關于湖南景點導游詞最新合集
湖南旅游景點十分豐富，而且好吃的也很多。今天小編為大家整理了湖南導游詞，希望對你們有幫助。
關于湖南景點導游詞1
大家好，我是你們的導游彭毅。歡迎大家來到古城長沙的風景名勝岳麓山。
岳麓山位于長沙市區(qū)湘江西岸，總面積36平方公里，它屬五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡陽市的回雁峰為首，相傳北雁南來，從秋到春，不再向南飛過這座山峰，就在這個溫暖如春的地方度過寒冷的冬季，一直等到春天到來再往北返，因而故名回雁峰。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中就有雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦詩句。大家都知道衡陽市有雁城之稱，雁城得名就是這樣來的。岳麓山的麓字在古語里的解釋就是山腳下的意思，岳麓山就是因為它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名。
岳麓山海撥不高，最高峰只有300來米，名氣卻是大得很，主要是在它的山腳之下有全國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭原名紅葉亭又名愛楓亭，因唐代著名詩人杜牧的佳句停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花而得名。一代偉人_也跟愛晚亭大有淵源：早在1920_年到1920_年_在湖南省第一師范期間就經(jīng)常跟他的師友、尊長、革命同志在岳麓山下愛晚亭旁指點江山、激揚文字、暢談革命理想。建國后，于1952年_應湖南大學校長李達的邀請手書愛晚亭三個字，現(xiàn)在，愛晚亭上的匾額就是_的手跡。
好了，祝大家玩得愉快!
關于湖南景點導游詞2
烏江百里畫廊是市級風景名勝區(qū)，乘坐烏江畫舫便可游覽此美景。其周邊民俗古樸，有千年不變的美麗—阿依河，有重慶歷史文化第一古鎮(zhèn)龔灘，有原始幽深的神龍谷，有苗家山歌的發(fā)源地鞍子苗寨，有國家級自然保護區(qū)—麻陽河，有養(yǎng)生避暑勝地-摩圍山等，形成了一個擁有豐富旅游資源的集群。
烏江百里畫廊“山似斧劈、水如碧玉、虬枝盤旋、水鳥嬉翔”，“奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬”構成了烏江畫廊的景觀要素。特別是荔枝峽、白芨峽、土坨子峽是烏江畫廊的精品，清代詩人梅若翁贊嘆：蜀中山水奇，應推此第一。
關于湖南景點導游詞3
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了寶峰湖廣場。
寶峰湖是自然與人工共同創(chuàng)作完成的風景藝術絕作。上世紀七十年代，當?shù)卮迕裰伟l(fā)電，無意間造就了一個風景秀麗的湖泊，因湖背依寶峰山，故此得名。八十年代中期，寶峰湖作為自然公園推向旅游市場;九十年代，該公園由馬來西亞保利實業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營，開創(chuàng)了張家界市旅游資源商業(yè)化管理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包括動態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風情園、動物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂中心和奇異登山線等七大項目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕，被稱為武陵源四絕”。
寶峰飛瀑”看，一進大門，飛流直下的瀑布就占據(jù)了我們的視野，可謂先聲奪人。1998年金秋時節(jié)，香港特首董建華在北京向國務院述職后，攜夫人董趙洪娉考察張家界，并興致勃勃的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個位置合影留念，留下了對寶峰湖的一片深情......
(山月亭)寶峰湖云梯，依絕壁而建，堪稱武陵源最為驚險棧道。1998年5月，著名國畫大師關山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時，陪同游覽的著名畫家鐘增亞見小亭無名，遂提議取名山月亭”，立即得到同行者的贊同。遺憾的是，關山月先生已經(jīng)不幸辭世，但山月亭卻永遠記住了這位偉大的人民藝術家......
(寶峰湖)云梯直上最高層，忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖，人間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米，湖長約2華里，水闊處達150余米，狹窄處公10余米，蓄水量為400多萬立方米。您腳下的這座水壩壩址，在我國水壩選址筑湖史上，堪稱奇跡：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座風光秀麗的山湖始建于1974年，1979年建成，主要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田灌溉。利用它做旅游風景資源，則是從1984年才開始的。隨著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座美麗的山湖越來越為中外游客所鐘愛。
湖水四周，奇峰環(huán)抱，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩贊道：一鑒深藏鎖翠微，移來三峽四周圍。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對對飛?！边@是對寶峰湖風光生動的寫照。
(神女照鏡)寶峰湖，既具有山水輝映動靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且具有景物的個體姿態(tài)美。那座獨立湖邊，默默佇立的湖中石峰，叫做神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細，便會發(fā)現(xiàn)，這位神女的頭”上戴有一頂人間罕見的寶冠，這頂寶冠上，金釵玉簪”參差抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠其實是一叢杜鵑花，人們真不敢相信，在這樣光禿禿的石峰上，周圍連一棵草也看不到，而單單長有一叢杜鵑。每當春天到來，這石峰上的杜鵑花開，便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛，而這峰、花、蝶的影子又一同落進如鏡的湖中，形成迷人的奇觀。
(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做鱷魚巖”，據(jù)傳它是觀音娘娘專門派來保護神女”的，如果有人對神女起歹心，或者想盜走神女頭上的寶冠”，就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄險峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感，此峰只可神游，無法攀援。
(金龜出水)大家看這只金龜”，靜臥湖中心，當游船徐徐駛近，激起湖漣漪時，金龜便頓然活了起來，似向您翩翩游來。它在歡迎遠方的客人到寶峰湖作客哩!
(湖中對歌)請大家注意聽，這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動、打獵、趕集或紅白喜事，都要對山歌。特別是一些男女青年談戀愛，不請紅娘大媒，就以情歌牽線。通過對歌，試探對方的文化、口才、人品及表達各自的心思。山歌是詩的藝術，又是音樂韻律藝術，結構上講究比”、興”，要押韻;一般是對唱，也有即興而唱的，如：
砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來。
燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。
(鸕鶿捕魚)大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就等于開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，可惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來;若遇到大魚，就先啄眼睛，讓它失去反抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。
訓練有素的鸕鶿對主人十分盡忠。有一次，那兩只鸕鶿突然失蹤了，漁夫四處尋找不見蹤影。這樣過了三天，漁夫都絕望了。第四天早晨，漁夫又傷心地來到湖邊呼喚著他的鸕鶿，他仿佛聽到一聲鸕鶿的回音，急忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷，死在岸邊;兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身傷痕，奄奄一息倒在大魚兩側。漁夫明白了：原來兩只鸕鶿與大魚搏斗了三天三夜!
漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心治療。那條大魚呢，大家猜有多重?
(躲官埡)這兒叫躲官埡”。緊夾這埡的南北兩座山峰，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做貶官寨”。據(jù)當?shù)厝肆鱾?，在明崇禎年間，有一位姓張的朝中大臣，對昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心，對你爭我奪，相互傾軋的皇親國戚、文武官員的丑惡行徑深惡痛絕。借一次來永定任巡撫的機會，來到武陵源。他見此地風光奇秀，民風淳樸，聯(lián)想到朝廷腐朽，官場惡濁，遂起隱居避世之心，當即解散隨行人員，不愿回歸。同行官兵中有人回到京城，稟告皇上，皇帝大怒，派一位官人前來捉拿回京定罪。一位采藥老人，連夜把張隱士藏在這座山峰的洞穴中。每隔一段時間，就為張隱士送米送菜。那位前來捉拿的官人，四處打聽，杳無音訊，只好空手回京交差?；实勐勛啻笈?，將他削職，賜金返鄉(xiāng)。誰知這位官人，自覺無顏返鄉(xiāng)，也動隱居之心，來到此地，又為那位采藥人知道，便把他送到張隱士對面峰上的洞穴中隱居。從此，當?shù)厝司桶堰@兩座山峰叫做躲官寨”和貶官寨”。據(jù)當?shù)厝苏f，曾有人在貶官寨”的石壁上發(fā)現(xiàn)用柴炭寫的幾句偈語：躲官貶官，一身清閑;天地悠悠，自自然然。”
(鷹窩寨)武陵源本來是一塊人間樂土，到了清末民國時期，天下大亂，一些農(nóng)民逼良為匪;山外一些土匪為避官府清剿，紛紛隱匿到武陵源孤峰深嶺之中，占山為王。關于匪患，是一個客觀存在的社會問題，那些年月，中國無處不匪。美國的西部土匪史，現(xiàn)在成了聞名世界的旅游資源。
算起來，武陵源境內(nèi)共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黃石寨、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨、羊寨、青巖寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、楊家寨等。
鷹窩寨海拔680.9米，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就這一條獨路，百分之百的天險。這就是鷹窩寨，建于時代初，早年香火很旺，據(jù)說應驗如神。大家看，這里四面絕壁如城，只有一條狹縫可借出入，民間取名鷹窩，正是極好的寫照。清末民國時這里被土匪盤踞，于是成了官府與土匪之間爭奪這座天險雄關的戰(zhàn)場，當?shù)匕傩丈钍艿満χ啵憔幜瞬簧俅蛴驮?。其中有一首?/p>
連年匪害實堪悲，大小人兒總受欺。
五日未燒灶膛火，十家常有九家啼。
更有一般愁目處，地無青草樹無皮。
斗米好買八歲兒，典妻難換三升米。
(一線天)剛才大家領略了鷹窩寨天險的風采，現(xiàn)在，我們已置身一線天”。一線天”全長200余米，峽高約100米，平均寬度不到4米，如此幽深狹窄的峽谷，實在罕見。此時此刻，當您聽到這峽谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上點綴的綠樹、山花、小草，那該是多么恬適愉悅的情感啊。古人認為登高望遠可以使人心胸開闊，入峽尋幽則可以使人寧靜沉思。所以，清代大學問家魏源認為旅游除游山之外，還要注意游峽谷。他說：世人游山不旅谷，何異升堂遺奧曲。奧曲全在兩山間，登高一覽何由足?！?/p>
(聽瀑樓)朋友們，寶峰湖游結束了，大家一路辛苦了。現(xiàn)在，我提議到聽瀑樓”歇歇腳，洗洗汗，聽聽音樂，養(yǎng)好精神再趕路。你們看這民族式建筑，背依砂巖石峰，面朝寶峰飛瀑，登斯樓也，品土家之香茶，聽瀑布之濤聲，此情此景，怎不令人感嘆人與自然傾心交談的空靈境界?
關于湖南景點導游詞4
如果說昨天下午大家在寶峰湖是峰林中品酒，那么今天上午就到“張三峰”的中間站——十里畫廊峰叢間賞畫。正可謂：十里峰叢美如畫，十里畫廊畫十里。
“人游山峽里，宛如畫中游。”十里畫廊原名干溪溝，位于世界自然遺產(chǎn)武陵源風景名勝區(qū)索溪峪景區(qū)，南接金鞭溪、水繞四門，北連天子山臥龍嶺，因十里長的峽谷兩側生長著造型奇特、巧奪天工的峰叢景觀，構成一幅幅水墨丹青的天然畫卷而得名。大家是否喜歡看動畫片?《虹貓藍兔奇?zhèn)b傳》就曾在這里取景。大家是否喜歡集郵?在1994年9月25日發(fā)行的《武陵源》特種郵票中，最貴的那枚小型張就是我們今天要看的十里畫廊峰叢景觀之一。那么，峰叢景觀究竟有些什么特征呢?從理論上解釋，峰叢就是基座相連的柱峰群體;從地質(zhì)角度解釋，峰叢為方山、平臺遭受長期強烈的風化、剝蝕、切割、堆積作用所致，其形成時間要早于峰林。形象點說，峰林是峰叢的明天，峰叢是峰林的昨天。峰林是一根根的，像山川的“川”字;峰叢是一簇簇的，像山川的“山”字。張家界主要是看山，我們今天就在十里畫廊一睹山中之“山”真面目。
都說十里畫廊畫十里，到底是一幅什么畫?首先它是一幅自然天成的山水畫，十里長的峽谷兩岸沿途都是青山秀水，云霧繚繞間不是天宮勝似天宮;其次它是一幅栩栩如生的人物畫，采藥老人、壽星迎賓、三姐妹峰……每座山峰都像一個人物，每個人物都有一個傳奇;再次它是一幅花卉畫，景區(qū)四季分明，日照充足，杜鵑花、報春花、龍蝦花、鴿子花、珊瑚花、玉蘭花和各種等大家命名的花遍布峽谷之間;最后它是一幅珍禽異獸畫，武陵源野生動物資源極為豐富，在十里畫廊可見一斑，經(jīng)初步調(diào)查景區(qū)有獼猴、穿山甲、娃娃魚、錦雞等20余種珍貴的飛禽走獸。其中獼猴最多，為了更好地保護這些我們?nèi)祟惪蓯鄣呐笥眩皡^(qū)專門建立了猴園，大家等會可以和它們親密接觸哦!在這里要先提醒下大家，看猴千萬別耍猴，否則猴子會咬人呢。另外核心景區(qū)是一級保護區(qū)禁止抽煙，請各位抽煙的朋友要忍一忍哦!
心動不如行動，我們怎么看十里畫廊這幅畫呢?有三種方式可以選擇：第一種就是全部走路，這比較適合體力好時間充裕的對象，可以慢慢品嘗畫廊的藝術美;第二種就是坐觀光車往返，這最適合時間緊張或者年老體弱的對象，可以悠閑地欣賞畫廊的移動美;第三種就是走路進去坐車出來或者坐車進去走路出來，既能體驗走路看畫的樂趣，又能嘗試坐車賞畫的愜意。三選一，大家商量下。都坐觀光車?都想節(jié)省體力啊?好!那大家先去排隊，小向去買票。對了，1米3以下兒童免票，學生、軍人和老人都有優(yōu)惠票，請把相關證件給小向。
乘觀光電車，賞十里畫廊。為了歡迎大家的到來，畫廊中一位仙人向我們走來。大家看，觀光車左前方峰叢中的山峰恰如一位神采奕奕的老壽星迎面站立，左手高高揚起，正在熱情招呼大家呢!他的五官輪廊分明，長眉毛短頭發(fā)，喜笑盈盈，目光深邃。大家猜一猜，這位老壽星多大年紀了?地質(zhì)專家測定，老壽星今年80萬歲了，還可以至少活80萬歲，真是萬歲萬歲萬歲啊!十里畫廊景區(qū)空氣清新，林木茂盛，每立方厘米含有負氧離子10萬個左右，是天然的大氧吧，絕好的養(yǎng)生天堂，老壽星在這里過著逍遙自在的生活，所以每天都是笑容滿面。相信這位老壽星也會為我們帶來幸福吉祥長壽，大家先向老壽星揮個手，再做幾次深呼吸，好不好?為啥要做幾次深呼吸啊?小向告訴大家：20_年前，美國科羅拉多州州長南?！さ峡嗽煸L十里畫廊，驚嘆這里擁有世界罕見的原始生態(tài)、純凈空氣，自發(fā)向世人發(fā)出吶喊：“在張家界，每呼吸一次，應付5美元!”呼吸一次，價值5美元啊!相當于我們坐觀光車的門票費用呢!多呼吸幾次，就賺大了呢!
告別“壽星迎賓”，又一位仙人向我們走來。大家看，在左前方的峰叢間，側身而立著一位頭戴方巾、身著長衫的佝僂老人。這就是十里畫廊著名峰叢景觀“采藥老人”了，十分形象逼真。他的背簍中背滿一簍草藥，藥鋤清晰可見。他的兩眼炯炯有神若有所思看著對山，好象又發(fā)現(xiàn)新的草藥。有人說他像醫(yī)神華佗，也像藥王孫思邈，又像醫(yī)圣李時珍，仁者見仁智者見智，無論像誰都寄托著今天人們對我國古代醫(yī)學家的崇敬和大自然的崇拜之情。這個“采藥老人”流傳著一個故事，話說元末明初張家界天子山向王天子起義軍中有位技藝精湛的土郎中，常用山中百藥醫(yī)治受傷的士兵，深受向王天子的厚愛。后來向王天子兵敗在十里畫廊盡頭神堂灣跳崖身亡，正在采藥的這位郎中悲痛不已化為今天獨立山中的這尊老仙，后人命名為“采藥老人”。這個傳說在科學面前雖不可信，但卻反映了景區(qū)原住民美好的愿望：采山中百藥，治人間百病。說到山中百藥，小向為大家簡單介紹下張家界景區(qū)豐富的藥用植物資源。據(jù)普查，張家界現(xiàn)有中草藥遠遠不止一百種，有1281種240科，名貴稀有的中藥材有天麻、黃蓮、芍藥、黨參、竹節(jié)人參、珠子七、杜仲、厚樸等等……我們再次向“采藥老人”揮揮手，沾一沾仙氣，讓大自然福佑我們身體健康，一生平安!
都說張家界的山是男人的山，一根一根的，頂天立地;其實不然，十里畫廊的峰叢，也是女人的山，一簇一簇的，亭亭玉立。這不，在觀光車的終點站，三位天使般的仙女正向我們走來，這就是十里畫廊最經(jīng)典的峰叢景觀——三姐妹峰。大家看，高聳在我們面前的這三座連峰像不像并排而立的三位美女啊?!這三姐妹誰大誰小呢?大家只要稍微觀察一下，發(fā)揮三分想象就有了答案：左邊的這位身子富態(tài)，身上背著一個孩子，是大姐;中間的這位身子瘦削，懷里抱著一個孩子，自然是二姐;右邊的這位身姿豐滿，結婚不久，肚里懷著小孩，是小妹。她們是親密無間的三位天仙女，不過都名花有主，所以小向在這里鄭重地提醒旅游團中的各位未婚帥哥，你們可以大聲地贊美她們花容般的美貌，但千萬別想入非非。當然你們也不要嘆氣，十里畫廊盡頭神堂灣還有很多待字閨中的少女峰，為了您的到來，已經(jīng)靜靜地等待億萬年時光!
十里畫廊，畫不完的風景，賞不盡的風情……要識畫廊真面目，除卻化身一峰叢。
關于湖南景點導游詞5
各位游客，大家好!歡迎參觀游覽愛晚亭。
愛晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家此刻所處的清風峽里。岳麓山是一座典型的城市風景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽市內(nèi))為首，岳麓為足?！痹缆瓷降闹鞣灞烫摲遄罡吆０我仓挥?00.8米，相對高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米。
岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實屬罕見。據(jù)科學考證，長沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來源于岳麓山，由此可見，岳麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒有仙人，風景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個岳麓山風景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當時的岳麓書院山長、大學者羅典。過去，清風峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯(lián)想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛晚亭周圍的風光能夠說是將杜牧《山行》詩的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩句而改名的。但是民間關于亭名的由來另有一種說法。據(jù)說當年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見這樣的后起之秀，袁枚也不言語，轉身上了山，在岳麓山上，袁才子詩興
大發(fā)，見一景題一詩，惟獨到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花?！绷_典聽說后，也跟著上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。傳說歸傳說，說到景色，愛晚亭倒不愧為岳麓山風景一絕。在那里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經(jīng)能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風流。
對于愛晚亭，能夠用一個字來形容它――古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。先說古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護欄，彩繪藻井，無一不反應這座百年名亭的古樸之美。再來談談它的古意。中國古建筑都很注重風水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現(xiàn)。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢正貼合我國古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土?！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷?，于是亭子涂以丹漆，便五
行齊備，大吉大利了。
最重要的是愛晚亭的古趣。圍繞著愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當然那只是傳說，但_當年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情。_同志從1920_年到1920_年間，在長沙學習、工作了20_年。在20_年的生活中，青年_曾多次攜摯友蔡和森、羅學瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在那里“指點江山、激揚文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時還增進了彼此的友誼，真可謂一舉三得。
這天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭能夠說是飽經(jīng)了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發(fā)出勃勃生機。大家在亭柱上看到的這副對聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來?！北憩F(xiàn)的就是當年愛晚亭的風姿。但以后愛晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國成立后，才得到全面的修復。1952年，湖南大學撥?？钪匦迱弁硗?，當時的湖南大學校長李達還專門函請_題寫亭名，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春61長沙》詩詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛晚亭現(xiàn)已成為古城長沙的標志。
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