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5篇有關(guān)湖北三峽人家的導(dǎo)游詞范文

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5篇有關(guān)湖北三峽人家的導(dǎo)游詞范文

  三峽人家風(fēng)景區(qū),國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),湖北省首批文明風(fēng)景旅游區(qū),湖北省十佳景區(qū),湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地,湖北省對(duì)外開(kāi)放先進(jìn)單位。三峽人家位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家,依山傍水,風(fēng)情如畫(huà):傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間,久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門(mén)前,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)……千百年來(lái)流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。壯偉的長(zhǎng)江哺育了三峽文化,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)湖北三峽人家的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  5篇有關(guān)湖北三峽人家的導(dǎo)游詞范文(一)

  各位朋友,大家好!歡迎你們到三峽人家來(lái)做客,我叫×××,非常榮幸,能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,同時(shí)我將全程陪伴你們,為你們的游覽提供熱誠(chéng)的服務(wù),有服務(wù)不到之處盡請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)。

  我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,是我們景區(qū)的始發(fā)站,我們將乘坐渡船到達(dá)對(duì)岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。

  三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽的西陵峽南岸,是長(zhǎng)江三峽最美麗的景區(qū),也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。

  三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩),一江攜兩溪(分別是可以體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪),保留著三峽工程蓄水后長(zhǎng)江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壯麗,石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。

  它又是大型三峽文化主題公園,古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國(guó)文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢(mèng)幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無(wú)余。壯偉的長(zhǎng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。

  白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹(shù)喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里,徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致,這里的美讓你心悸,這里的美更讓人窒息。

  三峽人家,一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng)。

  常言說(shuō),百聞不如一見(jiàn),讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場(chǎng)充滿夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!

  二、長(zhǎng)江三峽與燈影峽簡(jiǎn)介

  (胡金灘候船或上船時(shí)講解)

  我們現(xiàn)在所處的位置就是長(zhǎng)江三峽的燈影峽,長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成,全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華,神州山水中的瑰寶,古往今來(lái),閃耀著迷人的光彩,無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。

  過(guò)南津關(guān)西行約17公里,就到了我們現(xiàn)在所在的位置燈影峽。燈影峽又名明月峽,峽雖不長(zhǎng),但景致不凡,可謂“無(wú)峰非峭壁,有水盡飛泉”。峽壁明凈可人,純無(wú)雜色,如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時(shí),酷似一幅水墨國(guó)畫(huà),崖壁映入江水中,靜影澄碧;江水瑟瑟,更添明麗之趣。如夜間經(jīng)過(guò)時(shí),月懸西山,月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,難以言喻,所謂“明月峽”,由此得名。燈影峽得以以形取景,船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石,酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象:手搭涼棚、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎,合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖,栩栩如生,妙不可言。每當(dāng)夕霞晚照,從峽中遠(yuǎn)望,極似皮影戲,當(dāng)?shù)厝朔Q皮影戲?yàn)闊粲皯颍赃@里得名燈影峽。在燈影峽下便是5A級(jí)景區(qū)“三峽人家風(fēng)景區(qū)”,在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外,還可以感受土家風(fēng)情給你帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。

  5篇有關(guān)湖北三峽人家的導(dǎo)游詞范文(二)

  各位朋友:

  大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū),

  我叫X X X,是各位的導(dǎo)游,很高興與大家相遇相識(shí)。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!

  各位朋友,我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間,我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。

  三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來(lái)概括,即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(zhǎng)江第一石——燈影石),天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來(lái),歷代文人騷客寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)文,如唐代李白,北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅(jiān),南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸?hellip;…讀了這些詩(shī)篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。

  到三峽人家石牌旅游,主要有八大看點(diǎn):

  絕版峽江風(fēng)情——三峽人家

  傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú),溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家,今日人家,一幕幕景致如畫(huà),千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

  三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流

  楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩,它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。在這里漂流,游人坐軍車,穿軍服,唱軍歌,劃皮艇,仿佛水上軍訓(xùn),一路搏激流,過(guò)險(xiǎn)灘,既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,又可感受平湖蕩舟的悠閑。

  中華第一神牌——石令牌

  據(jù)《東湖縣志》載:江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭??釓疲??頻孛?從紗碩?礎(chǔ)J?釓聘?2米,頂部寬12米,底部寬13米,厚約4米,重達(dá)4300余噸,遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,氣勢(shì)非凡。五代后周時(shí)期,峽州州治一度設(shè)于石牌,南宋建炎(公元1127-1130年)年間,峽州夷陵郡“移治石鼻山,紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,在石牌設(shè)治六、七年。

  長(zhǎng)江第一石——燈影石

  四塊兀立山巔的奇石,酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,每當(dāng)夕陽(yáng)西照,晚霞映襯峰頂時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,惟妙惟肖,“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),曾題詩(shī)贊嘆:“唐僧師弟立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴”。

  燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔,呈蘑菇狀,重達(dá)100余噸,底部的承重截面僅200余平方厘米,平均每平方厘米承載近半噸的重量,堪稱世界奇觀。

  三峽第一灣——明月灣

  浩浩長(zhǎng)江奔涌至石牌河段時(shí),在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,形成一個(gè)巨大的月牙形,這就是“長(zhǎng)江三峽第一灣”。

  船過(guò)明月灣,置身于游船之上,眺望遠(yuǎn)方江面,便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長(zhǎng)江,但船進(jìn)山退,路轉(zhuǎn)峰回,旋即又豁然開(kāi)朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過(guò)石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí),發(fā)出了“山塞疑無(wú)路,灣回別有天”的感嘆。

  西陵第一洞——燈影洞

  燈影洞幽深狹長(zhǎng),長(zhǎng)約1500米,洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀,它色彩豐富,呈黑、白、黃、灰、綠五色交織, 明晰,用手敲擊,可聞鳴鑼擊鼓之聲,令人嘆為觀止,洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,水流或緩緩無(wú)聲,或狀如洪鐘,或潺潺悅耳,或悠如琴鳴,行走在這夢(mèng)幻般的地下世界,令人心醉神迷。

  抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館

  公元1943年5月,為保衛(wèi)陪都重慶,15萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)圍繞石牌與10萬(wàn)日寇展開(kāi)了殊死拼殺,取得了被譽(yù)為“中國(guó)的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利,粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng),成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。

  石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館,修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,館舍面積440平方米,由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成,收藏珍貴實(shí)物200余件,珍貴圖片近100幅。公元2003年3月,宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國(guó)防教育基地。

  天下第四泉——蛤蟆泉

  燈影峽南岸扇子山下,原有一大石豁然挺立,好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆,其背后的一股泉水四季長(zhǎng)流不息,水清味甘,是烹茶、釀酒的上好水源,這就是著名的蛤蟆泉?!安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后,譽(yù)之為“天下第四”,陸游亦有詩(shī)贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外,蘇轍、黃庭堅(jiān)、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩(shī)文。

  神奇的石牌是長(zhǎng)江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫(huà)卷,是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方。2003年6月三峽大壩下閘蓄水,石牌所在的西陵畫(huà)廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光,這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天,各位朋友離開(kāi)城市的喧囂,忘卻工作的煩惱,一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間,到天然氧吧里作一次綠色深呼吸,去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,您會(huì)真切地感受生命與自然貼近的意義,體味感悟自然、關(guān)愛(ài)生命的無(wú)窮樂(lè)趣。

  各位朋友,我們航行的這段峽谷叫燈影峽,又叫明月峽,北宋時(shí)期稱作石牌峽。船行江中,兩岸的巖石色彩斑斕,黃、灰、褚等顏色兼有,不少地方呈銀白色,明凈可人,如天工細(xì)心打磨而出,這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,酷似一幅水墨國(guó)畫(huà),崖壁映入江水之中,靜影澄碧,江水瑟瑟,更添明麗之趣。若晚間過(guò)此,月落西山,月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,難以言喻。唐宋以來(lái)的詩(shī)人,對(duì)此多有吟詠,李白的“春水月峽來(lái)”,歐陽(yáng)修的“江上掛帆明月峽”等,都是對(duì)它極為生動(dòng)而特有的描繪。

  各位朋友,我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱男欣?,?zhǔn)備下船。

  [龍進(jìn)溪景區(qū)]

  朋友們,我們的游船靠岸了,咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,請(qǐng)大家先按捺一下自己急切的心情,注意下船安全。

  各位朋友,我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長(zhǎng)廊石橋,掩映在搖曳的枝葉中,襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,清澈見(jiàn)底,波平紋靜,目之所視,溫順如處。正對(duì)溪口的江北山崖上,一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,快臨江時(shí)向上高高翹起,活象一條巨龍,而看那龍頭所向,似要跳進(jìn)南岸的清溪,回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。

  龍進(jìn)溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò),雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng),山民們怡然自得,自由自在,與世無(wú)爭(zhēng),過(guò)著原始古樸的生活,唱著心中想唱的情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號(hào)子。舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。

  水上人家

  在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致,在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,“龍溪橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”,如夢(mèng)似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚(yú)為生,在水上流動(dòng),和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了“水上人家”。現(xiàn)在漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái),年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú),風(fēng)里來(lái)雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。

  大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船,過(guò)去它是峽江最重要的交通工具,也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見(jiàn)證。大家可能已經(jīng)看到了,每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,供主人睡覺(jué)休息之用,立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過(guò)去,峽江一帶灘多水險(xiǎn),暗礁密布,航道險(xiǎn)惡,加之沒(méi)有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備,在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智,設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,巧借自然之力,利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),升起風(fēng)帆,利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn),則可安全順利到達(dá)目的地,成語(yǔ)“一帆風(fēng)順”即由此而來(lái);逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,一邊用人在江邊拉纖,兩方齊心協(xié)力,才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁,和江灘的礁石,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的,那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡?!翱蓱z牽船人,水濕半頭褲,一步千滴汗,雙手攀石路?!薄叭甙撞妓膬陕?,腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,恨得要把天地砸?!边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,是峽江纖夫自己的吶喊。長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背,拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船,江帆拉斷了桅桿,船工手中的櫓也折斷了,船卻依舊在灘前的急流中徘徊,有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,伸出手去拉一把纖繩……沒(méi)有人考究這歷史有多長(zhǎng),有了長(zhǎng)江,有了舟楫,拉纖也許就相伴而生了,這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來(lái)。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。

  船工們?cè)诶w時(shí),為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,便喊起了船工號(hào)子,高亢激昂的峽江號(hào)子,回蕩在高山峽谷之間,時(shí)而雄渾高昂,時(shí)而蒼涼悲壯,仿佛生命的吶喊,顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?,更是船工悲苦生活的真?shí)寫(xiě)照。船工們?cè)诶w時(shí),凄苦而悲涼,偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住,哀囀不絕的青猿啼叫,猶如重傷口上撒把鹽,越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁,使纖夫們禁不住摧肝裂膽,淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫(xiě)道:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下:“萬(wàn)樹(shù)蒼煙山峽暗,滿江明月一猿哀”的詩(shī)句,表達(dá)了同樣的感受。

  峽江漁船

  剛才大家對(duì)帆船有了一定的了解,如果說(shuō)古帆船勾起了大家的滄?;貞?,那么,峽江漁船則會(huì)帶您找回至真至淳的漁家之樂(lè)。峽江漁船,風(fēng)情獨(dú)具。它既是漁民的“家”,又是古老三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線,歷數(shù)千年而不衰,有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船,大者可載一二十人,小者可載三四人。構(gòu)造分為上下兩部,下為木舟,上為竹篷,篷有若干扇,形呈半圓,由竹絲夾竹箸編成,外表涂以煤煙和桐油,成黑色。每扇皆可隨意移動(dòng),合攏,可擋日曬雨侵,推開(kāi)可采光透氣。篷內(nèi)為艙,大者艙內(nèi)人可直立,備有客座,小者人雖不可直立,但艙底鋪席,可枕席坐靠或臥躺。其動(dòng)力裝置,大船為櫓,小船為槳,現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動(dòng)機(jī),行船已十分容易了,但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳,保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂(lè)。推開(kāi)半扇船篷,江上清風(fēng),泠然而來(lái),憑眩遠(yuǎn)眺,明月山水,幀幀丹青,聯(lián)翩而至,令人目不暇接。仰靠船艙、閉目養(yǎng)神,身心俱隨船體輕搖,飄然悠悠,如登太虛之境,胸中了無(wú)世情;平臥艙板上,船底流水潺湲,汩汩有聲,如琴如箏,至于在艙內(nèi)圍桌把盞,品茗談笑,更是其樂(lè)融融,走遍世界,沒(méi)有比這更美的氛圍了。

  “橋如虹,水如空,一葉飄然煙雨中”,“拈棹舞,擁蓑眠,不作天仙作水仙”,這是古人對(duì)漁船的謳歌和向往。而今,我們也禁不住它的誘惑了。有機(jī)會(huì)的話朋友們可登上烏蓬船,親自搖櫓劃槳,體驗(yàn)漁家之樂(lè)。

  峽谷幽幽

  各位朋友,今年是猴年,在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子。兩岸山坡林木蔥籠,藤蔓交雜,兩百多只猿猴,分成幾個(gè)部落,它們往來(lái)嬉戲,猿聲陣陣,歡迎我們這些稀客的到來(lái),給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī)。橋下碧波蕩漾,溪水清澈見(jiàn)底,登上原始古樸的豌豆角或竹排筏,四面無(wú)遮無(wú)攔,抬頭可見(jiàn)山景,俯首能賞水色,側(cè)耳可聽(tīng)溪聲,伸手能觸清流,好似在畫(huà)中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊,船頭晾曬著破衣服、舊漁網(wǎng),船尾飄起了裊裊炊煙,一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺(jué)恍入夢(mèng)中,祥和而又寧?kù)o。

  搖櫓蕩舟間,漁船就輕輕的拐了個(gè)彎,穿過(guò)了古樸的石拱橋。清幽的溪邊撐開(kāi)了一張大漁網(wǎng),斑駁的漁船,陳舊的木桿,破舊的漁網(wǎng),令人不禁生出幾許滄桑感來(lái)。原來(lái)這是峽江一帶捕魚(yú)用的大漁網(wǎng),俗名“扳罾”。它別具風(fēng)情,是三峽人不可缺少的勞作用具,凝聚著三峽人的勤勞和智慧,現(xiàn)已難覓其蹤影了。

  七疊泉

  沿著小路向溪谷深處前進(jìn),“曲徑通幽處,溪邊草木深”,兩岸植被繁茂,郁郁蔥蔥,花香撲鼻,溪流碧波蕩漾,清澈見(jiàn)底,嫵媚多情,不時(shí)傳來(lái)清脆的鳥(niǎo)鳴聲,似乎在歡呼遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。久居繁華的都市,忽然身處“兩岸猿聲啼不住”的深山幽谷中,感受著“鳥(niǎo)鳴山更幽”的清閑,仿佛來(lái)到了桃源仙境一般。前面的溪谷中,幾塊巨石橫臥溪水中,一左一右,正好守住了溪谷,在龍門(mén)之前的一塊巖石上,有一條形似鯉魚(yú)的天然小魚(yú),頭朝溪里,奮力跳躍,好象要跳過(guò)龍門(mén),到三峽人家去作客,故叫“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”。

  眼前的溪流,從整塊巖石形成的河床上流過(guò),水流在堅(jiān)硬的巖石上沖刷流動(dòng),天長(zhǎng)日久,就形成了七個(gè)小水槽,好像七個(gè)歡快的音符在向我們演奏一曲美妙的樂(lè)章,這就是“七疊泉”。過(guò)“七疊泉”,溪中的河床上,布滿圓潤(rùn)光滑的鵝卵石,卵石之上長(zhǎng)滿翠綠的草,草上盛開(kāi)著潔白的花,好似溪中盆景園,奇妙無(wú)窮,情趣盎然。

  走在溪中,一路泉水叮咚,林木蔥籠,花香陣陣,您可“品氧潤(rùn)肺”,吐故納新,凈化心靈,洗去塵世的喧嘩,忘卻城市的煩惱;您可俯下身來(lái),賞賞花草,聞聞花香,分辯植物的種類,了解植物的神奇作用,作一次科普之旅;也可靜坐在溪中石上,聽(tīng)溪讀水,看泉水跳動(dòng),聽(tīng)天籟之音,體味山魂,感受水魄,滌蕩心胸,化卻憂愁,徹底放松自己……

  猴年觀猴

  在三峽人家,猴子是游客最為喜愛(ài)的動(dòng)物。那些活潑可愛(ài)的猴哥猴妹們,讓中外游人津津樂(lè)道,并留下了許多美妙的回憶,許多人“千里奔波只為猴”。2004年是猴年,猴年說(shuō)猴,大家觀猴戲猴的同時(shí),我給大家介紹一點(diǎn)猴知識(shí)。

  俗話說(shuō),“深山無(wú)老虎,猴子稱霸王?!币郧埃龒{人家的猴子占山為王,以兇狠、刁蠻而出名。自從這里成為旅游勝地之后,它們習(xí)性大為改變,成為“猴居士”。它們對(duì)于來(lái)這里旅游的游客非常友善,從不主動(dòng)攻擊游人,從未捕食過(guò)鳥(niǎo)類等動(dòng)物。

  在三峽人家,猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中,喜歡在地面活動(dòng),在崖壁縫隙、陡崖或大樹(shù)上過(guò)夜。以多種植物的葉、芽、果、枝及竹筍為食。壽命一般在30歲左右,5歲性成熟,發(fā)情期多在秋季,孕期半年,春末夏初產(chǎn)仔,一般每2年1胎,每胎1仔。

  猴子長(zhǎng)期過(guò)著群居生活。猴群的組合,一般由15只成年雄猴、數(shù)只雌猴和小猴組成,自成部落,劃疆而治,互相禮讓。每群猴有1只成年雄猴為首領(lǐng),即猴王,遇敵時(shí)猴王在隊(duì)尾護(hù)衛(wèi)。猴群過(guò)著典型的母系氏族的生活。猴王的產(chǎn)生,主要靠眾多雌猴的“推舉”而來(lái)。因此,猴王一般都是年輕標(biāo)致、體格強(qiáng)健、驍勇善戰(zhàn)的,

  在爭(zhēng)奪猴王的過(guò)程中,往往是通過(guò)殘酷的拼搏、打斗,只有勝者才能成為猴王。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動(dòng),成員之間分工明確,互相協(xié)作、保護(hù),內(nèi)部不準(zhǔn)以強(qiáng)凌弱,不準(zhǔn)擅自離群活動(dòng)。

  猴王任期一般為4-5年。猴王在位期間很是威風(fēng),眾猴必須絕對(duì)服從猴王的調(diào)派。猴王不僅多吃多占,不可一世,而且享有“一夫多妻”制的特權(quán),所有成年的母猴都是它的“王妃”,所以猴王都是“妻妾成群”。但猴群內(nèi)部除猴王外,絕不允許偷情,更是明令禁止“ ”現(xiàn)象發(fā)生。猴王從不主動(dòng)退位,當(dāng)其年老體衰、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時(shí),就會(huì)在新一輪猴王爭(zhēng)奪占中被打敗而被迫“退居二線”。猴王退位后的命運(yùn)往往很凄慘,新猴王總是要把它們逐出部落,令其“孤家寡人”,獨(dú)自流落他鄉(xiāng),客死異地。

  三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點(diǎn)。它們與人相親,和諧相處,成為景區(qū)獨(dú)具一格的活風(fēng)景。它們居住在溪谷兩岸,在藍(lán)天、白云、溪澗、森林中悠然地生活著。渴了喝山泉水、熱了到潭中洗澡、餓了吃樹(shù)葉。在懶散的陽(yáng)光下,常見(jiàn)母猴抱著小猴嬉戲,在宛若沙發(fā)的卵石上,躺著進(jìn)行陽(yáng)光浴,互相享受著清理毛皮和按摩的美好時(shí)光。

  現(xiàn)在,三峽人家的猴子見(jiàn)多識(shí)廣,一眼就能分辨出哪些是游客,哪些是本地人,對(duì)于攜帶吃食的游客,總能搶先一步迎上前去,索討食物。當(dāng)管理人員發(fā)放猴糧時(shí),猴子們排列得整整齊齊,像幼兒園的小朋友一樣乖巧。猴子在吃食上是很挑剔的。它們最喜愛(ài)的食物是香蕉、黃瓜、花生、夾心餅干等,一般的干糧是不受猴們歡迎的。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維,只要您給食物吃,它們就會(huì)積極主動(dòng)配合,竭力好好表現(xiàn)一番。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料,特別喜歡喝可口可樂(lè)、鮮橙多等飲料,一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣,將瓶扭開(kāi)后,把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛(ài)美的喲。猴妃猴妹常對(duì)著水面照鏡子,看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性,特別是紅裙子,總愛(ài)湊上去親熱、撒嬌,更有甚者,要撩起裙子看個(gè)究竟。

  綠色氧吧

  朋友們,長(zhǎng)期生活在城市,車水馬龍的喧器,都市污濁的空氣,工作、生活的壓力,使得人們身心日益疲憊。對(duì)于日日生活在鋼筋水泥叢中的人們來(lái)說(shuō),最大的企盼就是遠(yuǎn)離都市污濁的空氣,找一片山青水秀的凈土,一頭扎進(jìn)山野林泉間,在大自然中放松自己,讓綠色驅(qū)散心頭的憂愁和煩惱,讓快樂(lè)相伴左右。行走在清幽的龍進(jìn)溪谷,綠色撲面而來(lái),花香撲鼻而至,空氣特別新鮮、芬芳,讓人賞心悅目、爽朗陶醉。這一切都要?dú)w功于森林,森林是個(gè)天然的過(guò)濾器,能過(guò)濾空氣中的有毒氣體,還可阻擋空氣中放射性物質(zhì)的輻射和傳播,能改善水質(zhì)和凈化水源。森林還具有很強(qiáng)的殺菌作用,很多植物能分泌出殺菌素,殺死周圍的病菌,可把空氣中的球菌、桿菌、絲狀菌等多種細(xì)菌殺死,對(duì)原生動(dòng)物和真菌具有很強(qiáng)的殺傷力,空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的1%。森林中的花草、植物散發(fā)的氣味對(duì)人的心理和生理也有奇妙的作用,天竹藍(lán)的香味能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用,可治療失眠癥;樟樹(shù)的薄荷氣味能興奮中樞神經(jīng),清醒大腦;桂花可令人心醉。森林中植被繁茂蔥郁,其釋放出的空氣“負(fù)氧離子”,能促進(jìn)新陳代謝,增強(qiáng)細(xì)胞活力,增強(qiáng)肌體抗病能力。身處“綠色氧吧”、“森林浴場(chǎng)”,呼吸次數(shù)明顯減少,血流也會(huì)緩慢,各處的神經(jīng)會(huì)變的松馳,聽(tīng)覺(jué)、思維活動(dòng)、靈敏度都會(huì)明顯提高。因此人們都渴望回歸大自然,盡情呼吸新鮮空氣,清洗五臟六腑,吐故納新,愉悅精神,徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,消除疲憊的身心,恢復(fù)生命的本色。

  今天,各位朋友身處綠色氧吧,可在這里盡情呼吸新鮮空氣,清洗自己的五臟六腑,吐故納新,愉悅精神,徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,消除疲憊的身心,恢復(fù)生命的本色。

  情侶瀑

  各位朋友,龍進(jìn)溪是一條多情的溪谷,山水豪情、吊樓風(fēng)情、瀑的多情交相融合,在此體現(xiàn)的淋漓盡致,讓人心醉神迷。

  走過(guò)精巧別致的“甘液亭”,黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了。跳水橋前的深潭之上,一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下,似洞天福地一般。過(guò)水簾洞,立于平臺(tái)之上,黃龍瀑的雄壯氣勢(shì)就呈現(xiàn)在眼前了,水流從對(duì)面山崖中的一個(gè)山洞流出,呈扇形展開(kāi),傾瀉而下,一路高歌猛進(jìn),墜入崖下的深潭,聲如洪雷,響徹山谷,恰似一名奔放豪邁的峽江漢子。有人說(shuō)黃龍瀑是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊,而我以為“情到濃時(shí)可破山”,黃龍瀑是對(duì)愛(ài)情義無(wú)反顧的追求,哪怕拼盡生命的最后,縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜。相傳有一條懲兇除惡的黃龍居住在此洞,故名黃龍瀑。黃龍洞深不可測(cè),目前還沒(méi)有探測(cè)出這股水流從何而來(lái),據(jù)化驗(yàn),這股水長(zhǎng)年不斷,四季恒溫,水中含有鋅、鋇、鋁、鍶等對(duì)人體有益的元素,口感甜潤(rùn),適宜發(fā)展礦泉飲品。站在瀑邊,陣陣涼風(fēng)撲面而來(lái),頓覺(jué)空氣清新,精神振奮。有瀑布的地方,負(fù)氧離子含量特別高,每立方厘米達(dá)4萬(wàn)多個(gè),而城市里僅為每立方厘米200—300個(gè),吸入負(fù)氧離子含量高的空氣,能使人精神振奮,增強(qiáng)軀體康復(fù)能力,加速新陳代謝,促進(jìn)身體健康。“身體是革命的本錢(qián)”,追尋健康是現(xiàn)代人外出旅游的根本目的之一,因此大家在這里不妨放松身心,在這里多呆上一會(huì)兒,多呼吸新鮮空氣,作一次全新的“瀑布浴”。

  古話說(shuō),“精誠(chéng)所致,金石為開(kāi)”,或許是黃龍瀑的執(zhí)著感動(dòng)了上天吧,在溪谷對(duì)岸的山凹里,溫柔多情的“琴瀑”在風(fēng)中輕訴,流下了感動(dòng)的眼淚。她如“養(yǎng)在深山人未識(shí)”的小女子一般,自山頂飄落而下,傾訴著一身的溫柔。泉水自崖頂飛落時(shí),被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無(wú)數(shù)細(xì)小如簾的水珠,飄飄灑灑,好似絲絲琴弦垂掛九天,自天際漫舞而下,微風(fēng)吹來(lái),琴弦拂動(dòng),好似在演繹一段似水柔情般的愛(ài)情故事,故名“琴瀑”。從山崖的走勢(shì)來(lái)看,瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體,似一只展翅欲飛的雄鷹,故又叫“琴鷹瀑”。

  一個(gè)感人至深的愛(ài)情故事,一段埋藏許久的心語(yǔ)傾訴,在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝、長(zhǎng)相廝守。黃龍瀑和琴瀑隔溪相望,一個(gè)寬大雄壯,一個(gè)溫柔纏綿,一邊龍吟虎嘯,一邊鷹飛琴語(yǔ),演繹著不盡的相思,也似在召喚著天下有情人終成眷屬。故被美稱為“情侶瀑”。

  龍進(jìn)溪全長(zhǎng)約15公里,其盡頭與三峽第一巖——黃牛巖山脈相連,規(guī)劃在溪尾建索道登黃牛巖頂。自黃龍洞往里走,峽谷越來(lái)越窄,兩岸峰崖越來(lái)越陡,溪中怪石林立,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,在這里靜聽(tīng)野語(yǔ),體味山魂,給人以忘憂忘情、無(wú)悲無(wú)愁的感受,是登山、探險(xiǎn)、戲水、玩石的天然公園。

  溪邊人家

  各位朋友,告別奔放纏綿的情侶瀑,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來(lái),茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈,清心潤(rùn)肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過(guò)夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。說(shuō)起它,還有一個(gè)傳說(shuō):傳說(shuō)南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過(guò)西陵峽時(shí),見(jiàn)峽江兩岸山青水茂,可是百姓都異常窮苦,于是大發(fā)慈悲之心,從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來(lái)之物”,足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶。

  各位朋友,品嘗了“一匹罐”,聽(tīng)了傳說(shuō)故事,大家感覺(jué)如何呢?如果大家想買(mǎi)一點(diǎn)帶給家人的話,樓下的攤點(diǎn)上有賣的,非常便宜,大家可去選擇購(gòu)買(mǎi)。

  朋友們,在竹林掩映之中,一排吊腳樓沿溪而建,這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環(huán)繞下,伴著青山綠水、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨,如詩(shī)如畫(huà)。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門(mén)前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,好像在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發(fā)出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的戀歌。

  各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!

  吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時(shí)半刻還不能出來(lái)。借此機(jī)會(huì),我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門(mén)傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(zhǎng)的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁,內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛(ài)恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

  三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊(duì)人鳴鑼,一隊(duì)人執(zhí)銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰“代還骨種”,攔門(mén)禮獨(dú)有特色,男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管,男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門(mén)口,女方則在大門(mén)時(shí)擺放一張桌子,雙方總管對(duì)歌,(三峽人家愛(ài)歌舞,剛學(xué)會(huì)說(shuō)話就能唱歌,剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏,便可進(jìn)門(mén)迎親,若女方總管贏,則從桌子下面爬過(guò)去。

  新娘出嫁時(shí),鳳冠霞帔,纓絡(luò)垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長(zhǎng)用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫“遮露水”,親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”,娘家總管提兩壺美酒,在周圍灑酒,意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護(hù)后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊(duì)伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱“守床”,其坐床習(xí)慣是男左女右,以床的中線為界,有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭蓋頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對(duì)歌歡聲,直至深夜。

  婚后三天回門(mén),一切如常,恰如三春花事過(guò),隨來(lái)的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺(jué)人世水遠(yuǎn)山長(zhǎng)??藜蕖?、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題。

  各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開(kāi)始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過(guò)一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊(duì)伍中去吧!

  作別溪邊人家,魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,無(wú)須說(shuō)話,就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,一個(gè)棒棰,甚或一只鴨,那種融合,只須用心體會(huì)。

  返回龍溪橋,依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心,潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,那段漸已逝去的歲月,在這里重被拾起。

  漫步溪邊人家,既是心靈的放松,更是風(fēng)情的體驗(yàn),是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。

  各位朋友,現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了,心和魂可一定要帶走喲。

  [蛤蟆泉景區(qū)]

  告別龍進(jìn)溪,讓我們沿著江邊長(zhǎng)廊去探尋天下第四泉蛤蟆泉。行走在江邊的花架長(zhǎng)廊之中,滿眼綠色,清香陣陣,心曠神怡。

  蛤蟆泉

  不知不覺(jué)中,我們的眼前出現(xiàn)了一棟古香古色的仿古建筑,它背靠峭壁,面臨江水,因勢(shì)而建,精巧氣派,它便是蛤蟆泉茶樓,二樓掛有“天下第四泉”的匾額。蛤蟆泉位于扇子山下,因江邊有一塊橢圓形巨石,從江中望去,好像一只張口鼓舌的蛤蟆而得名。后因建葛洲壩,水位上漲,蛤蟆淹沒(méi)在江中,但其身后的泉水卻依舊長(zhǎng)流不息。南宋著名詩(shī)人陸游在此留下詩(shī)句:“巴東峽里最初峽,天下泉中第四泉”?!白畛鯈{”指的就是燈影峽,“第四泉”就是指蛤蟆泉了。

  蛤蟆泉傳說(shuō)是月宮中的蛤蟆吐的瓊漿玉液,清人楊毓秀在《東湖物產(chǎn)圖贊》中給我們演繹了一個(gè)傳奇的神話故事。月宮中的一只小蛤蟆,因偷飲了天池中的圣水,被月宮之子吳剛一斧打昏,從半天云里掉到了燈影峽的江邊,被一位善良的老樵夫搭救,小蛤蟆為報(bào)救命之恩,風(fēng)化成石,蹲在江邊長(zhǎng)年噴吐甘液。小蛤蟆吞食天地靈氣,汲取日月精華,它所噴吐的也是瓊漿玉液,石牌當(dāng)?shù)亓鱾髦皇酌裰{:“明月水,明月水,小蛤蟆吐的活寶貝,泡茶茶碗鳳凰叫,煮酒酒杯白鶴飛,十里聞香人也醉?!辈枋ヌ拼懹鹪啻蔚酱似穱L,他在《茶經(jīng)》中寫(xiě)道:“峽州扇子山有石,泄水獨(dú)清冷,狀如龜形,俗云蛤蟆口水第四。”他遍嘗天下名水,給全國(guó)宜茶之水排定了座次:廬山康王谷水簾水第一;無(wú)錫惠山寺石泉水第二;蘄州蘭陵石下水第三,峽州扇子山下蛤蟆口水第四;蘇州虎丘寺泉水第五……”據(jù)科研機(jī)構(gòu)檢測(cè),由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風(fēng)化地層,自然降水滲入地下,順巖石傾斜方向西流,匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水,硬度低,無(wú)水垢,水清味甘,是烹茶、釀酒的上好水源。用于泡茶可保護(hù)茶葉中的氨基酸、維生素等養(yǎng)份,并使茶葉清香醇美。泉水中含有微量重酸根,常用此水沐浴,能使皮膚柔軟、潤(rùn)滑,富于彈性。陸游飲用這里的泉水后,稱贊它“嚙雪飲冰疑換骨,掬珠弄玉可忘年”,給予了它很高的評(píng)價(jià)。

  由于北宋前的后周時(shí)期峽州州治和南宋建炎年間的夷陵郡曾設(shè)治于石牌,當(dāng)時(shí)市井繁榮,交通方便,蛤蟆泉又聲名遠(yuǎn)揚(yáng),使北宋后的許多文人都在蛤蟆泉留下了優(yōu)美的詩(shī)文,如歐陽(yáng)修的“蛤蟆噴水簾,甘液勝飲酎”,“共約試春芽,槍旗幾時(shí)綠”,蘇轍的“豈惟煮茗好,釀酒更無(wú)故”,黃庭堅(jiān)的“巴人漫說(shuō)蛤蟆碚,試裹新芽來(lái)煎嘗”,陸游的“巴東峽里最初峽,天下泉中第四泉”,文人墨客的吟唱,使蛤蟆泉更加生輝,成為西陵峽的著名景觀。

  峽州茶

  各位朋友,在介紹了第四泉之后,大家是否也和歐陽(yáng)修一樣,急不可待,想上茶樓去品茶暢飲呢?好,現(xiàn)在就讓我們登上二樓去感受峽州茶文化的濃烈醇厚吧!大家知道杭州有兩絕:“虎跑泉水龍井茶”,而我們宜昌如今也有了兩絕,就是:“蛤蟆泉水峽州茶”,蛤蟆泉即天下第四泉,而峽州茶則指產(chǎn)于宜昌峽江兩岸的高山云霧茶葉。茶葉的生長(zhǎng)主要取決于陽(yáng)光、水份、土壤和地形。古諺語(yǔ)說(shuō):“山高霧大出好茶”,長(zhǎng)江西陵峽兩岸多屬高山、半高山地區(qū),山林茂密,崗嶺起伏,雨量充沛,常年云霧繚繞,而且土壤多屬微酸性,適宜茶葉生長(zhǎng),因此西陵峽兩岸名茶輩出,群耀峽江,如全國(guó)名優(yōu)綠茶峽州碧峰、金崗銀針、千丈白毫、鄧村云霧等等。早在唐代,我國(guó)古代著名的茶葉專家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首。并把宜昌之茶命名為“峽州茶”。宋代的宜昌父母官歐陽(yáng)修也有詩(shī)云:“春秋楚國(guó)西偏境,陸羽茶經(jīng)第一州”,由此可見(jiàn),宜昌峽江兩岸自古以來(lái)就是產(chǎn)茶之地,而且是名茶之鄉(xiāng)。今天我們?cè)谙碛小疤煜碌谒娜敝u(yù)的蛤蟆泉旁興建茶樓,表演茶藝,展示茶道,正是對(duì)三峽地區(qū)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。

  蛤蟆泉茶樓背靠群山,面臨江水,將峽江風(fēng)光盡收眼底。外觀飛檐翹角,雕梁畫(huà)棟,意趣無(wú)窮;步入茶室,則古色古香,高雅閑適。靜坐于茶樓之上,把盞臨風(fēng),涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái),江水洶涌東去,洞中泉水叮咚,這時(shí)喝一口香茗,頓覺(jué)清涼爽口,茶香拂面,使人疲憊頓消,暑意盡散,令人飄飄然然,似醉非醉,真乃人生一大快事。

  各位朋友,下面就讓我們坐下來(lái),“偷得浮生半日閑”,看看茶藝表演,喝幾杯清茶吧。

  5篇有關(guān)湖北三峽人家的導(dǎo)游詞范文(三)

  三峽人家風(fēng)景區(qū),是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),湖北省宜昌市夷陵區(qū)西陵峽內(nèi),位于長(zhǎng)江三峽中最為秀美壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在"灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘"。景區(qū)包括燈影石、明月灣、燈影洞、石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石令牌、楊家溪、蛤蟆泉等景點(diǎn)。

  三峽人家風(fēng)景區(qū)還獲得了"中國(guó)最具國(guó)際影響力旅游目的地"稱號(hào),湖北省首批"文明風(fēng)景旅游區(qū)"、"湖北省十佳景區(qū)"、"湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地"、"湖北省對(duì)外開(kāi)放先進(jìn)單位"等榮譽(yù)稱號(hào),吸引著中外各地的朋友前來(lái)觀光。

  歷代文人騷客留下了許多優(yōu)美的詩(shī)文,如李白的"春水月峽來(lái)",歐陽(yáng)修的"江 上掛帆明月峽",陸游的"巴東峽里最初峽,天下泉中第四泉",還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若的"唐僧師弟立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴",陳毅元帥的"三峽天下壯,請(qǐng)君乘船游,西陵甲三峽,忘返興猶稠"等等,讀了這些詩(shī)篇,恍若身臨其境,飽覽了燈影峽的景點(diǎn)。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔。

  三峽人家,依山傍水,風(fēng)情如畫(huà):傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間,久違的古帆 船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門(mén)前,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)……千百年來(lái)流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。走進(jìn)峽江吊腳樓,峽江妹子載歌載舞,手中的紅繡球飄飄欲落,這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶,您會(huì)覺(jué)得如夢(mèng)似幻、親切怡然。三峽人家石牌之美,美在"灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘"。它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪軍事漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵可以用"一二三四"來(lái)概括,即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),三個(gè)第一(三峽第一灣--明月灣、中華第一神牌--石令牌、長(zhǎng)江第一石--燈影石),天下第四泉--蛤蟆泉。

  其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家。古往今來(lái),歷代文人騷客寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)文,如,唐代李白,北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅(jiān),南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?,或?qū)懜蝮「嗜驅(qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸?hellip;…讀了這些詩(shī)篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無(wú)余。

  壯偉的長(zhǎng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。水上人家在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng) ,初峽亭精巧別致。在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,"龍溪橋下春波綠,驚鴻照影來(lái)",如夢(mèng)似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚(yú)為生,在水上流動(dòng),和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了"水上人家"。如今漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái),年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú),風(fēng)里來(lái)雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。

  三峽人家"一肩挑兩壩,一江攜兩溪",這里石、瀑、洞、泉……多種景觀元素巧妙組合,山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壯麗,石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹(shù)喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,在您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心將注定要長(zhǎng)留此地,整個(gè)景區(qū)彌漫如仙境般的夢(mèng)幻景致,這里的美讓人心悸,這里的美讓人窒息!

  5篇有關(guān)湖北三峽人家的導(dǎo)游詞范文(四)

  三峽人家如人間仙境。暑假里我和媽媽就來(lái)到了人間仙境——三峽人家。

  順著山路往前走,路邊江水清澈見(jiàn)底,游魚(yú)水藻都可以看到,江面上有一艘艘烏篷船。江邊還有人邊洗衣服邊對(duì)山歌,那歌聲美極了。令人心曠神怡!

  再向縱深前進(jìn),這時(shí)被群山包圍了。山峰上形成了一層層千姿百態(tài)、變化多端的云霧,這些云霧像小狗,像小貓,像小兔……真是可愛(ài)極了。不僅樣子不同連姿態(tài)也不同呢!有的躺著,有的站著,有的坐著……真是奇妙。山上長(zhǎng)著許多樹(shù)木,有松樹(shù)、杉樹(shù)、橡樹(shù)……綠油油的一片。

  登上樓梯向北看,一條巨大的瀑布飛流直下,宛如白練騰空,銀花四濺,蔚為壯觀。正像詩(shī)句中所說(shuō):“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!逼俨純膳允且盎ㄒ安?,春天,它們爭(zhēng)奇斗艷,秋天它們一同凋謝,不同的季節(jié),這些花草也給瀑布裝飾不同的背景。

  依山傍水的三峽人家真美!

  5篇有關(guān)湖北三峽人家的導(dǎo)游詞范文(五)

  各位游客,大家好,歡迎你們來(lái)到‘世界遺產(chǎn)’之稱的古村落——皖南潛口古鎮(zhèn)游玩。我們潛口主要集中了明清時(shí)期官宦住宅與富商回鄉(xiāng)后的建筑。有句俗話說(shuō)的好,‘看皇宮到北京,看民宅到潛口’;大家熟知的電視劇——聊齋就在我們潛口老宅拍攝的。

  我們潛口古鎮(zhèn)的建筑與大家印象中的皖南古建筑一樣,多由曲折幽深的巷道分割或相通,巷道一般僅容一人通過(guò)。因此,形成了別具特色的深幽巷,顯的安靜、安祥,生活氣息濃厚。街巷路面多用青石板或麻石條鋪砌而成,顯得格外雅致。那花紋豐富多變的青石板經(jīng)過(guò)雨水的長(zhǎng)期沖洗后,更加令人留連。大家可以隨出看見(jiàn)很多石頭上面布滿青苔,向人們默默展示歷史的年輪。

  我們潛口古鎮(zhèn)隨處走走就能看到某些宅院的木雕門(mén)樓上仍刻有‘大夫第’‘尚書(shū)第’‘天官上卿第’等,潛口的歷史悠久,人文薈萃可見(jiàn)端倪。這些官宅的門(mén)檻較經(jīng)商富戶民宅的門(mén)檻高出很多,大概就是所謂的‘高門(mén)大戶’之意吧。進(jìn)入廳堂,青石板的地面中間一般都留有溝渠,是排水之用,也有‘肥水不流外人田’之說(shuō),上面四方空間,采光極妙。室內(nèi)兩層木樓,無(wú)論是墻壁,屏風(fēng),樓梯的扶手還是窗戶都有精美的圖案連結(jié),讓人不能不對(duì)古人高超的建筑、審美藝術(shù)神往。

  這里重點(diǎn)給大家介紹這座‘小姐樓’,顧名思義就是小姐住的樓。相傳,這座宅院的原主人是一家境殷實(shí)的敦厚夫婦,到了中年才得一女,視為掌上明珠,待到出閣的年紀(jì),舍不的外嫁,遂招一夫婿,此女終其一生未曾出過(guò)此樓,故名‘小姐樓’而大家看到此樓目前仍在住的這位老者,就是那位小姐的后代,大家若有興趣不妨與他攀談攀談。

  好了,我給大家介紹到這,剩下的時(shí)間自由活動(dòng),希望大家玩的開(kāi)心,謝謝大家。

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