江蘇明孝陵的導游詞范文5篇

　　明孝陵位于南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，位于鐘山風景名勝區(qū)內，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。下面是小編收集整理的江蘇明孝陵的導游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。

　　明孝陵的導游詞范文5篇(一)

　　明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨龍阜玩珠峰下，它是明朝開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國重點文物保護單位。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨特、環(huán)境優(yōu)美而著稱。2003年，明孝陵申報世界遺產成功，更使得這座開創(chuàng)明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點。

　　明孝陵經過600多年的歷史滄桑，許多建筑物的木結構部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，它們足以顯示明孝陵在中國帝陵發(fā)展過程中所擁有的獨特的設計理念、制度格局、營造規(guī)模和藝術成就。如今，分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的，從這種意義上說，明孝陵不愧是一件天才的藝術杰作，是中國文化發(fā)展到高度成熟時期的一項綜合性成果，它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制，在中國帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價值和地位。

　　它是明初政治思想、社會文化、審美意識、建筑技術和國家財力的結晶。陵寢布局設計和建筑形式，具有鮮明的時代風格和典范精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度，規(guī)范著明、清兩代500多年帝陵建設的總體格局和風貌，其地位崇高，影響極為深遠。

　　江蘇明孝陵的導游詞范文5篇(二)

　　各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

　　【明孝陵的地理位置—選址經過—營建過程】

　　明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

　　中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會看風水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久，就很關心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說，他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時公開。結果，英雄所見略同，都寫著“獨龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳?，在獨龍阜建陵，很符合封建迷信的要求?/p>

　　明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時，動用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當作國教，因此南京寺廟林立。東晉時，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達10萬之眾。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！闭钱斈昴暇┓鹚屡d盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當要遷走三國時孫權的陵墓(在今南京梅花山上)時，朱元津說了一句話：“孫權也是一條好漢，留著他守門?！辈艣]被遷走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津為她舉行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標去世，葬在孝陵東，稱為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個建陵工程才告結束，工程歷時23年。朱元津臨終前，曾留下遺命;“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶。”這顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達獨龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾?。在漫長的23年工程建設中，耗盡了民脂民膏。當時墓區(qū)內植樹萬株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實行厚葬，不惜百姓性命。

　　【明孝陵引導建筑：下馬坊—大金門—神動圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】

　　明孝陵的建筑可分為引導建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。

　　各位游客：進入明孝陵陵園區(qū)內，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個楷書大字。當時的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

　　請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。

　　大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個券門。亭內的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚其父朱元津“功德”的文字。全文長達2746宇，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動物，高2.08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動物，據(jù)說特別能負重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

　　各位游客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴，它既是皇權的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明;馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當先”的奉獻精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達80噸，都取材于江蘇大連山。當時為了將這些石獸運抵明孝陵，冬季時，在路面上灑水結成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運輸任務。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長250米，俗稱翁仲路。

　　現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標志。其實原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表，因為遠看好像一朵花，而古時候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時的燕昭王，到西漢時已很盛行，但當時也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸;華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說這是為了繞開孫權陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。每到初春時分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪?！薄?/p>

　　過了華表，這由南往北排列著的是8個石人，其中4個文臣，4個武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說翁件原是秦始皇時的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮(今甘肅岷縣)，鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽官司馬門外。匈奴人來咸陽，遠遠看見這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆;武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術的珍品。

　　【明孝陵主體建筑：金水橋—文武坊門—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】

　　走完3里神道，明孝陵的引導建筑便參觀完畢了。接著請大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建筑。

　　首先我們來到了金水橋前，金水橋為三孔石橋，橋面設有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向為正南北，建筑按中軸線對稱配置。

　　從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個大宇，為曾國藩所題，邊飾云龍花紋。現(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年(1865年)重建的。門外東側墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年(1909年)兩江洋務總局道臺和江寧知府會銜豎立的。

　　進人文武坊正門，是一座清代同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。意思是贊揚明太祖的功績勝過了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。

　　由碑殿向北55米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年(1383年)建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3.11米，長11米，進深7米，規(guī)模比原來的孝陵殿小得多。殿內掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。

　　穿過內紅門，走過大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長75.26米，南北寬31米，東西兩側有八字墻。方城正中是一個高大的拱門，拱門內是一條深長的隧道，由54級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。

　　明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”，東西長39.15米，南北寬18.40米。南面開拱門3個，東、西、北三面各開拱門一個，樓內地面用方磚鋪地。明樓原來是有頂?shù)?，現(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴肅穆的氣氛，顯示出帝王的無比威嚴。

　　方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個楷書大字。據(jù)說，它刻于民國初年，用以回答游人的提問。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周圍有磚墻，墻以條石作基礎，依山就勢而筑，高約7米，墻頂厚度2.I米。寶頂之上，樹木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專家考證，據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個陵墓“定陵”。但由于種.種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。

　　各位游客：明孝陵的導游講解就到此結束，大家如果有什么問題要問，我將盡量滿足你們。現(xiàn)在清隨我一起上車，去游覽下一個景點。

　　明孝陵的導游詞范文5篇(三)

　　各位游客，我們即將參觀的景點就是位于紫金山獨龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵始明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農民的家庭， 17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領兵攻克南京，1368年登基稱帝。

　　明孝陵修建于1381年，1382年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，工程直到1413年才完工。取名孝陵，一說是因為朱元璋主張“以孝治天下”，另一說是因為馬皇后死后謚號“孝慈”。故此陵明代稱“孝陵”，到清代始稱“明孝陵”，以示朝代的區(qū)別。

　　明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統(tǒng)，中軸對稱，首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點文物保護單位，2003年列入世界文化遺產名錄。

　　現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側延伸出一道45華里的外墻，把整個紫金山都包括在內。

　　原大金門重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現(xiàn)在屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。

　　過大金門，我們就來到了四方城，這里原來是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個門券，每邊長26.86米，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”，城內有一座“大明孝陵神功圣德碑”碑高6.7米，下面的碑趺高2.08米，稱赑屃，傳說為龍生九子之一，好負重，這塊碑是南京地區(qū)最大的一塊明碑。碑文是由明成祖朱棣所撰，全文有2746個字，共分為七部分，一、敘述其身世，出生句容大族;二、為民請命，發(fā)跡定遠;三、平定天下，登基稱帝、冊中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書、設六部，親掌兵權;五、重人才、建國學;六、生活簡樸，囑死后與馬氏合葬孝陵;七、皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇，碑文是對朱元璋一生的高度評價。“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結束的標志。朱棣在大書特書朱元璋功績的背后其實是在大樹特樹自己的威信，以此表明繼承皇位的正統(tǒng)。他原本在南京東郊的陽山派上萬民工鑿了一塊巨大的碑材，其碑帽、碑身、碑座如果相加高達72米，因為過于巨大無法搬運因而棄之未用。

　　走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側從東往西依次排列有六種石獸，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴;獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象征國泰民安，民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動物是馬，象征對帝王的忠誠。在神道兩側安置這些石獸的主要目的一是表記朱元璋的功績，二是展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。

　　走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧;兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示著大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2007年修復的。這是謁陵時通行的禮儀之門。

　　在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。現(xiàn)在這里已經成為南京著名的賞梅基地了。

　　現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對稱。

　　順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，內容是告誡游人要保護孝陵。

　　進了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執(zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治?？滴跎钪?，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，借此籠絡人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時所題的詩碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。

　　這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺基，臺基高三米，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首，臺基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到臺基地面上保留下來的56個巨大的石柱礎，每個的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當時的享殿是多么的壯觀。當年的孝陵殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴，當時孝陵的規(guī)模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大?，F(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。

　　經過內紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據(jù)說這七個字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。

　　從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰(zhàn)火，僅存四壁，2009年明樓加頂保護工程完成，已修復上午明樓于2009年7月正式對游客開放，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。

　　方城后面就是寶頂，它是一個直徑325---400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。

　　今天在明孝陵的東側還保存有明太子朱標的東陵遺址， 在當年明孝陵陵區(qū)鐘山之陰還建有數(shù)座明代功臣墓。

　　中國古代的帝王陵墓形制最初為秦漢時的方上，代表陵墓為陜西的秦始皇陵，唐代改為依山為陵，代表陵墓有陜西唐高宗李治與女皇武則天的唐乾陵，宋代帝王陵為規(guī)模比較小的方上，明代朱元璋首創(chuàng)了寶城寶頂、前朝后寢的陵墓形式。

　　明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無數(shù)觀賞之處。

　　中國古代陵墓作為中國文化的遺存，為后人研究與了解中國古代經濟與文化留下了重要的實物資料。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結束，感謝大家對我的導游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!

　　明孝陵的導游詞范文5篇(四)

　　明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,茅山西側，明開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。

　　從洪武十四年(1381年)正式動工，至永樂三年(1405年)建成，歷時25年。先后調用軍工10萬，耗費了大量的人力、物力，規(guī)模巨大。當時從朝陽門(今中山門)至孝陵衛(wèi)到到陵墓西、北所筑的皇墻有45 華里長，護陵駐軍有5千多人。那時候陵園內亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養(yǎng)長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因屢遭兵火，現(xiàn)僅存神烈山碑，下馬牌坊，大金門，四方城及神功對德碑，神道石獸獅，獬豸，駱駝象，麒麟，馬等六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。

　　陵墓的神道從四方城開始。四方城是一座碑亭，位于衛(wèi)橋與中山陵之間，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其頂部已毀，僅存方形四壁，內有立于龜趺座上的石碑一塊，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰，計2746字，詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經外金水橋(今紅橋)，繞過梅花山再折向北，長約1800米。

　　其中段為石象路，這段路上相向排列著12對石獸，分別是獅、駱駝、象和馬等6 種，每種兩對，姿態(tài)是一對伏，一對立。后面是一對高大的華表，上雕云龍，氣勢不凡。折向北面的神道上分別列著4對身著盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經損壞。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術珍品。明孝陵的朱紅大門坐北朝南，正對梅花山，門額上書“明孝陵”三字。門外東側立有一個石刻告示，系清宣統(tǒng)年間兩江洋務總局道臺、江寧知府以六國文字刻著“治隆唐宋”四個金字，是清康熙帝第三次南巡時親筆題書。碑亭后原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見到64個石柱的基礎，由此可以想象當年享殿的規(guī)模是很大的?，F(xiàn)在享殿為清同治十二年(1873年)復建，比原來的要小得多，內供奉朱元璋畫像。享殿后是一片縱深100 余米、寬數(shù)十米的空地，是當年露天祭祀的場所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱升仙橋，意思是過了此橋即為“仙界”。

　　橋北是一座寬75米、高16米、進深31米的城堡式建筑，稱方城。方城以大條石砌成，正中開拱門式斜隧道，有臺階可步入，計54級。出隧道東西各有石級可登城頂。城頂原建有宮殿式建筑明樓，明樓頂部及木質結構已毀，現(xiàn)僅存四面磚墻，南面有拱門3 個，另三面各有拱門一道。在方城頂上極目遠眺，東面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物園，北面是“寶頂”，四周樹木蔥蘢，松濤陣陣，不禁令游人發(fā)思古之幽情。寶頂是一個直徑約400 米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，它的四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個大字。梅花山因三國時東吳君主孫權及其夫人葬此，古稱孫陵崗，位于明孝陵正南300 米。

　　明孝陵的導游詞范文5篇(五)

　　明孝陵坐落于鐘山南麓玩珠峰下，明太祖朱元璋和馬皇后合葬于此。明洪武十四年(公元1381年)，朱元璋命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營建工程，第二年八月，馬皇后去世，九月葬入此陵墓，定名為“孝陵”。孝陵之名，取意于謚中的孝字，有“以孝治天下”之意，一說是馬皇后謚“孝慈”，故名。洪武十六年(公元1383年)五月，孝陵殿建成。洪武三十一年(公元1398年)閏五月，朱元璋病逝，與馬皇后合葬于此陵。明孝陵的附屬工程一直延續(xù)到永樂三年(公元1405年)。

　　明孝陵規(guī)模宏大，建筑雄偉，形制參照唐宋兩代的陵墓而有所增益。陵占地長達22.5公里，圍墻內享殿巍峨，樓閣壯麗，南朝七十所寺院有一半被圍入禁苑之中。陵內植松十萬株，養(yǎng)鹿千頭，每頭鹿頸間掛有“盜宰者抵死”的銀牌。為了保衛(wèi)孝陵，內設神宮監(jiān)，外設孝陵衛(wèi)，有五千到一萬多軍士日夜守衛(wèi)。清康熙、乾隆帝南巡時，都曾親往謁陵，還特設守陵監(jiān)二員，四十陵戶，

　　撥給司香田若干。咸豐三年(公元1853年)孝陵地區(qū)成為太平軍和清軍對峙的重要戰(zhàn)場，地面木結構建筑幾乎全毀。

　　墓區(qū)的建筑大體分為兩組：第一組神道部分，從下馬坊起，到孝陵正門;第二組是主體部分，從正門到寶城、明樓、崇丘為止?，F(xiàn)存建筑有神烈山碑、禁約碑、下馬坊、大金門、四方城及神功圣德碑、石像翁仲、御河橋、陵門、碑亭、孝陵殿、大石橋、寶城、墓及清末所建碑亭、享殿等。

　　下馬坊即孝陵的入口處，是一座二間柱的石牌坊，額枋上刻“諸司官員下馬”六個楷書大字，謁陵的文武官員，到此必須下馬步行。坊高約9米、中間寬約6米、額枋長約6米、高1.28米、厚約0.32米，曾毀壞成數(shù)塊，倒置路旁，后來修復。坊旁有明崇禎十四年(公元1641年)立的禁約碑，重申嚴格保護孝陵的條例，違者立即處死。過孝陵正門大金門，到四方城，四周圍墻形如壁壘。城內有一大石獸，昂首曳尾，宛然若生，背上馱“大明孝陵神功圣德碑”，碑文正楷，長達2746字，字大如拳，歷述了明太祖一生的功德，是明成祖朱棣永樂三年(公元1405年)為其父朱元璋所立的。碑通高8.84米，碑身高4.78米，寬2.24米，厚0.83米，是南京地區(qū)地面現(xiàn)存石碑中最大的一個。

　　在四方城的西北，過霹靂洞上的御河橋

　　是神道，神道的兩側自東向西依次排列著十二對石獸：獅、獬豸、駝、象、麒麟、馬，每種四只，兩蹲兩立，共十二對，逶迤綿延達一里多地。之后，神道又折向北，有華表(望柱)一對在前，繼而是巨大的石像四對，兩武兩文，威武雄壯，神態(tài)肅穆。石刻線條粗率，簡約生動，是明初石刻的重要作品。在神道的盡頭處再向北18米是欞星門遺址，現(xiàn)僅存石雕柱礎六個。由欞星門折向東北275米，是御河橋，橋南向，原為五孔，已改為三孔。

　　孝陵殿位于御碑亭的后面，原來是重檐九楹，左右有廡，另有神宮監(jiān)和具服殿、宰牲亭、燎爐、水井等設施，是明孝陵的主要建筑之一?，F(xiàn)存的享殿為光緒二十八年(公元1902年)在原址上重建的，但其規(guī)模大為縮小，殿中掛有明太祖的遺像。

　　明樓又稱“方城”，是明孝陵最后的一重建筑，全部是用巨型的條石堆砌而成的。城上明樓的樓頂已塌毀，現(xiàn)僅存四壁。其后為寶城，是一個直徑約400米的圓形土丘，上植松柏，下為朱元璋和馬皇后的墓穴。周圍筑有高墻，條石基礎，磚砌墻身，是中國現(xiàn)存最大的陵墓之一。