2020年精選江西景點導游詞合集大全
江西地處中國東南部,東鄰浙江省、福建省,南連廣東省,西接湖南省,北毗湖北省、安徽省而共接長江,屬于華東地區(qū)。今天小編為大家?guī)?a href='http://regraff.com/fwn/daoyoucijiangxi/' target='_blank'>江西導游詞,歡迎閱讀。
精選江西景點導游詞1
各位領導,篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里,約10分鐘車程。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設,歷經4年打造,于20_年3月開放觀光游試營業(yè),20_年推出休閑度假游項目。
篁嶺景區(qū)采取“產權收購、搬遷安置”的開發(fā)模式,搶救瀕臨衰敗的古村落,并對村落建筑及風貌體系進行規(guī)劃、保護,保持其原真性。景區(qū)經營采取“觀光與度假并重、門票與經營復合”的商業(yè)模式,從單一觀光型向休閑度假、文化娛樂、民俗體驗、旅游會展、業(yè)態(tài)經營等品質型轉型升級。
篁嶺景區(qū)試營業(yè)以來,得到了社會各界的好評。央視新聞、人民網、鳳凰網、中國旅游報紛紛跟蹤報道,央視直播多次走進篁嶺。篁嶺景區(qū)還承辦了全國網絡媒體江西行、全球華人媒體江西行、20_外媒看江西等大型媒體采訪活動,讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區(qū)先后被評為國家4A級旅游景區(qū)、中國最美休閑鄉(xiāng)村、中國傳統(tǒng)村落、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點、江西省歷史文化名村等?!绑驇X曬秋”被評為最美中國符號。篁嶺被網友贊譽為世界最美村莊、全球十大最美梯田!
今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級最美古村樣板而努力,讓篁嶺走向全國,享譽世界,成為世界游客休閑、度假、體驗、分享高端品質旅游和文化交流的理想目的地。
歡迎詞
尊敬的各位領導,大家好!歡迎來到國家級4A級景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小X,今天很榮幸由我給大家擔任向導,希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。
我們剛剛乘坐的是升級改造后的脫掛式觀光索道,全長1228米,高差196米,空中運行時間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經典代表,保存了大量的農耕文明時代特征。整個篁嶺景區(qū),分為三大主題板塊:一是“大地飛歌”,體驗多色塊梯田組成的大地藝術對視覺的沖擊;二是“云中漫步”,體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。讓每一位游客真正體驗到“民俗風、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情”。
在景區(qū)開發(fā)之前,這個有著500多年歷史的徽州村落,也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制,篁嶺交通不便且嚴重缺水,絕大部份農田、土地等生產資料都在山下,使村莊逐步半空心化。這樣一來,村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么,篁嶺村開發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車內看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋,那兒叫篁嶺新村,是20_年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的,村里有68套新徽派風格安置房,24套老年公寓和單身公寓,住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過這樣一種古村落旅游產權收購以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,并對古村落建筑及風貌體系進行規(guī)劃、保護,為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。
篁嶺古村依山就勢而建,四周古木環(huán)抱,后龍山以青松為主,村腳水口林以紅豆杉群為主,我們現(xiàn)在正走在村西進村的水口林中,以香楓和古樟居多,樹齡大多在幾百年,最長達到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個典型的徽州古村落。
民俗展覽館(祠堂)
我們現(xiàn)在來到村口,此處地勢較為開闊,篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠,原祠始建于明代嘉靖年間?,F(xiàn)祠是在原祠基礎上重建的(占地約360平方米),為中軸歇山式建筑,三進五開間。第一進叫儀門,第二進叫亨堂,第三進叫寢室。篁嶺曹氏,是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來的。(在宗祠內祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額,是太史汪思題寫的“上蔡世家”。)
婺源縣目前正在努力構建以觀光接待型為基礎,以休閑度假康健型為重點,以文化體驗型為特色的鄉(xiāng)村旅游產品體系。有一系列特色活動和特色產品,像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過大年”等等,還通過“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事,來展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。
篁嶺也不例外,現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個民俗展覽館,對婺源特有民俗、古徽文化通過實物進行展示,打造婺源文化藝術民俗村落。大家可以細細參觀,看完后,我們從側門出,到竹山書院。
竹山書院
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒有篁嶺竹山書院的記載,但它的名氣卻很大,因為歙縣雄村,就有同名的竹山書院。
這座竹山書院,位于曹氏宗祠側邊,原書院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞,歙縣籍篁嶺人,乾隆四十六年[1781年]進士,官至大學士。把竹山書院建于曹氏宗祠側畔,含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。
書院門前有焚紙塔,也叫字紙爐,古代人“敬惜字紙”, 對有文字的紙張不能隨意丟棄,否則有辱斯文,焚紙塔就是供書院師生焚燒廢棄字紙的。
古代教育特別強調“敬慎”。所以,整個書院的建筑風格體現(xiàn)簡潔樸素,突出教育功能與氛圍。書院分前堂和后堂兩大部分,是主要教學區(qū),樓上是藏書閣。
前堂部分有風雨廊,側邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個大字是朱熹為岳麓書院題寫的碑刻,它不僅是岳麓書院的核心思想,也是大部分以傳播朱子理學為主的書院的核心思想,其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟世救民”的思想,作為書院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),被世代繼承和發(fā)揚著。婺源是朱子故里,他的學說和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書院里正在進行的是全國名家美術作品邀請展,主題是“寫生篁嶺”。
(備詢:大門門樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式,整體上是一卷打開的書卷或畫軸。“竹山書院”之上是“喜上梅梢”,之下是“望子成龍”,左為“兄弟登科”,右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書有關,寄托了篁嶺人對后代兒孫的殷切期望。
書院邊門上方的磚雕圖案,場面宏大,人物生動傳神,是徽州磚雕的經典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場賽藝”,下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起,就隱含著文武雙全的意思,當然也是篁嶺人對后代兒孫的期望。)
天街
徽州古村很重視村莊布局,講究風水。篁嶺古村依照“天街九巷,三橋六井”布局建設。篁嶺天街長388米,橫貫東西,九條巷道由天街分支,延展至村莊的各個角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,也是篁嶺的“商業(yè)一條街”,兩邊商鋪林立,各種當?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚,這里有婺源三雕之一的木雕,在現(xiàn)場雕刻、修復;有民間藝人制作竹編用品等。
酒店接待中心
現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。
篁嶺景區(qū)引入安曼國際度假酒店的品牌理念,對原有的古宅行外立面改造與修繕,內部裝修成精品度假酒店,游客可以來此休閑度假,使景區(qū)的旅游產品從單一觀光型向休閑度假轉變,
這種老宅保護與商業(yè)開發(fā)結合的新模式,把閑置的老宅從充分利用起來變?yōu)樨敻唬恢皇呛唵蔚匕牙险鳛閰⒂^景點,而是通過提供豐富多彩的特色度假活動,將其建設成為了深度體驗婺源本土生活文化的基地。
我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經建設好的精品酒店客房。
竹虛廳
剛才步入天街時,我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,現(xiàn)在我們看到的竹虛廳,最顯著的特色,就是臨街一面全部為木雕,圖案精美繁復,極盡奢華,是一座木雕藝術的寶庫。門面上的6方木雕圖案,左上是“趙子龍救阿斗”,左下是“關公送嫂”,中上是“九代同堂”,中下是“文武百官圖”,右上是“周文王打獵”,右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題,從右到左,依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,意為“寶劍鋒從磨勵出,梅花香自苦寒來”,竹子又代表竹報平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功,他崇禎八年(1635年)拔貢,授職湖廣興山縣知縣。
眾屋
這幢建筑就是篁嶺的眾屋,當?shù)匾步袕d屋,是曹氏家族聚會、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場地開闊,是篁嶺的“中心廣場”,自然也是最熱鬧的地方。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位?,F(xiàn)在眾屋改造成了一個酒吧,是西式酒吧進駐中式廳堂的典型代表。
繡樓
關于繡樓,有兩種說法。一種說法是:那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒有這樣的風俗,婺源過去特別重視禮法,兒女婚姻講究的是“父母之命,媒妁之言,門當戶對,等級森嚴”,不會拋繡球選夫君。
第二種說法是,富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來無事,就在高樓上繡著花,順便看看樓下走過的人,還有樓外的風景,以此來排解心中的寂寞,打發(fā)無聊的時光。
作為了解(當前婺源的主要休閑娛樂場所40余家,主要旅游購物場所400余家。賓館200余家。其中四星5家,三星7家,國際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評五星級賓館,總床位1.7萬張;全縣共有農家樂3300余戶,床位1.6萬張,餐位11萬個,解決了1.8萬名農民就業(yè),平均戶經營凈收入達到6萬多元。)
各位領導,現(xiàn)在我走在的是天街商鋪最為集中的一段,兩旁商鋪林立,商鋪里商品琳瑯滿目,展示了婺源豐富的物產,說到物產就要說說我們婺源的“四色”特產了,“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶,婺源綠茶唐載茶經,宋稱絕品,明清入貢,以“口味香而濃郁。水葉清而潤厚”的特點被譽為中國綠茶品質最優(yōu)者,黑則說的是中國四大名硯中的歙硯,因婺源唐代隸屬于歙州管轄,物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見的池塘中的中華荷包紅魚了,它是我們婺源獨有的一種優(yōu)良食用魚,明萬歷年間由沱川人余懋學從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短,背高腹園而得名荷包紅魚,荷包紅魚肉質鮮美,營養(yǎng)價值豐富,是一道不可多得的美味佳肴。
請各位領導上臺階,繼續(xù)參觀,我們再來說說最后的一樣特產“白”,“白”說的就是我們婺源的江灣雪梨,江灣雪梨體大肉厚,皮白核小,汁多味美,它之所以能成為婺源的四大特產之一,不僅僅是因為它的美味更因為它對于婺源人有著特殊的含義,在古徽州,有這么一句諺語“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學做生意了,在他們離家的時候,就會在自家房前種上一棵梨樹,也帶走一掊(pou)土,寓意著離鄉(xiāng)不離土,另一方面,商人做生意最重要的當然是要有利可圖了,種梨也寓意著“得利”,也是一種吉祥的寓意。
曬工坊
大家對“篁嶺曬秋”都耳熟能詳,那么,那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的,怎么曬的?我們到曬工坊里去探個究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗。
曬工坊的樓臺頂上也是篁嶺很好的攝影點。站在這里,篁嶺村的村貌,還有遠山的景致,都盡收眼底。
五桂堂
五桂堂是篁嶺人的祖宅,原主人是明代萬歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護與曹希例父子。到曹永護四代都是單傳,但由于他們樂善好施、見義勇為,美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家,必有余慶,由于行善積德,后來,曹希例育有了五個兒子,二十七個孫子,曾孫、玄孫有二百多人。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過程中,就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱五桂堂,一直延續(xù)至今,凡是結婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事,文帖、器物上常常要鄭重地寫上“篁里五桂堂”這五個大字,家家如此。
院里種植了香柿、紅梅等,一個半月池蘊含了祖先對篁嶺人信守“中庸、適度”的辨證觀教育。(“人生憂喜一半一半,名利得失一半一半。財富聚散一半一半,修行佛魔一半一半。”)
整個五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對朝堂結構。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上,雕刻的主題特別能反映主人對后代的期許。靠堂前一方是“麒麟送子”,靠大門一方是“福祿雙壽”,兩邊為“六郎出山”和“一馬當先”。
天井下兩邊的隔廂上,是《朱子家訓》,與《朱子家訓》匹配一起的一個個小型木雕圖案,它們的主題都是圍繞著琴棋書畫、梅蘭竹菊、八仙器物等來表現(xiàn)古人的一些文化活動的場景,大家不妨細細欣賞。
堂前是典型的徽州廳堂擺設格局:上門頭,在堂匾下是中堂畫和對聯(lián);再下則是廂椅桌,中間擺放著自鳴鐘,兩邊擺放花瓶、方鏡,一鐘、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央,宴請、會客、議事等正式活動,往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴。
(今天,篁嶺來了這么多貴賓,又恰逢春節(jié)臨近,篁嶺人準備了過年的待客果籽,請大家品嘗。)
后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設:鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬,還有臘肉、干魚等等,篁嶺種田種地所需的農具,在這后堂也有擺布。
怪屋
怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過來了,天花板成了地面,地面成了天花板,桌子、椅子……什么東西都顛倒著。
倒屋、隱身斗篷,體驗不一樣的拍攝效果。
怪屋的一樓是“斜屋”,地面是斜的,木柱和板壁是斜的,門和窗戶是斜的,什么都是斜的。大家有什么感覺?頭暈站不住了吧?(原理:人們在日常生活中已經習慣了正常房子的空間位置,在大腦中已存在著某種意志,突然遇到斜屋就會感覺空間錯亂,)告訴大家一個避免頭暈的訣竅吧:不能直著站,要斜著站。
怡心堂
婺源在古徽州“一府六縣”中,徽派民居保留相對完整。但是,古民居類似采光、排污、修繕、產權分散等“先天不足”始終困擾居住者,大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài)。加之利益驅動,屋內能拆的門片、花窗、花坊等木雕構件也被古董販子“外賣”至全國各地,房屋也變成了空宅,婺源徽派古建資源流失非常嚴重。
我們篁嶺景區(qū)針對這種情況開創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護模式”,把散落在婺源鄉(xiāng)間的,面臨腐爛倒塌的,但百姓無力維修的有價值的古建,搬遷在篁嶺集中保護,讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命。對于這種異地搬遷保護模式,得了社會的廣泛認可,中央電視臺也進行了報道。
現(xiàn)在我們看到的怡心堂,就是從許村搬遷到篁嶺來的,其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋,是當時聞名江南的茶商許暢芝的客館。
整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌,這種彩繪古建,在婺源僅此一棟。怡心堂大門的木雕精美,中國承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓子孫、禮義廉恥”的題材,都在這座怡心堂門面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題:上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右:子孫滿堂、戰(zhàn)長沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫面還有丹鳳朝陽、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)
怡心堂分前堂后與后堂,前堂頭頂有藻井,藻井本來專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾,很少用于家居的,但怡心堂的原主人就在家居的客館里構建了藻井,可見他的別出心裁、財大氣粗。后堂陳設了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具,如小孩的火桶等。
樹和堂
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官廳,叫“樹和堂”。村莊有人在外為官,回故里修建官廳,既顯身份又備祭拜之用。這座官廳的主人是曹鳴遠,崇禎十六年(公元1643年)進士,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
磚雕門樓被稱為“文化門”,這官廳雖屬常見的字匾門,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門罩飛桅戧角,瓦當勾連,彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻,花邊人物應有盡有,“杰應歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界?;帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱馬頭墻,又稱封火墻。
官廳內飾較為簡單,一般都會有天井,主要是采光通風,天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對聯(lián)“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是說做任何事都要有持之以恒之心,讓仁愛和正義做自己的朋友,良好的行為準則成為自己的老師和做人的標準。
曬秋觀景臺
篁嶺村莊依山而建,可謂“地無三尺平”,村民曬晾農作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農作物,既不占地方,又便于收藏。收獲季節(jié),房前屋后成了曬簟的世界。長長木竿托起圓圓的竹簟,竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷,形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農俗特色景觀,篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇,并成為攝影愛好者的樂園。有關篁嶺“曬秋”的攝影作品,曾在全國獲得十多次大獎,還榮獲了“最美中國符號”。
如今,“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬辣椒黃菊。時令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺,拍曬秋的好地方。
婺源是全國唯一一個以縣來命名的3A級的旅游區(qū)。目前,婺源全縣共有景區(qū)景點20多個,其中國家5A級景區(qū)1個(江灣),國家4A級景區(qū)10個(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口,五龍源、源頭、篁嶺)。在整體上已經形成東西北三條旅游精品線路:東線“夢里老家古村游”,西線“山水奇觀生態(tài)游”,北線“古洞古建古風游”。
現(xiàn)在,我們右手邊的這棟建筑,是篁嶺的一個餐廳“天街食府”,可同時容納500人用餐?,F(xiàn)在所行路段,是天街的延伸段,目前景區(qū)正在進行二期建設,建成之后,這里將開發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此,一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化,另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產品體系,加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,業(yè)態(tài)經營品質型的轉變。
除篁嶺景區(qū)外,近兩年,婺源縣還成功打造了五龍源漂流、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強省的目標,制定了“一個最美,兩個第一”的發(fā)展策略,也就是建設中國最美鄉(xiāng)村,打造中國旅游第一縣,打造中國有機茶第一縣。
婺源自古就有書鄉(xiāng),茶鄉(xiāng)的美譽。自宋到清,全縣中進士550多人,仕宦2665人,歷代的文人學士留下了3100多部著作,其中172部入選《四庫全書》,7位名人入選《辭?!?。篁嶺也不例外,其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,協(xié)助主持朝政75年,影響了清朝大半個歷史,成為中國歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞,在嘉慶皇帝出巡期間,以宰相身份留守京城處理政務,代君三月,民間就有了“宰相朝朝有,代君三月無”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字,便體現(xiàn)了皇帝對他們的寵愛有加。
(下一步,將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝、總投資8億元的沱川旅游綜合開發(fā)、總投資4億元的國際會議中心、總投資15億元的水墨上河國際文化交流中心等重大旅游項目,努力使婺源成為一個四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。(力爭在20_年,全縣接待游客達到3000萬人次,旅游綜合收入300億元。)
三號觀景臺 遠眺梯田
各位領導,現(xiàn)在我們來到的是篁嶺景區(qū)的三號觀景臺,
篁嶺是個典型的農業(yè)村落,除了少數(shù)士子習儒讀書之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農業(yè)勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,都是山上開辟出來的山田,從而形成了我們往對面所看見的規(guī)模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉過來,打造農業(yè)觀光園,種植梯田花海?,F(xiàn)在田里都種上油菜,今年的3、4月份,千畝梯田油菜花盛開,眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題,公司結合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,營造梯田花海景觀、大地藝術。油菜花謝后,公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經、醉蝶等各種花卉,形成又一季花海。
此外,在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園,錯開花期,使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,從而發(fā)展成為婺源四季旅游產品新亮點。
除了觀賞效益,篁嶺也在不斷提升梯田的經濟效益,在土地上,“篁嶺模式”采用公司+農戶形式,成立農村經濟合作社,有效整合旅游資源,將農民土地進行流轉,利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,與農戶共同開發(fā)觀光農業(yè)。同時通過訂單農業(yè),形成經營產業(yè)鏈條,將農戶真正融入產業(yè)項目中,達到零距離就業(yè),足不出村掙錢效果。
從觀景臺下行
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線。現(xiàn)在,我們可以春探人間花海,去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,去五龍源漂流、去靈巖洞內一邊避暑一邊看溶洞;秋天,可尋夢里老家,不但有篁嶺曬秋、還有石城、長溪的楓樹林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂園。
作為婺源古村落的典型代表,篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了,婺源歷史悠久,唐開元20_年,即公元740年建縣,當時的縣城設在了清華鎮(zhèn)。清華,因“清溪縈繞,華照增輝”而得名。后公元920_年遷至古鎮(zhèn)蚺城,因城內有座蚺城山,形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此,因其三面環(huán)水,一面依山,形似待發(fā)之弓箭,而得名弦高鎮(zhèn),1946年改稱紫陽鎮(zhèn)。說到紫陽,就要說到我們婺源的一位大名人,他就是著名的理學家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓,以儒傳家,現(xiàn)在我們南門的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載,朱熹的父親朱松出生的時候,井內氣吐如虹,因此也稱作“虹井”。到朱熹出生的時候,一道紫氣貫井而出,人們把紫氣東來看成是吉祥的預兆。因此,朱熹把紫陽當作自己的別號。到朱熹死后第九年,皇帝賜他謚號為“文公”,之后把朱熹的“四書集注”列為國學。后來宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯,朱熹雖然出生在福建,但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓,留下了大量的遺跡和傳說。
婺源因“地當婺州水之源”而得名,隸屬于歙州管轄,公元1120_年,歙州改稱徽州,又屬徽州府,與休寧,黟縣,歙縣,績溪,祁門合稱一府六縣。民國元年廢府留縣,直屬安徽省管轄。34年為了在江西進行“剿共”的需要,把婺源劃歸江西管轄,但由于歷史文化,風俗習慣不同的原因,當時在京、州、府的徽州人,聯(lián)系了一些仕宦商賈,不斷上書,請求回皖。這就是婺源歷史上有名的“回皖運動”蔣介石迫于無奈,在47年又把婺源劃回了安徽,1949年5月1日,婺源解放,才正式劃給了江西管轄。
所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化,和江西的贛文化是很不相同的,我們的古村落、古建筑、古文化包括我們的方言、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風格和特色。
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個重要組成部分。婺源的水口被后人稱之為“中國鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對人居環(huán)境整合保護最原始的范例。在徽州,一個完整的水口,包括有水口建筑和水林。在婺源,人們相信:“樹養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財”,早在幾百年甚至上千年以前,婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論,也就是風水學把村莊健在依山傍水的風水寶地,把入水口成為“天門”。出水口成為“地戶”, “天門”要打得開,意表” 廣納財源”,地戶要閉得緊,這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來還流傳這一句話,那就是“赤膊龍脈水光口,子孫代代往外走”。“龍脈”指的是村莊所依靠的這座山,這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒有植被,就不能留住人才,村莊的人丁就不會興旺。所以,婺源人不光在水口林植樹,而且決不允許砍伐,為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約,對偷伐、濫伐林木者,全村人聲討,除處罰金并通告外,并要從當事人家中拖出生豬當眾宰殺,全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是,這已經是非常嚴重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主,共78株。紅豆杉被譽為“植物大熊貓”,,在地球上已有250萬年的歷史。在自然條件下,紅豆杉生長速度緩慢,再生能力差,我國已將其列為一級珍稀瀕危保護植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實屬珍貴少見。紅豆杉渾身都是寶,樹皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹,樟樹一年四季常青,而且枝繁葉茂。一是樹木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,誰代表財,這樣一來,村莊的財氣就不會流失太多,還有一方面,在村莊的去水口建水口林,也是為他人著想,就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土,充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。
婺源森林覆蓋率高達82.6%,古樹名木很多,江西掛牌保護的名貴古樹游11000余棵,我們婺源就有5500余棵,占整個江西的一半多。在以紅色文化,綠色山水為旅游主打的江西,我們這方的綠色山水,更顯得璀璨奪目,進入21世紀以來,即使旅游快速發(fā)展,縣委縣政府在開發(fā)過程中,依然堅持保護優(yōu)先,以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中,特別要注重對生態(tài)與文化資源的保護建設,增強了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內在優(yōu)勢。對此,縣委縣政府重點實施了五大工程:一是綠化美化工程。通過造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程,優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統(tǒng)的農作物種植上升到新的產業(yè)來培植,在三條精品旅游線路沿線茶園套種開花果木,每年套種梨樹、桃樹等帶花苗木15萬余株,打造“花海婺源”。二是文化保護工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級”文物保護管理體制,規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū),緩解村民建房與古村落保護的矛盾,推進了“徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)”建設。三是水體保護工程。嚴厲打擊炸魚、毒魚、電魚的行為,嚴禁化肥、漁藥養(yǎng)魚,切實保護水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂,做到限地段、限季節(jié)、限量開采。四是環(huán)境保護工程。關閉“五小企業(yè)”近200家,尤其是20_年不惜年減少稅收近千萬元,關閉了年消耗闊葉木材近10萬立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對主要公路沿線、景區(qū)景點墳墓4000多座進行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場,縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財政平均每年安排每個行政村10000元衛(wèi)生費,用于處理鄉(xiāng)村垃圾,以此帶動了群眾自覺維護村容清潔。通過一系列舉措,使全縣的山更青,水更綠,環(huán)境更優(yōu)美。
結束語
各位領導,本次篁嶺之旅就告一段落。請記住導游小×,更記住篁嶺!篁嶺時刻都期盼著各位再次光臨。
精選江西景點導游詞2
通天巖風景名勝區(qū)位于贛州市西北郊6.8千米處,通天巖石窟開鑿于唐朝,興盛于北宋,至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊,宋代至民國的摩崖題刻128品,被稱為“江南第一石窟” 。
通天巖風景區(qū)由摩沙巖石山組成,是一處典型的丹霞地貌風景區(qū)。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅,相傳上可通天,故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點。
精選江西景點導游詞3
含鄱口海拔1286米,含鄱嶺和對面的漢陽峰之間形成一個巨大壑口,大有一口汲盡山麓的鄱陽湖水之勢,故得名。
含鄱嶺上有一座雕梁畫棟的方型樓臺,這就是廬山觀日出的勝地望鄱亭。游客踏著熹微的晨光登上望鄱亭,依欄遠望著呈現(xiàn)魚肚白的天際。不一會兒,一望無涯的鄱陽湖上,拉開了紅色的天幕,天幕上金光萬道,紫霞升騰。輕揚天際的密密云層,在霞光的映染下,如同一大片重重疊疊的金色魚鱗。驀地,一輪旭日從煙波浩渺的湖面噴薄而出,染紅了藍天、綠水、遠山、近嶺。遠眺鄱陽湖,水天一色,漁帆點點;近看漢陽峰巍峨壯麗,犁頭峰耕云播霧,氣象萬千,尤為壯觀。
含鄱嶺上,有石牌坊、含鄱亭、望鄱臺,點綴得更為秀麗,毛_同志曾在石牌坊側旁的石條凳上歇息。
登含鄱臺眺望五老峰,以藍天為背景,五老峰呈現(xiàn)人民領袖毛_的頭像剪影,猶如偉人朝天安臥,因此五老峰今又稱偉人峰。此為近年發(fā)現(xiàn)的新景觀。的山川又披上了一層嫵媚的面紗;真乃瞬息萬變,神奇莫測,無怪乎古人贊道:廬山之奇莫若云。
精選江西景點導游詞4
各位旅客朋友們:
大家好
江南有那么多的樓閣,為什么這三大樓會并稱為江南的三大名樓,他們有什么獨特的魅力呢?在此,先要聲明的是,它們既不是因為建筑本身非常精致而得名,也不是因為它們建造的目的而得名,它們都是因為一個同樣的原因——都各因為一篇文章而得以名貫古今。比如說,黃鶴樓是因為有了連詩仙李白看了都自嘆不如的崔灝的《黃鶴樓詩》,岳陽樓是因為有了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹所作的《岳陽樓記》,滕王閣當然也不例外,它是因為王勃所作的一篇《滕王閣序》而名垂千古。
在坐的各位朋友當中有沒有去過江南三大名樓中的另兩座樓呢?啊,這位朋友你到過啊,那你有沒有覺得這滕王閣與他們有什么不同之處呢?哦,這滕王閣比其他兩座樓要高大雄偉。是啊,朋友們是不是已經發(fā)現(xiàn)了,這黃鶴樓、岳陽樓說的都是樓,那獨獨滕王閣說的是閣。說到這里,就不得不向各位說說這樓與閣的區(qū)別了,我們就拿這三大名樓為例吧,這閣與樓典型的不同就是樓是平地而起的,而閣是有基座的,因此閣看起來非常的雄偉;而且這閣可不是像樓那樣——你有錢想建就能建的,建閣者的身份也非常的重要,必須是王子王孫,那建造滕王閣的王子王孫又是誰呢?想必大家都很想知道吧,不用著急,聽小X向大家慢慢道來。
滕王閣他是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所建的,這洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。李元嬰他出生于帝王之家,因為受到宮廷藝術的熏陶,非常的喜歡繪畫,歌舞,蝴蝶,因此當他從蘇州調任洪州做都督的時候,就從蘇州帶來了一批歌舞樂伎,整日在都督府里尋歡作樂,他的手下看了就建議說:“都督,你既然這么喜歡聽歌賞舞,何不在江邊筑一高閣,這樣既可以`覽江山之秀,又可以享歌舞之樂,何樂而不為呢?”李元嬰聽了之后,覺得這個意見非常的好,于是就采納了。這也就是為什么李元嬰會在這里建一高閣的原因了。在貞觀年間,李元嬰曾經被封為滕王,他所建造的樓閣當然以他的封號命名,所以就叫滕王閣。
從滕王閣的始建到現(xiàn)在已經有1300多年的歷史了,在這千百年來,他興廢交替多達29次,眾所周知,李元嬰他是一個風流王爺,他所建的樓閣原本是不值得后人提及的,可為什么又能夠流傳自今呢?如果大家聽過這么一句話:“滕王若有知,應慰千年閣猶在?!币簿筒浑y得出滕王與閣的關系,滕王完全就是因為閣而流傳千古的??赡艽蠹矣謺苫罅耍情w又是因為什么而流傳自今的呢?還記得剛才小X跟大家說的王勃的(滕王閣序)吧,這閣就是因為王勃的滕王閣序而流傳自今的了。
現(xiàn)在我們看到的滕王閣是第29次重建的,他于1983年奠基,1985年破土動工,1989年10月8日重陽節(jié)主閣竣工,對外開放。這主閣高57。5米,有九層,哪九層呢?兩層基座,由于滕王閣是根據(jù)“明三暗七”的形式而建造的,所以我們在外面只看得到三層,而里面是實實在在有七層,三層明層,三層暗層,再加一層設備層。在這主閣兩側還建有“壓江”和“邑翠”兩亭,也許大家這樣看,不覺得這主閣與兩亭之間有什么特別的地方,但是如果我們在高空上俯瞰滕王閣,他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬,等大家乘飛機回去的時候可以看一下小X說的對不對,是不是有只大鯤鵬了。
大家抬頭所看見的滕王閣的匾額是宋代書法家蘇東坡所題寫的,再往下看,那個狂草的匾額不知道有沒有人能看出那是什么字,學過狂草的現(xiàn)在就可以派大用場了。大家可以猜一猜,這一共有四個字,恩,是挺難猜的,那小X就告訴大家,你們可要記牢了哦,這四個字呢分別是“瑰偉絕特”,它是唐代書法家懷素的狂草書法,被譽為是“天下第一草書匾”,這四個字高度概括了滕王閣的獨特之處,它取自于韓愈的詩句“余少時則聞江南多臨觀之美,而滕王閣獨為第一,有瑰偉絕特之稱”,因此,滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽。
精選江西景點導游詞5
尊敬的游客:
大家好!我是你們的小導游,今天我們去的地方是筆架山。
筆架山是在大海之中屹立的一座山峰,因為它的形狀看上去很像筆架,所以叫它筆架山。筆架山主要景點有:仙女造橋、神水井、天橋、168節(jié)步步高臺階、呂祖亭、太陽殿、五母宮、三清閣等。
進了筆架山大門,看見的是兩位仙女的雕像,名字叫做仙女造橋,仙女造橋是由108塊巖石組成的,高14.2米;看了仙女造橋,再向前走就看到了“天橋神路”,“天橋神路”是連接山島與大海之間的一座天橋,堪稱天下一絕。每當大海退潮時,一條彎彎曲曲石子橋便會露出海面。
登上筆架山,各種野花到處可見,紅的、黃的、白的、漂亮的很。再向南走一段路,就是呂祖亭。它的形狀像座小塔,是兩層的,亭外有28節(jié)巖石臺階。再往前走,五母宮就到了。它是一間裝有五尊女佛的屋子。五位女佛手拿如意,有的手里托著書卷,個個眉清目秀,姿態(tài)優(yōu)美,好像真的能動。三清閣,它挺立在筆架山的最高峰,是一座六層石樓。這里有神采飛揚的女媧,有手拿柳枝的觀音。登上三清閣的最頂端,在平臺上眺望大海,更有一番情致。
回頭看看雄偉的筆架山,這么快就要說再見了,是否有一點依依不舍呢?如果有機會再來游覽,我一定會再來給你們當導游。
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