韶山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞500字7篇
韶山是中國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤_的故鄉(xiāng)，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，著名景點(diǎn)有毛澤_故居、滴水洞、青年水庫(kù)等。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于韶山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞500字，方便大家閱讀與鑒賞!
韶山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞500字1
韶山烈士陵園位于清溪鎮(zhèn)天鵝山，在韶峰東麓新辟了一條寬40米，長(zhǎng)1020米的林蔭大道，名叫英雄路。
路北端與毛澤_青年時(shí)代塑像廣場(chǎng)相接，南端即是陵園。
為了紀(jì)念英勇獻(xiàn)身的韶山英烈，為了讓現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)記住歷史，韶山人民在毛澤_誕生百年之際，建起了一座氣勢(shì)雄偉的韶山烈士陵園。
韶山烈士陵園占地160多畝，可分九部分：
門樓中部商19.93米，兩側(cè)翼門高12米，總寬26米，組成“1993.12.16”這一系列意味深長(zhǎng)的數(shù)字。
門樓正中，兩根方形門柱似挽聯(lián)，合力高托起一個(gè)淡黃色的圓形門徽。
門徽遠(yuǎn)看像一把熊熊燃燒的火炬，近看又如敬獻(xiàn)于烈士靈前的鮮花。
淚飛泉為烈士陵園第一景，“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓傾盆雨”，意境自景中出。
這里前后有高低兩游泳池，呈跌水形式，兩池各長(zhǎng)28米，寬17米，象征毛澤_自中華人民共和國(guó)成立后作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人28年(一說(shuō)毛澤_3字繁體為28畫，他曾自名28畫生);亦象征中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)28年艱苦歷程才建立新中國(guó)。
“17”則是毛澤_離家時(shí)的年齡。
游泳池內(nèi)裝有122個(gè)噴嘴，水底設(shè)496盞影燈。云游網(wǎng)
前面低位游泳池中有兩個(gè)形如酒杯的涌泉，名桂花泉，暗寓“吳剛捧出桂花酒”;后面高位游泳池則配有一大型噴泉。
噴泉啟動(dòng)時(shí)，但見高低錯(cuò)落、大小不一、五顏六色的水滴、水霧、水柱，幻化成霓虹、彩云，池中央一尊不銹鋼雕塑，恰似“寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞”。
韶山烈士陵園烈士塔國(guó)旗臺(tái)往上走過(guò)一條寬10米長(zhǎng)200米的數(shù)百級(jí)花崗巖梯道，登上海拔109米的天鵝山山頂，就是烈士陵園的主體建筑——烈士塔。
塔高26米，塔身圓廳直徑12米，塔座圓形門廳直徑6米，其造型為銀色長(zhǎng)戟，紅旗翻卷，取自毛澤_《七律.到韶山》的詩(shī)境。
塔體外貼漢白玉，塔身圓廳外墻上部為4組花崗石浮雕，分別為韶靈毓秀、革命火種、農(nóng)運(yùn)鐵流、敢換新天。
南北兩組為毛澤_故居紅日東升、巍巍韶峰之景。
東西兩邊雕刻人物，栩栩如生。
廳內(nèi)上部黑色花崗石上鐫刻有韶山146位烈士的名字。
韶山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞500字2
歡迎大家來(lái)到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。.
地名由來(lái)
“韶”乃 虞舜時(shí)樂(lè)名?！稌ひ骛ⅰ吩唬骸昂嵣鼐懦?，引鳳來(lái)儀?！笔份d：韶山，相傳 舜南巡時(shí)，奏 韶樂(lè)于此，因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統(tǒng)志》卷354)《辭?！窊?jù)此詮釋韶山：“相傳古代 虞舜南巡時(shí)，奏韶樂(lè)于此，故名”……山有八景，風(fēng)景優(yōu)美。虞舜， 遠(yuǎn)古時(shí)代 父系氏族社會(huì)后期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
姓?qǐng)?，?hào)有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。他為堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓于他，還把兩位愛女娥皇、女英許配與他。舜繼位之后，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長(zhǎng)江，深入荊楚蠻荒之地，探測(cè)山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營(yíng)韶山，侍從們?yōu)樗吹圯d歌載舞，隨著優(yōu)美的音樂(lè)舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應(yīng)，聲震林木，鳳凰聞樂(lè)展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會(huì)，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過(guò)的音樂(lè)稱為韶樂(lè)，把他賞韶樂(lè)的山嶺叫韶山。
2012年，韶山市開設(shè)12個(gè)少兒藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班、2期全市廣場(chǎng)舞文藝骨干免費(fèi)培訓(xùn)班、3期廣場(chǎng)舞普及班，受益群眾達(dá)3000人次。市圖書館辦理免費(fèi)借閱卡1500余張，新館免費(fèi)開放后接待讀者近2萬(wàn)人次。免費(fèi)放映公益電影740余場(chǎng)次，受益群眾達(dá)6000人次。全市7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣新站和61家農(nóng)家書屋全部向社會(huì)免費(fèi)開放。開展全民健身廣場(chǎng)舞比賽共有2000余名群眾參與;參加湘潭市運(yùn)動(dòng)會(huì)，在承辦的登山比賽中，獲得2個(gè)個(gè)人金獎(jiǎng)、3個(gè)個(gè)人銀獎(jiǎng)和縣市區(qū)組女子團(tuán)體一等獎(jiǎng)、男子團(tuán)體二等獎(jiǎng)。
韶樂(lè)
《韶樂(lè)》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩(shī)、樂(lè)、舞為一體的盡善盡美的樂(lè)舞。從夏朝韶樂(lè)至清代，中和韶樂(lè)失傳，《韶樂(lè)》經(jīng)歷了4000多年的延綿史，韶樂(lè)神秘，韶樂(lè)奇妙，是“華夏第一樂(lè)章”。
樂(lè)舞：韶樂(lè)所使用的樂(lè)器是嚴(yán)格按文史考證作為遠(yuǎn)古至明、清宮廷雅樂(lè)《韶樂(lè)》所使用的樂(lè)器制作演奏的。使用的樂(lè)器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、 笙、枳 、缶(4種)、石、相、鈴、土號(hào)、角共36種200余件。舞蹈有文舞—長(zhǎng)袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。
舜文化
舜帝是中華民族史祖五帝之一?！稘h書·古令人表》對(duì)舜帝的標(biāo)準(zhǔn)稱謂是：“帝舜是虞樂(lè)”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只為蒼生不為身”，四千多年來(lái)一直為人們所景仰稱頌。舜是中國(guó)道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個(gè)女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節(jié)，化為湘祀女神。
湖南是舜帝南巡的主要區(qū)域，其主要路線是圍繞湘江流域進(jìn)行的，并留下了很多動(dòng)人故事和美麗傳說(shuō)。韶山是舜帝南巡的主要地區(qū)，韶山因舜在此奏《韶樂(lè)》化解一場(chǎng)惡戰(zhàn)而得名。
毛澤_文化
毛澤_根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，確立了其文化觀。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是文化的主體，因此，文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，就是為人民服務(wù);對(duì)人民的態(tài)度，就是評(píng)判文化價(jià)值取向的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)文化領(lǐng)域中馬克思主義的指導(dǎo)地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;并明確了文化領(lǐng)域中繼承、借鑒、批判、創(chuàng)新、發(fā)展之間的辯證關(guān)系。
毛澤_的文化觀，批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成馬克思主義中國(guó)化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義總體文化的發(fā)展。
韶山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞500字3
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們的旅游大巴正開往紅太陽(yáng)升起的地方，中國(guó)人民偉大領(lǐng)袖毛_席的家鄉(xiāng)——韶山!
如今，我們都在講中國(guó)夢(mèng)，什么是中國(guó)夢(mèng)?中國(guó)夢(mèng)就是中華民族的偉大復(fù)興，是幾代中國(guó)人的夢(mèng)想。我們從未像今天這樣，離這個(gè)宏偉目標(biāo)如此近，如此自信。大家要知道，今天這個(gè)局面的來(lái)之不易。誰(shuí)，是這條光輝道路的最早開辟者呢?毛澤_!毛澤_是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)當(dāng)之無(wú)愧的第一人。
偉大之人必有偉大之處，從他小時(shí)候遮著窗戶的光亮(怕他父親發(fā)現(xiàn))讀水滸傳開始，一直到1976年9月8日晚，離他去世前只剩8小時(shí)，還在閱讀人生中最后一份文件為止。終其一生，毛澤_實(shí)踐著他的諾言，為國(guó)家和民族的自立與強(qiáng)大而奮斗。而今，我們應(yīng)該這樣來(lái)評(píng)價(jià)毛澤_，他是中華民族偉大復(fù)興的英雄，他是全民族都為之自豪的英雄!
__曾滿懷深情說(shuō)過(guò)這樣一段話。他說(shuō)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有著重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。這兩者是互相承接、互相聯(lián)系的關(guān)系。__的這段話，是對(duì)毛澤_時(shí)期革命者歷史偉績(jī)的高度肯定。我們很感動(dòng)這段話，正如一位美國(guó)學(xué)者說(shuō)的，沒有毛澤_那個(gè)時(shí)代打下的基礎(chǔ)，我們改革都找不到對(duì)象。
毛澤_作為一個(gè)由普通農(nóng)民家走出去的孩子，在20__年時(shí)間里，兩手空空締造了世界上最大的黨、最大的軍隊(duì)和最大的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了民族的完全獨(dú)立和國(guó)家的基本統(tǒng)一。毛_席說(shuō)過(guò)最響亮的一句話大家都知道，那就是“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”。其實(shí)毛_席還說(shuō)了一句更精彩的話：(韶山方言)，“中國(guó)人民不僅站起來(lái)了，而且是組織起來(lái)了，中國(guó)人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的”。意思就是說(shuō)中國(guó)人民是組織起來(lái)了，不再是一盤散沙，不僅僅是站起來(lái)了。
到毛澤_17歲那年，為了走出家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)他救國(guó)救民的抱負(fù)，他給父親寫了一首詩(shī)，表達(dá)了自己的遠(yuǎn)大志向：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。回顧毛澤_的一生，基本上沒有個(gè)人的生活，一直致力于全心全意為人民服務(wù)。也正是因?yàn)樗挠⒚黝I(lǐng)導(dǎo)和無(wú)私奉獻(xiàn)，給我們的國(guó)家留下了受用無(wú)窮的寶貴財(cái)富。
在軍事上，以超弱勝超強(qiáng)，徹底打出了中國(guó)人的威風(fēng)，打得揚(yáng)眉吐氣。周恩來(lái)總理在萬(wàn)隆會(huì)議上之所以倍受尊重，就是因?yàn)槟切﹣喎菄?guó)家對(duì)中國(guó)特別佩服，因?yàn)檫B頭號(hào)帝國(guó)主義國(guó)家‘美國(guó)’，都敗在了我們的手下。
在農(nóng)業(yè)方面留給我們的是什么?大家不妨想想，如果沒有土地改革，沒有土地平權(quán)，就沒有生產(chǎn)力的大解放;如果沒有合作化，就不可能有大規(guī)模的農(nóng)田建設(shè)和大量的水利建設(shè)。此后農(nóng)業(yè)的發(fā)展絕對(duì)不是分田到戶和聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一政策帶來(lái)的結(jié)果。
在工業(yè)上，那就更不用說(shuō)了，毛澤_留下了完整的工業(yè)體系，有了昨天堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才談得上今天的巨大成就。
總之，毛澤_留下了一個(gè)在很大程度上自給自足的國(guó)家和世界第六大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)夢(mèng)第一人，這就是毛澤_文化的巨大核心價(jià)值。
毛澤_的神奇之處，在于他一生無(wú)數(shù)次的奇跡與巧合，總是在懸殊的力量對(duì)比中，以弱勝?gòu)?qiáng)。他是一切弱者、被壓迫者的光輝典范和精神偶像，他使強(qiáng)大者學(xué)會(huì)尊重弱小者，他是永恒飄揚(yáng)在歷史天空上反抗壓迫者的偉大精神旗幟。
據(jù)有關(guān)資料記載，他從不佩帶槍，也未曾發(fā)過(guò)一槍，靠他的思想與謀略，打下江山，打敗了世界上最強(qiáng)大的敵人，戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)?？死?、李奇微、還有不可一世的麥克阿瑟，統(tǒng)統(tǒng)敗在韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)家孩子的手上。話說(shuō)在毛澤_發(fā)動(dòng)秋收起義的時(shí)候，回來(lái)被民團(tuán)逮住，準(zhǔn)備押到團(tuán)部槍斃。毛澤_一生都不習(xí)慣帶錢，這可能是錢對(duì)于他而言最關(guān)鍵的一次，他問(wèn)和他一起被捕的同伴有錢沒，正好同伴身上有十幾塊錢，毛澤_就用這十幾塊錢賄賂了那幾個(gè)兵。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)，他對(duì)那幾個(gè)兵說(shuō)了段很幽默的話，他說(shuō)都是窮苦人出身，槍斃了我毛澤_，對(duì)你們也沒有什么好處，不如拿點(diǎn)錢實(shí)際。當(dāng)兵的被說(shuō)動(dòng)了，可領(lǐng)頭的不同意。周旋之際，離團(tuán)部已經(jīng)僅剩200米了。在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻，毛澤_掙脫束縛，逃到附近的一座山包，躲進(jìn)了草叢中。
據(jù)毛澤_后來(lái)回憶，民團(tuán)頭子又帶了很多人來(lái)搜尋他，反復(fù)地搜，有好幾次聲音越來(lái)越近，都幾乎快要碰到他了。毛澤_心想完了完了，已經(jīng)放棄了希望?？墒瞧孥E出現(xiàn)了，每一次他們又走遠(yuǎn)啦。
長(zhǎng)征途中，敵人飛機(jī)經(jīng)常從上空扔炸彈襲擊紅軍。有次在一個(gè)休息點(diǎn)，敵人的飛機(jī)來(lái)了，聶榮臻同志勸他到防空洞里去，他不去。他一邊穿鞋一邊慢條斯理地說(shuō)，有什么了不起，無(wú)非就是丟下幾塊鐵，我們還可以拿來(lái)打鋤頭呢。聶榮臻看形勢(shì)不對(duì)，扯著他走，結(jié)果剛到防空洞，休息點(diǎn)就被炸啦。
這類驚險(xiǎn)的事情，在毛澤_一生發(fā)生過(guò)多次，或許是毛澤_樂(lè)觀開朗的性格和革命浪漫主義情懷，才讓他一次次化險(xiǎn)為夷吧。所以，民間都說(shuō)毛澤_不是神，但比神還神。一個(gè)山?jīng)_普通農(nóng)民的孩子能夠改寫中國(guó)的歷史，這真的只是神奇巧合嗎?
在毛澤_同志家鄉(xiāng)方圓一百公里之內(nèi)，先后涌現(xiàn)了晚清“中興四大名臣”之一曾國(guó)藩、共和國(guó)主席劉少奇、共和國(guó)十大元帥彭德懷、世界文化名人齊白石等。在毛澤_從韶山前往湘鄉(xiāng)求學(xué)的途經(jīng)之地，還出了兩位共和國(guó)大將——陳賡和譚政....可以說(shuō)，這個(gè)不大范圍里誕生的這些人，書寫了大半部中國(guó)近現(xiàn)代史。這個(gè)區(qū)域名人、偉人出現(xiàn)的頻率之高，地位之高，在中國(guó)歷史上恐怕也是絕無(wú)僅有的。
俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。這里能夠誕生出毛澤_這樣的偉人，想必絕非偶然，是因?yàn)檫@一方水土有著傳統(tǒng)的舜帝道德思想與厚重的湖湘歷史文化底蘊(yùn)。
湖湘文化脫胎于儒家文化，卻明顯優(yōu)于儒家。在儒家文化推行的科舉制度下，學(xué)而優(yōu)則仕?？上攵?，這些當(dāng)官的是幾不像，你不能說(shuō)他是政治家，因?yàn)樗皇莻€(gè)讀書人出身。然而，你又不能說(shuō)他是知識(shí)分子，因?yàn)樗麖恼?。湖湘文化確定的核心思想是“兼收并蓄、心憂天下、經(jīng)世致用、敢為人先”。正是這個(gè)“經(jīng)世致用”的核心思想，才引導(dǎo)著人們?cè)诶碚摻Y(jié)合實(shí)踐的前提下，走上民族偉大復(fù)興的道路。
所以，朋友們，咱們到了湖南，去往韶山，這地方一定不是那種‘上車睡覺，下車拍照’的景點(diǎn)。我們除開要知道這里出了這么多偉人，更要知道為什么會(huì)出這么多偉人。眾所周知，中國(guó)古代四大書院之一岳麓書院是弘揚(yáng)湖湘文化的地方，但岳麓書院并不是湖湘文化的源頭，它是從宋代胡安國(guó)和胡宏父子在湘潭縣石潭鎮(zhèn)創(chuàng)建的碧泉書院搬過(guò)去的。
可以這么說(shuō)，我們此次旅程是文化的尋根之旅，在這里能找到影響近現(xiàn)代中國(guó)歷史的文化基因。不管你是求學(xué)、從政還是經(jīng)商，都能在這次旅行中收獲許多有益的思想，受用到你今后的人生。
各位朋友，大家應(yīng)該都知道我們湖南因境內(nèi)流經(jīng)的最大河流湘江而簡(jiǎn)稱‘湘’，但不知大家有沒有聽說(shuō)過(guò)我們湖南另外還有一個(gè)別稱‘芙蓉國(guó)’呢?
湖南自古便有種植水芙蓉和木芙蓉的傳統(tǒng)，水芙蓉就是蓮花，而木芙蓉也就是木蓮?；蛟S在唐代，著名詩(shī)人譚用之，就是有感于芙蓉盛開之時(shí)，接天一色花香萬(wàn)里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中寫下“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)”的詩(shī)句，因而讓湖南從此有了“芙蓉國(guó)”的美名吧。當(dāng)然，真正使‘芙蓉國(guó)’一稱響徹神州大地，就得歸功于咱們偉大領(lǐng)袖毛_席所作詩(shī)詞《七律.答友人》中的那 句“芙蓉國(guó)里盡朝暉”了。
九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微;斑竹一支千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣。
洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī);我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉!
借著這首詩(shī)， 在此，我謹(jǐn)祝愿咱們車上的每一位朋友，在我們湖南能伴隨著芙蓉國(guó)的朝暉，擁有一次愉快的旅行;能沐浴到毛澤思想的光輝，得到一份心靈的收獲。
在剛才我念誦這首毛_席詩(shī)詞的時(shí)候，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)記住了一個(gè)地名——“九嶷山”，而且此時(shí)可能正在想這九嶷山又是什么地方，詩(shī)中描述的又是個(gè)什么樣的故事?這九嶷山呀，又名蒼梧山。位于我們湖南南部永州市寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，相傳這里是舜帝駕崩的地方。在湖南乃至全國(guó)，流傳著許多有關(guān)于舜帝的傳說(shuō)。(評(píng)書表演式敘述)這位舜帝是何許人物，毛_席為什么頻頻提到他，他與韶山又有著什么淵源?別著急，各位看官，且聽我一一道來(lái)……
舜帝，姓姚，名重華，中國(guó)上古時(shí)代堯舜禹時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中華民族的人文始祖，被后世尊為“五帝”之一，奉為“華夏至圣”。 舜帝以德孝著稱，《史記.五帝本紀(jì)》中說(shuō)道：“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝講的便是舜帝的故事。
那么，提到舜帝與韶山的淵源，咱們就得從《湖南省志_地理志》、《湘潭縣志》和《湘鄉(xiāng)縣志》記載的有關(guān)內(nèi)容說(shuō)起。上古時(shí)期，南方屬苗蠻聚居之地。為了征服三苗戰(zhàn)亂，將中原漢文化傳入苗疆，舜帝南巡。當(dāng)時(shí)韶山位于漢，苗交界之地，為苗所轄。舜帝一路渡黃河、跨長(zhǎng)江、下洞庭，南巡途中來(lái)到韶山。正當(dāng)他爬上韶山?jīng)_一座山峰，意欲極目遠(yuǎn)眺的時(shí)候，忽聽到鼓角爭(zhēng)鳴、殺聲四起，原來(lái)當(dāng)?shù)孛缑裢林呀?jīng)將舜帝一行團(tuán)團(tuán)圍住，眼看一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)難以避免?？伤吹鄄]有動(dòng)用武力，而是命隨行的樂(lè)隊(duì)奏起了《韶樂(lè)》。悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲從舜帝所在的山頭飄飄而下，如絲如縷，如云如霧!那至善至美的音樂(lè)使得原本拉弓搭箭、虎視眈眈的苗民聞聲放下武器，跳起舞來(lái)。就這樣，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)竟被一曲《韶樂(lè)》所化解，這美妙的傳說(shuō)在當(dāng)?shù)匾渤蔀槊勒?久而久之，人們?yōu)榱思o(jì)念用音樂(lè)化干戈為玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶樂(lè)的地方稱為“韶山”。
《韶樂(lè)》是一部歌頌舜帝功德的音樂(lè)，他表達(dá)了中國(guó)古人對(duì)和諧完美的憧憬，其內(nèi)涵符合儒家傳統(tǒng)和倫理道德，也表達(dá)了深邃宏遠(yuǎn)的人文理念，所以《韶樂(lè)》不僅具有娛樂(lè)性，還具有教育和教化的功能!
湖南這塊積淀著厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶，傳承著他的思想和精神。在歷經(jīng)四千多年之后，迸發(fā)出時(shí)代的輝煌，孕育出大批時(shí)代驕子，演繹出20世紀(jì)中國(guó)舞臺(tái)上一幕幕威武雄壯的大戲，毛澤主席就是其中最為突出的一位!
《韶樂(lè)》是中國(guó)古代宮廷中運(yùn)用時(shí)間最久的雅樂(lè)，一共分為九章?！吧亍笔敲篮玫囊馑迹瑢?lè)曲命名為“韶”也可說(shuō)明他是古代宮廷音樂(lè)中等級(jí)最高、最好聽的音樂(lè)，因此它被世人譽(yù)為“華夏第一樂(lè)章”?？鬃釉唬骸奥勆?，三月不知肉味”，足以證明這種音樂(lè)的美妙。
《韶樂(lè)》作為宮廷雅樂(lè)，所采用的樂(lè)器全部出自中原本土，比如編鐘、編磬等，它們是中華民族最純的古樂(lè)，被稱之為“華夏正聲”。作為中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從《韶樂(lè)》中，我們能尋找到民族文化的根!在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，社會(huì)浮躁、人心也浮躁，而我們此行如果能在韶山有幸聆聽到《韶樂(lè)》，可增長(zhǎng)對(duì)心念的降服，讓心不散漫，驅(qū)除雜念、妄想與貪、嗔、癡，使心能慢慢清凈!
由于歷史久遠(yuǎn)，漸漸的韶樂(lè)失傳了。韶山因韶樂(lè)而得名，那么來(lái)韶山參觀毛_席故鄉(xiāng)的同時(shí)，我們究竟還能聽到傳說(shuō)中的韶樂(lè)嗎?
多年來(lái)，這一直是許多海內(nèi)外游人來(lái)到韶山所發(fā)出的疑問(wèn)。正是為了滿足游客的這份需求，與毛澤_同一個(gè)祠堂的毛命軍，由軍區(qū)戰(zhàn)士文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)后，便決心致力于復(fù)原韶樂(lè)的事業(yè)。
開發(fā)復(fù)原工作之初，他的想法得到了許多人的支持。當(dāng)然，也有另一部分人持懷疑的態(tài)度。韶樂(lè)是失傳的古樂(lè)，既然已經(jīng)失傳，又如何能夠復(fù)原?難不成隨便找兩個(gè)人瞎編，來(lái)混淆視聽糊弄大家嗎?畢竟復(fù)原是一件非常嚴(yán)肅的事情，他必須有所依據(jù)，不可以胡編亂造，否則一切工作將毫無(wú)意義，甚至背負(fù)不尊重歷史的罵名。
不瞞大家，毛命軍決心復(fù)原開發(fā)韶樂(lè)的時(shí)候，確實(shí)憑的是一股湖南人的蠻勁和闖勁。當(dāng)前期遍訪民間搜尋資料陷入僵局，當(dāng)懷疑的呼聲四起之時(shí)，他也深深明白到原來(lái)這是一項(xiàng)非常復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳌ＯУ纳貥?lè)真的沒有一點(diǎn)線索嗎?我做的這項(xiàng)工作是否會(huì)有結(jié)果?正當(dāng)韶樂(lè)復(fù)原一籌莫展之際，也許是機(jī)緣巧合，也許是冥冥中的天意。得知毛命軍正在開發(fā)復(fù)原韶樂(lè)，一位熱心的音樂(lè)愛好者，向他舉薦了當(dāng)時(shí)湖南省作曲家協(xié)會(huì)主席劉振球先生。劉振球先生從事民族音樂(lè)研究多年，擁有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，他也是著名音樂(lè)人譚盾的老師。正苦惱于開發(fā)工作遭遇瓶頸時(shí)期的毛命軍，仿佛看到一絲曙光，立馬專程前往拜訪劉振球先生。經(jīng)過(guò)與劉振球的一番交談，兩個(gè)人既然有一種相見恨晚的感覺。無(wú)巧不成書，原來(lái)劉振球先生也是我們韶山人，因?yàn)楣枢l(xiāng)情結(jié)，他也曾經(jīng)一度試圖尋找韶樂(lè)的蹤影。由于各種各樣的原因，導(dǎo)致這個(gè)心愿未能達(dá)成而擱淺。如今毛命軍的到來(lái)，重新激起劉振球內(nèi)心塵封的漣漪，兩人猶如久別的知音一拍即合。
就這樣，毛命軍和劉振球牽頭，召集湖南湖北兩省音樂(lè)家22人組成了《韶樂(lè)》研究開發(fā)復(fù)原團(tuán)隊(duì)。經(jīng)過(guò)5年時(shí)間對(duì)歷史史料的還原，編寫了《韶樂(lè)研究大綱》，從詩(shī)經(jīng)、宋代梅庵琴譜、瀏陽(yáng)古樂(lè)、明清中和韶樂(lè)以及韶山山歌當(dāng)中，專家們找到了韶樂(lè)消失已久的素材。復(fù)原了簫韶九成，也就是韶樂(lè)九章。在資金和人手十分有限的情況下，建起了古香古色的韶樂(lè)宮，按照一比一的比例重鑄遠(yuǎn)古演奏韶樂(lè)的所有樂(lè)器。終于在__年12月26日，毛澤_同志誕辰110周年之際，久違的韶樂(lè)在當(dāng)年舜帝演奏韶樂(lè)的地方，又唯美地重現(xiàn)于世人面前，在中國(guó)和全世界巡演，讓中外音樂(lè)界都為之轟動(dòng)。
今天，曼妙悠揚(yáng)的九章韶樂(lè)，從遠(yuǎn)古穿越，正如圣人舜帝通過(guò)深邃的時(shí)空隧道，向我們姍姍走來(lái)，把他的家國(guó)思想向我們娓娓道來(lái)，與當(dāng)今偉人毛澤思想龐大的體系互為交融，滌蕩和浸潤(rùn)現(xiàn)代人浮躁、空虛的心靈。
而為了韶樂(lè)的復(fù)原、發(fā)展和經(jīng)營(yíng)做出巨大貢獻(xiàn)的毛命軍先生，因?yàn)榉e勞成疾，年僅五十歲就過(guò)早的離開了人世。換一種角度來(lái)看待，韶樂(lè)也可以說(shuō)是用生命鑄就的音樂(lè)豐碑。
游客朋友們，心底無(wú)私天地寬，毛澤主席用自己一生實(shí)踐了“天下為公”的偉大諾言。韶山是中宣部第一批紅色旅游示范基地，但這個(gè)地方絕不僅僅只有紅色旅游文化。我們還能在韶樂(lè)空靈深遠(yuǎn)的演繹中感悟到韶山的神奇，感受到從上古的德文化到宋代湖湘文化，再到毛澤思想的一脈相承。
《韶樂(lè)》是歌功頌德的音樂(lè)，是善音，是覺醒的音樂(lè)，他可以消除人們的無(wú)名煩惱，使人的心靈覺醒!聆聽《韶樂(lè)》亦可種善根、結(jié)善緣，使自己身心健康、前途光明!
你若欣賞過(guò)韶樂(lè)，對(duì)生活、工作、事業(yè)，相信會(huì)有更深層次的理解，也將收獲護(hù)佑你一生成功的精神力量。所以，來(lái)到韶山，各位一定不能錯(cuò)過(guò)享受這樣一場(chǎng)精神盛宴。聆聽《韶樂(lè)》，接受道德文化的洗禮，讓我們此行又升級(jí)為一次“心靈之旅”!
韶山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞500字4
好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對(duì)聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國(guó)有四大火爐：長(zhǎng)沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對(duì)，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽(yáng)升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬(wàn)，姓毛的人家占70%。韶山的整個(gè)地勢(shì)是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長(zhǎng)年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說(shuō)都是美麗的。傳說(shuō)當(dāng)年舜帝南巡，來(lái)到了湖南，來(lái)到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(lè)(當(dāng)時(shí)的一種宮庭音樂(lè))，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來(lái)人們便根據(jù)舜帝用韶樂(lè)引來(lái)百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個(gè)意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說(shuō)很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說(shuō)，清朝乾隆曾斷言，他說(shuō)韶山是塊風(fēng)水寶地，520__年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤_，同時(shí)也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過(guò)來(lái)是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛_席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣?，為了清明?jié)上墳的時(shí)候有個(gè)落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛_席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說(shuō)：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤_的前一天晚上，毛順生做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個(gè)漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤_從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長(zhǎng)，石兒伢子由此而來(lái)了。
毛_席的父親毛順生是個(gè)很精明的生意人，他對(duì)父親的做法非常反感，所以時(shí)常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請(qǐng)到家中做客，叫毛澤_招待一下，但毛澤_死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來(lái)，毛澤_便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時(shí)非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€(gè)大兒子夭折了，害怕再失去一個(gè)，只好作罷。毛_席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說(shuō)話，母親見不過(guò)勸他，給他父親跪下認(rèn)錯(cuò)，毛澤_跪下說(shuō)：“母親，這只腿是為你而跪的。”
好了，待會(huì)兒，我們要參觀的一個(gè)景點(diǎn)，就是毛_席銅像廣場(chǎng)。毛_席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號(hào)，中華人民共和國(guó)成立的日子。所以毛_席銅像是取自于開國(guó)大典上的一個(gè)形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛_席銅像廣場(chǎng)就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛_席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國(guó)為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時(shí)120天。毛_席銅像于1993年12月6 日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛_席銅像的汽車隊(duì)開到江西井崗山的時(shí)候，突然汽車熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒查出什么問(wèn)題。這時(shí)一位70多歲的老表說(shuō)：“井崗山是毛_席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙?，車子沒有經(jīng)過(guò)任何檢修，奇跡般地可以開動(dòng)了。在江西與湖南交界處的一個(gè)“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動(dòng)，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無(wú)恙地開過(guò)了井崗山。當(dāng)有記者問(wèn)起司機(jī)時(shí)，司機(jī)說(shuō)：“我想是得到毛_席的保佑了。”所以現(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個(gè)毛_席小像章，以求一路平安。
關(guān)于毛_席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說(shuō)說(shuō)吧!毛_席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛_席誕辰100周年之際正式舉行。__親自從北京趕到韶山為毛_席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽(yáng)高照萬(wàn)里無(wú)云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來(lái)了。銅像的左邊是太陽(yáng)，右邊是月亮，太陽(yáng)與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀??日月同輝。當(dāng)時(shí)正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時(shí)也全部盛開了，以毛_席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個(gè)月。難道不能說(shuō)是一件有違自然規(guī)律的事情?那時(shí)舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說(shuō)，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時(shí)還有當(dāng)時(shí)攝下的盛況。于是人們說(shuō)：毛_席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛_席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會(huì)兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實(shí)況錄相。當(dāng)時(shí)還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說(shuō)是毛_席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來(lái)給主席祝壽了。
各位團(tuán)友，像這樣的一件奇事、怪事單獨(dú)的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)、同一個(gè)人身上，就不得不承認(rèn)這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛_席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛_席集郵冊(cè)等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價(jià)值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀(jì)念品莫過(guò)于由國(guó)家中央檔案局批準(zhǔn)、發(fā)行的毛_席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場(chǎng)銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個(gè)版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號(hào)，從0001號(hào)到9999號(hào)，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因?yàn)槊玙席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛_席逝世的日子。那么還有一個(gè)9字呢，則是__之尊的意思了，也象征著毛_席的地位是不可動(dòng)搖不可替代的。毛_席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號(hào)0001號(hào)及最后一號(hào)9999號(hào)就馬上被原湖南省委書記王茂林和____請(qǐng)去了。因?yàn)?0001表示起點(diǎn)，毛_席出生在韶山，出生在湖南，第0001號(hào)小銅像當(dāng)然要留在湖南了?，F(xiàn)在王茂林將0001號(hào)主席銅像捐贈(zèng)給了省博物館保存了。而 9999表示__之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細(xì)心的話，有時(shí)偶爾會(huì)在電視上看到__辦公桌上擺著一尊毛_席小銅像，那就是第 9999號(hào)小銅像了。
待會(huì)兒，大家請(qǐng)銅像時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，毛_席小銅像是由韶山市旅游管理局在國(guó)營(yíng)韶山故居商場(chǎng)定點(diǎn)發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號(hào)。真正的毛_席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請(qǐng)毛_席小銅像時(shí)，一定要注意是“請(qǐng)”，而不是買。用買字就是對(duì)毛_席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價(jià)格也很便宜。
等一下我們到了定點(diǎn)發(fā)行處會(huì)有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會(huì)兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請(qǐng)回家了，請(qǐng)一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
韶山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞500字5
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區(qū)。韶山地處于處于湘潭市市區(qū)以西，北、東與寧鄉(xiāng)縣麻山鄉(xiāng)、朱石橋鄉(xiāng)、三仙坳鄉(xiāng)毗連，東南與湘潭縣良湖鄉(xiāng)、楠竹山鎮(zhèn)接界，南與湘鄉(xiāng)市龍洞鄉(xiāng)、白田鎮(zhèn)、金石鎮(zhèn)接壤，西與湘鄉(xiāng)市白田、金石鎮(zhèn)相鄰。
好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看，前面有一幅對(duì)聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國(guó)有四大火爐：長(zhǎng)沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對(duì)，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽(yáng)升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬(wàn)，姓毛的人家占70%。韶山的整個(gè)地勢(shì)是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長(zhǎng)年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說(shuō)都是美麗的。傳說(shuō)當(dāng)年舜帝南巡，來(lái)到了湖南，來(lái)到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(lè)(當(dāng)時(shí)的一種宮庭音樂(lè))，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來(lái)人們便根據(jù)舜帝用韶樂(lè)引來(lái)百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個(gè)意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說(shuō)很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說(shuō)，清朝乾隆曾斷言，他說(shuō)韶山是塊風(fēng)水寶地，520__年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤_，同時(shí)也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過(guò)來(lái)是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛_席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因?yàn)槲氖霞业淖鎵炘谏厣?，為了清明?jié)上墳的時(shí)候有個(gè)落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛_席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說(shuō)：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤_的前一天晚上，毛順生做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個(gè)漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤_從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長(zhǎng)，石兒伢子由此而來(lái)了。
毛_席的父親毛順生是個(gè)很精明的生意人，他對(duì)父親的做法非常反感，所以時(shí)常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請(qǐng)到家中做客，叫毛澤_招待一下，但毛澤_死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來(lái)，毛澤_便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時(shí)非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚€(gè)大兒子夭折了，害怕再失去一個(gè)，只好作罷。毛_席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說(shuō)話，母親見不過(guò)勸他，給他父親跪下認(rèn)錯(cuò)，毛澤_跪下說(shuō)：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>
好了，待會(huì)兒，我們要參觀的一個(gè)景點(diǎn)，就是毛_席銅像廣場(chǎng)。毛_席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號(hào)，中華人民共和國(guó)成立的日子。所以毛_席銅像是取自于開國(guó)大典上的一個(gè)形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛_席銅像廣場(chǎng)就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛_席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國(guó)為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時(shí)120天。毛_席銅像于1993年12月6日從南京啟運(yùn)，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進(jìn)入湖南。當(dāng)運(yùn)載毛_席銅像的汽車隊(duì)開到江西井崗山的時(shí)候，突然汽車熄火了。司機(jī)們反復(fù)檢修也沒查出什么問(wèn)題。這時(shí)一位70多歲的老表說(shuō)：“井崗山是毛_席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙?，車子沒有經(jīng)過(guò)任何檢修，奇跡般地可以開動(dòng)了。在江西與湖南交界處的一個(gè)“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動(dòng)，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無(wú)恙地開過(guò)了井崗山。當(dāng)有記者問(wèn)起司機(jī)時(shí)，司機(jī)說(shuō)：“我想是得到毛_席的保佑了?！彼袁F(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個(gè)毛_席小像章，以求一路平安。
關(guān)于毛_席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說(shuō)說(shuō)吧!毛_席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛_席誕辰100周年之際正式舉行。_親自從北京趕到韶山為毛_席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽(yáng)高照萬(wàn)里無(wú)云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來(lái)了。銅像的左邊是太陽(yáng)，右邊是月亮，太陽(yáng)與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀??日月同輝。當(dāng)時(shí)正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時(shí)也全部盛開了，以毛_席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個(gè)月。難道不能說(shuō)是一件有違自然規(guī)律的事情?那時(shí)舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說(shuō)，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。
而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時(shí)還有當(dāng)時(shí)攝下的盛況。于是人們說(shuō)：毛_席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛_席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會(huì)兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實(shí)況錄相。當(dāng)時(shí)還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說(shuō)是毛_席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來(lái)給主席祝壽了。
各位團(tuán)友，像這樣的一件奇事、怪事單獨(dú)的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)、同一個(gè)人身上，就不得不承認(rèn)這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛_席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛_席集郵冊(cè)等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價(jià)值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀(jì)念品莫過(guò)于由國(guó)家中央檔案局批準(zhǔn)、發(fā)行的毛_席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場(chǎng)銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個(gè)版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號(hào)，從0001號(hào)到9999號(hào)，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因?yàn)槊玙席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛_席逝世的日子。那么還有一個(gè)9字呢，則是__之尊的意思了，也象征著毛_席的地位是不可動(dòng)搖不可替代的。毛_席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號(hào)0001號(hào)及最后一號(hào)9999號(hào)就馬上被原湖南省委書記王茂林和___請(qǐng)去了。因?yàn)?001表示起點(diǎn)，毛_席出生在韶山，出生在湖南，第0001號(hào)小銅像當(dāng)然要留在湖南了?，F(xiàn)在王茂林將0001號(hào)主席銅像捐贈(zèng)給了省博物館保存了。而9999表示__之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細(xì)心的話，有時(shí)偶爾會(huì)在電視上看到___辦公桌上擺著一尊毛_席小銅像，那就是第9999號(hào)小銅像了。
待會(huì)兒，大家請(qǐng)銅像時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，毛_席小銅像是由韶山市旅游管理局在國(guó)營(yíng)韶山故居商場(chǎng)定點(diǎn)發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號(hào)。真正的毛_席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請(qǐng)毛_席小銅像時(shí)，一定要注意是“請(qǐng)”，而不是買。用買字就是對(duì)毛_席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價(jià)格也很便宜。
等一下我們到了定點(diǎn)發(fā)行處會(huì)有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會(huì)兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請(qǐng)回家了，請(qǐng)一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
韶山，湖南省長(zhǎng)株潭城市群中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總?cè)丝?1.8萬(wàn)。因舜帝南巡至此演奏韶樂(lè)而得名，更因孕育一代偉人毛澤_而蜚聲中外。
韶山是一方紅色的圣土。是全國(guó)人民和世界友人心馳神往的旅游勝地，去年接待游客超過(guò)845萬(wàn)人次。先后摘取了全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國(guó)家級(jí)5A景區(qū)、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、全國(guó)計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)市、全國(guó)平安建設(shè)先進(jìn)市、國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)先進(jìn)縣市區(qū)黨委等金光閃耀的國(guó)家級(jí)名片。
韶山是一方奮進(jìn)的熱土。借助全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”、湖南省韶山“五個(gè)示范工程”和全國(guó)人民“共建韶山”的和煦春風(fēng)，緊抓中央和湖南省委《關(guān)于支持湘潭率先統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)韶山率先富裕的意見》文件實(shí)施的重大機(jī)遇，爭(zhēng)取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設(shè)紅色韶山、富裕韶山、生態(tài)韶山、文明韶山、幸福韶山的發(fā)展戰(zhàn)略、韶山正揚(yáng)起騰飛的勁翼，著力構(gòu)建以文化旅游業(yè)為主導(dǎo)，新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)也融合共促的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，全力打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、社會(huì)管理創(chuàng)新、精神文明建設(shè)“三個(gè)示范區(qū)”，迅速向在全省率先全面建設(shè)成小康社會(huì)這一目標(biāo)邁進(jìn)。
韶山是一方創(chuàng)業(yè)的沃土。作為全省“兩型”示范綜合片區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，享受全省文化旅游業(yè)特色縣域經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權(quán)，還享受中部崛起、西部大開發(fā)和革命老區(qū)等一系列國(guó)家優(yōu)惠政策。同時(shí)，韶山市委、市政府出臺(tái)了《韶山市關(guān)于鼓勵(lì)外來(lái)投資加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干規(guī)定》，給予投資者實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越的廣闊平臺(tái)。地處湖南“3+5”城市群建設(shè)核心區(qū)域，30分鐘可達(dá)湘潭市區(qū)，40分鐘可抵達(dá)省會(huì)長(zhǎng)沙，穿城而過(guò)的省道S208線，以及即將建成的核心景區(qū)外環(huán)公路、長(zhǎng)株潭外環(huán)高速公路、通用機(jī)場(chǎng)、串聯(lián)起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設(shè)的瀘昆高速鐵路、長(zhǎng)韶婁高速公路一起構(gòu)成了現(xiàn)代化便捷交通網(wǎng)，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無(wú)與倫比的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
“領(lǐng)袖故里，紅色圣地”。韶山人民真誠(chéng)地希望，全國(guó)乃全世界有識(shí)人士，投資韶山、興業(yè)韶山，與我們攜手并肩，創(chuàng)造更大的輝煌與感動(dòng)，譜寫更加壯麗“中國(guó)夢(mèng)”的韶山篇章!
地名由來(lái)
“韶”乃 虞舜時(shí)樂(lè)名?！稌ひ骛ⅰ吩唬骸昂嵣鼐懦?，引鳳來(lái)儀。”史載：韶山，相傳 舜南巡時(shí)，奏 韶樂(lè)于此，因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統(tǒng)志》卷354)《辭海》據(jù)此詮釋韶山：“相傳古代 虞舜南巡時(shí)，奏韶樂(lè)于此，故名”……山有八景，風(fēng)景優(yōu)美。虞舜， 遠(yuǎn)古時(shí)代 父系氏族社會(huì)后期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
姓?qǐng)?，?hào)有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。他為堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓于他，還把兩位愛女娥皇、女英許配與他。舜繼位之后，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長(zhǎng)江，深入荊楚蠻荒之地，探測(cè)山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營(yíng)韶山，侍從們?yōu)樗吹圯d歌載舞，隨著優(yōu)美的音樂(lè)舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應(yīng)，聲震林木，鳳凰聞樂(lè)展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會(huì)，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過(guò)的音樂(lè)稱為韶樂(lè)，把他賞韶樂(lè)的山嶺叫韶山。
20__年，韶山市開設(shè)12個(gè)少兒藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班、2期全市廣場(chǎng)舞文藝骨干免費(fèi)培訓(xùn)班、3期廣場(chǎng)舞普及班，受益群眾達(dá)3000人次。市圖書館辦理免費(fèi)借閱卡1500余張，新館免費(fèi)開放后接待讀者近2萬(wàn)人次。免費(fèi)放映公益電影740余場(chǎng)次，受益群眾達(dá)6000人次。全市7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣新站和61家農(nóng)家書屋全部向社會(huì)免費(fèi)開放。開展全民健身廣場(chǎng)舞比賽共有20__余名群眾參與;參加湘潭市運(yùn)動(dòng)會(huì)，在承辦的登山比賽中，獲得2個(gè)個(gè)人金獎(jiǎng)、3個(gè)個(gè)人銀獎(jiǎng)和縣市區(qū)組女子團(tuán)體一等獎(jiǎng)、男子團(tuán)體二等獎(jiǎng)。
韶樂(lè)
《韶樂(lè)》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩(shī)、樂(lè)、舞為一體的盡善盡美的樂(lè)舞。從夏朝韶樂(lè)至清代，中和韶樂(lè)失傳，《韶樂(lè)》經(jīng)歷了4000多年的延綿史，韶樂(lè)神秘，韶樂(lè)奇妙，是“華夏第一樂(lè)章”。
樂(lè)舞：韶樂(lè)所使用的樂(lè)器是嚴(yán)格按文史考證作為遠(yuǎn)古至明、清宮廷雅樂(lè)《韶樂(lè)》所使用的樂(lè)器制作演奏的。使用的樂(lè)器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、 笙、枳 、缶(4種)、石、相、鈴、土號(hào)、角共36種200余件。舞蹈有文舞—長(zhǎng)袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。
舜文化
舜帝是中華民族史祖五帝之一?！稘h書·古令人表》對(duì)舜帝的標(biāo)準(zhǔn)稱謂是：“帝舜是虞樂(lè)”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只為蒼生不為身”，四千多年來(lái)一直為人們所景仰稱頌。舜是中國(guó)道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個(gè)女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節(jié)，化為湘祀女神。
湖南是舜帝南巡的主要區(qū)域，其主要路線是圍繞湘江流域進(jìn)行的，并留下了很多動(dòng)人故事和美麗傳說(shuō)。韶山是舜帝南巡的主要地區(qū)，韶山因舜在此奏《韶樂(lè)》化解一場(chǎng)惡戰(zhàn)而得名。
毛澤_文化
毛澤_根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，確立了其文化觀。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是文化的主體，因此，文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，就是為人民服務(wù);對(duì)人民的態(tài)度，就是評(píng)判文化價(jià)值取向的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)文化領(lǐng)域中馬克思主義的指導(dǎo)地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;并明確了文化領(lǐng)域中繼承、借鑒、批判、創(chuàng)新、發(fā)展之間的辯證關(guān)系。
毛澤_的文化觀，批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成馬克思主義中國(guó)化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義總體文化的發(fā)展。
韶山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞500字6
關(guān)于毛_席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說(shuō)說(shuō)吧!毛_席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛_席誕辰100周年之際正式舉行。主席親自從
北京
趕到韶山為毛_席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽(yáng)高照萬(wàn)里無(wú)云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來(lái)了。銅像的左邊是太陽(yáng)，右邊是月亮，太陽(yáng)與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當(dāng)時(shí)正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時(shí)也全部盛開了，以毛_席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個(gè)月。難道不能說(shuō)是一件有違自然規(guī)律的事情?那時(shí)舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說(shuō)，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時(shí)還有當(dāng)時(shí)攝下的盛況。于是人們說(shuō)：毛_席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛_席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會(huì)兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實(shí)況錄相。當(dāng)時(shí)還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說(shuō)是毛_席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來(lái)給主席祝壽了。
各位團(tuán)友，像這樣的一件奇事、怪事單獨(dú)的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)、同一個(gè)人身上，就不得不承認(rèn)這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛_席銅像被稱為“東方的一尊神像”。
大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛_席集郵冊(cè)等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價(jià)值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀(jì)念品莫過(guò)于由國(guó)家中央檔案局批準(zhǔn)、發(fā)行的毛_席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場(chǎng)銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個(gè)版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號(hào)，從0001號(hào)到9999號(hào)，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因?yàn)槊玙席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛_席逝世的日子。那么還有一個(gè)9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛_席的地位是不可動(dòng)搖不可替代的。毛_席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號(hào)0001號(hào)及最后一號(hào)9999號(hào)就馬上被原湖南省委書記王茂林和主席江澤_請(qǐng)去了。因?yàn)?001表示起點(diǎn)，毛_席出生在韶山，出生在湖南，第0001號(hào)小銅像當(dāng)然要留在湖南了?，F(xiàn)在王茂林將0001號(hào)主席銅像捐贈(zèng)給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細(xì)心的話，有時(shí)偶爾會(huì)在電視上看到江澤_辦公桌上擺著一尊毛_席小銅像，那就是第9999號(hào)小銅像了。
待會(huì)兒，大家請(qǐng)銅像時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，毛_席小銅像是由韶山市旅游管理局在國(guó)營(yíng)韶山故居商場(chǎng)定點(diǎn)發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號(hào)。真正的毛_席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請(qǐng)毛_席小銅像時(shí)，一定要注意是“請(qǐng)”，而不是買。用買字就是對(duì)毛_席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價(jià)格也很便宜。
等一下我們到了定點(diǎn)發(fā)行處會(huì)有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會(huì)兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請(qǐng)回家了，請(qǐng)一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
韶山簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞500字7
韶山，湖南省長(zhǎng)株潭城市群中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總?cè)丝?1.8萬(wàn)。因舜帝南巡至此演奏韶樂(lè)而得名，更因孕育一代偉人毛澤_而蜚聲中外。
韶山是一方紅色的圣土。是全國(guó)人民和世界友人心馳神往的旅游勝地，去年接待游客超過(guò)845萬(wàn)人次。先后摘取了全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國(guó)家級(jí)5A景區(qū)、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、全國(guó)計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)市、全國(guó)平安建設(shè)先進(jìn)市、國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)先進(jìn)縣市區(qū)黨委等金光閃耀的國(guó)家級(jí)名片。
韶山是一方奮進(jìn)的熱土。借助全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”、湖南省韶山“五個(gè)示范工程”和全國(guó)人民“共建韶山”的和煦春風(fēng)，緊抓中央和湖南省委《關(guān)于支持湘潭率先統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)韶山率先富裕的意見》文件實(shí)施的重大機(jī)遇，爭(zhēng)取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設(shè)紅色韶山、富裕韶山、生態(tài)韶山、文明韶山、幸福韶山的發(fā)展戰(zhàn)略、韶山正揚(yáng)起騰飛的勁翼，著力構(gòu)建以文化旅游業(yè)為主導(dǎo)，新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)也融合共促的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，全力打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、社會(huì)管理創(chuàng)新、精神文明建設(shè)“三個(gè)示范區(qū)”，迅速向在全省率先全面建設(shè)成小康社會(huì)這一目標(biāo)邁進(jìn)。
韶山是一方創(chuàng)業(yè)的沃土。作為全省“兩型”示范綜合片區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，享受全省文化旅游業(yè)特色縣域經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權(quán)，還享受中部崛起、西部大開發(fā)和革命老區(qū)等一系列國(guó)家優(yōu)惠政策。同時(shí)，韶山市委、市政府出臺(tái)了《韶山市關(guān)于鼓勵(lì)外來(lái)投資加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干規(guī)定》，給予投資者實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越的廣闊平臺(tái)。地處湖南“3+5”城市群建設(shè)核心區(qū)域，30分鐘可達(dá)湘潭市區(qū)，40分鐘可抵達(dá)省會(huì)長(zhǎng)沙，穿城而過(guò)的省道S208線，以及即將建成的核心景區(qū)外環(huán)公路、長(zhǎng)株潭外環(huán)高速公路、通用機(jī)場(chǎng)、串聯(lián)起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設(shè)的瀘昆高速鐵路、長(zhǎng)韶婁高速公路一起構(gòu)成了現(xiàn)代化便捷交通網(wǎng)，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無(wú)與倫比的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
“領(lǐng)袖故里，紅色圣地”。韶山人民真誠(chéng)地希望，全國(guó)乃全世界有識(shí)人士，投資韶山、興業(yè)韶山，與我們攜手并肩，創(chuàng)造更大的輝煌與感動(dòng)，譜寫更加壯麗“中國(guó)夢(mèng)”的韶山篇章!