河南導(dǎo)游詞600字作文
中原文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從表層看，是一種地域文化，從深層看，是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干，在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。歡迎閱讀借鑒小編為大家整理的范文精選，希望你們喜歡哦。
河南南陽(yáng)張衡墓導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家--張衡。
張衡生在南陽(yáng)，葬在南陽(yáng)。張衡墓位于南陽(yáng)市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長(zhǎng)79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜。花墻正面為一月門，門前兩側(cè)豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。
墓前有郭沫若的撰文石刻：如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬(wàn)祀千齡，令人敬仰?！?/p>
張衡，字平子，南陽(yáng)郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學(xué)，博學(xué)多能，才華橫溢，在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽(yù)為世界文化名人，中國(guó)科學(xué)泰斗。”
東漢時(shí)期的都城在洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，文人薈萃，學(xué)校如林，學(xué)術(shù)空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實(shí)地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽(yáng)春三月，來到了洛陽(yáng)。這次他在洛陽(yáng)居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。
他精通了五經(jīng)(易、書、詩(shī)、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會(huì)上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。
公元100年深秋，鮑德調(diào)任南陽(yáng)郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽(yáng)，隨鮑德去南陽(yáng)郡任主簿。
漢安帝永初五年(111年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學(xué)識(shí)淵博，便公車南陽(yáng)征張衡到洛陽(yáng)當(dāng)了尚書臺(tái)郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。
太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對(duì)天文歷算方面的深入研究和實(shí)踐創(chuàng)造了極為有利的條件。漢安帝陽(yáng)嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級(jí)顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽(yáng)，當(dāng)了河間相。張衡第二次來洛陽(yáng)，居住了26年之久。在這26年中，他的官職雖幾經(jīng)變動(dòng)，但擔(dān)任太史令的時(shí)間最長(zhǎng)。他擔(dān)任太史令時(shí)，作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺(tái)是東漢時(shí)期全國(guó)最大的天文觀測(cè)臺(tái)，使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)250年之年。張衡在這里反復(fù)實(shí)踐，認(rèn)真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對(duì)策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作，還設(shè)計(jì)創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。
張衡在《靈憲》中詳細(xì)地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見解。他在靈臺(tái)觀察時(shí)，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個(gè)，常明星有124個(gè)，叫出名字的320個(gè)。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計(jì)的在同一時(shí)間、地點(diǎn)用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國(guó)最早的星相圖。
漢安帝元初四年(117年)，張衡根據(jù)渾天學(xué)說，在前人研究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，終于研制出了世界上第一架利用水利自行轉(zhuǎn)動(dòng)并能準(zhǔn)確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發(fā)明，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的圖箕迷信之說是一個(gè)有力的回?fù)?，?duì)中國(guó)天文學(xué)的研究是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。渾天儀制成后，張衡又著《渾天儀圖注》，解釋渾天儀的制造原理和使用方法。張衡的渾天學(xué)說認(rèn)為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃。這種說法雖然不完全正確，但比起當(dāng)時(shí)流行的天圓地方學(xué)說要進(jìn)步得多。
東漢時(shí)期，地震時(shí)有發(fā)生。張衡從青年到中年這個(gè)時(shí)期就有20多次大的地震，其中一次就波及42個(gè)郡國(guó)，百姓死傷無(wú)數(shù)。這些觸目驚心的事實(shí)，促使了他對(duì)地震進(jìn)行研究，決心創(chuàng)制一個(gè)測(cè)知地震的儀器。漢順帝陽(yáng)嘉元年(132年)，54歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測(cè)定地震的儀器--地動(dòng)儀。地動(dòng)儀用青銅制成，圓徑8尺，狀如酒樽;中有立柱，連著8個(gè)方向的機(jī)械;外面有8個(gè)龍頭，口銜銅丸;下面有8個(gè)蟾蜍，口向上張。哪個(gè)方面地震，哪個(gè)方向的龍口就吐出銅丸;落在蟾蜍口內(nèi)，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測(cè)出震源的距離。公元133年、135年、137年，京師洛陽(yáng)連續(xù)三次發(fā)生地震，地動(dòng)儀”均有顯示?？墒堑搅斯?38年的一天，地動(dòng)儀西面的機(jī)械發(fā)動(dòng)，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒有感到地震，有人則認(rèn)為地震儀不靈了。但沒過幾天，釋使報(bào)告說，那一天隴西郡發(fā)生了地震。地動(dòng)儀可以測(cè)到千里之外的地震，這真奇跡!據(jù)英國(guó)李約瑟研究說，直到公元1880年，歐洲才制造出第一臺(tái)地震儀，這已晚于張衡地動(dòng)儀1700余年了。張衡發(fā)明地動(dòng)儀在世界地震學(xué)史上是一件大事，具有劃時(shí)代意義。因此，張衡被公認(rèn)為是世界地震學(xué)的鼻祖。
張衡又是一位氣象學(xué)家，他發(fā)明了測(cè)定風(fēng)向的儀器，叫候風(fēng)儀，又名相風(fēng)銅鳥。銅鳥銜花，安放在五丈高的木干頂端，風(fēng)來則轉(zhuǎn)向，便可知風(fēng)向，這一發(fā)明，比歐洲的候風(fēng)鳥早1000年，可謂世界之冠。
張衡是一位學(xué)識(shí)淵博、富于創(chuàng)新的科學(xué)家。他還發(fā)明了指南車。車上裝著一個(gè)木頭人，不管車子怎么轉(zhuǎn)動(dòng)，但木頭人的手始終指向南方。他又發(fā)明了記里鼓車。車上放著一個(gè)鼓，鼓的兩端各坐一個(gè)手持棒槌的木人，車輪轉(zhuǎn)動(dòng)149周，便為一里，木人出手擊鼓報(bào)告。這些都是用機(jī)械原理制成的，在1800多年前能成功的制作出這樣的機(jī)械，實(shí)在是一個(gè)創(chuàng)舉。
在數(shù)學(xué)方面，張衡有專著《算罔論》，計(jì)算出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，比歐洲早1300年;在地理學(xué)方面，他繪制有完備的地形圖。
張衡為人正直，清正廉潔，性格剛強(qiáng)，行政有方，經(jīng)常受到宦官和方士的攻擊。漢順帝永和三年(136年)，他被排擠出了京師，調(diào)任河間相。永和三年(138年)，他深感事實(shí)不平，猶如霾霧迷瘴，懷才不遇，憂國(guó)憂民，回天無(wú)力，報(bào)效無(wú)門，遂上書皇上，告老還鄉(xiāng)。順帝不但沒有準(zhǔn)奏，反而升遷為尚書，協(xié)助處理政務(wù)，皇帝速詔張衡回京都洛陽(yáng)任職。他在回洛陽(yáng)的路上，百感交集，為了不使渾天儀渦沒后世，抓緊時(shí)間趕寫《渾天儀圖注》，此書對(duì)渾天儀作了詳盡的說明。他第三次去到洛陽(yáng)后，終于完成了這部著作，也是他生前最后的一部大作。由于他極端勞累，回京師任職不到一年就病故了。死后就埋葬在故土南陽(yáng)石橋鎮(zhèn)。他的好友崔青特地趕到洛陽(yáng)，含淚揮筆在碑文中寫到：道德漫流，文章浮動(dòng)，數(shù)術(shù)窮天地、制作造化?！睂?duì)張衡作了極高的評(píng)價(jià)。
張衡多才多藝，全面發(fā)展。他不僅是東漢時(shí)期偉大的科學(xué)家，而且也是東漢時(shí)期著名的文學(xué)家。張衡以作賦見長(zhǎng)，主要有《溫泉賦》、《二京賦》、《南陽(yáng)賦》、《思玄賦》、《骷髏賦》、《歸田賦》、《冢賦》、《羽獵賦》等。其中《二京賦》從形式上模仿了班固的《兩都賦》，但思想和藝術(shù)性都超過了前者。張衡是一位承前啟后的賦家，它的賦作對(duì)后世抒情賦的發(fā)展具有重大的影響。張衡在詩(shī)歌創(chuàng)作方面也有很大的成就，有四言詩(shī)《怨篇》，五言詩(shī)《同聲歌》，七言《四愁詩(shī)》。其中《四愁詩(shī)》的價(jià)值最高，作者采用了比興的手法，表現(xiàn)了自己傷時(shí)傷世之情，對(duì)后來七言詩(shī)的形成具有重大作用。此外，張衡在繪畫方面也有一定的造詣，是當(dāng)時(shí)著名的畫家之一。
張衡不愧為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星座。公元20世紀(jì)50年代，我國(guó)曾先后發(fā)行了關(guān)于張衡和地動(dòng)儀的紀(jì)念郵票。他被列為世界文化名人，國(guó)際上把他同伽利略、哥白尼、開普勒齊名并提。1970年國(guó)際天文學(xué)會(huì)命名月球上的環(huán)形山為張衡山;1977年又將太陽(yáng)系中一顆編號(hào)為1802的小行星命名為張衡星。可見，張衡因其歷史功績(jī)和偉大創(chuàng)造，也深受世界人民的祟敬。張衡永遠(yuǎn)是南陽(yáng)人民的驕傲。
河南舞鋼石漫灘國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞
大家好!石漫灘國(guó)家森林公園歡迎各位朋友到此游覽觀光。位于舞鋼市的石漫灘國(guó)家森林公園以其良好的動(dòng)植物、水利等自然資源，于1992年經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立。如今已覆蓋龍泉湖、二郎山、天池山、九頭崖、九龍山等景區(qū)，面積162平方公里。這里山青水秀，綠樹如蔭，降雨充沛，森林覆蓋率在90%以上，年平均氣溫為14.6℃。置身其中，目染萬(wàn)綠，耳收千籟，百鳥鳴囀山里山外，桂花飄香醉十里鋼城。名景區(qū)景色各異，或觀石，或觀潮，亦可在悠悠十里不見天日的林區(qū)探幽，亦可走進(jìn)現(xiàn)代化大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)看真正的鋼鐵是怎樣練成的。累了有湖光山色給您解乏;餓了，四機(jī)荷花三面柳，聞香也解行人饑。治淮第一壩前感湖水滄浪，蝴蝶溪畔聽兒女情長(zhǎng)。當(dāng)歷史的蒼茫與神話的悠遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的浮想聯(lián)翩融會(huì)在一起的時(shí)候，您是不是想過，就這樣留下來吧，做一回真正的舞鋼人。各位游客朋友們，現(xiàn)在我們來到石漫灘水庫(kù)大壩繼續(xù)參觀。石漫灘水庫(kù)大壩公園，是以建國(guó)初期在淮河上修建的第一座攔河大壩--治淮第一壩為中心建設(shè)的主題公園。公園內(nèi)水文化景觀豐富：有宏偉壯觀的治淮第一壩、警鐘明珠碑、75.8”警世碑、禹王洞、煙波洞、展覽館、碑亭、親水亭等，有用于水上游樂的快艇、游船、腳踏船等。
朋友!你置身于石漫灘水庫(kù)大壩公園，一定會(huì)被宏偉壯觀的水庫(kù)大壩及水庫(kù)的秀麗風(fēng)光所陶醉。您可能聽說過，原石漫灘水庫(kù)曾澆灌過下游近10萬(wàn)畝農(nóng)田，使其成為遠(yuǎn)近聞名的魚米之鄉(xiāng);您也可能聽說過75.8”特大洪水沖毀了水庫(kù)大壩，下游人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大損失。50年來，石漫灘水庫(kù)經(jīng)歷興建、潰壩、又重新復(fù)建的曲折歷史。為使您了解石漫灘水庫(kù)的歷史，請(qǐng)朋友們先參觀石漫灘水庫(kù)展覽館。
石漫灘水庫(kù)位于淮河上游洪河支流滾河上，是千百個(gè)治淮工程之一?；春影l(fā)源于桐柏山，她一路匯百水，納千川，逶迤千里，東入大海。自12世紀(jì)以后，由于黃河決口，打亂了淮河完整的水系，淤塞中下游河道，變得水旱頻繁，民不聊生。新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待興，為了根治淮河水害，造福人民，毛主席發(fā)出了一定要把淮河修好”的偉大號(hào)召，新中國(guó)以特有的雄心和魄力，掀起了治理淮河的高潮。
展覽館第一部分，展示的是決策與關(guān)懷。毛主席題詞后，周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等革命先輩，也都紛紛題詞，到治淮工地視察慰問。展覽館中不僅匯集了第一、二代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人題詞和在治淮工地視察慰問的照片，還展示了江澤民、李鵬、朱镕基等第三代領(lǐng)導(dǎo)人，到治淮第一線視察的照片。治淮委員會(huì)第一次會(huì)議決定興建石漫灘水庫(kù)的照片，國(guó)務(wù)院治淮治太會(huì)議決定復(fù)ㄊ??菜?獾惱掌??允??菜?庥繞湔涔蟆?/P>
展覽館第二部分，展示的是原石漫灘水庫(kù)。1950年11月6日，治淮委員會(huì)第一次會(huì)議，決定興建石漫灘水庫(kù)，1951年4月1日正式開工。承擔(dān)施工任務(wù)的中建公司和舞陽(yáng)、西平、方城、葉縣民工共42000人，大千三個(gè)月，以驚人的速度，完成了水庫(kù)一期工程。后又在1956年、1959年二次擴(kuò)建加固，庫(kù)容由0.47億立方米，擴(kuò)大到O.926億立方米，壩頂高程為109.85米，水庫(kù)大壩為均質(zhì)土壩。在施工期問原水利部部長(zhǎng)傅作義、副部長(zhǎng)李葆華，中央慰問團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)邵力子，河南省省長(zhǎng)吳芝圃等曾到工地視察指導(dǎo)工作，慰問參加施工的干部群眾。照片上展示的是傅作義和參加施工的民工交談的情況。石漫灘水庫(kù)建成后和田崗水庫(kù)聯(lián)合運(yùn)用，自流灌溉下游近10萬(wàn)畝農(nóng)田，使下游幾個(gè)鄉(xiāng)成了旱澇保收的魚米之鄉(xiāng)。1975年8月5日至8日，石漫灘流域連降歷史罕見的特大暴雨，造成洪水漫過壩頂，土壩潰決，水庫(kù)下游人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失。展示的這幾幅照片是大壩被沖毀后下游河道及農(nóng)田被沖毀的情況。
展覽館第三部分展示的是石漫灘水庫(kù)復(fù)建工程。1991年國(guó)務(wù)院治淮治大會(huì)議決定，將石漫灘水庫(kù)復(fù)建列入八五”治淮重點(diǎn)工程。復(fù)建的石漫灘水庫(kù)工程，大壩以上控制流域面積230平方公里，水庫(kù)總庫(kù)容1.2億立方米，興利庫(kù)容6260萬(wàn)立方米，防洪庫(kù)容5180萬(wàn)立方米，死庫(kù)容560萬(wàn)立方米，是一座防洪、工業(yè)供水、農(nóng)田灌溉、水產(chǎn)養(yǎng)殖及水力發(fā)電等綜合利用的水利樞紐工程。洪水設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)為百年設(shè)計(jì)、千年校核。校核洪水位l12.05米，設(shè)計(jì)洪水位119.65米，興利水位107米，死水位95米。石漫灘水庫(kù)主體工程于1993年9月15日開工，至1997年12月竣工，歷時(shí)三年半。圖片展示了在工程施工期間水利部及河南省領(lǐng)導(dǎo)，多次到工地視察慰問的情況、工程施工、工程管理、質(zhì)量管理及工程驗(yàn)收的情況。
展覽館第上部分展示了石漫灘水庫(kù)的管理和運(yùn)用。圖片展示了水庫(kù)防汛、工業(yè)供水、水利旅游。展覽館第五部分，展示了50年來，淮河流域人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，修建的一座座大型水利工程。
石漫灘水庫(kù)自建國(guó)初興建到改革開放后重建，凝聚著黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體的心血，體現(xiàn)了黨和政府對(duì)淮河流域人民的關(guān)懷。石漫灘水庫(kù)展覽館搜集到的各個(gè)時(shí)期的照片，反映了50年來治淮事業(yè)的偉大成就，反映了石漫灘水庫(kù)從興建、垮壩、復(fù)建的歷史，從一個(gè)方面說明了新中國(guó)治淮事業(yè)的輝煌業(yè)績(jī)。
朋友們!我們所參觀的展覽館位于警鐘明珠碑下面，出得門來所看到這座建筑就是警鐘明珠碑，她是為紀(jì)念石漫灘水庫(kù)復(fù)建工程竣工而修建的紀(jì)念碑。碑座上矗立著兩個(gè)弧形柱子，外形像水閘墩，柱子上端由空鐘相連整體看像漢語(yǔ)拼音的第一個(gè)字母H”，淮河、河南漢語(yǔ)拼音的第一個(gè)字母都是H”，意指石漫灘水庫(kù)是由淮河水利委員會(huì)和河南省水利廳共建共管的大型水利工程。上部的空鐘意在喚起人們的水患意識(shí)，大力興修水利工程，除水害，興水利。在兩柱子下端正中間，是個(gè)大型不銹鋼圓球，象征著石漫灘水庫(kù)是淮河流域及中原大地上的一顆璀璨的明珠。
警鐘明珠碑西北約50米處造型別致美觀大方的六角碑亭，刻寫著毛澤東等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)治淮和復(fù)建石漫灘水庫(kù)的題詞，大家可以自由參觀，看后我們?nèi)⒂^75.8”警世碑。
朋友們!大壩下游那座日歷式造型的石碑就是75.8”警世碑。它建造在原石漫灘水庫(kù)大壩壩址上，緊鄰原石漫灘水庫(kù)溢洪道。警世碑上刻寫的1975年8月8日就是原石漫灘水庫(kù)垮壩的日子。碑上刻寫的記事，真實(shí)的記述了那場(chǎng)災(zāi)難：原石漫灘水庫(kù)建成于1951年7月，是新中國(guó)在淮河上興建的第一座大型水庫(kù)，壩型為均質(zhì)土壩。1975年8月5日至8日，石漫灘流域內(nèi)發(fā)生了歷史罕見的特大暴雨，8日0時(shí)30分，洪水漫壩，大壩潰決，下游人民生命財(cái)產(chǎn)損失慘重。前事不忘，后事之師?！?5.8洪水造成的災(zāi)難，應(yīng)予記取。看完了警世碑，我們現(xiàn)在正站石漫灘水庫(kù)大壩上，也就是治淮第一壩。
治推第一壩，因是建國(guó)后在淮河上所建的第一座水庫(kù)而得名。壩長(zhǎng)645米，自壩底算起壩高40.5米，自河床算起相對(duì)壩高26.4米，宏偉壯觀。大壩下游壩面為臺(tái)階式，上游面直立，加上壩頂主控樓、水文遙測(cè)室、觀測(cè)室的點(diǎn)綴，在眾多水庫(kù)中它造型最美。水庫(kù)大壩是采用目前國(guó)際上先進(jìn)的碾壓混凝土技術(shù)修建的，是國(guó)內(nèi)第一座全斷面碾壓混凝土重力壩。
位于大壩中間的溢流壩長(zhǎng)132米，設(shè)13于L泄洪閘，閘門為弧形，寬8米，高6米，13孔閘門全開最大泄流量為每秒3927立方米。13孔閘門由啟閉機(jī)啟閉，啟閉機(jī)房長(zhǎng)132米。閘門啟閉全由中央控制室自動(dòng)控制。大家可以參觀中控室，看大壩的放水。
各位游客，接下來我們?nèi)⒂^禹王洞。禹王洞中展示的是當(dāng)?shù)亍彼土蕹莻髌婀适戮幚L的連環(huán)畫形式的巨幅長(zhǎng)卷。整個(gè)故事共分2卷，每卷長(zhǎng)23.5米，比清明上河圖還要長(zhǎng)。據(jù)史書記載，春秋時(shí)古帝柏皇氏后裔封于舞鋼市及周圍地區(qū)，稱柏國(guó)，后為楚國(guó)所滅。柏國(guó)都城稱柏亭，就在舞鋼市尹集鎮(zhèn)謝古洞村一帶，城南門就在肖灣村東。因柳河繞城而過，城四周柳樹繁茂，本地人俗稱柳洲，后被一場(chǎng)特大洪水沖毀。相傳柳洲城西南2里遠(yuǎn)的柳河邊(現(xiàn)在水庫(kù)大壩附近)有一個(gè)深不見底的水潭，叫青龍?zhí)?，往東直通東海龍宮，是東海龍宮的西大門，由青龍三父子帶領(lǐng)三個(gè)老鱉精及蝦兵蟹將在此牧守衛(wèi)。柳洲城西有一座鐵山，山頂有一座廟，每年三月十八廟會(huì)，方圓百里之內(nèi)的百姓都來趕廟肢，熱鬧非凡。一天青龍之妻偕使女乘坐一輛華麗的馬車眾青龍?zhí)吨旭偝?，到鐵山廟去趕廟會(huì)，路過青龍?zhí)哆呉踩ペs廟會(huì)的小伙子發(fā)現(xiàn)，告訴了趕廟會(huì)的人們，頃刻把青龍之妻圍得水泄不通。青龍得知妻子被眾人圍觀，決心向柳洲百姓?qǐng)?bào)復(fù)。柳洲報(bào)帶先是數(shù)月滴雨不下，柳河干竭，莊稼枯死。后又在柳洲上空作法，狂風(fēng)四起，大雨如注，洪浪滔天，大水淹沒了柳洲城。禹王正在黃河上空察看，忽聞柳洲百姓哭喊之聲，搭手觀望，看到三條青龍?jiān)诹蕹桥d妖作怪，急駕祥云至柳洲上空，怒斥青龍。青龍不聽，與禹王反目，禹王揮動(dòng)開山大鏟斬殺了青龍。這就是在舞鋼地區(qū)廣為流傳的”水淹柳洲城，禹王斬三龍的故事梗概，大家可進(jìn)洞觀其傳奇內(nèi)容。
朋友們!當(dāng)您看完這幾處主要景點(diǎn)后，不妨到大壩上漫步，定讓您心曠神怡。大壩內(nèi)有一條長(zhǎng)512米的大洞，還有5條文洞，洞底在正常水面下30幾米。洞內(nèi)流水漏漏，冬暖夏涼，無(wú)論多么炎熱的天氣，進(jìn)入洞內(nèi)瞬間會(huì)感到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)。在天氣特別炎熱的時(shí)候，一進(jìn)入洞口，會(huì)看到輕霧冉冉，在洞中漂浮，故稱煙波洞。此洞正計(jì)劃開發(fā)。當(dāng)您漫步大壩之上，舉目觀看四周的風(fēng)景，左岸有狀似游龍的蘇山、馬鞍山，右岸有高峻的敖山、劉山、孤山、螃背山，山上林木繁茂，滿山翠綠。景區(qū)內(nèi)水面廣闊，正常蓄水位時(shí)，水面面積8.6平方公里，回水長(zhǎng)度8公里。您可以到位于公園休閑區(qū)的親水亭稍息片刻，也可到碼頭小區(qū)飲杯石漫灘清涼可口的泉水，之后您可乘快艇在廣闊清澈的水庫(kù)水面兜兜風(fēng)，或可親駕腳蹬船在水面上玩耍，也可到位于公園西北角的蒙古風(fēng)情園，聽一曲悅耳的歌聲，領(lǐng)略一下蒙古大草園的異域風(fēng)情。
河南登封風(fēng)穴寺森林公園導(dǎo)游詞
我們現(xiàn)在正前往風(fēng)穴寺國(guó)家森林公園途中，在您親臨其境之前，給您介紹一番風(fēng)穴山景區(qū)”。
出汝州城東北行9公里，便進(jìn)入了風(fēng)穴山景區(qū)”。這里是中岳嵩山少室南麓，景區(qū)以風(fēng)穴山為中心，總面積達(dá)48平方公里，主要由風(fēng)穴寺及其周圍的風(fēng)穴山、玉皇山、石樓峰、大小風(fēng)穴洞、九妖十八洞、白蛇洞、仙人洞、白云洞、青蛇洞、怪坡、竹林寺、小龍門、一線天、馬廟湖、旋風(fēng)垛等自然景觀和人文景觀構(gòu)成。這里，我重點(diǎn)給您介紹一下遠(yuǎn)近聞名的千年古剎--風(fēng)穴寺吧!
風(fēng)穴寺位于群山環(huán)抱的風(fēng)穴山深處。它北靠玉皇山，南望北汝河。風(fēng)穴寺始建于北魏，據(jù)五代后漢時(shí)(公元950年)鐫立的《風(fēng)穴七祖千峰白云禪院記》碑載：后魏山前為香積寺。屬當(dāng)兵火，像毀寺焚。有鄉(xiāng)人衛(wèi)大丑收以材石，構(gòu)成佛堂于此山之西北，鎮(zhèn)壓風(fēng)穴，即今院基是也?！笨芍L(fēng)穴寺距今已有1400多年的歷史了。千年來風(fēng)穴寺幾易其名，魏時(shí)曰香積寺”，到隋代又名之為千峰寺”，唐時(shí)因寺倚風(fēng)穴山，再更名為風(fēng)穴寺”，也算是寺以山名，山因寺顯了。該寺唐初已初具規(guī)模，至盛唐寺院已十分可觀。后歲月浮沉，風(fēng)穴寺也幾度興替。風(fēng)穴寺暨塔林為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
如今的風(fēng)穴寺，院中建筑頗具歷史文物價(jià)值。位于中心院南端的中佛殿飛檐挑角，金碧輝煌，它在木構(gòu)建筑中甚為古老，是河南省迄今保存最完整的金代殿堂建筑，坐落在高1米多的磚砌臺(tái)基上，殿頂為單檐歇山式，造型古樸雄偉，每一根柱，每一垛斗拱，每一塊磚瓦，皆規(guī)范一致，比例協(xié)調(diào)。中佛殿右側(cè)是風(fēng)穴八景之一--初建于宋代的高大的懸鐘閣，這是一座氣勢(shì)恢宏的鐘樓，它殿閣重檐，翼角反翅，蔚為壯觀。鐘樓中有四根粗大的木柱，頂天立地，柱端架著一橫梁，梁上懸掛一口大鐘，重達(dá)800多公斤，為宋宣和年間所鑄，也是河南省現(xiàn)存最完整最大的一口鐵鐘。此鐘鑄造精致，音律準(zhǔn)確，聲音洪亮，故而明人張維新就留有一聲法撞飄空界，滿地松陰寶月寒”的詩(shī)句，因此，風(fēng)穴鐘聲”也成為汝州八景之一。自鐘樓向北數(shù)步，有一座高聳云端的九層疊澀密檐磚塔，塔的下面安睡著唐代著名和尚貞禪師的魂靈，因貞禪師為風(fēng)穴寺的開山七祖，故名曰七祖舍利塔”。此塔風(fēng)格獨(dú)特，塔基較小，平面為方形，外部輪廓腰粗頭腳細(xì)，呈拋物線狀。塔身四角直壁，其上疊澀出檐九層，通高22米，每層四角系鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)，叮當(dāng)作響，妙趣橫生。塔頂有剎，為覆镕體形，上有法器、寶蓋，猶如火焰升起，別具一格。沿中佛殿的中軸檐懸行數(shù)十步，就到了毗盧殿。該殿興建于明成化年間，為單檐懸山式建筑，顯得莊嚴(yán)宏大。大殿前面有一個(gè)月臺(tái)，臺(tái)的四隅有神態(tài)各異的石獸，生動(dòng)活潑，栩栩如生。自東門出院，再向北走，又有接圣橋，此橋?yàn)槊鞔ǎ?0米，重檐硬山，分上下兩層，上層內(nèi)塑四面觀音像一尊。整個(gè)閣樓雕梁畫棟，富麗堂皇。
當(dāng)您進(jìn)了寺內(nèi)，一定會(huì)驚嘆于這組建筑群的布局特色。是的，你也許去過少林寺，也許去過白馬寺，但和眼前的風(fēng)穴寺略一比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在整體布局方面，風(fēng)穴寺絕不同于少、白二寺那樣，將寺院各建筑統(tǒng)一以中軸線為淮，對(duì)稱排列開來，而是依山就勢(shì)，錯(cuò)落參差，富于江南園林之營(yíng)建特色，那中佛殿，那懸鐘閣，那七祖塔，那毗盧殿，那觀音閣，那望州亭，那上、下塔林……皆不在同一個(gè)層面上。因此不會(huì)使人產(chǎn)生一覽無(wú)余之感，而始終懷揣著且聽下回分解”的期待心理，逐次迎來一個(gè)個(gè)驚喜。更奇的是，當(dāng)你從毗盧殿出來，扭臉瞅見東邊的一扇圓圓的月門時(shí)，千萬(wàn)別以為一出月門便把風(fēng)穴寺看完了。其實(shí)步出月門，竟是柳暗花明又一村”，正北順石路走下漫坡，接圣橋猶如一條彩虹越澗飛起，過了橋便是觀音閣，閣前有一四四方方的泉池，叫喜公池”。池深兩米余，水色清湛，清冽甘甜。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。原來觀音閣后面有一片翠幽幽的筐林，其下有一股山泉淙淙流出，旱不增，澇不減，四季長(zhǎng)流。泉水經(jīng)竹林自一個(gè)石雕龍口中噴出，揚(yáng)起一道柱，落地生花，水珠四濺，再聚而成溪，繞過漣漪亭，最后匯入喜公池。離開觀音閣順山澗繼續(xù)往里走，但見兩岸石壁屹立如鏟，又行數(shù)百米，更有懸崖不見夠縫，若遇多雨季節(jié)，水自崖上跳下來，如珠如玉，似針?biāo)凭€，霧沫星華，悠悠拖地，宛若垂簾，故名為珍珠簾”。看罷珍珠簾，回頭沿石階攀援而上，在翠嵐亭小憩，再登上望州亭，若是晴明天氣，舉目遠(yuǎn)眺，偌大的汝州城便可盡收眼底。再四周環(huán)顧，遠(yuǎn)處的上塔林、下塔林，又可再激起人們的游興了。可知風(fēng)穴寺不僅寺內(nèi)讓人目不暇接，環(huán)寺的風(fēng)光更是美不勝收。
有道是仁者樂山，智者樂水”，自古以來寺院大多建于山中，然而有水無(wú)山少風(fēng)骨，有山無(wú)水欠精神，惟依山傍水的寺廟方更具風(fēng)韻之美。風(fēng)穴寺得以與青山綠水長(zhǎng)相廝守，酣坐于群山環(huán)抱之中，暢居于碧水歡唱之所，游人至此，山趣水韻，碧聲佛歌，怎不受良辰美景”之感染，發(fā)賞心樂事”之喟嘆呢?古往今來，無(wú)數(shù)騷人墨客，賢達(dá)政要，陶醉于風(fēng)穴寺的無(wú)盡景色，古代的元結(jié)、劉希夷、岑參，當(dāng)代的李準(zhǔn)、姚雪垠、徐慎、蘇金傘、閻連科……還有不少外國(guó)朋友都對(duì)風(fēng)穴寺給予極高的評(píng)價(jià)。可以想見，如此獨(dú)好之勝景，若竟緣慳一面，豈非終生憾事?
河南導(dǎo)游詞相關(guān)文章：