精選5篇江蘇南山竹海導(dǎo)游詞范文
南山竹海對(duì)外開放的景點(diǎn)有：壩堤印月、竹筏放歌、夜?fàn)I地、休閑村、南山壽泉、參天古株等。南山竹海深蘊(yùn)著青山綠水的詩(shī)意和神韻，是一處風(fēng)景如畫的風(fēng)雅之地，故有“天堂南山，夢(mèng)幻竹海”之美譽(yù)。下面是小編收集整理的精選5篇江蘇南山竹海導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
精選5篇江蘇南山竹海導(dǎo)游詞(一)
南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大成果區(qū)，別離為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、汗青文化區(qū)、壽文化區(qū)和爬山游覽區(qū)。首要的景點(diǎn)有：靜湖、小鳥天國(guó)、古官道、中國(guó)第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區(qū)出格配置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型參觀車，既可瀏覽沿途竹景，并且又快捷休閑，達(dá)到壽文化區(qū)后，若是您選擇南山竹海的精典游覽項(xiàng)目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可領(lǐng)會(huì)在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會(huì)很是的輕松與恬靜。在此您還可以呼吸到南山獨(dú)占的好氛圍，感覺到人與天然的調(diào)和相處。
景區(qū)良好的天然生態(tài)資源基本上，樂成開拓了南山竹文化和壽文化，南山竹海的天然資源和人文資源很是富厚。景區(qū)二期的開拓，以古文化為中心，環(huán)繞古文化舉辦修復(fù)，通過(guò)吳越古兵營(yíng)、古武器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及交鋒招親項(xiàng)目，并配置基本配套辦法，再現(xiàn)宜溧山區(qū)村子古鎮(zhèn)風(fēng)采，營(yíng)造濃烈村子氣味，旅客可更多地參加農(nóng)業(yè)耕耘和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間勾當(dāng)，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)物。
南山竹海將以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)情形和精采的處事質(zhì)量，打造旅游參觀者心中的彼岸，接待各界人士到南山來(lái)休身，到竹海來(lái)養(yǎng)性!
天目湖南山竹海景區(qū)距天目湖旅游度假區(qū)南18公里處，其交通很是便捷，從天目湖出發(fā)，沿二級(jí)公路可直達(dá)南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)于2000年9月正式對(duì)外開放，它地處蘇浙皖三省接壤處，是雞鳴三省之地。因景區(qū)位于江蘇省最南端，是溧陽(yáng)的南部丘陵山區(qū)，故稱之為南山。境內(nèi)有竹子約3.5萬(wàn)畝，因而又有“萬(wàn)畝竹?！敝Q。
天目湖的開拓以水為主，而南山竹海的開拓是以山為主的。2006年7月4日，天目湖南山竹海景區(qū)通過(guò)了國(guó)度旅游局景區(qū)景點(diǎn)質(zhì)量品級(jí)評(píng)審委員會(huì)的審批，成為繼國(guó)度首批AAA_游景區(qū)天目湖旅游度假區(qū)之后的又一AAA_區(qū)。
南山雖不及黃山宏偉，但它卻浮現(xiàn)了天然，表現(xiàn)了野趣，并置身于旅游黃金通道的收集之中。這里的植被包圍率到達(dá)98%以上，南山的祖祖輩輩都很是重視對(duì)生態(tài)的掩護(hù)。這里的山因翠竹而青，這里的水因青山而秀，政策法規(guī)，這里的竹因山川而美，這里的人更因賦予天然靈性而長(zhǎng)命。南山竹海自正式投運(yùn)以來(lái)，依賴宜人的天氣，升沉的群山和豐荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海屬于溧陽(yáng)等次的開拓山區(qū)，人工雕琢少，故可給人一種返樸歸真、回歸大天然的感受，并充實(shí)操作山青水秀的天然前提，配以壽文化、參加性項(xiàng)目等，成為聚山區(qū)特色、經(jīng)濟(jì)效益展示為一身，集旅游、度假、休閑于一體的生態(tài)故里，成為區(qū)內(nèi)不行多得的一道靚麗風(fēng)光。
精選5篇江蘇南山竹海導(dǎo)游詞(二)
南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大功能區(qū)，分別為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要的景點(diǎn)有：靜湖、小鳥天堂、古官道、中國(guó)第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使游客能夠游覽得更加盡興，景區(qū)特別設(shè)置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡樂之旅和休閑之旅。景區(qū)上下路段為2公里，您可以選擇乘坐景區(qū)內(nèi)環(huán)保型觀光車，既可欣賞沿途竹景，而且又快捷休閑，到達(dá)壽文化區(qū)后，假如您選擇南山竹海的精典游覽項(xiàng)目纜車登上海拔為508米的吳越弟一峰，可體會(huì)在竹尖穿行，一覽眾山小之感，游覽將會(huì)非常的輕松與愜意。在此您還可以呼吸到南山獨(dú)有的好空氣，感受到人與自然的和諧相處。
景區(qū)優(yōu)越的自然生態(tài)資源基礎(chǔ)上，成功開發(fā)了南山竹文化和壽文化，南山竹海的自然資源和人文資源非常豐富。景區(qū)二期的開發(fā)，以古文化為中心，圍繞古文化進(jìn)行修復(fù)，通過(guò)吳越古兵營(yíng)、古兵器、古戰(zhàn)鼓的陳列以及比武招親項(xiàng)目，并設(shè)置基礎(chǔ)配套設(shè)施，再現(xiàn)宜溧山區(qū)鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)風(fēng)貌，營(yíng)造濃郁鄉(xiāng)村氣息，游客可更多地參與農(nóng)業(yè)耕作和手工業(yè)作坊以及具有民族風(fēng)情的民間活動(dòng)，提供溫泉、農(nóng)家樂等休閑度假產(chǎn)品。
精選5篇江蘇南山竹海導(dǎo)游詞(三)
溧陽(yáng)一帶每年農(nóng)歷四月初八，民間都要吃烏飯。烏飯是由山上野生的烏桕樹葉搗碎，用其汁浸泡稻米而成。
烏飯出鍋后色澤烏亮，清香撲鼻，入口爽滑糯軟，易于消化。
溧陽(yáng)烏飯的由來(lái)十分奇特，相傳南山里有戶人家，男主人體弱多病，女主人姓劉名青提，膝下有一子目蓮。因?yàn)檎煞虻耐蝗徊」?，劉青提怪罪菩薩，所作所為觸怒了佛祖，佛祖將她打入十八層地獄受苦受難。目蓮天天給娘送飯。有一天他夢(mèng)見娘餓得皮包骨頭，原來(lái)娘沒有吃到他送的飯。目蓮于是上山尋覓百種草藥，回家搗碎煮飯，最后發(fā)現(xiàn)烏桕樹也能把米染黑，于是便做成烏飯給娘吃。餓鬼見是烏飯，都不敢搶食，劉青提得以天天飽腹。佛祖為目蓮的孝行感動(dòng)，又見他專心侍佛，功德圓滿，便敕封他為地藏王菩薩，時(shí)為目蓮的生日農(nóng)歷十月三十日。
每年的四月初八，正是烏飯樹葉吐翠泛青的時(shí)候，為紀(jì)念目蓮救母，民間就家家吃烏飯，代代相傳至今，逐漸成了一種鄉(xiāng)土風(fēng)俗。
精選5篇江蘇南山竹海導(dǎo)游詞(四)
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到綠色仙境--南山竹海。
南山竹海位于溧陽(yáng)南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地。景區(qū)內(nèi)山水相映,風(fēng)光旖旎,有"天堂南山、夢(mèng)幻竹海"之美譽(yù).南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化和壽文化為底蘊(yùn)，并結(jié)合古官道、吳越古兵營(yíng)、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的：靜湖娛樂、休閑娛樂、歷史文化、長(zhǎng)壽文化和登山游覽這五大功能游覽區(qū)。下面我們就一起去體驗(yàn)一下竹海的尋壽之旅吧。
南山竹海的壽文化淵源流長(zhǎng)、博大精深。拾階而上，竹影婆娑里，有一個(gè)個(gè)閃紅的字樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過(guò)密匝匝的竹的間隙，細(xì)細(xì)辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽字。在尋覓著一個(gè)個(gè)壽字的同時(shí)，壽字似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處。大家可以在游覽的過(guò)程中，數(shù)一數(shù)共有多少個(gè)壽字?
來(lái)到了壽比南山區(qū)域，我們就仿佛進(jìn)入了老壽星的懷抱。大家請(qǐng)看，這位笑容可掬、親切慈祥的老壽星就是長(zhǎng)壽文化區(qū)的標(biāo)志性建筑了。他頭部高12.8米，是由純銅制作而成，整個(gè)山體就是他的身體，兩側(cè)的山峰就是他的左膀右臂，因此被稱為中國(guó)第一壽星。在其后方的照壁上還有著68種不同字體的壽字，據(jù)說(shuō)景區(qū)內(nèi)共有100種不同字體的壽字，其余的31種在山上的石塊上很容易找到。但還有一個(gè) 壽字在哪兒呢?---其實(shí)這個(gè)壽字并不在山上，而是在每個(gè)人的心中。"福有五種：一曰壽;二曰富;三曰康寧;四曰好德;五曰中榜。壽乃五福之首。"高望天際，空谷傳聲，這是老壽星沉緩的話語(yǔ)。
在老壽星身旁的這些石雕猴子，每三只疊加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意"不聽、不看、不說(shuō)"，也就是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的："非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言"，只要我們以此為據(jù)，驅(qū)除心中的貪念，煩惱自然會(huì)越來(lái)越少，這也是南山人的養(yǎng)生之道。
在拜完老壽星之后，我們來(lái)看一下四周，這四周展示的都是五千年文明史中，我們的先輩經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，積累的豐富的長(zhǎng)壽文化。這些為我們后世子孫提供了豐富的養(yǎng)生手段。希望通過(guò)今天的游覽，大家不僅可以欣賞到南山竹海的美景，也可以學(xué)到延年益壽的養(yǎng)生之道。 漫步于滿目青翠的竹林中，聽著竹子在微風(fēng)中發(fā)出的"浪濤"聲，還可以時(shí)時(shí)聽見鳥兒的歌唱聲，您是否有一種心情舒暢，清涼愜意之感呢?怎么樣，您是否考慮考慮經(jīng)常來(lái)此度假呢?
精選5篇江蘇南山竹海導(dǎo)游詞(五)
大家好!首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請(qǐng)?jiān)试S本人做個(gè)自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導(dǎo)游，如果在旅游過(guò)程中遇到困難，或有疑問，大家可以隨時(shí)向我提出，我會(huì)盡量滿足大家的合理要求，同時(shí)也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。 各位尊敬的游客朋友：
我們大家現(xiàn)在所看到的這個(gè)巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區(qū)的主要標(biāo)志性建筑物之一，同時(shí)也是游客出入度假區(qū)的主要通道，它高16米，橫跨32米，是目前為止江蘇省境內(nèi)最大的一座牌樓，大家請(qǐng)?zhí)ь^看，牌樓上“天目湖‘三個(gè)大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽(yáng)籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時(shí)題寫的，老先生的書畫功底之深厚老道，在此也可窺視一斑了。各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個(gè)字。早在春秋時(shí)期孔子就將山和水的某些自然特征及規(guī)律性，與仁人志士的優(yōu)良品德相聯(lián)系，將山的巋然不動(dòng)與仁者的堅(jiān)強(qiáng)剛毅、水的連綿不斷與智者的沉穩(wěn)不屈不撓相比德。同時(shí)將寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的意境融合到這青山秀水之中，從中進(jìn)行相比、相親、相互學(xué)習(xí)交流。相信今天各位的到來(lái)又是我們學(xué)習(xí)提高的一次良機(jī)。
現(xiàn)在大家見到這個(gè)休閑娛樂場(chǎng)所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個(gè)清涼世界，內(nèi)設(shè)有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項(xiàng)目，伏夏之期，酷暑難當(dāng)，屆時(shí)在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。因?yàn)閷?duì)天目湖總體環(huán)境保護(hù)的需要和從游客朋友的人生安全出發(fā)，天目湖內(nèi)是嚴(yán)禁游泳的，這兒就成了領(lǐng)略天目湖水的溫柔的主要場(chǎng)所，大家如有多余時(shí)間，不妨到此一展您優(yōu)美的泳姿，盡情地享受一番。
我們今天將要游覽的景點(diǎn)是天目湖山水園，請(qǐng)大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實(shí)景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”的浮雕石刻畫?！肚Ю锝綀D》是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟是一位極具繪畫天賦的才子，剛滿18歲，就被召進(jìn)了當(dāng)時(shí)最高的文藝創(chuàng)作機(jī)構(gòu)---禁中文書庫(kù)。在此期間，他雖創(chuàng)作了不少作品，但始終未能進(jìn)入當(dāng)時(shí)畫壇的一流。宋徽宗趙佶從王希孟作品的運(yùn)筆、構(gòu)圖中看出這是一位難得的天才，于是親自傳授他繪畫技法。由此，王希孟的畫藝大進(jìn)，不久便創(chuàng)作畫了這幅取名為《千里江山圖》的作品，徽宗非常高興，便把它賜給宰相蔡京。可惜的是王希孟完成了這幅曠世佳作之后，不久便英年早逝，當(dāng)時(shí)他才“年二十余”。著名建筑學(xué)家、中國(guó)兩院院士吳良鏞先生將天目湖美景比作王希孟的《千里江山圖》，并贈(zèng)詞“千里江山風(fēng)景區(qū)”?，F(xiàn)在大家所看見的門樓都是木結(jié)構(gòu)。匾額上“天目湖山水園”六個(gè)字是由金陵書法家武中奇先生題寫的。整個(gè)建筑體現(xiàn)了天目湖返樸歸真的意境，現(xiàn)在請(qǐng)大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現(xiàn)在去給大家辦好入園票務(wù)，耽擱一點(diǎn)時(shí)間，請(qǐng)大家多多原諒。
好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽(yáng)市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)于1992年4月，1994年7月成為江蘇省政府批準(zhǔn)的省級(jí)旅游度假區(qū)，2000年底被評(píng)為國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游度假區(qū)，并于2001年通過(guò)ISO14001環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證。天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國(guó)家級(jí)大型水庫(kù)組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫(kù)”和距此向北僅三公里的“大溪水庫(kù)”，這兩大水庫(kù)的總面積達(dá)300多平方公里，總儲(chǔ)水量達(dá)3億立方米，它們同時(shí)都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們?cè)陂_發(fā)之初將其改名為“天目湖”，沙河和大溪都是它以前的名字。我們大家現(xiàn)在所看到的就是沙河水庫(kù)中最為開闊的一部分，這個(gè)水庫(kù)呈狹長(zhǎng)型，總長(zhǎng)13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內(nèi)，庫(kù)內(nèi)蓄水超過(guò)1.1億立方米，水最深處達(dá)28米，平均深度也在10米以上，它興建于50年代，原先是一條由48條溪澗水匯集而成的大沙河，周邊范圍為方圓148.5平方公里的近130個(gè)自然村，因?yàn)檫@兒的地理環(huán)境是個(gè)四邊丘陵山高，中間小盆地低的狀態(tài)，所以每年汛期來(lái)臨暴雨驟降，山洪暴發(fā)，這兒是一片澤國(guó)，村民們是流離失所，為了充分利用好水資源，從根本上治理水患，為了子孫萬(wàn)代造福，在1958年我們響應(yīng)毛主席“興修水利”、“造福子孫”的號(hào)召，共用了三年的時(shí)間，遷動(dòng)此地2018戶村民，利用地理優(yōu)勢(shì)，在下游筑起總長(zhǎng)2200米的攔水大壩，終于建成了這氣魄雄偉的水庫(kù)。它集太湖碧波萬(wàn)頃之勢(shì)，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優(yōu)美的詩(shī)，一曲動(dòng)聽的音樂毫無(wú)保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。
區(qū)內(nèi)不僅景色怡人，而且交通十分便利，可以通往天目湖旅游度假區(qū)周邊的任何景點(diǎn)。比如說(shuō)，向北，我們可以沿著104國(guó)道行車70里路到達(dá)溧陽(yáng)的革命勝地--前馬鎮(zhèn)水西村新四軍江南指揮部紀(jì)念館。以圖片說(shuō)明，實(shí)物展示及影視系統(tǒng)等形式，向大家詳細(xì)介紹陳毅元帥、粟裕將軍等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里遵循黨中央的正確指示，運(yùn)籌帷幄，決戰(zhàn)千里，揮戈躍馬，馳騁大江南北，創(chuàng)建和發(fā)展了以茅山為中心的蘇南抗日根據(jù)地的歷史經(jīng)過(guò)。以及陳毅元帥和張茜女士在溧陽(yáng)前馬水西村從相識(shí)、相知到相愛并結(jié)合的全過(guò)程。
從天目湖驅(qū)車沿著鎮(zhèn)廣公路向南行30公里，我們就能親眼目睹平橋石拱壩的高大雄健。它是全國(guó)四大石拱壩之一，為灌漿砌石拱壩，其高度堪為全國(guó)第一，達(dá)到24米，壩底寬3.4米，壩頂長(zhǎng)108米，蓄水面積100畝，庫(kù)容蓄水量為60萬(wàn)立方米，年設(shè)計(jì)發(fā)電量為50萬(wàn)度。建成這樣一座石拱壩，前后整整花了四年時(shí)間(1975--1979)，現(xiàn)在平橋水電站發(fā)的電已經(jīng)并入國(guó)家電網(wǎng)。
天目湖旅游度假區(qū)的延續(xù)景點(diǎn)還有一處世外桃園，那就是南山竹海。它位于天目湖西南40里處，盛產(chǎn)毛竹。目前擁有3.5萬(wàn)畝竹園,號(hào)稱萬(wàn)畝竹海,景區(qū)內(nèi)有竹鄉(xiāng)一條街,鏡湖竹筏,茶樓,古井,官道等景點(diǎn)。由于南山竹海地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),一年四季分明，雨量充沛，光照充足。適宜許多植物生長(zhǎng)，因而形成了江蘇省境內(nèi)唯一的地帶形植物分布區(qū)，從山腳到山頂依次是毛竹、松樹和低矮的灌木林。而且區(qū)內(nèi)有常州最高山峰--石門尖，海拔為508m。蘇東坡說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”，相信南山竹海會(huì)令各位更加超凡脫俗，豁達(dá)開朗。
我們先來(lái)體驗(yàn)一下天目湖山的秀美、陽(yáng)剛。我們接下一所到的是湖里山景區(qū)。它三面環(huán)水，一面接陸，是一座伸向湖中的半島。整個(gè)景區(qū)占地有200多畝，島上植被茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺(tái)樓閣、石窟假山、水榭長(zhǎng)廊都環(huán)湖而建，漫步其間湖光山色一覽無(wú)遺。在此還可以了解到我國(guó)1300年科舉教育文化和溧陽(yáng)近2300多年的歷史文化。欣賞到來(lái)自“中國(guó)雜技之鄉(xiāng)”吳橋驚險(xiǎn)的雜技表演，并將證一番中國(guó)現(xiàn)代 古的重大發(fā)現(xiàn)--中華曙猿。我們到的第一站將是狀元閣。
溧陽(yáng)是江南有名的歷史古城。早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽(yáng)之名。始皇帝贏政二十二年溧陽(yáng)建縣，迄今已有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高土慕名而來(lái)：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽(yáng)留下足跡、名篇。孟郊、仇遠(yuǎn)等人在溧陽(yáng)任職多年，把政績(jī)、佳作留存于世。宋璟、陸游等人的后裔鐘情溧陽(yáng)，也就定居于此。
溧陽(yáng)人杰地靈，人才輩出，春秋期間，史貞女搭求伍子胥的事跡廣為流傳，從東漢起出任朝庭官職的名人有史崇、史務(wù)滋、史貽直等，明、清期間有狀元馬世俊、榜眼宋之繩、任蘭枝、探花陳名夏、黃夢(mèng)麟、任端書，這些位在當(dāng)時(shí)都頗有業(yè)績(jī)。當(dāng)代中科院學(xué)部委員院士有經(jīng)濟(jì)學(xué)家狄超白、昆蟲學(xué)家蔡邦華、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和、火箭專家朱森元及電纜事業(yè)創(chuàng)始人之一葛和林、新針灸學(xué)開拓者朱璉女士，文史專家繆鉞，作者菡子女士，世界知名青年科學(xué)家吳柯等等。溧陽(yáng)的古今名人在溧陽(yáng)這塊大地上孕育成長(zhǎng)，他們無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于生她、養(yǎng)她的故土，也是溧陽(yáng)人民的驕傲。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，溧陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)有了迅速的發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀人才，他們都在為祖國(guó)四化建設(shè)奉獻(xiàn)著他們自己的聰明才智。在78萬(wàn)溧陽(yáng)人民中青少年學(xué)子幾乎占了一半，他們是跨世紀(jì)的接班人，是溧陽(yáng)乃至我國(guó)的希望和未來(lái)。為了對(duì)青少學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、熱愛家鄉(xiāng)的教育，激發(fā)廣大青少年勤奮好學(xué)、努力向上，將自己火熱的青春投入到社會(huì)主義祖國(guó)的建設(shè)中去，我市特意在天目湖景區(qū)的湖里山上建造了一座狀元閣。將溧陽(yáng)歷史上的名士、近代以來(lái)科技文化名人的生平事跡及孜孜孜好學(xué)取國(guó)家重點(diǎn)高等院校的大學(xué)生名單集錦介紹，永示后人。同時(shí)還將全國(guó)封建社會(huì)時(shí)期從隋大業(yè)二年到清光緒三十一年這1300年科舉試中所產(chǎn)生的736位狀元記錄其中，使之成為名副其實(shí)的“狀元閣”。
我們現(xiàn)在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，建筑面積350多平方米，樓閣高22米，共分三層，與普通四方樓堂不同的是他共有24角，每層8角，凌空飛翹。
這種建筑格局為中國(guó)古典建筑格局的“亞”字地基?？吹竭@個(gè)建筑，很自然就使大家聯(lián)想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿，但它與黃鶴樓有作用上的區(qū)別，剛才向大家介紹了狀元閣興建的目的，它匯集了我國(guó)1300多年科舉試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國(guó)目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營(yíng)利為目的的商業(yè)建筑。所以在興建狀元閣時(shí)，我們的設(shè)計(jì)師參了古代官府建筑的外形，將建筑物體現(xiàn)其主人身份的代表物展示給大家。
請(qǐng)大家向上看。在每個(gè)凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個(gè)小動(dòng)物，這幾個(gè)小動(dòng)物的統(tǒng)一名稱為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個(gè)動(dòng)物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個(gè)，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個(gè)。除太和殿外所有建筑上的辟邪獸均為奇數(shù)，所減之獸為減后不減前。作為狀元為天下文人的表率，每三年才出一位，所以古時(shí)帝王為優(yōu)寵狀元，攏絡(luò)天下文人的心，破格允許在屋檐上站五個(gè)小獸，這五個(gè)小獸從前向后分別是鳳仙人、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領(lǐng)班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表著至高無(wú)尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權(quán)利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同時(shí)它是我國(guó)古代四靈獸之一，是賜吉祥與福澤給人間的神物。“云開麟趾”就是指看到云間的麒麟，這是很有福氣的事。民間還有一種說(shuō)法，說(shuō)天下的讀書人成千上萬(wàn)，為什么每三年才出一個(gè)狀元呢?就是因?yàn)榈脿钤哪俏辉谠嚽白x的書要比其他人多一本，除了儒家十三經(jīng)典外，還有一本是買不著的，只有有福氣做狀元的人才能得到。因?yàn)檫@書是麒麟從文曲星君那銜來(lái)的，所以得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動(dòng)物們都象征著尊貴、吉祥、威德、智慧，也具有鎮(zhèn)懾妖魔、消災(zāi)避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強(qiáng)的裝飾作用，是整個(gè)建筑物造型既規(guī)格嚴(yán)整，又富于變化，達(dá)到了莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一。這座樓閣的頂部，還有一個(gè)紅色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，為“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無(wú)余?，F(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)入此樓閣吧!
現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本?！洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年(公元992年)的時(shí)候，下令將皇帝內(nèi)閣中所藏的歷代書法作品影刻在木板上，將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖?！洞净w帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書法;第二、三、四是歷代名臣的字跡;第五卷是古代書法家遺跡;第六、七、八卷是東晉大書法家，“書圣”王羲之的手跡;第九、十卷是東晉書法家，王羲之之子王獻(xiàn)之的筆墨。溧陽(yáng)保存的《淳化閣帖》是明萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品，怎么會(huì)保存在我們溧陽(yáng)市的呢?說(shuō)來(lái)也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩(shī)詞皆通，尤其擅長(zhǎng)書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學(xué)摹，到她出嫁的時(shí)候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽(yáng)別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。
隨時(shí)光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來(lái)完整的石刻47塊，殘碑71塊，全國(guó)至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽(yáng)。我們現(xiàn)在看見的這個(gè)摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)的試官石。據(jù)《長(zhǎng)安志》記載，在長(zhǎng)安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱“試官石”，它豎立在廟門口，色質(zhì)黝黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。當(dāng)時(shí)舉子們應(yīng)會(huì)前都會(huì)到武安王廟去上香，然后用釘子去釘石條，能釘進(jìn)石條的人士此科一定能取中：全部釘入的定能中狀元，部分釘入的只能成為二榜或三榜;而釘不進(jìn)去的人士此科一定是名落孫山?！堕L(zhǎng)安志》的作者在書中寫到：“今觀石上數(shù)十余釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國(guó)教是道教，它繼承了南北朝時(shí)期道教神靈等級(jí)理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的第四星稱為文曲星，第六星稱為武曲星，指稱中狀元的人是文曲星下凡。到了宋代時(shí)統(tǒng)治者利用了這些學(xué)說(shuō)理論，稱世間一切萬(wàn)物都為天授，君權(quán)天授，中狀元也是文曲星君賜給的。統(tǒng)治者在宮門口建了一個(gè)小型臺(tái)基，臺(tái)基周圍刻龍頭魚身的鰲形，臺(tái)基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名后由皇帝親筆書寫一長(zhǎng)幅，上寫狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后，被賜站于此臺(tái)基上接受新科舉子們的祝賀。由于是一人在上，所以久而久之就被后人稱為“獨(dú)占鰲頭”。到了元代時(shí)，統(tǒng)治者根據(jù)自身民族的習(xí)慣，在大都宮門口建了2個(gè)“H”型的石坊，在石坊柱上刻上各種吉祥花草，在石坊橫楣上刻上正團(tuán)龍紋，并施以金粉彩繪，民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科完，進(jìn)士名單一定，新狀元就會(huì)在朝覲皇帝前先在左龍門口脫去象征布衣的白衫，進(jìn)龍門后穿上象征官家身份的藍(lán)衫。朝覲結(jié)束后，到右龍門口脫去藍(lán)衫而著上象征等級(jí)、官位的朝服，然后出右龍門。因?yàn)楣艜r(shí)將無(wú)官職的學(xué)子都稱為“白服”或“白魚”(這是因?yàn)槊窦澕仁乖俑挥?，衣裝上的花飾底紋也只能有魚紋，而不能有其他動(dòng)物)。而脫去白衫進(jìn)入龍門，著上藍(lán)衫這一個(gè)短暫過(guò)程卻有著不同一般的意義，所以人們將這一過(guò)程稱為“魚躍龍門”。到了明清時(shí)期那金粉繪飾的石坊龍門成為了過(guò)去，但“魚躍龍門”就成了后人形容新科舉子們的高中，及對(duì)子嗣親朋的一種希望和祝福，慢慢地就成一種吉祥祝愿。
現(xiàn)在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上;取消石坊門的形式而立獨(dú)柱，取意“獨(dú)一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨(dú)占鰲頭”的佼佼者;柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”;用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，如同古董一樣非現(xiàn)時(shí)所出，這些狀元的風(fēng)光都成為過(guò)去了，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛!它用料為銅合金，取其厚實(shí)沉重之意，表現(xiàn)出我國(guó)古代科舉制度對(duì)我國(guó)從古到今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗等各方面所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。
“狀元”名稱是從唐朝開始的。當(dāng)時(shí)舉人們到京師應(yīng)禮部的會(huì)時(shí)都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱為“狀元”?！盃睢敝浮盃钗摹?“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開始了我國(guó)千年的“狀元”之稱。它是我國(guó)從隋帝大業(yè)二年(公元606年)到清光緒帝光緒三十一年(公元1905年)這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這1300年間共經(jīng)歷了8個(gè)朝代開科725科，也就產(chǎn)生了736位進(jìn)士科狀元。這8個(gè)朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時(shí)期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國(guó)文風(fēng)最盛的時(shí)期，不過(guò)在唐宋兩代時(shí)狀元并不是獨(dú)有一科可得，唐代時(shí)除了會(huì)外，還有博學(xué)宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時(shí)還開過(guò)武科，這些科的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時(shí)科舉試才正式改為一科，只有會(huì)后由皇帝欽點(diǎn)的才稱為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀書人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因?yàn)樗南∩俨懦删土怂恼滟F。自古人們就愛把上第一的進(jìn)士稱為鰲頭獨(dú)占的“元”，把上的所有進(jìn)士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬(wàn)世之榮，成為改換門楣的轉(zhuǎn)機(jī)，也就成了所有讀書人的唯一追求，趨之若鶩，樂不知疲，窮盡一身。
在漫長(zhǎng)的1300多年中，這736位狀元能為人們所熟知的狀元，只有極少的一部分，這是因?yàn)樗麄冊(cè)凇皩W(xué)而優(yōu)則仕”之后的官聲、文學(xué)、名望等顯赫的原因，如唐代的蘇環(huán)父子，郭震、王維、賀知章、顏真卿、柳公權(quán);宋代的呂蒙正、張孝祥、文天祥;明代的商駱、楊慎、趙忠;清代的于敏中，畢沅、翁同龢，張謇等。他們或是政治家、軍事家，或是文學(xué)家、藝術(shù)家，有的還成為了實(shí)業(yè)家，相對(duì)于他們而言，大多數(shù)的狀元還是鮮為人知的。這1300年的科舉歷史，給中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、外交的各方面都留下了極其深刻的影響，而科舉狀元這一世界各國(guó)獨(dú)此唯有的歷史文化風(fēng)景線，更是為后人所津津樂道。為了弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，傳播久遠(yuǎn)深遂的教育文化，響應(yīng)國(guó)家“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，也為后人樹立起好學(xué)向上報(bào)效祖國(guó)的榜樣，我們?cè)谀暇┙县曉翰┪镌旱葐挝坏拇罅χС窒?，將我?guó)自唐至清的736位狀元的生平作了一個(gè)整理，將他們的簡(jiǎn)介撰刊出來(lái)，展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當(dāng)然我們?nèi)肆?、物力有限，時(shí)間上也較傖促，錯(cuò)誤在所難免，如果您在看閱過(guò)程中發(fā)現(xiàn)什么地方有錯(cuò)誤、缺漏的，還請(qǐng)您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國(guó)獨(dú)特的科舉教育文化以最精確、最翔實(shí)的內(nèi)容展示在世人面前。
此堂為群賢堂，向各位介紹的是溧陽(yáng)在封建科舉制度中所產(chǎn)生的“三鼎甲”六位，即“狀元”馬世俊;“榜眼”宋之繩、任蘭枝;“探花”陳名夏、黃夢(mèng)麟、任端書。同時(shí)還展出了新中國(guó)成立后溧陽(yáng)的六位中科院院士、學(xué)部委員，他們是經(jīng)濟(jì)學(xué)家狄超白、昆蟲學(xué)家蔡邦華、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和及火箭專家朱森元。現(xiàn)在給大家介紹一下清順治十八年溧陽(yáng)籍狀元馬世俊。馬世俊，字章民，又名馬甸臣，溧陽(yáng)別橋鎮(zhèn)馬家村人。自幼失去慈母，由兄長(zhǎng)馬世杰扶養(yǎng)長(zhǎng)大。馬世杰字萬(wàn)長(zhǎng)，清世祖順治八年(公元1651年)為貢士，因有耳病，故淡于功名利祿，回家鄉(xiāng)以教書為樂。馬世俊年少聰慧，好學(xué)上進(jìn)，8歲能詩(shī)文，后屢試第一，海內(nèi)知名。清世祖順治十四年(公元1657年)，馬世俊中舉。順治十八年(公元1661年)中進(jìn)士，同年殿試時(shí)，廷對(duì)稱“王者天下為家，不宜示同異，必盡捐滿漢之名，俾精白一心，以成至治”而得朝廷賞識(shí)，“既而臚唱第一(狀元)，無(wú)輿馬仆從，徒步歸寓，京人傳為佳話”。馬世俊雖然成為順治十八年辛丑科狀元，卻因多方原因而沒能成為重要部門的官員，只是在翰林院中任修撰?？滴跞犟R世俊升任翰林院侍讀，同年任京師會(huì)試官，后成為直隸學(xué)政，至康熙五年(公元1666年)病逝于北京，他為官清廉，死后行李蕭然，僅余圖書數(shù)卷而已。然而他的著作頗豐，有《理學(xué)淵源錄》、《禹貢注》、《李杜詩(shī)匯注》等。特別值得一提的是《十三經(jīng)匯解》，這是清時(shí)學(xué)子們學(xué)習(xí)儒家十三本經(jīng)典的一部參書，它于清康熙二十七年(公元1689年)被刊刻并頒發(fā)天下學(xué)館。他的書畫有“二王”(王羲之、王維)之稱，可惜早已散失，無(wú)處尋覓。
現(xiàn)在我?guī)Ц魑凰降膱?chǎng)館是江蘇省科普教育基地之一的“中華曙猿館”。這是在溧陽(yáng)上黃鎮(zhèn)水母山發(fā)現(xiàn)的一批動(dòng)物化石，經(jīng)分析有22種之多，特別是中華曙猿化石的發(fā)現(xiàn)尤為重要。經(jīng)古界中外專家的鑒定，證實(shí)曙猿生活的年代，應(yīng)是距今4500萬(wàn)年至4000萬(wàn)年之間。這一科學(xué)的鑒證充分說(shuō)明了人類的發(fā)源地應(yīng)該是在亞洲，在中國(guó)，在溧陽(yáng)。這要比先前在北非發(fā)現(xiàn)的靈長(zhǎng)目動(dòng)物還要早800到1000萬(wàn)年。中科院學(xué)部委員、中科院院士、美國(guó)科學(xué)院院士賈蘭坡先生對(duì)水母山動(dòng)物群化石的發(fā)現(xiàn)曾有如此評(píng)價(jià)：上黃動(dòng)物群特別是高級(jí)靈長(zhǎng)類祖先的發(fā)現(xiàn)其意義完全可以和北京周口店猿人的發(fā)現(xiàn)相媲美，這是我國(guó)二十世紀(jì)古生物學(xué)上又一極為重要的發(fā)現(xiàn)。并欣然為此題詞。為了更好的讓上黃的化石充分發(fā)揮它的科學(xué)價(jià)值;讓人們更好地認(rèn)識(shí)人類發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，我們特意在此興建了這座場(chǎng)館。在此有發(fā)掘地水母山山體照片，有各類古動(dòng)物復(fù)原圖，和4500萬(wàn)年前上黃地區(qū)各類動(dòng)物生活圖。在燈光和放大鏡子下我們看到的是經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年歲月仍保存完好的動(dòng)物牙齒的化石，其中就有最賦盛名的中華曙猿的牙齒化石，在這邊玻璃柜中展出的是水母山地塊化石標(biāo)本當(dāng)我們站在這的時(shí)候您是不是正感到歷史向您打開一本古老的書，讓您了解它在遙遠(yuǎn)的年代所發(fā)生的一切，您是否也感到了歲月的無(wú)情，世界的奇妙呢?
館中的另一部分，詳細(xì)介紹了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程。第三部分展示了我們溧陽(yáng)有關(guān)的一些文人名士的事跡，如伍子胥報(bào)恩史貞女的投金瀨、蔡邕讀書臺(tái)、太白酒樓、朱璉銀針妙手除頑癥等，大家可以了解一下他們的趣聞?shì)W事。
在我們結(jié)束了湖里山景區(qū)的游覽之后，現(xiàn)在我們到了湖濱廣場(chǎng)的“天目湖海洋世界”它占地2000多平方，是國(guó)內(nèi)典型的中小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚、海洋軟體腔腸類動(dòng)物、海洋兩棲類動(dòng)物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類，共200多種3000余尾。這些魚種分別取自中、美、意、加、印、拉丁、剛果等國(guó)家，可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。好了，我們不多說(shuō)了，還是應(yīng)了那句老話：百聞不如一見，走我們?nèi)タ纯础?/p>
各位游客朋友，現(xiàn)在我們泛舟湖面，去撩開 天目湖那美麗而神秘的面紗，領(lǐng)略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。天目湖水由8條支流及48條溪澗匯集而成。湖水澄碧透亮，沒有一絲污染。當(dāng)初為了有效地保護(hù)區(qū)內(nèi)良好的水環(huán)境，1995年起對(duì)天目湖周邊的各大賓館污水處理設(shè)備進(jìn)行了改造，采用埋地式無(wú)動(dòng)力生活污水凈化裝置，污水經(jīng)過(guò)處理達(dá)到排放標(biāo)準(zhǔn)后統(tǒng)一向外排放，并從源頭卡死污染物的進(jìn)入，成功地保持了區(qū)域內(nèi)水環(huán)境的質(zhì)量。由于開發(fā)和保護(hù)工作的同步有效有序的進(jìn)行，天目湖水至今仍保持著國(guó)家二級(jí)飲用水的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)省環(huán)保部門的測(cè)定，天目湖水也是江蘇省境內(nèi)目前水質(zhì)量最好的。天目湖也因此成了溧陽(yáng)人民飲用生活水的“大水缸”。溧陽(yáng)有人口近78萬(wàn)，其中近50萬(wàn)人口使用的水來(lái)自于此。近年來(lái)我市還利用這優(yōu)良的水成功地釀制出味醇甘爽的天目湖系列啤酒、優(yōu)質(zhì)的天目湖礦泉水等水產(chǎn)品。特別值得溧陽(yáng)人引以自豪的天目湖系列啤酒，現(xiàn)在還成為了人民大會(huì)堂賓館的特供用酒，大家別忘了去品嘗一下。
游覽天目湖觀湖光山色，登亭臺(tái)樓閣、或碧波泛舟、或待日落西山林海聽濤，盡享天目湖的自然山水，怡情野趣時(shí)還請(qǐng)大家不要忘了天目湖三絕中的“魚頭鮮”--砂鍋魚頭，它的特點(diǎn)是“鮮而不腥、肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味”。它選用天目湖中出產(chǎn)的大頭灰鰱，去鱗去鰓，盡除內(nèi)臟;洗凈剁下魚頭，放入砂鍋;注入天目湖水，輔以多種精選調(diào)料;撇去浮油，用小火久煨而成。湯潔如乳，肉白透紅。這道菜肴用天目湖的魚、天目湖的水制作而成，風(fēng)格別具，味道獨(dú)特，這是其它任何地方都無(wú)法制成的奧秘所在。我們知道了這湖水是國(guó)家二級(jí)飲用水，那為什么一定要用這兒的魚呢?天目湖的大頭灰鰱魚也就是學(xué)名為“鳙魚”的魚種，它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因?yàn)樘炷亢奈廴旧伲子质巧呈伋?，故此鳙魚的魚鰓沒有其它的異味，這樣的魚頭才能保持它的魚的本質(zhì);湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚頭湯也才能得以名滿四方。1982年75國(guó)駐華使節(jié)及使節(jié)夫人們?cè)诖似泛筮B稱“OK”，還用魚頭湯代酒連連干碗。1985年我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師--小平同志巡視江蘇，由天目湖魚頭大師朱順才師傅帶上天目湖的魚和水在南京東郊賓館為首長(zhǎng)制作這道菜肴。小平同志品嘗后稱贊道：“這是今晚最好吃的一道菜”，并委托夫人卓琳代表他向制作師傅表示感謝。此后，、李鵬、鄒家華、楊尚昆、萬(wàn)里、彭沖等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志分別在常州、南京等地品嘗過(guò)它，同時(shí)對(duì)它留有品后好評(píng)的還有許多文學(xué)、科技、文藝界的知名人士。是不是有了一品而快之的欲望了，那大家可別忘了用餐時(shí)一定要首點(diǎn)這道佳肴喔。
在游船所處的這個(gè)角度，大家可以清楚地看見天目湖的三條大壩。天目湖有五條大壩，總長(zhǎng)為2242米，這是其中最主要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米左右。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說(shuō)過(guò)“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)年姜太公呂望完成興周伐紂的重任后就退隱山林了，曾經(jīng)在此休閑垂釣。此山的山腰有一塊5平方米的山石，上面就有姜太公當(dāng)年垂釣久等無(wú)魚而留下的鞋印和魚簍印。我們所看見的那尊高18.83米的塑像就是姜太公當(dāng)年斬將封神的形象。等會(huì)兒各位如有時(shí)間和興趣的話，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閑”，相信一定會(huì)有很大的收獲。
好了，各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛、機(jī)敏好動(dòng)的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動(dòng)的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過(guò)還請(qǐng)大家注意，我們大家在島上見到這些頑皮的小家伙時(shí)可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發(fā)發(fā)小脾氣的，可不要給這些發(fā)脾氣的小家伙給抓著了。這個(gè)島占地360多畝，鳥瞰此島，會(huì)發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”，它和對(duì)面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對(duì)面的小島也因此得名“繡球島”，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上海總部的認(rèn)證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個(gè)多月的時(shí)間精心制作而成，因?yàn)樗谱饔?000年，所以又稱"世紀(jì)之壺"，這可是繡球島的標(biāo)志性景物。這個(gè)島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為"天目茶苑"，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。
中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)是茶樹的發(fā)源地，茶葉在我國(guó)的種、制歷史悠久，范圍廣泛，現(xiàn)全國(guó)種茶面積達(dá)110萬(wàn)公頃，分布在21個(gè)省、自治區(qū)的967個(gè)縣市，全國(guó)產(chǎn)茶的地區(qū)按地理位置來(lái)分共分為四大茶區(qū)：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。江南茶區(qū)的區(qū)域范圍包括長(zhǎng)江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區(qū)是我國(guó)茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國(guó)總量的三分之二左右。
溧陽(yáng)氣候溫和，四季分明，年平均氣溫在17-20攝氏度左右，冬季氣溫一般在-6攝氏度上下，雨量充沛，年降水量約為1400mm-1600mm，春夏季雨水較多，約占全年降水量的60%--75%左右，非雨季時(shí)日照充足，秋冬季無(wú)霜期長(zhǎng)，蜿蜒起伏的丘陵山區(qū)環(huán)境優(yōu)美，土壤為礦物成份較高的紅壤，有部分黃壤和沖積壤，非常適合茶樹的生長(zhǎng)。溧陽(yáng)種茶、制茶、品茶開始于我國(guó)五胡時(shí)期，即公元五世紀(jì)左右，盛于明清，是江蘇有名的茶鄉(xiāng)，現(xiàn)全市境內(nèi)擁有茶園面積6.5萬(wàn)畝以上，分布在全市的21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有較大規(guī)模的茶場(chǎng)128家，年產(chǎn)量達(dá)2500余噸，其中名特茶1800余噸，產(chǎn)量居江蘇省第二位，同時(shí)也成為全國(guó)茶葉生產(chǎn)基地之一。近年來(lái)，溧陽(yáng)的名茶制作迅速發(fā)展，南山壽眉、沙河桂茗、前峰雪蓮、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后榮獲省及農(nóng)業(yè)部“優(yōu)質(zhì)名茶”稱號(hào)。數(shù)次得“陸羽杯”獎(jiǎng)，名茶品牌數(shù)量己占全省的70%，2001年江蘇省第九屆“陸羽杯”名特茶評(píng)比中，我市選送的8只名茶全部獲獎(jiǎng)，其中特等獎(jiǎng)3只，一等獎(jiǎng)5只，特別值得一提的是天目湖系列茶曾榮獲99’昆明世界園藝博覽會(huì)唯一指定無(wú)公害綠茶，并享有永久冠名權(quán)。同時(shí)，我市從91年起至成功舉辦了八屆“中國(guó)溧陽(yáng)茶葉節(jié)”，以茶為媒，以茶會(huì)友，極大地提高了溧陽(yáng)對(duì)外的知名度，也使茶葉成為溧陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。
中國(guó)是世界上茶類最齊全、品種最豐富的國(guó)家。根據(jù)鮮葉原料的基本加工工藝不同，逐漸形成了綠、紅、黃、白、黑、青六大類及再加工茶。我市主要出的是綠茶。綠茶屬于不發(fā)酵茶，按初制的加工過(guò)程的殺青和干燥的方法不同，可將綠茶分為蒸青、炒青、烘青和曬青四種。溧陽(yáng)所出的名茶主要采用的初加工方法是炒青制作中的長(zhǎng)炒青和扁炒青法。長(zhǎng)炒青制作的茶葉精細(xì)，外形似眉而略彎，故此長(zhǎng)炒青炒制的茶葉又稱眉茶，如我市所出的南山壽眉。扁炒青為純手工炒制，制作的全部過(guò)程都在炒茶鍋內(nèi)完成，成品的條索扁挺光滑，鮮香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧陽(yáng)的茶葉一般一年只摘春、秋兩季：春季以開園采摘日起至農(nóng)歷的小滿之前為止;秋季則從農(nóng)歷立秋起到霜降止。夏季因氣溫高，日照強(qiáng)度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶為我市所不取。春天氣溫適中偏低，光照強(qiáng)度較弱，有利于茶樹氮的代謝;而碳的代謝和糖類化合物合成較為緩慢，所以這個(gè)季節(jié)所出的茶葉葉嫩質(zhì)柔，富有光澤;葉肥毫多，色澤翠綠。秋季所采的秋茶品質(zhì)則要略低于春茶。溧陽(yáng)所產(chǎn)的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優(yōu)雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。
據(jù)己有資料研究表明，茶葉的化學(xué)成分有500種之多，其中有機(jī)化合物達(dá)450種以上，無(wú)機(jī)化合物近50種。有機(jī)化合物中含量較高的有蛋白質(zhì)、氨基酸、茶多酚、糖類、生物堿、類脂類及磷、鈣、鉀、鎂、鐵、鋅、碘等80種微量礦物元素。這些都是人體中必不可少的，所以飲茶也就成了最快捷、方便攝入這些營(yíng)養(yǎng)元素的方法。當(dāng)然茶葉的藥理作用也不可小視?，F(xiàn)代科學(xué)大量研究證實(shí)，茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減脂、清心除煩、解毒生津、止渴降火、明目除濕、治痢疾等藥理作用，還對(duì)現(xiàn)代疾病如輻射、心腦血管疾病、癌癥等都具有一定的藥理功效。由此可見，茶葉藥理功效之多，作用之廣，是其它飲料不可替代的，我們各位可一定要多飲喔!
大家看，湖對(duì)岸是被譽(yù)為“古剎新輝”的報(bào)恩寺。它的原址在我市市區(qū)夏橋。它始建于南朝梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年。報(bào)恩寺寺名源于佛教“四報(bào)恩”即“報(bào)佛祖恩、報(bào)國(guó)君恩、報(bào)師傅恩、報(bào)父母恩”。在溧陽(yáng)民間，報(bào)恩寺還有另外一個(gè)名字--秦公寺。在南宋初期，大奸臣秦檜殺害岳飛，他的大哥秦梓和母親深感無(wú)顏再見家鄉(xiāng)父老就相攜在溧陽(yáng)隱居。當(dāng)時(shí)他們?yōu)楫?dāng)?shù)匕傩兆隽嗽S多好事，出資整修了當(dāng)時(shí)已經(jīng)破敗的報(bào)恩寺，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)的宰相撰寫了寺匾。當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x他母子善行稱此寺為秦公寺。報(bào)恩寺歷經(jīng)滄桑，在清嘉慶年間大雄寶殿，藏經(jīng)閣等毀于大火。全寺所余建筑也在日本侵略者的炮火中夷為平地。現(xiàn)唯一能證明該寺廟年代的物品是寺內(nèi)的那個(gè)馱碑烏龜，其實(shí)它為龍子之一“屃赑”，它有1200多年的歲數(shù)了。92年溧陽(yáng)市落實(shí)宗教政策將原寺遷址到天目湖畔的東陵山上，和它后面的幽香茶園組成了宗教文化區(qū)，新建的報(bào)恩寺是泰國(guó)式寺廟的建筑風(fēng)格而內(nèi)部的布局仍舊是按中國(guó)傳統(tǒng)漢傳佛教的格局安排的，甚稱是中外合璧交相輝映。不過(guò)因?yàn)槲覀兘裉斓男谐讨袥]有這個(gè)景點(diǎn)的安排，還請(qǐng)各位下次有機(jī)會(huì)的話再到那兒去參觀。
現(xiàn)在我們要去參觀根據(jù)東晉田園詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”詩(shī)句的意境修建的--“南山茅屋”，還有反映江南鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的鄉(xiāng)村田園農(nóng)林耕作區(qū)。各位在此可以踩一踩水排式龍骨水車，了解一些稻麥的種植、生長(zhǎng)過(guò)程，親領(lǐng)農(nóng)家生活的喜樂。
大家都看見那艘大船了是嗎?這其實(shí)是我們天目湖旅游度假區(qū)--“山水絕佳”景區(qū)的主體建筑：“金泉”號(hào)。我們現(xiàn)在就向它出發(fā)?！敖鹑碧?hào)實(shí)質(zhì)上是一艘即將沉沒的中世紀(jì)海盜船的模型，我們要在它的船艙內(nèi)通過(guò)四維動(dòng)感電影來(lái)了解它“沉沒”的過(guò)程?！吧剿^佳”景區(qū)除了“金泉”號(hào)四維動(dòng)感影院外，還有“漁家樂”休閑中心，“水泡”、水上自行車、腳踏船等水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)，度假區(qū)的服務(wù)設(shè)施已具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，現(xiàn)有賓館8家，床位共1400多個(gè)，可供餐位3000多個(gè)，其中四星級(jí)賓館一家---華天度假村，三星級(jí)賓館兩家：天目湖賓館、水悅山莊。此外還有翠竹園賓館，靜泊山莊，明珠度假村，天目水廬等。另外還有兩座別具特色的餐廳：碧波園酒店和山水園酒店。區(qū)內(nèi)還有配套的購(gòu)物娛樂設(shè)施如購(gòu)物中心、舞廳、KTV包間、保齡球館、美容美發(fā)中心和射擊城。如果各位時(shí)間上寬裕，就可以自由選擇一些服務(wù)設(shè)施去休閑娛樂一番。盡可能地去釋放由于工作及生活給您所帶來(lái)的無(wú)形壓力，去擁抱清新淳樸的真山真水，去親進(jìn)祥和歡暢的一切。
時(shí)間過(guò)得真快。我們的游覽活動(dòng)已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過(guò)程中您覺得有什么不滿，或是我們?cè)谠O(shè)施、服務(wù)上有什么不足的話，還請(qǐng)您留下您寶貴的意見和建議，以便我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦凶龅酶谩Ｔ诖嗽俅沃孕母兄x各位對(duì)我工作的支持和幫助。真誠(chéng)歡迎各位再來(lái)天目湖，我期待和各位早日重逢。好!祝大家旅途愉快!闔家安康!再見!