河南老君山的導(dǎo)游詞范文5篇
老君山，原名景室山，位于河南省洛陽市欒川縣城東南3千米處，是秦嶺余脈八百里伏牛山脈的主峰，海拔2297米。東周時(shí)期，因“守藏室史”李耳(著名的“老子”)到此歸隱修煉，被道教尊為太上老君，唐太宗賜名為“老君山”，沿襲至今，成為道教主流全真派圣地。下面是小編收集整理的河南老君山的導(dǎo)游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。
河南老君山的導(dǎo)游詞范文5篇(一)
老君山，山名，中國很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關(guān)，其中比較著名的有：河南洛陽老君山、陜西省商洛市老君山、河北懷來老君山、四川屏山縣老君山、云南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。洛陽老君山位于河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
1997年由國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，現(xiàn)為國家5A景區(qū)。老君山為世界地質(zhì)公園八百里伏牛山脈主峰，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為國家地質(zhì)公園，世界地質(zhì)公園具極高科學(xué)研究價(jià)值。河南洛陽欒川縣老君山本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。老君山現(xiàn)已開發(fā)的景觀區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。道教文化區(qū)沿途廟
宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海;生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。
老君山乃“仙”“靈”之山，位于洛陽市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風(fēng)景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峰;石林景區(qū)千峰競秀，蔚為壯觀，有“北國張家界”之美譽(yù);老君山是中華兒女謁拜圣境。
河南老君山的導(dǎo)游詞范文5篇(二)
老君山風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽欒川縣城東區(qū)， 國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)， 海拔2217米，是八百里伏牛山主峰，因老子李耳歸隱修練于此而得名。 山勢(shì)雄偉，群峰競秀
洛陽老君山位于河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。
后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
1997年由國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰，海拔2200米， 相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。
老君山原貌保存良 好，它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為地質(zhì)公園，具極高科學(xué)研究價(jià)值。
北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。
老君山現(xiàn)已開發(fā)的景觀區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。 道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海;
生態(tài)觀光區(qū) 老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，被地質(zhì)學(xué) 者稱為“北國石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。
老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，蒼松勁樹，四季常青。春季山花爛漫，馨香四溢;夏季翠綠可餐，清爽宜人;秋季紅葉似火，熱情奔放;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。新建 的一千五百一十五米登山盤道上，路面平整，曲徑通幽;二千九百九十九級(jí)臺(tái)階周圍老藤錯(cuò)落，鳥語百囀;山風(fēng)一起，松濤洶涌，嘯聲陣陣，不絕于耳。雨中登山， 薄霧繚繞，風(fēng)雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠(yuǎn)眺，醉若天仙。
太上老君是中國道教的創(chuàng)始人，傳說太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙，故老君山成為“中國道教之源”。由于中國是一個(gè)具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國 家，道家文化，以先秦時(shí)代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容 謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對(duì)爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強(qiáng)的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚(yáng)，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族 的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來愈繁榮昌盛。
為了紀(jì)念太上老君，故民間人士每年太上老君誕辰日-古歷二月十五，在此舉辦老君山廟會(huì)，以示祝賀。
老君山溶洞溶柱林立，景觀別致，燭火通明，古色古香，老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐 坊”等道教信物，老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱 鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山的一道亮麗的風(fēng)景線。
老君山老子文化苑：老子文化苑于2008年動(dòng)工，規(guī) 劃用地南北長450米，東西寬220米，總面積10萬平方米，于2012年5月16日正式運(yùn)營。老子文化苑是傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地，采用漢代建筑 風(fēng)格，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”。園區(qū)內(nèi)的老子銅像于2014年被大世界吉尼斯收錄為“大世界基尼斯之最―最高的老子銅像?！?/p>
老君山金頂：道教建筑群依托山頂建筑，占地1.1公頃，總投資1.47億元，全部采用明清皇家宮殿式建筑形式，特別是金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂三座金頂打造，成為老君山道觀群的亮點(diǎn)。該項(xiàng)目于2012年9月完工。主要包括道德府、金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、回廊等10項(xiàng)工程以及配套設(shè)施。
老君山云海，是老君山的一大奇觀，而中鼎云海為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時(shí)，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬峰。猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動(dòng)若靜。在上晴下陰的云海出現(xiàn)時(shí)，顯現(xiàn)出“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰”的景觀。
老君山十里畫屏：
洛陽老君山峰林景觀，如刀劈斧削，犬牙交錯(cuò)，披綠掛紅，雄偉壯觀，多姿多彩。由于老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同。老君山的巖體是由“斑狀黑云母二長花 崗巖”組成。它是在距今1.4— 0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對(duì)年輕的巖體，被國內(nèi)地質(zhì)學(xué)家命名為“老君山巖體”，峰林之間內(nèi)一步一 景，步移景換，景景如畫，故稱之為 “十里畫屏”。
老君山煙嵐
在近千畝的范圍內(nèi)有大小石峰三千多座，形態(tài)各異。在這些奇石奇峰中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夾縫中仍生長著百年蒼松。
老君山風(fēng)景區(qū)龍吟閣
龍吟閣是個(gè)觀景亭，它坐落在老龍窩棧道之上。由于龍吟閣坐落位置獨(dú)特，所以在這兒聽群瀑泉聲是游人的一大享受。溪流從珍珠灘留下，到了龍吟閣下，被山巖拘成湍流快速流入深潭，經(jīng)過了一系列的緩急沖撞之后，留下了大小十幾個(gè)瀑布，瀑布水聲能夠在澗谷中的回音壁間回蕩
老君山太清觀
山頂太清觀始建于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來，一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。東南沿海香客也慕名前來，僅臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就多達(dá)百人。
老君山風(fēng)景區(qū)幽林秘境
油松林，因行走在其中有一種曲經(jīng)通幽之感故名幽林追夢(mèng)。林下便是珍珠灘。珍珠灘是洛陽老君山眾多水景中的一個(gè)，因鵝卵石在水光的映襯下，猶如珍珠散盤而得名。
老君山風(fēng)景區(qū)玉蘭吐香
古玉蘭在追夢(mèng)谷的清涼橋和君山天瀑之間的旅游步道上，據(jù)專家鑒定，這棵白玉蘭已有千年以上的樹齡。古樹根植于懸崖之上，樹圍三人難以合抱。樹干兩米處，分為五枝，人稱“五子登科”。因而也叫“一樹成林”。每到陽春季節(jié)，滿樹玉蘭，一片花香。
老君山煙嵐
在近千畝的范圍內(nèi)有大小石峰三千多座，形態(tài)各異。在這些奇石奇峰中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夾縫中仍生長著百年蒼松。
老君山風(fēng)景區(qū)幽谷
老子李耳在此大徹大悟，一步登天跨上了伏牛之巔。悟道橋下河谷澗奇石好像都有生命，老子行至此地，坐下歇息,剛眨蒙眼與眾天神相會(huì)，聲聲蛙鳴此起彼伏，攪得人心煩，老子用手一指，以靜制動(dòng)，點(diǎn)化為石。
河南老君山的導(dǎo)游詞范文5篇(三)
各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光游覽，大家在游覽的過程中有什么問題希望能夠提出來，我將會(huì)盡最大努力去解決，預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心。
著名旅游人魏小安說過：“中國旅游看兩川，省級(jí)看四川，縣級(jí)看欒川”，接下來我就把欒川的旅游情況給大家簡單的介紹一下：欒川在生態(tài)旅游興起后，自1992年以來先后開發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場(chǎng)、蟠桃山等十幾個(gè)景區(qū)，而且形成了各自不同的特色旅游，分別為：以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場(chǎng)為代表的滑雪游。
老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星，他的思想學(xué)說涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域，對(duì)中國乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書，通曉歷史，熟悉禮制，了解社會(huì)，關(guān)于縱觀歷史禍福成敗，精研各種學(xué)問和思想，形成了常人無法達(dá)到的深?yuàn)W、玄妙的思想。
老君山生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，良好的保存著19億年來地殼演化過程中稀有、典型、連續(xù)、完整并具極高科學(xué)價(jià)值的地質(zhì)遺跡和種類繁多、形態(tài)各異的地質(zhì)旅游景觀。我們?cè)谟斡[風(fēng)景名勝和文物古跡的同時(shí)，與地質(zhì)學(xué)知識(shí)溶為一體，定會(huì)增加無限情趣。
在老君山生態(tài)旅游區(qū)大門處，也就是高山區(qū)與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸，分布著發(fā)生在距今19億年，西入陜西，東進(jìn)安徽，橫跨我省南部的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶，稱為“黑溝——欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線，它記錄著19億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，具極高科學(xué)研究價(jià)值。
老君山1982年6月經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1997年12月晉升為“伏牛山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”。主要保護(hù)對(duì)象為天然闊葉林森林生態(tài)系統(tǒng),老君山現(xiàn)有國家級(jí)保護(hù)植物66種，國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物31種。老君山在1994年被河南省人民政府批準(zhǔn)建為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”，景區(qū)自2000年大規(guī)模開發(fā)建設(shè)以來先后投資了上億元，前后開發(fā)了以廟宇文化及伏牛山主峰自然風(fēng)光為主題的道教文化區(qū)和以潭瀑原始林為主題的追夢(mèng)谷生態(tài)觀光區(qū)。在這里我先簡單地給大家介紹一下道教文化區(qū)的景點(diǎn)：人文景點(diǎn)有靈官殿、淋醋殿、救苦殿、菩薩殿、老君廟、亮寶臺(tái)、玉皇頂、朝陽洞等;自然風(fēng)光景點(diǎn)有：舍身崖、飛來石、傳經(jīng)樓、連心石、仙人觀云海、唐僧石、栓牛柱、仙人橋、馬鬃嶺、石林、老子悟道石等，上述景點(diǎn)等我們下車之后一一詳細(xì)的游覽。
靈官殿舊殿因?yàn)槟昃檬?，自然倒塌。我們現(xiàn)在看到的是1991年又集資重建的，殿中供奉的是道教護(hù)法神之一的靈官。他的塑像多為紅臉，滿髯高翹，開口露獠牙，身披金甲，手執(zhí)鋼鞭，正對(duì)山門，額上又火眼金睛，能辨識(shí)真?zhèn)危虼酥灰氊?zé)為鎮(zhèn)守山門，懲惡揚(yáng)善，造福百姓。據(jù)明清時(shí)期的神仙傳記稱，王靈官原名王惡，湘陰城隍廟的城隍，因其吞噬童男童女，為西河的第三十代天師虛靖真人的弟子薩守堅(jiān)，飛符火焚，將王惡燒成火眼金睛，王惡不服，奏告天庭，玉皇大帝即賜慧眼并金鞭，準(zhǔn)其陰隨薩真人，察有過錯(cuò)，即可報(bào)復(fù)前仇，十二年間，王惡以慧眼觀察無遺，竟無過錯(cuò)可歸咎于薩真人，后于閩中，拜薩真人為師，誓佐行拭，薩真人乃以善易其名，改王惡為王善，并且奏告天庭，錄王善為雷部三五火車?yán)坠址Q豁落靈官。
淋醋殿 隨著車子的行駛，我們現(xiàn)在已行至到了山半腰，大家請(qǐng)看前面這股山泉流水從石縫中溢出，色黃似醋，這里就是淋醋殿，關(guān)于淋醋殿有一則民間故事流傳至今。說的是有一年瘟疫流行，山下的村莊死了不少人，有一個(gè)姓林的老太太，和她的兒子兩人相依為命，然而瘟疫流行，她的兒子未能幸免，臥床不起，病情沉重。但是在那個(gè)時(shí)代是缺醫(yī)少藥的，無奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君廟，老太太就燒香磕頭并許下心愿。待祈禱完畢，出得廟門行至一石頭旁，老太太便坐下歇腳，沒想到由于老太太年歲已大，加上上山勞累，坐下沒一會(huì)便睡著了，夢(mèng)見一個(gè)須發(fā)皆白得老漢給他說：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你兒性命，快下山去吧!”老太太醒來，知道是老君應(yīng)驗(yàn)指點(diǎn)迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，讓其兒服之果然奏效。一傳十，十傳百，附近得病的老百姓都來向林老太太求醋治病，林老太太母子為了救助大家，于是就搬到半山腰泉水處，開了個(gè)林家醋店。林老太太死后，鄉(xiāng)鄰為了感激她救命之恩，在這里蓋了這座廟，取名淋醋殿。
摞摞石 現(xiàn)在車右前方這塊巨石，名叫摞摞石，當(dāng)年太上老君騎青牛駕彩云來到景室山，因青牛走路用力過猛，將這塊石頭踩翻滾落山下，當(dāng)時(shí)山崩地裂，響徹云霄。太上老君忙將手中拂塵一揚(yáng)，大石飛起，落回原處，嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對(duì)青牛說：“大石落山，有傷害生靈之憂，你我務(wù)必小心才是”，青?！斑琛钡匾宦朁c(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩人李賀聽說了這個(gè)故事，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。
老子騎牛石雕 我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對(duì)老子的描述，在被漢武帝譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽用青石雕刻而成。整個(gè)像高3.8米，長4.5米，重18噸，因?yàn)槔献拥玫莱上闪?，所以他騎的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這里流傳著一句話：“摸摸青牛頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無后悔?！绷硗獯蠹铱梢岳@著老子坐騎轉(zhuǎn)圈，傳說“正轉(zhuǎn)三圈升官，倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財(cái)”，大家不仿一試。
從救苦殿洼到山頂老君廟是二公里，一般需要四十分鐘左右。在這里我給大家講一下游覽道教文化區(qū)的注意事項(xiàng)：1、安全問題：人們常說安全重于泰山，安全第一，大家出來旅游時(shí)刻要注意自身的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全，由于山上臺(tái)階比較多，因此大家一定要記住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家說游覽過程中遇到好景色時(shí)，就停下腳步專心的去領(lǐng)略景色的神韻，不看景時(shí)就腳踏實(shí)地的去趕路;2、進(jìn)殿的規(guī)矩：無論進(jìn)佛教的廟宇或道教的府觀，進(jìn)殿的時(shí)候一定要一步跨進(jìn)殿，不要站在門檻上，因?yàn)槟遣粌H是對(duì)神的不尊重，另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時(shí)都能一步跨過去，不希望任何一個(gè)朋友停留在坎坷上過不去;3、要記?。骸吧谎孕?，道不言壽”，就是大家在和師父們攀談時(shí)不要問師父的年齡俗稱; 4、團(tuán)體步調(diào)一致：在游覽的過程中，走在前面的朋友就請(qǐng)腳步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就請(qǐng)腳步適當(dāng)快一些盡量跟上前面的朋友;5、“沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山峰”。今天對(duì)大家來說是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，我希望都能好好把握，做一個(gè)征服老君山的成功者。
救苦殿 (中天門到救苦殿一共518個(gè)臺(tái)階)人們常說：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門，后來寺院的建立發(fā)展到平地上來，寺院的“山門也就因?yàn)椤吧健焙汀叭笔侵C音，而發(fā)展成建立三道門或者是一座門三個(gè)門洞。在這里剛才我們大家在兩個(gè)平臺(tái)上休息，可能大家心里會(huì)認(rèn)為那兩個(gè)平臺(tái)就是為大家休息而設(shè)計(jì)的，其實(shí)那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地，等三道門都建成之后，這個(gè)地方就成為我們由人間向仙界的過渡地帶。
救苦殿原建于唐代，清末時(shí)被火燒，甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。 殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是「至圣至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生」，傳稱，太乙救苦天尊神通廣大，無處不在，無所不能，當(dāng)人如遇到苦難，只要口中念誦太乙救苦天尊名號(hào)，太乙救苦天尊就會(huì)隨聲應(yīng)化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對(duì)於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會(huì)「乘九師之仙馭，散百寶之祥光」，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或?yàn)橥龌昱e行黃箓超度道場(chǎng)時(shí)，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。
舍身崖 (站在救苦殿門口)向右走是通往舍身崖景區(qū)的，由于我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峰的自然風(fēng)光，所以在這里我就先給大家簡單的介紹一下舍身崖，等我們大家回來的時(shí)候有時(shí)間愿意去我們?cè)龠^去。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實(shí)雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“舍身崖”，每當(dāng)日落之時(shí)，此處“余輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險(xiǎn)峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。
好了各位朋友，咱們的老君山之旅就到此就全部結(jié)束了，希望有機(jī)會(huì)下次還能為大家講解，祝大家身體健康，工作順利!
河南老君山的導(dǎo)游詞范文5篇(四)
河南老君山位于河南省洛陽市欒川縣城東3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
山頂太清觀始建于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來，一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。近年來，東南沿海香客也慕名前來，僅臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就達(dá)百人之眾。
老君山不僅是中原道教圣地，而且也是北國山水精華薈萃處。老君山地處南亞熱帶與北溫帶的過渡帶上，氣候適宜，冷暖相宜，動(dòng)植物資源極為豐富，有各類動(dòng)物180余種，植物1861種，被業(yè)內(nèi)專家稱為：天然動(dòng)植物種質(zhì)資源基因庫。因此1982年被河南省人民政府批準(zhǔn)建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1994年被河南省人民政府批準(zhǔn)建為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”，1997年和河南省其它5家省級(jí)自然保護(hù)區(qū)統(tǒng)一晉升為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。僅2000年開發(fā)以來，老君山生態(tài)旅游區(qū)管理區(qū)先后籌集資金5500余萬元，先后開發(fā)了以品味道教文化和領(lǐng)略伏牛主峰為主題的道教文化區(qū)和以欣賞飛瀑流泉為主題的生態(tài)觀光區(qū)兩大區(qū)域，景點(diǎn)150余處，其中自然景觀主要有：舍身崖、南天門、馬鬃嶺、石林、朝陽洞、仙人橋、君山天瀑、老龍窩、悟道石、亮寶臺(tái)、玉皇頂?shù)?，主要人文景觀有：十方院、靈官殿、淋醋殿、菩薩殿、道德府、煉丹爐等，當(dāng)代著名作家李準(zhǔn)觀后贊嘆“秀壓五岳、奇觀三山;黃山奇峰七十二、君山奇景知多少”。
老君山景區(qū)現(xiàn)有農(nóng)家賓館25家，床位800張，并有二星級(jí)賓館老君山大酒店與景區(qū)配套，可接約130人住宿，賓館餐廳雅間15個(gè)，大廳一個(gè),可同時(shí)容納300人就餐。
老君山交通便利，可進(jìn)入性強(qiáng)，距洛陽機(jī)場(chǎng)148公里，緊鄰洛欒快速通道，景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)三級(jí)水泥公路13.5公里，人行步道34公里。老君山景區(qū)配套設(shè)施完善，可以滿足游客的吃、住、行、游、購、娛各種要求，購物廣場(chǎng)，不僅有全縣共有的香菇、木耳、核桃、玉米糝等地方特產(chǎn)，而且還有根據(jù)《史記》中司馬遷對(duì)老子的記述的老子騎牛像，以及依據(jù)河南鹿邑老子故里、河南欒川老君山、河南靈寶函谷關(guān)和陜西周至樓觀臺(tái)以及北京白云觀等專家人士的指點(diǎn)，歷經(jīng)兩載耀世而出的“太上老君”金像。
2003年4月25日，老君山一日游環(huán)線建成，正式對(duì)外接待游客，2004年接待游客20萬人次，已成為中原地區(qū)集山水景觀與道教文化為一體的標(biāo)志性景區(qū)。
河南老君山的導(dǎo)游詞范文5篇(五)
洛陽老君山位于河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻、氣勢(shì)雄渾。“駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林”。歷代文人騷客對(duì)老君山多所推崇，明代詩人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉 、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二，君山奇景知多少!?”
洛陽老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖，被道教尊為太上老君)到此歸隱修煉，而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。老君山被尊為道教圣地，歷代香火旺盛。
北魏時(shí)起，老君山從山門七里坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟
宇16處之多。歷經(jīng)歷代毀毀修修，現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)，素有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì)，四月初八的老君廟會(huì)上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢(mèng)谷;明太子慈烺藏身洞，即太子洞;六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡;原始林大部分地域至今無人進(jìn)入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，千峰競秀，蔚為壯觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國石林”，有“北國張家界”之美譽(yù)。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。
老君山原貌保存良好，記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為國家地質(zhì)公園，具有極高的科學(xué)研究價(jià)值。1997年國務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，如今的老君山已成為國家級(jí)5A景區(qū)，是理想的旅游、避暑勝地。
2012年河南省欒川老君山景區(qū)推出活動(dòng)：中外所有李姓游客在2012年，憑有效身份證件，可免費(fèi)游覽老君山。
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