最新的江蘇蘇州園林導(dǎo)游詞范文

最新的江蘇蘇州園林導(dǎo)游詞范文

　　蘇州古典園林始于春秋時期吳國建都姑蘇時，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林170多處，現(xiàn)保存完整的有60多處，對外開放的有19處，主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等園林。蘇州古典園林在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，是東方文明的造園藝術(shù)典范，是中華園林文化的翹楚和驕傲，是中國園林的杰出代表。下面是小編收集整理的最新的江蘇蘇州園林導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　最新的江蘇蘇州園林導(dǎo)游詞范文(一)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

　　蘇州素有“園林之城”美譽。蘇州園林源遠流長，明清全盛時200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽，是蘇州獨有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第21屆全體會議批準了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2000年11月30日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第24屆會議批準滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　蘇州的造園家運用獨特的造園手法，在有限的空間里，通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來反映古代哲理觀念、文化意識和審美情趣，從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

　　蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

　　蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來被人們譽為“園林之城”，其盛名享譽海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

　　明清時期，蘇州封建經(jīng)濟文化發(fā)展達到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280余處，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個性鮮明的藝術(shù)特點于97年底被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

　　蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。

　　蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

　　蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術(shù)手法，獨具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無窮。

　　“中國園林是世界造園之母，蘇州園林是中國園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次全體會議對蘇州古典園林的評價。近年來蘇州依據(jù)《保護世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護和管理條例》等，積極保護園林，鞏固擴展申報成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚吳文化。堅持“修舊如舊”原則，按照“保護、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實。蘇州園林和綠化局從世界同行引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，運用國際標準實施對古典園林的保護、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護;二是挖掘性保護，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護;四是接軌性保護，拙政園被評為全國首批4A級景點，并通過ISO9002質(zhì)量體系認證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評為4A級景點。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動，如虎丘藝術(shù)花會、金秋廟會，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護、開發(fā)、管理、服務(wù)”四個環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個重要窗口。2003年被中央文明委命名為全國創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進單位。

　　20多年來，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國紐約大都會博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計、建造并獲多項榮譽：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國佛羅里達“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會“東吳小筑”(獲綜合大獎)、美國波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來蘇州考察古典園林。

　　第28屆世遺會在2004年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國政府承辦最高級的聯(lián)合國教科文組織國際會議。將近100個國家、500多名代表到會，及中外記者等，共800多人。有利于世界進一步了解蘇州，蘇州進一步走向世界。

　　最新的江蘇蘇州園林導(dǎo)游詞范文(二)

　　游客們,大家好。歡迎你們來到蘇州園林。蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻。

　　需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會經(jīng)過很多美麗的景點。為了保證大家的安全，請不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個問題：我國建筑中的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子西邊決不會來一個同樣的亭子。這是為什么呢 好了，我們先去游覽吧。

　　我們先來到蘇州園林的南門。進門后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時候詩人蘇舜欽流寓江蘇中心，買了這塊地，在水旁邊建了一個亭子，取名“ 滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱“滄浪翁” 南宋時變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園” 滄浪亭兩側(cè)刻著醒目的對聯(lián)，上寫“ 清風(fēng)明月本無價，近水遙山皆有情” 。意思是清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到;近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物，對比強烈。

　　接下來便是拙政園啦!它位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。

　　獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內(nèi)石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻。大家可以細細的品味一下。

　　最后，讓我們參觀留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

　　現(xiàn)在我們蘇州園林的參觀結(jié)束了，想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦!那就是因為蘇州園林是藝術(shù)品，所以它不講究對稱。接下來的時間大家可以隨意拍照了，但是請注意安全和衛(wèi)生。

　　最新的江蘇蘇州園林導(dǎo)游詞范文(三)

　　大家好，很高興認識大家。今天，就由我?guī)Т蠹胰ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。

　　在車還沒到古典園林之前，我先為大家介紹古典園林吧!1985年蘇州園林即被評為中國十大風(fēng)景名勝之一。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝，元朝，明朝和清朝四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格。同時被稱為蘇州古典園林的“四大名園?！?/p>

　　我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應(yīng)用了分和，明暗等比較手法。大家可以好好去觀賞了，不過也要注意衛(wèi)生，做一個文明的游客。

　　留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。

　　穿過獅子林，出去約五千米，就可以看見寒山寺了。說到寒山寺，大家一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧?因為唐初有一個寒山的和尚在這里住過而得名?，F(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方，上面還刻著《楓橋夜泊》一詩呢!

　　好了，寒山寺到了，現(xiàn)在大家可以仔細觀賞寒山寺了。

　　各位朋友，我們在“人間天堂”——蘇州度過了美好的一天，我們明天再見!

　　最新的江蘇蘇州園林導(dǎo)游詞范文(四)

　　各位朋友，大家好，說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝?！笨梢姰?dāng)時江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

　　【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

　　朋友們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

　　【造園概況—園林春景】

　　“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)園林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的入口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。

　　個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個園著名的四季假山景中的春景。

　　【園林夏景：宜雨軒—夏山】

　　欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。西臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個園的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

　　走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。

　　【園林秋景：黃山石—秋山】

　　朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。

　　秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。

　　【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

　　從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。

　　宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

　　各位朋友：個園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

　　個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，您會不會有這樣的感嘆：揚州個園，確實是園林中的精華之園。

　　最新的江蘇蘇州園林導(dǎo)游詞范文(五)

　　大家好，我是今天陪同您游覽蘇州園林 的小導(dǎo)游——戴云舒。

　　游北京，導(dǎo)游給您講帝王將相，游杭州，導(dǎo)游 講才子佳人，游蘇州園林呢，我來給您說說帝王 將相、才子佳人還有文人墨客的典故傳說。

　　蘇州園林是文人墨客和能工巧匠對大自然的再創(chuàng)作。在2500年的歷史長河中，積淀了深厚的 文化底蘊。一磚一瓦都有故事，一草一木都深得自然之精髓。

　　早在春秋時期，吳王闔閭在太湖西山以三千 六百萬頃湖水為池，以七十二峰四十八島為 山建造了蘇州最早的園林。從此以后歷朝歷 代的造園活動綿延不絕，造園藝術(shù) 日臻完美，有了“江南園林甲天下，蘇州園林甲 江南”的美譽。

　　小橋流水，步移景異，雖由人作，宛若天成。 隨著歷史的推移，這種源于自然，卻高于自然 的藝術(shù)，融匯在歷代的蘇州園林精品中，現(xiàn)存 的宋代滄浪亭，元代的獅子林，明代的拙政 園、網(wǎng)師園，清代的環(huán)秀山莊、留園，在理念 上一脈相承，保留和傳承著中華文化的精華。

　　下面就請您伴隨著我的講解，在詩情畫意中慢慢品味 蘇州園林吧……