是一種元素，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)元素可以被石碣過(guò)濾嗎?應(yīng)該說(shuō)，源頭村上的這13座石碣的每一次過(guò)濾，都是對(duì)礦泉水的一次提純，難怪乎村民喝了經(jīng)過(guò)提純的、擁有礦物質(zhì)的山泉水，男女出生比例就嚴(yán)重失衡呢。
【探源書(shū)屋】一路上，我多次向大家提到一個(gè)名叫吳中源的大夫吧。這個(gè)吳大夫改村名，改方塘，建亭臺(tái)樓閣，造石碣。我還說(shuō)過(guò)這個(gè)吳大夫是個(gè)有故事的人。他小時(shí)候的故事就發(fā)生在這座探源書(shū)屋里。
所謂探源書(shū)屋，原來(lái)并不是叫這個(gè)名字，而是叫“耕讀堂”，只是在吳中源成就功名后，村里人才這么改的。
原來(lái)，這個(gè)吳中源生于一個(gè)富殷的書(shū)香人家，在家人的期盼中，漸漸長(zhǎng)大了，長(zhǎng)到十來(lái)歲時(shí)，不曾想成為了一個(gè)太頑皮的孩子，經(jīng)常搞得四鄰不安，雞犬不寧。眼看到自己的兒子將要成為另一個(gè)王林號(hào)或王跳鬼。于是他的父親狠下心，在這遠(yuǎn)離村落的山里建了這棟“耕讀堂”，還請(qǐng)了專(zhuān)門(mén)的私塾先生，派了專(zhuān)門(mén)的傭人伺候，把自己的兒子“關(guān)”在這里讀書(shū)認(rèn)字，學(xué)本事。這位私塾先生是個(gè)朱子理學(xué)的崇拜者。從《朱子家訓(xùn)》學(xué)起，先生向吳中源灌輸?shù)亩际侵祆涞乃枷?，讀的都是朱熹的著作，如《太極圖說(shuō)解》、《通書(shū)解》、《四書(shū)集注》、《八朝名臣言行錄》等等。
在這幽靜的環(huán)境中，吳中源過(guò)著遠(yuǎn)離俗世紅塵的隱士生活，潛心鉆研學(xué)問(wèn)。8年過(guò)去了，他終于不負(fù)眾望，第一次參加鄉(xiāng)試就考取了秀才，進(jìn)而在三年后的殿試上考取了進(jìn)士，被委派到江蘇某縣任縣尉，隨后憑著自己的聰明才智逐步提升為吏部侍郎，告老還鄉(xiāng)時(shí)又被誥封為一品銜光祿大夫。此后，這幢“耕讀堂”就被村人改叫“探源書(shū)屋”了。
這幢探源書(shū)屋在土地革命時(shí)期，還住過(guò)紅軍游擊隊(duì)。后來(lái)，在1938年吧，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)爆發(fā)，國(guó)黨不去抗日，卻把這幢探源書(shū)屋當(dāng)做清剿“X匪”的臨時(shí)指揮所，清剿活動(dòng)在附近四十里長(zhǎng)崗的紅軍游擊隊(duì)。在一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚，皖南游擊隊(duì)支隊(duì)的戰(zhàn)士，一把火將這幢“剿共”指揮所化作了廢墟。今天我們看到的探源書(shū)屋，是后人在原地復(fù)建的。
大家看，二樓的左右大梁上分別雕刻了文武題材的歷史故事，可憐天下父母心，這是吳中源父母大人對(duì)他的期望呀，希望他成為一個(gè)能文能武的有用之人。兩邊的門(mén)板上則分別雕刻的是八仙題材和“福、祿、壽、財(cái)”的人物畫(huà)，來(lái)大家這邊走，這里是吳中源上課的書(shū)齋，這里是他的書(shū)房，還有臥室。那邊是私塾先生的起居臥房，還有傭人的住處。
各位朋友：源頭古村的講解到此結(jié)束，祝大家旅途愉快，歡迎下次再來(lái)源頭古村。
著名的江西婺源的導(dǎo)游詞范文3
各位游客，
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車(chē)前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車(chē)程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱(chēng)為“坑”，便俗稱(chēng)為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱(chēng)為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門(mén)，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康腵隔扇門(mén)窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱(chēng)前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱(chēng)正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱(chēng)后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱(chēng)為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋，水磨青磚門(mén)面，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿(mǎn)歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢(qián)樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q(chēng)做“小姐繡樓”?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí)，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái)，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺(jué)遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門(mén)”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁，又稱(chēng)為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門(mén)外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤樱蚤T(mén)前山水為院子，所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘?！忠馕吨伴_(kāi)門(mén)見(jiàn)?！?。這幢民居建于清朝同治年間，門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。
6、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池，用青石板將周?chē)鷩?，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú)，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹(shù)，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿(mǎn)樹(shù)。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù)，樹(shù)干上長(zhǎng)滿(mǎn)靈芝，使人覺(jué)得這里充滿(mǎn)了靈氣。
7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔鳎度?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍，沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對(duì)于李坑的介紹就到這里，接下來(lái)請(qǐng)大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)集中茶法下一個(gè)景區(qū)。
著名的江西婺源的導(dǎo)游詞范文4
我去過(guò)古老的北京，到過(guò)溫暖的廈門(mén)，馬上，我又要去江西婺源了。
坐了五六個(gè)小時(shí)的汽車(chē)，我們終于到了二幢“破爛不堪”的房子面前，進(jìn)了房子，才發(fā)現(xiàn)里面很干凈。說(shuō)它干凈，因?yàn)樗蝗煺R，墻壁干爽，而且電視、電腦一概沒(méi)有，讓人覺(jué)得似乎又回到了古代。我們草草地吃完飯，就上床睡覺(jué)了。
第二天早上，我剛剛睜開(kāi)眼睛，就發(fā)現(xiàn)窗外原本綠油油的草地上流動(dòng)著綠、紅、黃等顏色，我頓時(shí)睡意全無(wú)，走到窗外，卻發(fā)現(xiàn)向?qū)б呀?jīng)等在那里了。
剛走出幾百步，就發(fā)現(xiàn)這里賣(mài)花環(huán)的人家頗多：花環(huán)是用藤做的，上面插上星星點(diǎn)點(diǎn)的油菜花、桃花等，漂亮極了。沒(méi)等幾秒，媽媽就買(mǎi)了幾個(gè)花環(huán)扣在我們的頭上。
出賓館大約二百米就來(lái)到售票口，過(guò)了售票口就漸漸入山。小徑盤(pán)曲而上，山上開(kāi)滿(mǎn)了油菜花，無(wú)論花朵還是葉子，都比盆栽的油白菜顯得有精神。蘿卜也正開(kāi)花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上梯田呈環(huán)形，在別處似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。環(huán)形的梯田，黃色的油菜，再加上或濃或淡的白色，眼前一片明艷。
我們爬上了山頂，往下眺望，是濃淡不同的黃色，一陣風(fēng)吹過(guò)，一山的油菜就漾起陣陣波紋，好看的很。
下山時(shí)，我們乘機(jī)“體驗(yàn)”了一把婺源的泥土：這里的泥土軟軟的，腳踩在上面也不會(huì)陷進(jìn)去，一松開(kāi)，泥土又會(huì)復(fù)合在一起，真神奇。
我留戀北京的故宮，廈門(mén)的鼓浪嶼，更留戀婺源的油菜花!
著名的江西婺源的導(dǎo)游詞范文5
“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，馬致遠(yuǎn)的一首秋思不知打動(dòng)了多少游子渴望回家的心，家鄉(xiāng)的古風(fēng)古韻已儼然成為人們心中那最柔軟的地方，勾起人們的記憶。
我的家鄉(xiāng)——婺源，是坐落在江西東北部地區(qū)的一個(gè)小鄉(xiāng)村，這么多年過(guò)去了，古樸的氣息仍然沒(méi)有改變。
走出去，看看那座山，“綠水青山，就是金山銀山”，這一言論在婺源身上得以很好地體現(xiàn)。至今，婺源仍是綠樹(shù)遍布，隨眼望去，滿(mǎn)山的翠，滿(mǎn)山的綠，翠得那般青蔥，綠得那樣耀眼。這一座“綠的天堂”帶來(lái)了財(cái)富，帶來(lái)了收入。隨著環(huán)境事業(yè)的紅紅火火，服務(wù)旅游業(yè)也創(chuàng)辦得轟轟烈烈。名氣大了，享譽(yù)全國(guó)，來(lái)的游客自然多了起來(lái)，婺源又用美景征服了他們，來(lái)此處旅游的人絡(luò)繹不絕。
走出去，看看那古典建筑。婺源的徽派建筑是有名的，粉墻、青瓦、黛瓦，那角角落落中無(wú)不散發(fā)著古樸的氣息。來(lái)到朱子大街上，兩旁的建筑是一道靚麗的風(fēng)景線。當(dāng)夜幕悄然降臨時(shí)，這古樸氣息中透露出現(xiàn)代化氣息，充滿(mǎn)活力與生機(jī)，更托映出古典之美。
外在的美終究會(huì)朽爛，內(nèi)在的美才是永恒。
這么多年來(lái)，人們那淳樸的品格仍沒(méi)發(fā)生改變。俗話(huà)說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，鄰里間的和睦相處的氣氛仍未變化。雖未有“將相和”的美談，也沒(méi)有“八尺巷”的故事，但細(xì)發(fā)微處見(jiàn)真情，老人們總喜歡在自家門(mén)前的臺(tái)階上用食，時(shí)不時(shí)地閑聊兩句，一個(gè)又一個(gè)的年輕人也加入了他們的陣營(yíng)，一切安好。我甚至可以驕傲地說(shuō)，我是吃“百家米”長(zhǎng)大的，這是因?yàn)猷徖镩g的互相幫扶，不計(jì)得失。這個(gè)小鄉(xiāng)村并不會(huì)出現(xiàn)廣場(chǎng)舞擾民的現(xiàn)象，因?yàn)榘菰诿總€(gè)人的心中。
不知不覺(jué)，我已伴你走過(guò)十四載了，經(jīng)歷過(guò)，感受過(guò)你的變化，你的發(fā)展，也目睹、見(jiàn)證了你的不朽。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，也許，惟有你的風(fēng)韻猶存，才是對(duì)古色古香的最好詮釋吧!
愿你風(fēng)韻永存，在這個(gè)世界上以傲人的姿態(tài)走下去!
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