關(guān)于恩施神農(nóng)溪導(dǎo)游詞
神農(nóng)溪景觀獨(dú)具特色，集長(zhǎng)江大三峽雄、秀、險(xiǎn)于一體。現(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個(gè)各具特色的自然峽段，面積57.5平方公里，灌木植被蔥蘢，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒(méi)，山水藍(lán)天一色，一派山野情趣。有溶洞60余處，險(xiǎn)灘、長(zhǎng)灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見(jiàn)灘”之說(shuō)。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于恩施神農(nóng)溪導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
恩施神農(nóng)溪導(dǎo)游詞1
各位朋友，龍昌峽到了。龍昌峽全長(zhǎng)5.7公里，兩岸山峰對(duì)峙，灘多水急，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門，平均寬度不足20米，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍(lán)天，斜坡直透溪底，以“雄”著稱。
我國(guó)唐代詩(shī)人杜甫曾乘舟漂流過(guò)此峽，并作詩(shī)贊曰：
迢迢水出走長(zhǎng)蛇，
懷抱江村在野牙，
一葉蘭舟龍洞府，
數(shù)間茅屋野人家。
北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過(guò)此峽，故歷又稱這峽為“三游洞”。
據(jù)說(shuō)很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：
此洞非石洞，
乃山水之奇觀也，
一洞十里，
可浮舟往來(lái)。
1990年國(guó)家旅游局局長(zhǎng)劉毅漂流此峽后盛贊：“這才是真正的峽!”
請(qǐng)大家向右上方看，約50米的高處有巖棺一座，它是古代巴人的葬棺。為什么將棺木放在高高的山上呢?這是因?yàn)橥良易宸钚懈咴岬牧?xí)俗，認(rèn)為高葬者至孝。有詩(shī)稱贊說(shuō)：
棺木為何懸此巖，秋風(fēng)凄雨痛人懷;
雪飛巫峽山戴孝，樹動(dòng)風(fēng)聲松舉哀。
春玉百花呈葬禮，夜間明月照靈臺(tái);
可憐你是誰(shuí)家子，尸到如今尚未埋?
據(jù)上海復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)組成的中國(guó)巖棺協(xié)會(huì)的專家考證，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的歷史。古代巴人死后，將尸體就近掩埋，待過(guò)了3~5年或更長(zhǎng)時(shí)間(最多不超過(guò)13年)，等到血肉歸于大地后，再起出骸骨，洗凈后放于棺材中，然后在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓，將棺材置于懸崖絕壁洞內(nèi)。這種葬俗源于巴人“葬至高則孝心至純”的思想。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死，于村外擱其尸，三年而葬，親戚宴飲歌舞，一月余日盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以為孝，既后而不再祭祀。”
恩施神農(nóng)溪導(dǎo)游詞2
在神農(nóng)溪的三個(gè)峽谷中，發(fā)現(xiàn)懸棺多處，僅龍昌峽東岸的石罅中，就有7座懸棺，兩具外露清晰可見(jiàn)。在峽西石壁上，還有多處古棧道遺跡。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農(nóng)溪的千古之謎。
在這兩邊的山巖上，生長(zhǎng)著極為少見(jiàn)的玄參科多年生草本，名叫“巖白菜”，僅產(chǎn)于巴東神農(nóng)溪，是湖北省稀有植物，也是治療婦科病的良藥，對(duì)研究植物分類有一定的醫(yī)學(xué)價(jià)值。
大家請(qǐng)注意看，在船的左前方，是神農(nóng)溪上的象鼻山，它長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子好似正在伸入溪底飲水，碩大的耳朵正在聆聽游人的歡笑，氣勢(shì)十分雄偉壯觀!在它的對(duì)面，還有一位俊俏的小象在與她竊竊私語(yǔ)，很是親密。
各位注意了，下面馬上要經(jīng)過(guò)猴子灘，這里蓄水之前水位落差高達(dá)3米，它是神農(nóng)溪上最陡的一個(gè)灘頭，現(xiàn)在蓄水之后已淹沒(méi)在水下。過(guò)去我們用原始扁舟“豌豆舟”漂流經(jīng)過(guò)此灘時(shí)，感覺(jué)非常驚險(xiǎn)刺激，有如海上沖浪一般。前面的那座山巖叫熊貓巖，山上有兩個(gè)洞穴，過(guò)去洞內(nèi)曾居住過(guò)許多猴子，故名猴子洞。
在我們船的前面，有座高山擋住了去路，受陶淵明的優(yōu)美詩(shī)句“車到山前疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的啟發(fā)，我們叫它“疑無(wú)路”。轉(zhuǎn)過(guò)前面這道山梁就到了龍船河，那個(gè)地方原先建有一幢考究的紅色土家吊腳樓——龍船河餐廳，是我們過(guò)去就餐休息的場(chǎng)所，現(xiàn)因被水淹沒(méi)而拆遷。
各位嘉賓，我們現(xiàn)在到了鸚鵡峽。鸚鵡峽長(zhǎng)7.5公里，以“秀”著稱。鸚鵡峽幽深靈秀，峽谷兩岸原始的臘梅、綿竹、刺梨、水芙蓉和多種野生藥材逢時(shí)而開。在這個(gè)峽谷中，我們將看到神農(nóng)溪中的溶洞——燕子阡大溶洞，在溶洞中生活著被稱為活化石的海洋珍禽——短嘴金絲燕。
看，我們眼前這個(gè)的山峰叫高視巖，海拔1001米，是神農(nóng)溪的峰，它上面有很多洞穴，相傳有巴蠻洞、巴人洞，那是土家先民巴人居住過(guò)的洞穴遺址。請(qǐng)大家注意，在這片水域下面，過(guò)去有三色泉，泉水分清、深、濁三種顏色十分明顯，從同一個(gè)泉眼里流出，順溪漂流百余米不混，被譽(yù)為神農(nóng)溪上的一大奇觀。
在我們船的左邊，有一片美麗的灌木叢，生長(zhǎng)的全是綿竹，本地人叫它綿竹山。綿竹是造宣紙的優(yōu)質(zhì)原料，也是熊貓賴以生存的食物。據(jù)考證神農(nóng)溪上游有多處大熊貓的化石，但由于生態(tài)環(huán)境的變化，致使大熊貓?jiān)谏褶r(nóng)溪上絕跡。
這些迎面撲來(lái)的礁石，船工形象地稱它為“朝我來(lái)”。為什么叫“朝我來(lái)”呢?原來(lái)，神農(nóng)溪上可謂“一里三灣，灣灣見(jiàn)灘”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，神農(nóng)溪上有大小險(xiǎn)灘30余處，原來(lái)最險(xiǎn)的猴子洞灘落差高達(dá)3米，漂灘是神農(nóng)溪漂流最精彩、最刺激的活動(dòng)。船似離弦之箭飛馳而下，人坐船上頓生“巴水急如箭，巴船去若飛”之感。溪中礁石林立，的確令人望而生畏?？墒?，就在船與礁石將要接觸的剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險(xiǎn)為夷，這是船工幾百年來(lái)總結(jié)出的闖灘二十字訣：
朝著礁石去，
大吉又大利，
躲著礁石走，
大禍要臨頭。
過(guò)去在神農(nóng)巨石上就刻有“朝我來(lái)”三個(gè)字，這是中國(guó)青年電影制片廠在拍攝電影“男人河”時(shí)刻下的?，F(xiàn)在已沉沒(méi)到水中。要想一睹為快的話，還得潛入水中
恩施神農(nóng)溪導(dǎo)游詞3
大家注意看，在那山與天接的地方，是不是有一只老虎呼嘯而來(lái)?你看它其勢(shì)如騰云駕霧，其聲如洪鐘暮鼓，似在高聲長(zhǎng)嘯，為游客助興，神形俱備，維妙維肖，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”。
前面那個(gè)洞叫張家寨洞。相傳古代一姓張的山民曾經(jīng)在這里居住過(guò)，故名張家寨洞。它分上、中、下三層，洞洞相通，現(xiàn)在已淹沒(méi)了下面的兩個(gè)洞，里面有多種生活器皿遺跡可考。外邊有小石干壘的墻壁，亦有泥土堆積的痕跡。對(duì)此有兩種說(shuō)法：一是巴人祖先居住過(guò)的洞穴遺址;二是山民躲避散兵游勇的棲身之所，兩種說(shuō)法兼而有之。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農(nóng)溪的峽谷巖壁間，有大小溶洞60余處，尤以燕子阡溶洞最為壯觀。它洞高百余米，寬40余米，深16華里，洞內(nèi)常年棲息著成千上萬(wàn)的短嘴金絲燕，故名燕子阡。進(jìn)洞約百米，有一片高20余米、寬50余米的巖溶堆積物，狀如升斗，形似山區(qū)水田，故名“千丘田”。地質(zhì)學(xué)上稱碥石壩，蔚為壯觀。
棲息在這里的短嘴金絲燕，方名叫巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠(yuǎn)的燕洞里，飛時(shí)也不會(huì)碰壁，不互相碰撞，能準(zhǔn)確找到自己的巢。每當(dāng)天氣變化或夕陽(yáng)西照，它們?cè)诔扇郝蕊w舞，擊波沖天，惹人心醉，給神農(nóng)溪增添了無(wú)窮魅力。每當(dāng)冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進(jìn)洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。
各位嘉賓，在龍昌峽、鸚鵡峽和神農(nóng)溪的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見(jiàn)方深約一尺的方孔，這便是神農(nóng)溪上的又一特色景觀——古棧道遺跡。這里的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百來(lái)個(gè)，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢?，F(xiàn)在龍昌、鸚鵡兩個(gè)峽段的棧道已全部沉入水下。開鑿此棧道，始于何時(shí)，用于何事，眾說(shuō)紛云。古人有“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”之說(shuō)。有的說(shuō)是通往羅坪故州所建，也有的說(shuō)是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農(nóng)溪上，為引用鹽場(chǎng)河鹽水而鑿，無(wú)一定論，對(duì)棧道遺跡，郭沫若有詩(shī)贊曰：
滔滔溪水萬(wàn)古流，
巍巍棧道何人修?
古棧雖毀石孔在，
留得偉跡壯神州。
請(qǐng)大家注意，我們現(xiàn)在已過(guò)鸚鵡峽，到了葉子壩。
葉子壩，又名落葉潭，因神農(nóng)溪水穿過(guò)神農(nóng)峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留而得名。葉子壩是神農(nóng)峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個(gè)土家村落，原來(lái)這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂(lè);農(nóng)舍土徹瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇?fù)?，山水藍(lán)天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設(shè)，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉(xiāng)裊煙，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊!
在這葉子壩的左岸，是在1991年，當(dāng)神農(nóng)溪正式批量接待海內(nèi)外游客時(shí)，為了祈求龍王菩薩保佑游客一路平安而遷建的龍王廟，并擴(kuò)大了廟的建筑規(guī)模，里面供奉著高達(dá)兩米五的龍王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“順風(fēng)耳”佛像。另在兩側(cè)還有一間供奉著觀世音菩薩，整座廟宇座落在一個(gè)神仙福地的山崗上，不僅風(fēng)景秀麗，兩側(cè)還建有為游客供應(yīng)香燭紙帛的商店，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安。這龍王廟原于清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個(gè)巨大的巖洞中。
這條支流就是綿竹峽，原是神農(nóng)溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里，兩岸景觀奇特，它以“險(xiǎn)”著稱。綿竹峽因綿竹生長(zhǎng)繁茂而得名，發(fā)源于神農(nóng)架余脈海拔2400米的仙女山，全長(zhǎng)17公里，沿途接納了四條溪澗，在這里匯入神農(nóng)溪主流。峽谷蓊郁幽深，兩岸峰巖夾峙，層次分明，絕壁千仞，有土家先民居住過(guò)的洞穴遺址;巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達(dá)二、三百米，兩岸山峰依偎，溪流最窄處不及五米，天開一線，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達(dá)0.5%;兩岸植被蔥蘢，猴群嬉戲，鳥語(yǔ)花香。“碗豆角”扁舟依山而過(guò)，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。船尾出灘，船頭又過(guò)灘，船行其間，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流，為古老的神農(nóng)溪增添了異彩。
恩施神農(nóng)溪導(dǎo)游詞4
神農(nóng)溪扁舟是我國(guó)現(xiàn)有最古老的水上運(yùn)載工具，又叫“豌豆舟”、“神駁子”、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅(jiān)硬耐磨而又富有韌性的花櫟木制成，船長(zhǎng)13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖，底平，前有長(zhǎng)梢形似“關(guān)刀”，用以撥水引路，后有長(zhǎng)櫓，用以端正航向，配以撐竿、爪鉤和橈，載重25噸，吃水一尺左右，由六名船工駕駛。
神農(nóng)溪纖夫是神農(nóng)溪上的又一道靚麗的風(fēng)景線，原始、野趣、純樸、憨厚。過(guò)去由于神農(nóng)溪的水不太深，都只有一尺左右，下水要纖夫倒拉纖來(lái)限制速度，叫“倒?fàn)颗！?上水全靠纖夫合力拉纖而上，號(hào)子聲聲，空谷回蕩，別有一番情趣。神農(nóng)溪纖夫常年拉纖，所以他們除冬天穿上衣外，其他時(shí)間幾乎全是裸體，因?yàn)榇┭澴釉谒镆追恋K操作，就是穿短褲，被水浸濕后易會(huì)很快擦傷皮膚，故只能裸體。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘、小媳婦，趕船過(guò)河都是他們裸體背著接上船，送上岸，而毫無(wú)邪念。
大家請(qǐng)看，峽中有一山峰，高約200米，叫神農(nóng)峰。你看它炯炯有神地目視著遠(yuǎn)方，面部慈祥而又微露剛毅，那雙眼似乎蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農(nóng)氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”，高約10米，傳說(shuō)那是神農(nóng)先帝的杵藥桿。
現(xiàn)在我們到了九孔巖。據(jù)《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個(gè)巖洞，呈紅色，故又名九紅巖”。據(jù)專家們考證，九孔巖，為遠(yuǎn)古巖壁鑿穴墓葬群洞穴遺址，洞穴人可出入，孔成方型，長(zhǎng)、寬、高二、三米不等。在神農(nóng)溪上，無(wú)論是巖棺、石罅類巖棺、巖壁鑿穴墓，均有一個(gè)共同的特點(diǎn)：土家先民對(duì)老人死，有高葬者至孝的習(xí)俗。這種不同的葬俗告訴我們，歷的土家先民——巴人，是一個(gè)勇于開拓、勇于創(chuàng)造的民族，他們憑著自己的智慧，創(chuàng)造了這些驚人的奇跡和獨(dú)特的民俗文化，給后世留下了極其寶貴的財(cái)富。
在不遠(yuǎn)處的右邊，我們就能看到魚泉瀑布，因其發(fā)源于南山一有魚的洞穴內(nèi)，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達(dá)一百余米的神農(nóng)溪中，它如銀水飛瀉直下，水霧蒙蒙，珠璣四濺，氣勢(shì)磅礴，其聲震耳，極為壯觀!令過(guò)往行人無(wú)不停步觀賞叫絕。
在右岸，我們還可以看到神農(nóng)溫泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方，有溫泉涌出，流經(jīng)10米后，注入神農(nóng)溪，故名神農(nóng)溫泉，水溫34℃，終年穩(wěn)定，四季常溫，無(wú)色、無(wú)毒、透明，是湖北省礦化的溫泉，含多種微量元素，不僅適宜洗浴，對(duì)治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎等慢性病都有一定療效。
在左岸的鏈子巖上，我們還可以看到神農(nóng)洞，相傳為中華民族的祖先——神農(nóng)氏順溪而上，搭架采藥居住過(guò)的洞穴遺址。洞內(nèi)高大空曠，冬暖夏涼。漂流神農(nóng)溪，觀賞神農(nóng)洞景，無(wú)不令人感發(fā)思古之幽情。
好，神農(nóng)溪漂流也就結(jié)束了，大家一定游累了吧，漂流神農(nóng)溪，給人一種“險(xiǎn)、秀、奇、雄”的感覺(jué)，被譽(yù)為“神州第一漂”，我們也稱它為“文漂”，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”，那四十八道險(xiǎn)灘，足夠驚險(xiǎn)刺激!大家若有興趣，不妨前去領(lǐng)略感覺(jué)一番!
好，我們現(xiàn)在到了神農(nóng)寨——羅坪游客接待中心，大家在這里可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演，購(gòu)買土家族手工藝品西蘭卡普、花背簍等旅游商品。在這里我們將停留2小時(shí)左右，爾后乘環(huán)保船返回。讓我們帶著對(duì)這個(gè)古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪、保留著濃郁正宗的土家風(fēng)味之溪的美好記憶，繼續(xù)游覽壯麗的長(zhǎng)江三峽。
恩施神農(nóng)溪導(dǎo)游詞5
各位旅客朋友們：
大家好!
神農(nóng)溪是巴東縣長(zhǎng)江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。神農(nóng)溪全長(zhǎng)60公里，相對(duì)高差2900余米，兩岸絕壁夾峙，窄處不及5米，山巖多成80至90度的壁塹，于巫峽口東2000米處匯入長(zhǎng)江。
她是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)溪景觀獨(dú)具特色，集長(zhǎng)江大三峽雄、秀、險(xiǎn)于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個(gè)各具特色的自然峽段，面積57.5平方公里，灌木植被蔥蘢，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒(méi)，山水藍(lán)天一色，一派山野情趣。有溶洞60余處，險(xiǎn)灘、長(zhǎng)灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見(jiàn)灘”之說(shuō)。
溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣、乘“豌豆角”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽獨(dú)具特色的旅游勝地。神農(nóng)溪以峽谷風(fēng)光、纖夫文化、土家歌舞、龍舟競(jìng)渡為主題定位，頗具特色。其中船工號(hào)子、纖夫拉纖在整個(gè)長(zhǎng)江三峽已絕跡多年，而神農(nóng)溪上的纖夫拉纖項(xiàng)目因旅游發(fā)展的需要被保留至今，是三峽地區(qū)保存最好的纖夫“活化石”，并以民歌《纖夫的愛(ài)》唱遍全國(guó)，走向世界。135水位后纖夫拉纖項(xiàng)目仍被保留并永遠(yuǎn)向世人展示，船工號(hào)子、激流闖灘、纖夫拉纖作為神農(nóng)溪上的一道亮麗的風(fēng)景，是其它任何景區(qū)不可替代的獨(dú)特旅游項(xiàng)目。
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