介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(精選10篇)
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介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇1
各位朋友，大家好!
今天我要帶大家參觀的是江西省級(jí)風(fēng)景名勝--大觀樓，原名錦水奇觀樓，也就是高安古郡城的譙樓，古有“負(fù)山面江、勝概甚偉”之稱。它座落在高安市城錦江北岸，現(xiàn)在高安市人民政府正前方。譙樓始建于北宋元豐年間(1078--1085)，至今已有千年歷史，原樓匾題“宋祀源流”。在元代兵禍中被焚毀。明朝萬(wàn)歷中葉知縣田一甲按明代風(fēng)格重建，清嘉慶二十年(1815)由瑞州(今高安)知府石俊主持按原貌再次重建，取范仲淹“《岳陽(yáng)樓記》......岳陽(yáng)樓之大觀也”之意改名為大觀樓，1966年5月“文化_革命”期間，改名為“東風(fēng)樓”，1980年地名普查中，恢復(fù)原名“大觀樓”，一直沿襲至今。這座樓在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被日機(jī)炸毀，抗戰(zhàn)勝利后，由國(guó)民黨縣政府于民國(guó)三十五年冬(1946)進(jìn)行了簡(jiǎn)易修復(fù)，
解放后，于1963年9月由高安縣人民檢察院主持作了一次修復(fù)，2000--2002年為恢復(fù)大觀樓原貌，又籌資500余萬(wàn)元重建?，F(xiàn)大觀樓三層，高20余米，寬16米，長(zhǎng)60米。重檐高挑，金黃色琉璃頂，綴飾華麗，屹立江畔，宏偉壯觀，是高安市著名的八景之首。登臨樓臺(tái)，可俯瞰全城，高安風(fēng)光美景，盡收眼底。清同治《高安縣志》有載：北宋大文豪蘇轍“登郡譙偶見(jiàn)姜應(yīng)明司馬醉歸”詩(shī)：“蒼然暮色映樓臺(tái)，江市游人夜未歸，何處酒仙無(wú)一事，肩輿鼾睡過(guò)江來(lái)”。明代著名史學(xué)家陳邦瞻也曾游此樓留下“人煙雙合市，春樹(shù)萬(wàn)家深”的詩(shī)贊。明代詩(shī)人鄒師魯亦有詩(shī)云：“相傳此地有丹雷，錦練長(zhǎng)虹鎖斷舟，燈火萬(wàn)家環(huán)兩雉，樓臺(tái)千蜃映中流......”。明朝詩(shī)人熊茂松詩(shī)：“萬(wàn)井弦歌環(huán)臥閣，千家煙火入登樓”的贊句。1946年國(guó)民黨高安縣縣長(zhǎng)龍起鳳(民主人士、解放后曾任景德鎮(zhèn)市副主席、著名書(shū)法家)題書(shū)“大觀樓”匾，1958年，原江西省省長(zhǎng)邵式平曾書(shū)“大觀樓”匾。1986年中國(guó)著名書(shū)法家黃天壁再書(shū)“大觀樓”匾。1991年原中共江西省委書(shū)記白棟材又書(shū)“大觀樓”匾。1983年5月，高安縣人民政府公布其為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年10月，江西省人民政府公布其為省級(jí)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并載入了《中國(guó)名勝辭典》、《中國(guó)旅游大全》。千百年來(lái)，這座樓經(jīng)過(guò)了多次重建、改建和維修，雖然風(fēng)格各異，但一直屹立在錦江北岸，是高安市城始建最早，而僅存的一座古建筑物，具有重要的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義。
好了，我們已經(jīng)到了，大家請(qǐng)隨我登樓。我們現(xiàn)在已經(jīng)上到了露天觀景平臺(tái)。東西兩邊各建有一座小亭，中間這座樓閣就是陳設(shè)大觀樓歷代文人墨寶及大觀樓由來(lái)的展廳。里面第一層是陳列了一些高安歷次考古發(fā)掘的一些陶瓷精品(當(dāng)然這些只是仿制品)、名人字畫(huà)，二層就是陳列了高安的一個(gè)立體規(guī)劃圖。大家自已可以隨處看看。在這里大家還可以憑欄遠(yuǎn)眺，滔滔錦江水一路向東流。說(shuō)到錦江，它又名蜀江，俗稱錦水，是贛江的支流，發(fā)源于宜春市慈化，向東流經(jīng)萬(wàn)載、宜豐、上高、高安，由新建縣匯入贛江。全長(zhǎng)280余公里，高安境內(nèi)78公里，江水清澈透明，常年可通航。在晉時(shí)，瘟疫流行，不少人染病而亡。于是有人向道士許真君求救，許真君給了畫(huà)了符的水壺和竹子一枝，并叮囑將竹子栽在江邊，把符水倒在江的上游，這樣，病人飲了江中的水，都能病除身健。消息傳開(kāi)，病人紛紛到江中取水喝，果然靈驗(yàn)，江水能消災(zāi)除病，其價(jià)值勝似金帛，“金”與“帛”合字為“錦”故將蜀江改名為“錦江”。所以咱們的這樓最早就是叫“錦水奇觀樓”。錦江對(duì)面大家還可以看到一排歐式風(fēng)情建筑，這是高安城市建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn)。
現(xiàn)在我們下到大觀樓前繼續(xù)參觀，大家看到這一個(gè)石坊，叫“青宮大保坊”。清同治《高安縣志》有載：在郡譙樓(即大觀樓)前，“青宮大保坊”左，建有“狀元臺(tái)”，俯瞰錦江。寰春秋赴試，臺(tái)前豎大魁字旗，郡守于此地餞行，明嘉靖甲午立吳山，敖銑等赴應(yīng)變會(huì)試，太守朱鴻漸餞行，有巨鯉躍入?yún)侵?，朱賀以詩(shī)明，年乙未山果及第，銑中二甲第三。遺跡今廢。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)青宮大保坊是吳山高中，官為探花、禮部尚書(shū)后興建的。當(dāng)然這也已經(jīng)不是原來(lái)的了。
好了，我們的講解就到這里了，現(xiàn)在大家自由活動(dòng)一下，照照相，十分鐘之后集合上車。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇2
歡迎大家到江西來(lái)旅游!江西是個(gè)好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源。
婺源，位于江西東北部。在唐代開(kāi)元20_年設(shè)縣(即公元740年)是一個(gè)有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級(jí)行政區(qū)。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…，自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)。有著豐富的人文和自然風(fēng)光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個(gè)鎮(zhèn)和十五個(gè)鄉(xiāng)。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之說(shuō)。
這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國(guó)的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國(guó)綠化百佳縣”和“全國(guó)民俗文化村”的桂冠。
這里是中國(guó)的茶鄉(xiāng)，中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)…
婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時(shí)期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一，當(dāng)年商人們?cè)谕鈷赍X，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié)，走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚(yáng)商”、“儒商互補(bǔ)”的生財(cái)之路。當(dāng)年的婺源，行商的人多，讀書(shū)的人多，做官的人也多。在“讀書(shū)好，營(yíng)商好，效好便好”的訓(xùn)示下，使婺源“-室之內(nèi)，必有俊才”。在訓(xùn)示的影響下，婺源之人讀書(shū)成風(fēng)，并且久盛不衰。從讀書(shū)好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國(guó)鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適，現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門(mén)雪......。據(jù)史書(shū)上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進(jìn)士的有550人，出任各級(jí)官吏的人多達(dá)2665人，出現(xiàn)過(guò)“一門(mén)九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝?zèng)r…。
自古“無(wú)徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當(dāng)年在徽商里有“無(wú)婺不成徽”之說(shuō)，來(lái)自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說(shuō)明當(dāng)年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉(xiāng)民故居，應(yīng)有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門(mén)樓、店面、戲臺(tái)等。 婺源是我國(guó)古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。
婺源物產(chǎn)豐富，當(dāng)?shù)氐木G茶“婺綠”，是明清時(shí)期的貢品;獨(dú)特的荷包紅鯉魚(yú)是國(guó)宴上的珍品;龍尾硯是中國(guó)傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽(yù)為“江南梨王”的是江灣雪梨。
婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開(kāi)放了“一區(qū)四線”20個(gè)旅游景區(qū)，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇3
上饒靈山風(fēng)景名勝區(qū)地處江西省上饒市上饒縣北部，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)面積160平方公里。靈山被道家書(shū)列為"天下第三十三福地"。
車溪，聞名如見(jiàn)景，是個(gè)世外桃源，是水的故里，在那幅立體的畫(huà)面里，有一只古老的水車車“吱呀吱呀”的響著，那畫(huà)面如一個(gè)古老的傳說(shuō)，經(jīng)久不衰地延續(xù)著她那動(dòng)聽(tīng)歌謠。那種畫(huà)面是夢(mèng)里才會(huì)出現(xiàn)的，勾起人們對(duì)寧?kù)o的向往，不錯(cuò)，那里的確是個(gè)讓心靈棲息的好地方。
車溪的水是柔的，就像那天邊的涼云，清新而自然車溪的山是柔的，少了些讓人觸目心驚的懸崖峭壁，卻多了那份醉人的綠，是那么沁人心脾，散發(fā)出令人神往的魅力車溪的水車是柔的，任意讓溪水從她的身上淌過(guò)，緩緩的移動(dòng)著，低聲吟唱著大自然的旋律。
試想當(dāng)你劃著竹排行在著碧波之上，迎面吹來(lái)了習(xí)習(xí)微風(fēng)，與清山綠水相伴，是何等的愜意，真有那“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的意境。
車溪是位溫柔的姑娘，靜靜的坐在那兒，向藍(lán)天白云吐露著心聲，向溪水訴說(shuō)那動(dòng)人的故事，向青山吟唱著那娓娓動(dòng)聽(tīng)的山歌。風(fēng)，輕輕的，輕輕的吹拂著這位美麗的姑娘，吹散了她頭頂?shù)臑踉?，讓燦爛的陽(yáng)光撒滿姑娘的全身，鋪上了一層閃閃的金光。
車溪沒(méi)有那份雍容華貴的美，卻擁有那純樸的美，純純的，仿佛世間沒(méi)有什么能夠與之媲美，似乎不會(huì)被任何東西所污染，想必她一定是上帝心中那塊神圣的凈土!
朋友，靈山嗎?如果你想了解靈山，那你聽(tīng)我給你介吧。六峰山是靈山的一大風(fēng)景區(qū)，它有很多地方可以游玩。如情人洞、龍頭洞、一炮臺(tái)、二炮臺(tái)等，還可以拜菩薩、觀音、佛祖等保佑你一生平平安安。到了晚上，六峰山上就會(huì)亮起許多五顏六色的彩燈，有紅的、黃的、綠的、紫的，各種顏色錯(cuò)落有致，交相輝映，非常漂亮。山頂上矗立的高高的電視塔。但在山頂上，靈山的秀麗風(fēng)景盡收眼底，我的家鄉(xiāng)美極了。
雙鶴公園是靈山二大風(fēng)景區(qū)。公園里有噴泉、假山。假山可好玩了，可以捉迷藏、做游戲，我非常喜歡。如果這時(shí)是春天，可以欣賞到美麗的桃花，還沒(méi)上山就可以聞到一股清香的桃花味了，呀!這種香味兒簡(jiǎn)直令人陶醉，我都有些飄飄然了。
登上半腰山，映入眼簾的便是一朵朵、一束束怒放著的桃花，春風(fēng)吹來(lái)，陣陣花香引來(lái)了一群群小蜜蜂，真美呀!我們仿佛走進(jìn)了花的世界，不論是大人還是小孩，他們的臉上都流露出流連忘返的神情，雙鶴公園真是令人心曠神怡。
步行街是靈山的又一獨(dú)特風(fēng)景，去靈山一定要到步行街去。超市、商鋪林立，商品繁多，品種齊全，什么都可以買到，書(shū)籍、衣服、精品應(yīng)有盡有。步行街的中央有個(gè)噴泉，噴泉中有個(gè)古董，青銅色的，名字叫司母辛方鼎，也可以叫司母戊鼎，它有兩個(gè)名字，至于來(lái)歷，那就要自己到步行街看了。以上就是靈山比較有名的地方，朋友們靈山永遠(yuǎn)歡迎您!
無(wú)錫的靈山是塊風(fēng)水寶地。靈山大佛、梵宮等佛教文化景點(diǎn)聞名海內(nèi)外，每天都吸引成千上萬(wàn)的人前來(lái)游覽，也有一些信眾來(lái)燒香跪拜，祈求佛祖保佑。暑假中，我這個(gè)對(duì)佛教一無(wú)所知的人，也去領(lǐng)略一下勝境風(fēng)光。
步及景區(qū)，穿過(guò)“靈山勝地”的山門(mén)后，一座五門(mén)相連的石牌坊巍然屹立在大道正中，上面刻“持戒”、“布施”、“忍辱”的題匾——聽(tīng)說(shuō)這是對(duì)佛教徒的紀(jì)律要求。
過(guò)了山門(mén)，兩座由青銅澆鑄的蓮花池吸引了眾多游客的目光。傳說(shuō)中，佛祖是在蓮花中出生的。再往前走一段，就是“九龍灌浴”景點(diǎn)。這里是一片極為寬大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央有一座由神像，寶瓶疊起組成的巨大的銅塔，頂端有一朵巨大的、未綻放的蓮花。隨著《佛之誕》的音樂(lè)響起，廣場(chǎng)四周眾多噴泉一線沖天，塔頂?shù)纳徎ò晷煨斓卮蜷_(kāi)了，幼年的釋迦牟尼在蓮花中誕生了，巨塔下九條龍口中噴出高高的水柱，為釋迦牟尼洗浴。這一景觀再現(xiàn)了佛祖誕生的故事。九龍噴出的圣水落入池中，化著七十二股清泉從鳳凰口中緩緩流出。一些游客紛紛拿出水杯，恭敬地接下這表示吉祥的圣水。
列在九龍灌浴東側(cè)的梵宮，五印壇城在藍(lán)天的映襯下，更顯得光彩奪目。
一汪清澈的流水將五印壇城圍在水中央，讓人感到那座圣殿是那么遙不可及卻又觸手可即。我在花木叢中穿梭了一陣，終于摸索到了入口，這座藏族佛教殿堂外觀很像布達(dá)拉宮。走進(jìn)壇城，無(wú)數(shù)精美的佛像、壁畫(huà)紛紛進(jìn)入游客的視線，精湛絕倫的工藝讓人嘆為觀止。
用黃金打造起來(lái)的梵宮更是金光閃閃、佛光繚繞。這里是世界佛教會(huì)址。梵宮里有一座高大、渾圓的演出大廳，天穹般的屋頂上變幼著寶石般的彩光。大廳里約有兩千座席，這里常年演出大型歌舞劇《靈山吉祥頌》，講述人從哪里來(lái)，到哪里去等人生問(wèn)題，在四周巨大的環(huán)幕電影的配合下，講述了釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的故事。
游覽過(guò)上述景點(diǎn)已經(jīng)累得不想走了?？傻搅遂`山不去參拜靈山大佛太可惜了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大佛站在山頂向我們招手致意呢!我又打起精神向山上走去。途中，首先遇到“天下第一掌”，約有三層樓高，一根手指就有1米粗。這是如來(lái)佛祖的手掌，與山頂銅像的手掌一樣大。導(dǎo)游說(shuō)，摸一下佛掌可以帶來(lái)福氣，游客們頓時(shí)興致勃勃地去摸佛掌，一個(gè)個(gè)仿佛沾滿了福氣，喜笑顏開(kāi)。
過(guò)了大佛掌，眼前是沿山而上的幾百級(jí)臺(tái)階。游人走走停停，艱難地蹬著臺(tái)階。在一陣陣喘息聲中，我來(lái)到了大佛腳下，游客們一個(gè)挨一個(gè)地去抱佛腳。這座大佛像有88米高，在巨大的佛腳前，我是那么渺小，任何一個(gè)腳趾都比我高，我竭盡全力抱住佛腳的大拇指，留下了一個(gè)珍貴的鏡頭。
從佛腳下的平臺(tái)向四周看，佛像背后與兩側(cè)三面環(huán)山，正南方是浩渺無(wú)際的太湖。唐代高僧玄奘見(jiàn)到這塊絕佳的風(fēng)水寶地，把它稱為靈山。我相信這塊秀美的寶地匯聚了天地山水的靈氣。這次游程使我對(duì)佛教知識(shí)略知一二。佛教的信仰是要人持善心，做善事，促進(jìn)社會(huì)和諧。這次旅游讓我大開(kāi)眼界，其樂(lè)無(wú)窮。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇4
各位團(tuán)友，大家好!
今天我們將前往南宋著名的理學(xué)家朱的故鄉(xiāng)——婺源旅游觀光!由我來(lái)?yè)?dān)任大家的向?qū)?，希望通過(guò)暢游覽勝，能給各位留下美好的回憶。為了使大家對(duì)婺源有個(gè)大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況： 婺源縣位于江西省的東北角，它的東面是國(guó)家歷史文化名程城衢洲，西面與瓷都景德鎮(zhèn)相連，北部靠著皖南旅游勝地黃山，南部接國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)三清山，是一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界地的綠色明珠。全縣總面積3900平方公里，轄11個(gè)建制鎮(zhèn)和15個(gè)鄉(xiāng)，人口33萬(wàn)?？h城就設(shè)在紫陽(yáng)鎮(zhèn)。婺源建縣于唐開(kāi)元28年(公元740年)，踞今已有1200年的歷史?？h名婺源，則是因?yàn)椤暗禺?dāng)婺水之源”而得名。縣境內(nèi)有一條河流稱為婺水，它的意思就是“婺水的源頭”?？h境內(nèi)多山地，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱，是一個(gè)典型的江南山區(qū)小縣。
說(shuō)到婺源就一定介紹它蜚名中外的四大特產(chǎn)，這四大特產(chǎn)特別用四種顏色來(lái)代表的，分別是“紅、綠、黑、白”：紅指的是“水中瑰寶”荷包紅魚(yú)，它肉嫩鮮美是我國(guó)淡水魚(yú)的良種，被選入國(guó)宴。美國(guó)總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪華時(shí)都品嘗過(guò)婺源的荷包紅魚(yú)。我們各位團(tuán)友的口福也不淺，在你們今天用餐的時(shí)候就可以品嘗到這道味道鮮美的'地方特色菜;綠指的是“婺源綠茶”，它在唐朝時(shí)就已經(jīng)被記入《茶經(jīng)》，宋朝時(shí)被稱為“絕品”，明清時(shí)期曾以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特點(diǎn)獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng);黑則是“硯國(guó)明珠”——龍尾硯，早在唐朝就以“聲如銅，色如鐵、性堅(jiān)滑、善凝墨” 名揚(yáng)天下，南唐后主李煜夸為“天下冠”;白是江灣雪梨，果體大肉厚、松脆香甜，屬于果中上品。
婺源古時(shí)屬于“吳楚分源”之界。自唐代建縣以后，文分風(fēng)昌盛，先后養(yǎng)育了南宋理學(xué)大師朱熹、清代經(jīng)學(xué)家江永、近代鐵路工程大師詹天佑等一代名流。從宋到清，全縣考取進(jìn)士550人，明清朝竟有“一門(mén)九進(jìn)士，六部四尚書(shū)”之說(shuō)。
那么我們今天去婺源參觀游覽的主要是當(dāng)?shù)赜忻墓糯迓浼盎张山ㄖ?，說(shuō)到這里我們各位團(tuán)友可能有一個(gè)疑問(wèn)，那就是為什么要用安徽的“徽”字來(lái)命名呢?這是因?yàn)樵谔瞥h的時(shí)候婺源本屬江西所有，但后來(lái)的改朝換代中曾被劃到安徽，不過(guò)近代又重新劃回了江西。地方雖然是劃回來(lái)了，但不管是婺源本地人還是外省的游客還是習(xí)慣性的把這些建筑和生活習(xí)慣稱為徽派建筑和徽派文化。我們要參觀的這些徽派建筑的特點(diǎn)非常多，不是三言兩語(yǔ)能講清楚的，但任何一幢宅子都遵守一個(gè)基本的風(fēng)格“粉墻黛瓦，飛檐戧角”。白色的墻，黑色的瓦，兩邊是高高的封火墻，又稱為“馬頭墻”。而這些宅子的主人一般是兩種人：一種是“當(dāng)官的”，徽州自古讀書(shū)人多，地方窮就必須讀書(shū)。十年寒窗，一舉成名后多數(shù)為官者會(huì)在家鄉(xiāng)建起官邸光宗耀祖。另一種就是商人。因?yàn)楸镜囟嗌降厣偬锏?，根本養(yǎng)不活那么多人。男人到了十二、三歲很多會(huì)外出謀生、經(jīng)商。因婺源盛行朱子之禮，自古多名人。他們從小接受著文化、道德的熏陶，在外經(jīng)商非常講究誠(chéng)信，兢兢業(yè)業(yè)，很多人都發(fā)家致富了。他們發(fā)財(cái)以后，會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)修建房屋，并把自己多年夢(mèng)想融入到房屋的建設(shè)當(dāng)中。但在古時(shí)候，商人的身份很低，俗話說(shuō)“人分三教九流”，商人連九流也算不上，所以他們的房屋就是建得豪華氣派，與當(dāng)官的房子存在著很大的差異。這些差異從大門(mén)口就可以讓人一眼分辨出主任的身份、地位。這些我們都留到景點(diǎn)里再一一講解。講到這里，有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)我們各位團(tuán)友了。前面說(shuō)婺源自古官吏多，那么誰(shuí)做的官最大呢?這個(gè)人是我們各位團(tuán)友非常非常熟悉，經(jīng)常從電視中看到的人——我國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)人——江書(shū)記。你們一定會(huì)很奇怪得想：江書(shū)記不是江蘇揚(yáng)州人嗎?這個(gè)話題還得從江書(shū)記的爺爺?shù)臓敔斦f(shuō)起。當(dāng)時(shí)他的這位祖先考取功名后，到揚(yáng)州走馬上任就一直留在揚(yáng)州沒(méi)有回來(lái)了。但在20_年5月29日，江書(shū)記千里迢迢回到了自己的故鄉(xiāng)——婺源，視察了這里的生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境;并且去了江灣，看望了許多江氏本家親戚。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇5
大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽，我是導(dǎo)游__X，相信我會(huì)陪您度過(guò)一個(gè)美好愉快的靈山之旅。
古靈山景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)最佳文化旅游景區(qū)，古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女?huà)z修真處，文化悠遠(yuǎn)，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開(kāi)篇第一章“殷紂王女?huà)z宮降香”指的就是古靈山女?huà)z宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女?huà)z世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持?！渡袝?shū)》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)人物女?huà)z捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女?huà)z峰，另外還有女?huà)z宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨(dú)特，耐人尋味，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來(lái)我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。
我們現(xiàn)在所處的位置，是女?huà)z廣場(chǎng)，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女?huà)z托石補(bǔ)天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女?huà)z補(bǔ)天的形象，背面也就是后面那部分則是女?huà)z捏土造人的形態(tài)。女?huà)z雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成，第一層平臺(tái)是石雕十二生肖，女?huà)z煉石補(bǔ)天，捏土造人，被稱作是人類的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬(wàn)有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂(lè);踏上第二層平臺(tái)，大家看到的是玄妙無(wú)比的八卦，象征著女?huà)z法力無(wú)邊，神秘莫測(cè)。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤(pán)古開(kāi)天劈地、隧人氏鉆木取火、女?huà)z托石補(bǔ)天、后羿射日。來(lái)到北邊，您抬頭看到的是女?huà)z捏土造人的形態(tài)，相傳女?huà)z在捏土造人時(shí)感覺(jué)用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過(guò)程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女?huà)z先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層，柳枝甩出來(lái)的則成為了平民百姓。是啊，女?huà)z創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬(wàn)物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女?huà)z文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走，大家請(qǐng)看這幅浮雕：紂王降香女?huà)z宮。提到紂王，大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女?huà)z之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來(lái)古靈山女?huà)z宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié)，呆會(huì)兒女?huà)z宮咱們?cè)偌?xì)說(shuō)端詳。這邊請(qǐng)。
一直以來(lái)，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來(lái)越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女?huà)z世代神佑而靈，來(lái)此是求財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn)，可以說(shuō)是求啥應(yīng)啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì)，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以也難怪女?huà)z也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，總結(jié)出了著名的“靈山十景”，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無(wú)不描繪出了這里引人入勝的景致。
的確，這里不僅有人文景觀女?huà)z雕塑，自然景觀也令人贊不絕口。有道是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，接下來(lái)，站在這個(gè)特定的位置，從這個(gè)特定的角度來(lái)看對(duì)面西山峭壁上突出來(lái)的部分，就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女?huà)z峰。這是一自然形成的景觀，高70余米，與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女?huà)z神像極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長(zhǎng)著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個(gè)小背簍，好像在背著自己的.孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護(hù)傘，也在日復(fù)一日地甘心情愿為女?huà)z遮風(fēng)擋雨。只不過(guò)，盡管如此，女?huà)z的面部表情依然是那么的端莊肅穆，沒(méi)有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親，為什么呢?這還得從殷紂王說(shuō)起了。咱們邊走邊聊。
大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個(gè)故事，為全劇中的紂王形象定下了一個(gè)基調(diào)：紂王到女?huà)z宮降香，見(jiàn)到女?huà)z雕像姿容俏麗、栩栩如生，便隨即在女?huà)z宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩(shī)褻瀆女神，最終卻因此而落了個(gè)國(guó)破家亡的可悲下場(chǎng)。這部演繹作品，把紂王描寫(xiě)成了一個(gè)驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。()其實(shí)，真實(shí)的殷紂王并非只是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的角色。眼前的這塊碑刻向大家簡(jiǎn)單介紹了紂王以及紂王到女?huà)z宮降香的經(jīng)過(guò)。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，說(shuō)他“資便捷疾，聞見(jiàn)甚敏，材力過(guò)人，有倒曳九牛之說(shuō)”，在他的統(tǒng)治下，殷商曾是一個(gè)先進(jìn)富庶的強(qiáng)大帝國(guó)，紂王曾親自統(tǒng)兵出征，平定東夷，使中原的疆土，開(kāi)拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長(zhǎng)江流域，將先進(jìn)的中原文明傳播到尚未開(kāi)拓的蠻荒的南方，進(jìn)而推動(dòng)了古代中國(guó)的統(tǒng)一和中華民族的融合。所以，孔子的著名弟子子貢曾說(shuō)：“紂之不善，不如是之甚焉------”意思是說(shuō)紂王的功績(jī)比他的錯(cuò)誤要大的多，近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評(píng)價(jià)紂王說(shuō)“統(tǒng)一神州賴此人”，今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說(shuō)，他也應(yīng)該和中國(guó)歷史上許多著名的君王一樣，是一個(gè)功過(guò)摻半、功大于過(guò)，應(yīng)該得到人們客觀評(píng)價(jià)的歷史人物。在中國(guó)歷史上，也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣，在建立了非凡的文治武功之后，卻淪于荒淫暴戾，最終走向毀滅。
在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩(shī)：“鳳鸞寶帳景非常，本是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)幯G，芍藥籠姻騁媚裝”。原本，女?huà)z的博愛(ài)仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生，也裝扮了古靈山的俊山秀水，所以也難怪殷紂王游覽到此時(shí)情不自禁作詩(shī)吟唱，但是，他不該生出“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王”的輕薄臆想，也正是這最后兩句感嘆，使這個(gè)放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端，一向慈悲為懷的女?huà)z惱羞成怒，仰天長(zhǎng)嘆，一怒之下派出狐貍精，魂附烈女蘇妲己身上，進(jìn)而迷亂無(wú)道昏君，最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因?yàn)槿绱耍畫(huà)z走出了行宮，來(lái)到西山山巔，千百年來(lái)站在那兒櫛風(fēng)沐雨，看人間真善美、觀世間假惡丑，保佑著后代子孫的延嗣安康。所以也難怪咱們剛才看到的女?huà)z峰神情那么獨(dú)特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無(wú)奈?！斗馍癜瘛纷鳛橐徊垦堇[作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現(xiàn)代人對(duì)紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場(chǎng)，可以說(shuō)既是他人造成的，也是當(dāng)時(shí)的歷史和體制造成的。
這里就是女?huà)z宮。里邊供奉的分別是女?huà)z和伏羲。女?huà)z是我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代母系群團(tuán)或氏族的著名首領(lǐng)之一。最初記載女?huà)z名字的典籍有：《楚辭》、《禮記》和《山海經(jīng)》，這些都是戰(zhàn)國(guó)或秦漢時(shí)代的論著。女?huà)z和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》。
相傳女?huà)z、伏羲后來(lái)來(lái)到昆侖山結(jié)為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。后來(lái)，這個(gè)部族擴(kuò)展到古冀州，居于“雷澤”邊的洪洞一帶，這個(gè)就稱為“女?huà)z”部族。
女?huà)z創(chuàng)建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來(lái)，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。因此，這位中國(guó)的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒(méi)兒女的，紛紛到此求子。
傳說(shuō)，女?huà)z以黃土造人，煉五色石補(bǔ)天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶--五彩神石。這塊石頭是1998年陰歷三月十五日，女?huà)z生日那一天在女?huà)z峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的，而在這里，還有一首詩(shī)：未遇補(bǔ)天滯人間，盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美，春夏秋冬對(duì)云煙?？梢哉f(shuō)對(duì)五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過(guò)之后也會(huì)對(duì)五彩石有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。大家請(qǐng)看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對(duì)較暗，中間這條線被稱為陰陽(yáng)分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽(yáng)間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見(jiàn)，頭后飄起的長(zhǎng)發(fā)則將陰陽(yáng)兩界連接。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn)，這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看，您將會(huì)在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶，靈氣大無(wú)邊，摸一摸財(cái)運(yùn)發(fā)，拜一拜免災(zāi)難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀!
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)石塔，叫超公和尚塔。1981年從古靈山寺巖內(nèi)挖出。該塔是青石雕造的圓塔，總高2.75米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒(méi)有經(jīng)年銘文，但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究?jī)r(jià)值。
接下來(lái)我們要到的下一個(gè)景點(diǎn)是古佛洞。
在我們當(dāng)?shù)?，流傳有這樣一首詩(shī)：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問(wèn)為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說(shuō)不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來(lái)參觀的游客也無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來(lái)到古佛洞口，我們可以看到這一幅對(duì)聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一個(gè)回文聯(lián)，耐人尋味。
這是一個(gè)天然石窟，高8米，深30米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò)，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印?！币虼巳朔Q此佛為相心佛。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無(wú)窮。仰臥下滑而出，頓覺(jué)身心爽快。大家鉆洞時(shí)也請(qǐng)注意安全。
鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說(shuō)此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來(lái)，真可謂人生再造呀!
這里是醒目泉，泉水經(jīng)層層頁(yè)巖石過(guò)濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對(duì)眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱郏⊙劭梢宰兇?，大眼可以變成雙眼皮。當(dāng)然，心誠(chéng)則靈哦!
我們現(xiàn)在來(lái)到的就是中國(guó)最早的愛(ài)情公園--桑中。
中國(guó)自古就有描寫(xiě)愛(ài)情的成語(yǔ)“桑中之約”，成就了一段關(guān)于愛(ài)情的千古佳話。這個(gè)成語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)-鄘風(fēng)-桑中》。提到《詩(shī)經(jīng)》，它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，記述了我國(guó)從西周初年到春秋中葉五百多年的詩(shī)歌作品，將當(dāng)時(shí)人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達(dá)出來(lái)?？梢苑譃轱L(fēng)、雅、頌三部分305篇。其中風(fēng)就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，傳唱于民間。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。
大家非常熟悉的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@首千古絕唱就是國(guó)風(fēng)中的一篇，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的民風(fēng)是十分開(kāi)放的。我們接下來(lái)要了解的這篇《桑中》同樣與愛(ài)情有關(guān)，詩(shī)中一名男子回憶與心愛(ài)的女子約會(huì)的情景，當(dāng)時(shí)兩人“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣?！?，意思是我們相約在桑中，于上宮許下美好的誓言，直到夜幕降臨之后，淇水岸邊送我歸去。
如今的桑林、上宮依然存在，隨著大家漫步與其中，那女?huà)z宮中關(guān)于愛(ài)情的誓言，已經(jīng)漫過(guò)山谷，籠罩著你我。執(zhí)子之手，與子偕老。讓著纏綿的詩(shī)句，在您今后的人生中延續(xù)，為您敲響幸福的鐘聲。
【接下來(lái)，我們來(lái)到的是素有“天下第一銅頂”之稱的祖師金頂，這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂位于玄武山頂峰，面對(duì)女?huà)z峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山，雄壯、巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無(wú)極老母大殿、善惡門(mén)等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬(wàn)元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖(盤(pán)古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。
醒目泉(必講)
各位朋友，古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結(jié)束，很高興為您講解服務(wù)，歡迎您下次光臨，祝您旅途愉快，再見(jiàn)!
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇6
大家好，歡迎會(huì)大家來(lái)到位于贛州西北方向的4a級(jí)風(fēng)景區(qū)江南第一石窟—通天巖，我是本次的導(dǎo)游叫___。
走進(jìn)通天巖大門(mén)，首先映入眼簾的是瀑布?？粗鴱母咛幝湎碌钠俨迹孟窠o峭壁上的巖石拉上了一層薄薄的水簾，不禁讓人想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句詩(shī)。瀑布落下時(shí)，發(fā)出嘩嘩的響聲，好像在演奏一曲優(yōu)美的旋律。
順著臺(tái)階向上爬，來(lái)到了一塊大石壁底下，這塊石壁就像一個(gè)龐然大物矗立在面前。石壁上有一個(gè)洞，洞里還有許多的礱糠，這不由得讓人想起了“和尚心大吃礱糠”的傳說(shuō)。相傳古時(shí)這個(gè)洞會(huì)自動(dòng)漏出白米來(lái)，廣福寺的方丈把這個(gè)秘密告訴了一個(gè)小和尚，吩咐他每天晚上去接米，這個(gè)小和尚很貪心，他用一把鑿子把石洞鑿大了，結(jié)果讓他傻眼了，哪來(lái)的白米呀，全都是礱糠。
穿過(guò)一個(gè)狹窄的通道，來(lái)到了石窟的面前。石壁上面有許多人物畫(huà)像，有的手里拿著兵器，好像正在向前沖殺;有的擺出一副攻擊的姿勢(shì)，好像要和別人打起來(lái)一樣;有的一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，好像在念經(jīng);還有的坐立不安，好像有什么急事還沒(méi)有辦似的……整個(gè)石窟一眼望不到頭，足有三四千米長(zhǎng)，這可能就是通天巖獲得“江南第一石窟”美稱的由來(lái)。
現(xiàn)在，我們登上了通天巖的最高點(diǎn)—觀景臺(tái)。站在上面，整個(gè)贛州市盡收眼底。首先映入眼簾的是新建的高高大大的和諧鐘塔和非比尋常的贛州大橋;其次看到的是波濤洶涌的章江和貢江，它們像一條玉帶一樣把贛州市緊緊地圍了起來(lái);再次看到的是似長(zhǎng)龍的夏蓉高速和環(huán)城高速，它們從贛州向其他地方延伸……
下了觀景臺(tái)，就是“不走回頭路”的晃橋?；螛蛴扇F索和一張網(wǎng)罩組成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條綠色的大蛇左右搖擺地橫跨在兩岸之間;走近一看，就像一條在風(fēng)中搖曳的綠絲帶連接在兩山之間?；螛蚍浅４碳ぁ⒂腥?、好玩，但如果你沒(méi)有足夠的膽量和信心，你是不能過(guò)去的，到了一半的時(shí)候，真會(huì)把你嚇得渾身發(fā)抖、心驚膽戰(zhàn)。
感謝參觀江南第一石窟—通天巖。這里可以使你一飽眼福，有堪稱天下奇觀的石窟、讓人驚心動(dòng)魄的晃橋以及許多古老的傳說(shuō)。歡迎下次再來(lái)。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇7
三百山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)位于江西省安遠(yuǎn)縣境內(nèi)，是安遠(yuǎn)縣東南邊境諸山峰的合稱，地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯(cuò)地帶，是長(zhǎng)江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺，是東江的源頭，香港同胞飲用水的發(fā)源地，也是全國(guó)唯一對(duì)香港同胞具有飲水思源特殊意義的旅游勝地。
三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn)，1985年被安遠(yuǎn)縣人民政府列為縣級(jí)自然保護(hù)區(qū);1993年5月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園;1995年7月被江西省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);____年6月被全國(guó)保護(hù)母親河工作領(lǐng)導(dǎo)小組命名為首批全國(guó)保護(hù)母親河 行動(dòng)”生態(tài)教育示范基地;____年5月被國(guó)務(wù)院(國(guó)函[____]40號(hào))批準(zhǔn)為第四批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
三百山總面積260余平方公里，境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)98%，有116科2500多種木本植物在其中爭(zhēng)奇斗妍，400余種野生動(dòng)物在林內(nèi)生息繁衍。其中脊椎動(dòng)物148種，屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物19種。三百山屬寒武紀(jì)火山地貌，其景觀集火山構(gòu)造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹(shù)、珍禽異獸、怪石險(xiǎn)灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險(xiǎn)、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風(fēng)景名勝區(qū)，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無(wú)可挑剔的環(huán)境質(zhì)量堪稱三百山的四絕”。三百山得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，與山下的生態(tài)農(nóng)業(yè)、全國(guó)無(wú)公害臍橙生產(chǎn)示范基地”生態(tài)觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風(fēng)情交映生輝，渾然一體。
三百山已發(fā)現(xiàn)景觀、景點(diǎn)68處，其中一級(jí)景點(diǎn)10處，二級(jí)景點(diǎn)27處，三級(jí)景點(diǎn)31處，氣勢(shì)恢宏的福鰲塘瀑布被人們稱之為東江第一瀑”，東風(fēng)湖青山拱翠，俯影沉碧;九曲十八灘灘潭相接，步移景換;知音泉危崖矗立，雙瀑對(duì)鳴實(shí)為天下絕景;三疊瑤池三瀑三潭，遠(yuǎn)絕塵寰，真正人間仙境，玉兔思凡、神龜飲泉，雙獅逐鹿……等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟肖;杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，虎嘯猿啼等動(dòng)植物景觀千姿百態(tài)，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往;云霧雨雪，彩虹、雪淞樹(shù)掛瞬息萬(wàn)變，使人留連忘返……
神奇的東江源，美麗的三百山深情盼望海內(nèi)外仁人志士前來(lái)投資開(kāi)發(fā)，歡迎五洲四海的朋友前來(lái)旅游觀光!
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇8
歡迎大家來(lái)到江西省南大門(mén)，千里贛江第一城――贛州參觀游覽，不知大家以前有沒(méi)有來(lái)過(guò)贛州，贛州位于江西省南部，又稱贛南，也是贛江的上游，章貢兩江在城下匯合成贛江，是贛江源頭第一城，也是江西省所有城市當(dāng)中保存文物古跡最多的城市，而且以宋代的文物古跡為主，并且不乏全國(guó)宋代文物的精品(通天巖)孤品(宋城墻、福幫溝)是我國(guó)當(dāng)今保存最為完好的宋城之一，有關(guān)專家學(xué)者稱贛州是一座“宋代歷史博物館”因此又被稱之為宋城贛州;1994年，國(guó)務(wù)院將贛州列為全國(guó)歷史文化名城。
贛州，是一座設(shè)置于西漢高祖六年，已有2200多年的歷史古城，在東晉永和五年(349年)的時(shí)候，贛州城成為南康郡的郡治，成為贛州城作為贛南政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中的開(kāi)端。隋朝開(kāi)皇九年南康郡改為虔州，南宋紹興二十三年，改虔州為贛州，這一名稱從此沿用至今。從漢高祖六年設(shè)立贛縣有了行政建制后，一直到唐代，贛州城都是一個(gè)重鎮(zhèn);唐代的開(kāi)通梅嶺驛道后，這里成為“五嶺之要沖”，“閩粵之咽喉”。到了宋代，國(guó)都南遷，經(jīng)新疆出境的絲綢之路受阻，中原的貨物運(yùn)往外國(guó)改由水路，通過(guò)大運(yùn)河，進(jìn)入長(zhǎng)江，然后過(guò)鄱陽(yáng)湖，溯贛江而上，進(jìn)章江到達(dá)大余，經(jīng)過(guò)梅關(guān)古驛道，再到南雄湞江上船，經(jīng)北江、珠江出海，往南洋，轉(zhuǎn)歐亞各地，因此贛州就有了“水上絲綢之路”之稱。一時(shí)期出現(xiàn)“商賈如云，貨物如雨”的空前繁榮景象，當(dāng)時(shí)贛州城被列為全國(guó)三十大名城行列，成為南方經(jīng)濟(jì)、文化的一個(gè)重鎮(zhèn)。
1949年8月14日，贛州城解放，時(shí)至今日，贛州城仍為贛州市人民政府的駐地，贛州市現(xiàn)設(shè)一區(qū)轄二市十五縣，面積為3.94萬(wàn)平方公里，占全省國(guó)土面積的1/4;人口有800多萬(wàn)，占全省人口的1/5，是江西省最大的行政區(qū)(是江西省第二大城市)，其所轄的面積和人口是江西省地級(jí)市中最大最多的城市，境內(nèi)有29個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族主要有畬民族、回族和瑤族等;贛州氣候溫和濕潤(rùn)，屬于亞熱帶季濕潤(rùn)氣候，年均溫度僅18.5℃;贛州東鄰福建，南接廣東，西連湖南，北靠本省吉安，撫州市，是珠江三角洲，閩南三角區(qū)的直接腹地和內(nèi)地通向東南沿海的重要通道之一，也是溝通長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)區(qū)與華南經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要紐帶。解放初，贛州的城區(qū)面積不過(guò)3平方公里，之后，城市建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，城區(qū)面積迅速發(fā)展到今日的30平方公里，按照市政府提出的“南移東擴(kuò)”的發(fā)展思路，到2010年，贛州城區(qū)面積將擴(kuò)展到50平方公里，從而進(jìn)入大城市的行列。
贛州還是客家人主要集散地和聚集地之一。全市有八百多萬(wàn)的人口，其中客家人就有700多萬(wàn)，占總?cè)藬?shù)的90%以上;贛南是接受自北南遷移民最多的地區(qū)，客家人分布于世界的許多國(guó)家和地區(qū)，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在全球約有客家人八千多萬(wàn)，贛南、粵東、閩西是客家人的大本營(yíng)。而我們贛南是客家人的最大聚居地，從地理上和史實(shí)上看，贛南是客家人大本營(yíng)地區(qū)接受北方漢民族南遷的第一站;這里的18縣市，除章貢區(qū)和信豐嘉定以及其他少數(shù)居民點(diǎn)的世居居民外，其余都屬客家方言區(qū)。
贛南是客家民系的重要發(fā)祥地之一，有一個(gè)說(shuō)法，比較貼近實(shí)際：客家民系，形成于贛南，成長(zhǎng)于閩西，成熟于梅州，發(fā)展于海外。贛州曾是個(gè)掀起過(guò)歷史風(fēng)云的地方。中華蘇維埃共各國(guó)臨時(shí)中央政府在瑞金成立，工農(nóng)紅軍從瑞金、于都等地出發(fā)進(jìn)行了震驚中外的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。上個(gè)世紀(jì)三十年代未，四十年代初，蔣經(jīng)國(guó)先生也曾執(zhí)政贛南五年多時(shí)間。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇9
各位游客大家好，歡迎你們來(lái)到廬山游玩。我姓邱，你們可以叫我邱導(dǎo)游，非常榮幸能做你們的導(dǎo)游。讓我陪你們游廬山，展示一下這里的魅力。
廬山位于中國(guó)中部江西兩省九江市南，北瀕長(zhǎng)江接潘陽(yáng)湖。整個(gè)山林總面積302平方公里呢!南北長(zhǎng)，東西窄。全山共90多座山峰最高峰為大漢陽(yáng)峰，海拔14734米。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、溪澗，地形復(fù)雜的樣。廬山風(fēng)光以奇、秀、險(xiǎn)、雄聞名世界，素有匡廬奇秀甲天下的美譽(yù)，規(guī)格主要有12個(gè)景區(qū)，37個(gè)景點(diǎn)，230個(gè)景物景觀。廬山早有神仙之廬的傳說(shuō)。
廬山是一座集岡景，衛(wèi)華、宗教、教育、政治為一體的千古名山，這里是中國(guó)山水詩(shī)的搖籃。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客慕名登臨廬山，為其留下4000余首詩(shī)詞歌斌。我們來(lái)到東林寺，我開(kāi)始介紹：普代高僧慧遠(yuǎn)(公元334~416年)再山中建立東林寺，開(kāi)創(chuàng)了佛教中的凈土宗，使廬山成為中國(guó)封建時(shí)代重要的宗教勝地。遺存至今的白鹿洞書(shū)院，是中國(guó)古代教育扣地理的中心學(xué)府。廬山上還薈萃了各種風(fēng)格回異的建筑杰作，包括羅馬式與哥脖式的教堂，融合東西藝術(shù)形式的拜占庭建筑，以及日本建筑和伊斯蘭清寺等，堪稱廬山風(fēng)景名勝區(qū)的精華部分。廬山不但擁有秀甲天下的自然風(fēng)光，更有著豐厚燦爛的文化內(nèi)涵。接著我們又游了好漢坡，植物圓……
游客們，今天的游覽結(jié)束，感謝大家游覽世界遺產(chǎn)。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇10
上周，我和媽媽去了趟江西婺源，下面，我把這次旅游的經(jīng)歷給大家說(shuō)一說(shuō)吧!
我們從早上7點(diǎn)出發(fā)，汽車沿著高速公路一段接著一段的行駛，在長(zhǎng)江上就分別過(guò)了時(shí)尚新穎的軍山長(zhǎng)江大橋、樸素平凡的黃石長(zhǎng)江大橋和雄偉壯觀的九江長(zhǎng)江大橋。在媽媽的指點(diǎn)下，沿途的自然風(fēng)光和地形地貌我也作了些觀察。
我們生活的蔡甸屬于江漢平原，一直到浠水邊境都是一路平坦，一接近蘄春，地形就變?yōu)榍饚X地帶了;蘄春過(guò)了是黃梅，地勢(shì)又一路平坦，棉花田隨處可見(jiàn)。過(guò)了九江長(zhǎng)江大橋也就進(jìn)入了江西省，車大概又行駛了20多公里就望見(jiàn)了我國(guó)的.四大名湖之一的鄱陽(yáng)湖。湖的北岸平伏得像一張地毯，南岸依山帶水，群山綿綿。媽媽告訴我，說(shuō)這里是古代的戰(zhàn)場(chǎng)，是兵家必爭(zhēng)之地，我看著這峻峭的山峰，似乎也體會(huì)到了易守難攻這個(gè)成語(yǔ)的含意。再接下來(lái)到了景德鎮(zhèn)，真不愧為我國(guó)的瓷都呀!沿路大大小小路燈燈桿全都是瓷燒制的，而且形狀各式各樣，圖案也是各式各樣。我們一車的人都是大為贊嘆。出了景德鎮(zhèn)市區(qū)，汽車?yán)^續(xù)向婺源方向一路奔馳，幾乎是行駛在迷魂陣之中。車窗外的青山一座座就像堆在我的周圍似的，若把手伸出窗外都能觸得到。也許是從未經(jīng)歷過(guò)，我堪至有點(diǎn)害怕。
下午4點(diǎn)，車終于到過(guò)中國(guó)最美的鄉(xiāng)村――婺源。導(dǎo)游直接將我們帶到了這次行程的第一個(gè)景點(diǎn)――李坑?！翱印弊衷诋?dāng)?shù)刂赶?。全村民居宅院沿溪而建，以李姓居多，所以稱“李坑”。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布，粉墻黛瓦，參差錯(cuò)落。我從未見(jiàn)過(guò)這樣的建筑，新奇有余，只覺(jué)得很美。
休息了一個(gè)晚上，第二天的第一個(gè)景點(diǎn)是書(shū)記的故鄉(xiāng)――江灣。參觀了村中還保存著的三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑，古風(fēng)古韻，讓我見(jiàn)識(shí)到了歷史的價(jià)值。
出了江灣，導(dǎo)游領(lǐng)著我們又到了另一個(gè)古村落――曉起。曉起村始建于公元787年，距今近2800年歷史。村中保持600余年的房屋有幾十幢，風(fēng)格鮮明，氣勢(shì)非凡。進(jìn)士第、大夫第、榮祿第等商第官第無(wú)不折射出這方鐘靈毓秀的土地曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。
“紅星閃閃放光彩……”這不是我們排節(jié)目的歌嗎?還是電影《閃閃紅星》的主題曲呢!在這天呀，我還見(jiàn)到了這部電影的拍攝地之一的古石灘。只可惜，這個(gè)季節(jié)是枯水期，潺潺湍流無(wú)法重現(xiàn);電影中青翠的竹林也被無(wú)知的村民砍伐了。這個(gè)景點(diǎn)在祥云風(fēng)景區(qū)內(nèi)，除此之處這里還有一座被清代某一個(gè)皇帝敕封的寺廟叫黃蓮寺，據(jù)說(shuō)供奉的菩薩都有1千多年，算是歷史悠久吧!
就這樣又過(guò)了一天，第三日是返程。第一天來(lái)的時(shí)候不是路過(guò)景德鎮(zhèn)嗎，可是還沒(méi)有仔細(xì)見(jiàn)識(shí)過(guò)那里的瓷器呢!所以返程的時(shí)候我們特意在景德鎮(zhèn)逗留。瓷器真是太美、太豐富了，讓我說(shuō)我還真不知道從哪里里說(shuō)起，因此回來(lái)后我讓媽媽幫我在網(wǎng)上搜索了一些關(guān)于景德鎮(zhèn)瓷器的資料，讓我來(lái)告訴大家吧。
景德鎮(zhèn)瓷雕制作可以追溯到1400多年前，當(dāng)代的景德鎮(zhèn)，瓷雕工藝精湛，工藝種類齊全，有園雕、捏雕、鏤雕、浮雕等;千姿百態(tài)、栩栩如生;裝飾豐富，有高溫色溫、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等;藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，有的莊重渾厚，有的典雅清新，有的富麗堂煌，鮮艷奪目。瓷質(zhì)“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，為我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的重要財(cái)富。
三天的旅程雖只是走馬觀花的游覽一番，但還是令我大開(kāi)眼界。我想，如果有機(jī)會(huì)我一定會(huì)一次又一次的游覽祖國(guó)大好河山的美麗風(fēng)光。朱熹說(shuō)過(guò)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”，人的一生不只是坐在教室里學(xué)習(xí)，更要走出去，去游歷，去長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這也是一種學(xué)習(xí)呀!