鄭州旅游路線導游詞
鄭州旅游路線導游詞【精選5篇】
由于它在漫長的地質(zhì)時期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運動，造成了極為復雜的地質(zhì)構造類型和許多地質(zhì)風光。下面是小編為大家整理的鄭州旅游路線導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鄭州旅游路線導游詞 （精選篇1）
游客朋友們：
大家好，歡迎大家來到鄭州鳳凰山！我是大家這次行程的導游__×。
下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：這里所說的浮戲，實際上就是與補天的女媧、嘗百草的神農(nóng)并稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說他人首蛇身，神通廣大。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由于這里溫差較大，氣候特點顯著，很適宜多種野生動植物生長。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有各類植物3600余種，其中珍稀植物8種（有春菊、還魂草、靈芝、金銀花……），古樹名木31種（有降龍木、山楂王、橡樹、拳樹、皂角……），鳳凰山就是一座名符其實的天然森林公園。
鳳凰山景區(qū)一年四季皆可成游。逢春，百花盛開，沁人心肺。主要有山桃花、野杏花、棠梨花、迎春花、刺槐花、金銀花、連翹花、春菊，實為花的世界、花的海洋。盛夏，森林遮天蔽日，瀑布、溪水池潭，成為香峪大峽谷的一大勝景。此時此刻，鳳凰山人全然沒有了都市的悶熱與煩躁，清香和甘甜任您吮吸。金秋，層林盡染，漫山紅遍，累累碩果壓彎枝頭。那猩紅的杮子、晶瑩的野葡萄、壓彎枝頭的野山楂、野板栗，可使您讒涎欲滴。值冬，北國風光輪回，銀裝素裹、冰凌高懸，運氣好的話，還能賞到、拍到霧松，假如不是嚴而不酷，你還以為到了松花江呢？
到鳳凰山旅游，目前我們主要開發(fā)了三條旅游線路;一、登鳳凰山和蓮花峰。二、游鳳凰河品鳳凰泉。三、游香峪寺和香峪大峽谷。主要景點有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“回音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。
游客朋友們，我們看這邊的兩只石獅！這兩位獅子早就在迎候著我們的到來。瞧！里邊的那頭獅子年歲有點大，腿已經(jīng)站困了，蹲臥迎賓，外邊這頭幼獅豎立起來，舉目張望。我們是否該向這兩位主人打個招呼，然后再和它們合個影呢？
好了，大家再隨我向前走。這個地方是個現(xiàn)代文化遺址──紅星渠。透過當年的這兩通碑刻，方知當年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂無窮、與地奮斗其樂無窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的大無畏革命精神。人民公社時期，寺溝楊家門──賈砦，開水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它于65年春動土，思想指引下的近百名民工奮斗2年之多，于67年10月完成，全長3620米，全部用石頭砌成。
現(xiàn)在我們處的這個位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是為我們準備的登山步道。
在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。
大家走到這個地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃k。同時它還具有益腎、去燥熱的功能，對拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當?shù)氐囊淮筇厣?，午餐時間大家千萬別錯過，一定要嘗嘗哦！我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長山崖上，且久旱無雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經(jīng)閉、血瘀、內(nèi)痔出血、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”。又名展刺臺，刺母臺。它多生于灌叢、路邊等處。夏季可以采葉，秋季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味澀。主治風濕、活氣血、縮小便、止消渴。果實性溫，味酸。有祛風濕，利關節(jié)之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續(xù)往前走。
靈龜探幽，請諸位暫停一下，咱們共同欣賞一下路上邊這個白色的石頭，大家看它像什么。對，像只烏龜。然而這只烏龜站在那里，不知是給我們讓路，還是想去尋找什么？據(jù)傳，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜，哪里幽靜，哪里有奇觀，它就千方百計去尋覓。這只小烏龜聽說大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉，便在此山泉處安家落戶，后又聽說蓮花峰上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開的春天，蓮花峰上有成片成片的春菊，這只小烏龜便千方百計的尋找，它欣賞了春菊以后，走到了這里一時又不知往哪里去，是下河戲水，還是上山探幽，它在靜心抉擇。這個景點我們叫“靈龜探幽”。
八戒不思歸，請大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢？八戒面朝西南看得津津有味。朋友們猜猜八戒在看什么？對了，他在看鳳凰山的美景。傳說，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過此處，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久觀賞，流連忘返。再說，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來尋他，看到八戒長坐于此半天無動靜，心想：“這老豬又有什么新想法？”于是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大圣了？是的，就在八戒身后！瞧，孫大圣躲在石后正探頭呢！我們把這個景點稱為“八戒不思歸”。
春菊苑（五月晴雪），大家繼續(xù)前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用。它的葉和花均可以泡茶，飲后可醒腦安神，清熱解毒，莖部可做高檔筷子。五月里來正是花開好時節(jié)，像朝陽溝那樣，滿坡的野花，一片又一片，尤在陽光下格外亮麗，惹人憐愛，所以又稱“五月晴雪”。
千尺第一崖，現(xiàn)在我們進入了山勢險要路段，大家一定要注意安全，扶老攜幼，相互關照。走到這個地方，大家稍喘息一下，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處，所以我們把這個景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風光原理作以概述。早在距今15。28億年前，嵩山余脈（今鳳凰山一帶）就多次發(fā)生過劇烈的造山運動。加之長期的風化、侵蝕，形成砂巖、頁巖、礫巖等沉積巖外，主要是片巖和結晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅硬，就具備了群峰連綿、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特征。只要我們登上蓮花峰之頂巔，就可以盡情地領略如“紅石林”、“五彩石”、“百草堂”等地質(zhì)奇觀。
石上春秋，休息好了么？我們繼續(xù)出發(fā)了。瞧，長在紅石巖縫中的這棵樹，看它那堅忍不拔的精神，您是否想起《松樹的風格》？它是鳳凰山一帶的樹種，人們稱它“權樹”。“權”即權利的“權”。別看它樹圍不大，可樹齡令人驚嘆，它已有五百余年的歷史，是鳳凰山一帶所有權樹的鼻祖，它的葉子是人們最愛吃的野菜，名曰“權菜”。由于這棵樹長在石縫之中，歷經(jīng)百余春秋，所以人們稱它為“石上春秋”。大家若感興趣，可在此與“權樹”合個影，做個留念，它會伴您在人生這條長河里，通權達變，永遠吉祥。
亮歌臺，加油??！我們馬上就要走過這短暫而又艱辛的一段路，迎來新的希望，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺”。對面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴。此時此刻，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱，與鴿子試比誰的歌聲更優(yōu)美更嘹亮，這可是真正的有氧運動??！
攬景臺，為了尋覓更好的風光，請大家隨我一起往前走。現(xiàn)在，我們所到達的是觀景第二站──“攬景臺”。在此大家要觀四方景。東為秀友嶺（休龍嶺）。傳為王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址──興武寨。從興武寨西行數(shù)里就是遠近聞名的佛教建筑──上香峪寺。北方，也就是咱們現(xiàn)在所面對的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂。
無限風光在頂峰，讓我們繼續(xù)攀登吧！
擷嵐臺，走過這一段驚險刺激，險象環(huán)生的步道后，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng)，在擷嵐臺處稍作休息?！胺缴教煜虑嗌酱螅缴蕉剂⑶嗵焱狻?，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔──“擷嵐臺”。站在這里，眺遠山，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”。趕上盛夏一場雨后當空彩虹，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀！鳳凰山不僅是一個天然森林公園，天然植物王國，更是一個中草藥寶庫。這里一年四季野花飄香，中藥遍布。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂里主要有名貴中藥連翹、金銀花、元胡、杜仲、石靈芝、蛤蟆草、何首烏、石葦、還魂草等共計300余種。有養(yǎng)生意識的朋友可千萬別錯過這個“中藥浴”的大好機會。擷嵐臺的右對面為紅石林，他們形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，色如丹渥，燦若明霞，是鳳凰山景區(qū)不可多見的自然奇觀。現(xiàn)在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹種降龍木、老君茶、鬼見愁、“山楂王六姐妹”、“五胞胎鳳凰樹”、“元胡坡”、“第二千尺崖”、“豐碑石”（或無字碑）、“彩石臥底”。最后咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”。
站在此處，擺在我們眼前的有兩條游覽通道，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山，另一是逆溪水而上，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講，大家可趟溪水、捉魚蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后。經(jīng)過一路的“跋山涉水”，我們來到了久副勝名的“鳳凰湖”。相傳，古時此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上，蔚為壯觀。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖。湖之一側(cè)原有一通石碑，載有當年金鳳戲水之勝景，后不知何時山洪爆發(fā)，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道。上邊是巍峨聳立的蓮花峰，峰之半腰密密匝匝的樹林便是有名的鳳凰林，古時金鳳凰就棲息在這濃密的樹林之中。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅，上邊這個山坳里有個神奇的鳳凰泉。
說起鳳凰山，還有一個美麗的傳說故事。很久以前，我們的省會鄭州東郊住著一只金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫。金鳳凰自遠方銜來的糧食，如稻米、小麥、豆子、玉米、谷物和蔬菜籽堆積成山，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長結了果，它們一時吃不完，又看到了當?shù)乩限r(nóng)一時尋不到充饑的糧食，便托夢給神農(nóng)，讓神農(nóng)點化山民種植谷物，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結為鄰里，和睦共處。時止今日，鄭州還有“鳳凰臺”這個村莊。鳳凰臺的大米聞名中外。后由于鄭州筑城，人們被迫遠離他鄉(xiāng)。耕農(nóng)究竟去哪里好呢？人們得不到一點音信。一日，夜深人靜，金鳳凰托夢與當?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng)，方可豐衣足食?！庇谑侨藗冸S鳳凰一起西行，他們扶老攜幼跋山涉水來到了今日我們所在的這個地方──“鳳凰山”，并在此安家落戶。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹林里，這片樹林后人稱之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹”。后來，這只金鳳凰勞碌一生，長眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的后代和隨她一起前來安家落戶的山民為了紀念金鳳凰的功績，特命這座山為鳳凰山。
（各位游客，現(xiàn)在到了進餐的時間，我們要把握住這個難得的機會，品嘗農(nóng)家飯店的特有風味，飯后咱們再繼續(xù)我們的游程。）
鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風水寶地。北魏時期，佛教盛行。佛教弟子到處找風水選寺址。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥語，群山環(huán)抱，溪流潺潺，故取名香峪寺。
“曲徑通幽處，禪房花木深?！毕旅嫖覀兊椒鸾虅俚丞ぉは阌氯g覽一番。
現(xiàn)在，我們所看到的就是千年古剎“香峪寺”。這座寺院從外表看很不起眼，但我們從這幾座石碑方可以看到昔日寺院的宏偉壯觀。據(jù)史書記載：“香峪寺旭日升，山色晃耀，翠碧丹砂，燦爛如錦。亦勝地也，覽勝者多游觀焉?！痹撍職v經(jīng)千年，今已殿破墻殘，但清晰可見的碑刻，記寫著它昔日的香火逝去的輝煌，顯現(xiàn)著它博大精深的佛文化，有佛教信仰的朋友，可進殿上香朝拜。
我們繼續(xù)前行，眼前這塊很不顯眼的紅石塊當?shù)厝私兴陂T石，說起這塊掩門石，也有一段動人的傳說故事。據(jù)說，宋代開寶年間，香峪寺方丈為擴大寺院規(guī)模，派一老一小兩名和尚籌建資財。當時建寺資金主要靠和尚化緣籌措。兩個和尚為建寺資金無著落而為難，方丈說：“心中有佛，自有佛助?！贝喝A秋實，三年一晃而過，化緣所得無幾。一天晚上，老和尚夢見所種的茄子結了兩個對把茄果，拿著這茄子到對面山腰形似石門的地方說了聲：“茄子開門?！鳖D時，石門徐徐開來，屋內(nèi)金銀珠寶俯拾皆是。正高興之即，石門又自動關上。待他醒來，天已微紅。他來到菜園，如實見到了同夢中一樣的茄子。于是他決定到附近登封一個叫掩石坡的地方背塊掩門石。待到石門打開后，把門掩上就能取寶。老和尚走后，小和尚取寶心切，就摘了茄子找到石門進了石屋，見有一老婆婆正在用石磨磨金豆。他說明來意，老婆婆讓他自己取，小和尚把茄子放到磨盤上取了一碗金豆，想倒在外面，再繼續(xù)取，不料他剛離開，石門就關上了，無論怎么叫，石門都不見動，老和尚回來聽小和尚一說此事，就氣得隨手丟下背回的石頭，從此他們菜地里再也沒有長出過對把茄子，寶屋的石門再也無人能夠打開。這塊掩門石就是一把金鑰匙。請大家看對面這座山，在半山腰上隱約有一石門，這就是當年小和尚打開屋門的那個石門。對面的這座山峰叫蓮花峰，有大蓮花峰和小蓮花峰，蓮花峰的下面隱藏著石塔，塔高30米，塔身、塔尖均自然形成。再往東看，那個方圓幾十米的橢圓石，傳說是老和尚念經(jīng)用的“缽韻石”，誰有興趣的話，可以敲擊，“精美的石頭會唱歌”，你信不？
現(xiàn)在我們開始游覽長達8公里的香峪寺大峽谷。大峽谷第一個景點為：“蜜月林”，也叫“情人林”、“快活林”。情人林多生長刺槐，春天槐花盛開，滿谷飄香，繁茂枝葉，遮天蔽日。很早以前，一對蜜蜂來到這里采蜜長達一個月，故曰蜜月林。后來，一對男女也在這里相遇，一見鐘情，結下秦晉之好，后來人們常以蜜蜂采蜜來比喻新婚男女“愛河初渡”。稱婚后的第一個月為“蜜月”。正由于此，這個樹林才被人們稱作“蜜月林”、“快活林”。在這里，有一個白鐵房，“戀歌房”，據(jù)專家考證大家可以點歌、跳舞，盡情歡樂，在這快活林里，可以靜觀溪流奔涌，聆聞百鳥啼鳴，還可以談情說愛，成就好事。此情此景，不圖個快活，更待何時？
快活林的對面是橡子林，橡子亦名野板栗，橡果有很好的食用價值，當?shù)氐南鹱記龇劬褪怯孟鸸龀傻?。橡木堅硬細膩，是做高檔家具的理想木材。這茂密的橡子林，也是百鳥啼鳴，珍禽動物出沒棲息的理想場所。
大家來看這棵山楂樹，你們別小看了這棵不顯眼的樹，它可有上千年的樹齡。人們稱之謂“山楂王”！可能有人會問：千年古樹怎么會這么細？是因山谷里氣溫低，日照時間短所致，不過這棵樹可是威風不減當年，每年依舊果實累累，壓彎枝頭。有興趣的朋友，到了收獲季節(jié)，可以來采摘，山楂的功效勝似“江中牌健胃消食片”。
沿著這條大峽谷的小溪逆流而上，在河谷的中央有一塊石頭，相傳龍王九太子在此石上聚會謀事，人們稱此石為臥龍石。同志們可以登上臥龍石，學鯤鵬以展志。大家順我指的方向看去，正西方的山頂上是否像一位老學者在孜孜不倦的讀書？“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。他從原始社會就在這里捧讀，幾千年來，雷打不動，風吹不倒，瞧他那認真專注的神態(tài)！也許他已滿腹經(jīng)綸，還在學習，也許他腦子反應遲緩不知要讀到什么時候。我們再看旁邊那個頭戴高冠手拿書卷，捻著胡子，一種胸有成竹的樣子，大家看，他像誰？對，諸葛亮！好一個神機妙算、足智多謀的諸葛亮，傲立山頭，讓我們再領諸葛風范！
大家看完這兩組不成正比的人物肖像，再向南方山上看去，這道橫空出世的峻嶺，是否像只駱駝？駝峰之上，四個人正抬著一頂轎子，而轎子里的那位老者卻悠閑地搖著扇子。這就是當?shù)厝苏f的“四位仙童抬天尊”。相傳，天尊下凡，周游到這醉人的仙境，他也真得醉了，隨從他的四位仙童便抬起轎子，讓天尊乘坐其間，自在逍遙?，F(xiàn)在，哪位要是游累了，是否上去跟天尊達成協(xié)議，讓他老人家給你讓個坐？
讓我們繼續(xù)前進！現(xiàn)在我們看到的這塊長約十五米，高約兩層樓的巨石屹立于河道中央，不論狂風暴雨，還是波濤洶涌，千百年來她巋然不動，“砥柱中流”。由于他的形狀像古代稱糧食專用的一種量具“升”，所以當?shù)厝藗兎Q她為“升子石”。這巨石上面有座石廟，人們供奉的是河神和龍王，每逢過節(jié)，當?shù)匕傩斩嫉酱朔傧闫矶\，卻也十分靈驗。特別是求子更是靈驗無比，所以人們又稱此石為“生子石”。在這一巨石的對面懸崖上又生長著一株千年崖桑，它是“中流砥柱”的歷史見證人。我們給她取個名字“觀景臺”怎么樣？
咱們朝前方那個用紅磚壘砌的建筑物走去，這個景點叫滴水蓬（又名神水）。這個滴水泉常年滴瀝不斷，并且全部從山上石縫里幾經(jīng)周折才流到這里，經(jīng)過漫長的流淌和過濾，水已被凈化，并含有多種礦物質(zhì)，她具有清心明目、消疲提神、護膚養(yǎng)顏之功能。唐宋年間，寺廟盛行，香峪寺香火鼎盛。附近有一村民患有眼疾而失明，慕名到香峪寺求拜仙佛，不料進寺后迷失方向，順山而爬，又饑又渴，忽聞附近流水之聲猶如絲竹，便循聲近前，飲此山泉，并用此水洗臉，突然奇跡發(fā)生，雙眼恢復光明。清順治年間，汜水縣五云山一村民患皮膚頑疾，多方求醫(yī)無效，聞知此水妙用，便取之擦于患處，七天之后，疾病全無。
明代詩人徐即登游此處當即吟詩一首：“四望高原突有泉，無冬無夏滴涓涓。誰將神斧開山竅，特取瓊漿作石涎。寒心詩脾疑飲燕，樹流膏壤若懸淵，何人尋向源頭去，一點看來雁沒天?！边@便是對滴水蓬的真實寫照！
現(xiàn)在請大家看對面山上的兩個獅子，相傳遠古時，這一帶山嶺叫獅子嶺。眾多獅子在此聚居，享受一方天倫之樂，一條巨龍得知此嶺系風水寶地，從天邊而來占山為王，并把群獅趕到了谷北的山嶺上。眾獅飽受欺凌，氣憤不過，從山外請來了兩只吼天獅與惡龍展開長達千年的戰(zhàn)斗，最終把巨龍治服。請看，巨龍的頭被死死地壓在了雙獅腳下，露出的龍背成了眾獅踩踏、尋歡作樂的地方，扭曲的龍爪蜷作一團，兩只吼天獅從此雄居于此，鎮(zhèn)守一方。這兩個獅子在與惡龍搏斗之時，所發(fā)出的吼聲，震天動地，回響在峽谷。所以在雙獅崖的對面，人們?nèi)粽驹诨匾舯谂_上大聲呼喚，馬上會發(fā)出宏亮的回音，回音四處繚繞，回響不斷，這就是“回音壁”。
回音壁附近的這個裂口，傳說是大禹治水而劈開的。相傳，尖山一帶自古以來十年九旱，民眾苦不堪言。公元前17世紀，大禹在黃河治水，聞知此事帶領能工巧匠進山尋找水源，于這山石深處，率眾刀砍斧劈，歷時半年，終將山石劈開，泉水自此涌出，四季歡暢。這里的村民喝上了甘甜的泉水。至今在山崖石壁上，還有當年刀砍斧劈的痕跡，“大禹劈山”，至今流傳。
大家站在這個位置，順著我的右手方向看，那一巨石矗立好似一對青年男女，相偎相依，好似永不分離。這是怎么回事呢？相傳，遠古時期，平原部落的村民染上了瘟疫。唯有此山生長的一種奇草可治此病，一對青年為救村民，翻山越嶺來采草藥，采到草藥后，心力耗盡，手握奇草，化作石像，情人緊緊摟抱在一起。這個直插云天的巨石被后人稱為“情人石”，情人石男郎的背下方有一近似月亮的透洞，后人稱它為“月亮孔”。而在他倆上山的路上形成一道美妙的峽谷，人們稱它為“情人谷”，他們所采的奇草就是尖山特產(chǎn)“金銀花”，也叫忍冬花，你們返回時千萬別忘了帶些我們鳳凰山一帶的特產(chǎn)哦？
各位朋友，不知不覺，我們的旅程就要結束了，待會兒我們在嬉戲潭的地方給大家留些時間，做些永久的紀念！
鄭州旅游路線導游詞 （精選篇2）
黃帝故里景區(qū)位于河南省新鄭市軒轅路北，占地面積100余畝，是國家AAAA級旅游景區(qū)和全國重點文物保護單位，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，也是十八屆世界客屬懇親大會拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現(xiàn)場。1996年底被命名為鄭州市愛國主義教育基地。2000年10月被評為"鄭州市十大旅游景區(qū)"。黃帝故里拜祖大典是第一批國家級非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)。
據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。
自漢代建軒轅故里祠以來，歷史有毀有修。明代隆慶四年修葺，于祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年新鄭縣知事許朝術于祠前立“軒轅故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑記》記載：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟。行在北有軒轅丘遺址，乃當年故址”。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，新鄭市人民政府自20世紀90年代開始，對黃帝故里進行了多次整修、擴建和改造，特別是經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴建?？梢哉f，黃帝故里歷經(jīng)了千年風雨滄桑，見證了歷代王朝沉浮，而黃帝故里的變遷歷程恰恰是社會大變革、大發(fā)展、大繁榮的一個縮影。
軒轅故里祠面積小，不能滿足海內(nèi)外炎黃子孫拜祖需要。1997年3月，中共新鄭市委書記岳文海、市長李和平、副書記郭更新、旅游局局長李留建及劉彤標等，組織首次對黃帝故里擴建，拆遷祠前居民戶，建黃帝故里祠前區(qū)和黃帝故里廣場，面積約5000多平方米，并進行綠化。2002年至2003年，新鄭市委、市政府擴建軒轅故里祠區(qū)，易名為“黃帝故里景區(qū)”。擴建后景區(qū)面積為4.3萬平方米，由祠前區(qū)、軒轅故里祠區(qū)、黃帝寶鼎壇區(qū)和軒轅丘與黃帝紀念館區(qū)組成。
祠前區(qū)東西寬80米，南北長100米，約8000平方米，由南向北依次置黃帝故里景區(qū)擴建碑、第一石坊、乾坤浮雕盤、第二石坊、軒轅橋與姬水河、中華第一石碑、軒轅黃帝之碑和黃帝故里碑等。
軒轅故里祠區(qū)基本未動，僅于祠兩側(cè)建竹林園與通道。
鄭州旅游路線導游詞 （精選篇3）
鄭州鳳凰臺位于鄭州舊城城東偏南處一地，是鄭州八景之一。鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風光旖旎的湖泊，古稱仆射陂。
鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風光旖旎的湖泊，古稱仆射陂?，F(xiàn)存最早的鄭州舊志明嘉靖《鄭州志》載：“仆射陂，在州東。后魏文帝賜李沖，因名之。”仆射是古代官職名，秦漢時相當于尚書，漢末至唐宋時相當于宰相，鄭州仆射陂因仆射李沖而得名，成為鄭州歷史文化名勝，屢屢被文人墨客形之歌詠。明代，永樂進士、卒謚文清公的薛瑄(1389-1464)，永樂間鄭州鄉(xiāng)貢馮振，宣德間河南提學僉事曹璉，河南參議高信，都曾寫詩歌詠仆射陂，那“荷芰分香花有艷，鯨鰲伴月水無波”的詩句曾經(jīng)給人以無窮遐想。明萬歷間，任戶部主事的鄭州人陰化陽在仆射陂岸邊鳳凰臺周圍購田建園，臺上建“來儀亭”，臺南北建牌坊三座，臺東建“石淙莊”，莊內(nèi)有“鳴鳳堂”、“蘧覺軒”、“望遠亭”、“先月樓”、“棲云塢”、“茹翠洞”等，另建“君子亭”、“知樂亭”、“猗猗院”等。他在《東山勝地記》中記曰：“鄭巽隅有鳳凰臺，遙睇山巒，云翠飛動?！薄芭_之自北而東，綠柳長廊，碧荷水殿，夏秋間，極目注望，荷香十里。識者擬之為東山勝地。余素有山水之癖，遂竭孚囊以買山?！?“至君子亭，則池塘環(huán)抱，如坐冰壺中。芰荷之紅白動蕩，恍若能解語者。”“每攜達人著屐登眺，其西之雉堞，峙在咫尺，而城中塔影，又隱隱云樹間。自西而北望，則太行山、紫荊山若從云際飛來。正西南而望，則遠而嵩少，近而梅泰，足豁雙眸。臺正南，其山岫又環(huán)繞如屏，與嵩少梅泰若一脈逶迤。”
清代，仆射陂被稱作城湖，康熙《鄭州志》載：“城湖，即仆射陂也，在州東五里堡南，廣可十余頃，水光如鑒。前對鳳凰臺，如屏如幛。夏月荷花盛開，香風襲人。一郡之勝概也。北魏以此賜仆射李沖，因名。唐玄宗更名廣仁池。今金水改注城東，每溢入湖中，漸覺淤淺。”“鳳凰臺，在州東門外二里許，世傳有鳳凰集，故名。”經(jīng)歷明末戰(zhàn)亂，陰氏故居已經(jīng)不存，但鳳凰臺依舊巍然，君子亭依舊完好。康熙二十九年鄭州學正徐杜《鄭州攬勝賦》曰：“東郊有湖，方可十里。澄澈如鑒，一泓清水?！薄按澍B翔于波上，錦鱗游于淵底。迎岸弱柳垂絲，滿塘鞭蕖放蕊。秔稻離離，恍若南國蒔種;漁舟泛泛，疑是滄浪停艤。君子亭邊，可以乘興納涼;東山脊上，得以極目眺視。”這里仍然是鄭州人休閑旅游的最佳去處。
順治《鄭州志》的參修者鄭州生員張檉，曾經(jīng)與友人一起到東湖賞荷，詩人與朋友們坐于亭內(nèi)，模仿古人的樣子，用荷葉制成碧筒杯，用剝了皮的荷柄作吸管飲酒品茶，別有一番清香，別有一番雅趣。亭的周圍泉清波碧，魚躍鳥翔，荷花盛開，香氣襲人;綠柳長廊，碧荷水殿，這如笙簧般的蟬鳴，這如鼓樂般的蛙唱，是天然的伴奏，是勸酒的樂章。他寫詩說：“水宮仙子漾清濆，坐對波光魚鳥群。酒酌碧筒香欲咽，茶烹細蕊味偏芬。蟬笙樹里喧天籟，蛙鼓池邊侑客醺。冉冉新妝誰共賞，濂溪別后有東君?！?/p>
另一位鄭州詩人時弘化，在一次集體春游東湖時，看到湖心水面像鏡子一般明朗，湖邊山岡像屏風一樣亮麗，剛剛長出的荷葉小如錢幣緊貼水面，水中菖蒲劍葉新抽色澤青青，一切都顯得那么開闊敞亮，那么鮮活生動，他寫詩說：“湖心開似鑒，岡面敞如屏。貼水荷錢綠，迎風蒲劍青?！碑敃r，城湖水面?zhèn)溆杏未稳送尜p，康熙二十年(1681)任鄭州州學訓導的寶豐人吳駿，曾寫有古體詩《澄湖約諸公泛舟》：“解纜放中流，清風來正緩。泬寥天際空，觸目秋光滿。意適物彌佳，舟移境自轉(zhuǎn)。”描寫了泛舟澄湖的陶醉心情。時弘化還寫有古體詩《東湖》：“仆射陂邊煙景多，云錦十里翻風荷。面面高嶺開帳幕，平湖一望漾碧波。亭名君子邃且阿，幾似會稽山陰之換鵝。步苔徑兮穿薜蘿，更尋小樓直上，窺見轘箕嵩少，遠峰環(huán)列如青螺?！笨梢娪魏陂g還可登山望遠，走過布滿蒼苔薜蘿的山徑，踏上山巔亭樓，可以環(huán)視周圍環(huán)列的山峰。
順治進士、曾任陜西省安塞縣知縣的鄭州人張抱，晚年回鄉(xiāng)后也曾寫詩歌詠鳳凰臺：“鳳凰臺上鳳凰游，四壁薰風拂細流。過雨芰荷走珠顆，迎暉山塢疑丹丘。蟬鳴綠樹深深地，鷗泛碧波曲曲洲。對此正堪娛永日，肯將盈昃恣閑愁?！痹姼枵f：“鳳凰臺上相傳曾有鳳凰出沒，臺畔香風陣陣水面漣漪輕柔。新雨后的菱葉荷葉滾動著顆顆水珠，陽光下的山丘仿佛是海市仙樓。知了在茂林深處鳴唱，鷗鳥在湖面波中嬉游。面對著怡人美景正可盡日陶醉，誰愿把大好時光用來對付閑愁!”詩人筆下的鳳凰臺，四面香風襲人，水波粼粼，雨后新晴，美景如畫。
鄭州八景的記載，最早見于乾隆十一年知州張鉞主修的《鄭州志》(刊刻于乾隆十三年)。在他主修的《鄭州志》里，在卷首刻繪了鄭州八景圖，并分別配以他手書的七言絕句各一首，分別是《圃田春草》、《汴河新柳》、《鳳臺荷香》、《梅峰遠眺》、《古塔晴云》、《海寺晨鐘》、《卦臺仙景》、《龍崗雪霽》;在卷十二《藝文志》中，又收錄了他八首五言律詩，詩題與八景名同。張鉞，字有虔，號毅亭，直隸保定府清苑縣(今屬河北)人，乾隆三至六年(1738—1741)乾隆八年至十二年(1743—1747)兩任鄭州知州。他的七言絕句《鳳臺荷香》是：“臺荒不見鳳來翔，路轉(zhuǎn)回廊得小涼。十里薰風三尺水，紅云擎出翠云鄉(xiāng)?！彼奈逖月稍姟而P臺荷香》是：“仆射陂邊水，螺痕鏡里青。鳳凰難出穴，君子尚余亭。蕩槳通花氣，搴筒繞鷺汀。避炎應第一，磅礴思沉冥?！痹谶@首五律詩中說：廣闊的仆射陂水，倒影著青翠的遠山。鳳凰臺沒有了鳳凰，君子不見只剩了君子亭。手拿竹筒，在荷花散發(fā)的氣息中蕩槳，在白鷺棲遲的汀渚邊泛舟。統(tǒng)觀全詩，頗多弦外之音：他看仆射陂中之遠山倒影，只是虛幻的“鏡里青”而已;他未至鳳臺即先發(fā)感慨：“誰見過鳳凰?哪里有君子?”似乎對游覽心不在焉;結句“磅礴思沉冥”卻未說破，只說“避炎第一”似乎言不由衷。聯(lián)系張鉞入仕以來兩任鄭州知州，其中還有一次調(diào)任它州而未就，并且終身未能拔擢升遷，顯然不能算是“春風得意”，因此我們可以推測，張鉞寫此詩時大約心情不佳，他所避之“炎”，可能不僅是指天氣的炎熱，而是指某種煊赫的權勢，他既不愿“趨炎附勢”，又無力與之抗衡，只有避之而已;他對“鳳凰難出穴，君子尚余亭”的社會現(xiàn)實有著深刻的認識，卻只能對著這湖光山色透露憤懣罷了。
接替張鉞任鄭州知州的何源洙，同樣的題目，在他筆下卻風格迥異，全詩充滿了一種昂揚奮發(fā)的情調(diào)。他的《鳳臺荷香》是：“仆射陂前路，荷香遠引來。綠全侵沼水，紅欲上亭臺。君子長棲野，伊人合溯洄。玉餐新入貢，努力事栽培?！笔茁?lián)入題，寫游鳳凰臺的原因，只是被“荷香遠引來”，“遠引”二字絕妙，未到鳳臺而先被荷香陶醉，便見出鳳臺之荷其香濃烈。次聯(lián)寫初到鳳凰臺之所見，首先映入眼簾的是“綠”、“紅”二色，只此二字便見出蓮荷生機;“全侵”、“欲上”用擬人手法，寫蓮荷的盎然生氣，形象咄咄逼人，為了爭奪生存空間，荷葉將湖面完全覆蓋，荷花甚至開放到了君子亭和鳳凰臺上。第三聯(lián)寫游覽鳳凰臺之所思，詩人因君子亭聯(lián)想到古之君子大多在民間棲隱，又因仆射陂聯(lián)想到《詩經(jīng)·蒹葭》中對“伊人”的向往，表達了詩人對民間賢達和理想君主的盼望，以及對清明政治的追求。尾聯(lián)從鳳凰臺荷香聯(lián)想到鳳凰臺米香，以鄭州知州的角度，期望這里的農(nóng)民“努力事栽培”種好鳳凰臺大米，雖然今年剛剛完成了鳳凰臺大米的入貢，但以后還應該有更好的收成。全詩起承轉(zhuǎn)合運用自如，結尾意斷情連，靠鳳凰臺荷花與鳳凰臺大米共有的奇“香”，將自然景色與國家田賦聯(lián)系起來，將作品的思想內(nèi)涵推向了封建社會國家政治的高度。
清末的仆射陂風光依舊，此時與張鉞八景詩的創(chuàng)作時代已相距百有五十余年，這里仍是鄭州八景之一，被稱作“鳳臺荷香”。民國五年的《鄭縣志》，又收錄了光緒年間鄭州學正朱炎昭八首七言律詩：“鳳凰去后剩空臺，臺下陂塘面面開。亂把秧針將水刺，齊撐荷蓋接天來。閑鷗眠處清芬滿，孤鶩飛時落照巉。自有舟如蓮瓣小，香風搖蕩綠云隈。”朱炎昭，清歸德府鹿邑縣人，同治六年(1867)舉人，光緒二十年(1894)任鄭州學正，宣統(tǒng)三年升任衛(wèi)輝府教授，善書畫，著有《蔬香閣詩草》。在他的筆下，先寫臺，次寫荷，次寫香，最后寫蓮舟，娓娓道來，從頭至尾寫景，顯得從容不迫。首聯(lián)只寫鳳臺和陂塘，雖然凰去臺空，但陂水如同一面面明鏡敞開著襟懷。次聯(lián)寫荷，由于受不同條件的影響，蓮荷的生長有先有后，萌發(fā)晚的剛剛刺破水面，生長早的已經(jīng)荷蓋接天，“亂把”、“齊撐”二語將蓮荷的無限生機表現(xiàn)到了極致，這是一曲生命的贊歌。第三聯(lián)寫荷香，這清芬的溫馨陶醉著閑眠的鷗鳥，吸引著孤鶩的縈懷。尾聯(lián)寫輕舟如蓮瓣之小巧，隨香風搖蕩在綠色深處，給讀者留下了裊裊余韻。
作為鄭州八景之一的“鳳臺荷香”，由于河水沖積，風沙侵蝕，年代久遠，滄桑變易，山巒漸被平夷，湖泊漸被淤塞，至中華人民共和國建國之前，已經(jīng)失去了它原有的模樣。中華人民共和國建國之后，鄭州成為河南省省會，人口劇增，這里逐漸被平整為農(nóng)田。八十年代以后，隨著鄭州城市發(fā)展框架拉大，這里又迅速進入市區(qū)城區(qū)之中，仆射陂、鳳凰臺、君子亭，都已成為歷史陳跡，被埋入現(xiàn)代化的摩天大廈和現(xiàn)代化的園藝建筑之下。但是，鄭州古人重視人文名勝、熱愛自然風光的精神，美化城市環(huán)境的努力，仍可為我們今天現(xiàn)代化建設所借鑒。
鄭州旅游路線導游詞 （精選篇4）
星期五早上，爸爸說要帶我去中原福塔玩，聽到這個好消息，我高興地蹦起來，爸爸叫我趕緊吃飯，我慌忙的吃了飯，爸爸就開著車，帶著我向中原福塔出發(fā)。來到中原福塔，爸爸把車停到地下停車場，就和我去買門票，我和爸爸買完門票，就來到了中原福塔的一樓，我們看見許多人在圍欄中繞來繞去，原來要檢票，我和爸爸檢完了票，來到了二樓，二樓有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、姓氏信息墻。
我們又來到了電梯口，這時電梯下來了，電梯的門打開了，電梯以每秒6米的速度上升，用了五十二秒的時間就到達了第九十七層，九十七層是室內(nèi)觀光層，只要往天文望遠鏡里投硬幣一元就可以觀賞180秒，我往機器里投了硬幣一元，只因天氣原因，我看到的全是大霧，我和爸爸觀賞完，又來到了第九十八層，第九十八層是旋轉(zhuǎn)餐廳，站在上面，就像站在跑步機上，不過比跑步機的速度慢，參觀完旋轉(zhuǎn)餐廳，我和爸爸又來到了第九十九至一百零一層，這三層都是室外觀光層，并設有空中漫步，我也和爸爸排了隊。
輪到我們了，我和爸爸穿上鞋套，便上了樓梯，我站的地方全是玻璃，從上往下看，非常高，我嚇得都不敢走了，我不敢再往下面看，我終于走完了，我和爸爸脫下鞋套，我看見了墻上的一張紙上面寫著四樓是《錦繡中原》全景畫館，我和爸爸坐電梯，總算到了四樓，我走近一看，哇！這是真的吧，我都不敢相信，這幅《錦繡中原》全景畫高18.422米，長63.520米，總面積是3012.365平方米，是獲得吉尼斯認證的世界上最大的全景畫，游玩了中原福塔，我和爸爸下了樓，依依不舍離開了中原福塔。??！這真是快樂的一天啊！
鄭州旅游路線導游詞 （精選篇5）
各位朋友：
大家好，想沒想過會是咱們一行人去參觀中原福塔呀，大家就互相介紹一下，不要拘束，好了，現(xiàn)在大家就跟著我一起去觀賞一下吧。
簡單為大家介紹一下；中原福塔(英文：Zhongyuan tower)又名河南廣播電視塔，位于河南省鄭州市航海東路與機場高速路交匯處，該塔由同濟大學建筑研究院設計，總投資8.36億元人民幣。塔高388米，其中，塔主體高268米，桅桿高120米，鋼結構總重量約一萬六千噸，在目前已建成的世界全鋼結構電視塔中高度居于第一位，高于同類結構的日本東京鐵塔(333米)和法國埃菲爾鐵塔(321米)。中原福塔在2012年榮獲第十屆中國土木工程詹天佑獎。
中原福塔共101層，分為塔座、塔身、塔樓、桅桿四個部分。大家跟我來看下塔座外墻，是由13個大型浮雕裝飾的，大家仔細看下，浮雕1：女媧造人；浮雕2：后羿射日；浮雕3：神農(nóng)嘗草；浮雕4：伏羲畫卦；浮雕5：云水洛神；浮雕6：愚公移山；浮雕7：河圖洛書；浮雕8：倉頡造字；浮雕9：嫦娥奔月；浮雕10：精衛(wèi)填海；浮雕11：玄鳥生商；浮雕12：鉆木取火；浮雕13：盤古開天地。是不是上面的浮雕的神話故事已經(jīng)家喻戶曉了，那我就為大家講一下河圖洛書和玄鳥生商的故事吧，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，相傳六七千年前，龍馬躍出黃河，身負河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書。伏羲根據(jù)河圖洛書繪制了八卦。之后大禹治水，河伯獻河圖，宓妃獻洛書，使得大禹終于戰(zhàn)勝的洪水。據(jù)說現(xiàn)在河圖洛書一直保管在河伯宓妃手中。“河出圖，洛出書，圣之則之”在漢文化發(fā)展史上有著重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產(chǎn)生了深遠影響?！疤烀B，降而生商”商是黃河下游的古老的夷人部落，帝嚳高辛氏后裔。相傳有娀氏女簡狄與二女行浴，有玄鳥(燕子)飛過墮其卵，簡狄取而吞食，因而懷孕生契，契為商人始祖，是商族由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的第一位男性首領。
現(xiàn)在我們來到的是塔座一層，它被形象的稱為大未來兒童城，由兒童職業(yè)體驗館、阿凡達數(shù)字科技館、優(yōu)優(yōu)龍親子樂園組成。這里的兒童職業(yè)體驗館是專門為3-12歲兒童量身訂制的，孩子就是這里的主人，可以在逾百種職業(yè)(如醫(yī)生、警察、記者、宇航員等)中自由選擇體驗，是國內(nèi)最大的兒童體驗式樂園之一。
現(xiàn)在我們一層層的介紹，這里是塔座二層：它標高6.9米，設有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、游客服務中心等配套設施。其中新聞發(fā)布廳建設面積400平方米，設有75個記者提問座椅席位，4個同聲傳譯機位，設備先進、功能齊全，在全國處于領先地位。
塔座三層標高14.9米，塔座四層標高19.9米。其中塔座三層、四層中心同為《錦繡中原》全景畫館。不過塔座四層被暫定為辦公區(qū)域。大家就此欣賞一下這副畫，這幅《錦繡中原》主要描繪了河南十八個省轄市的著名風光名勝，全景畫高20米，長175米，360度閉合，涵蓋河南省100多處主要景區(qū)、景點，運用高科技聲光電烘托，給人以強烈視覺震撼力和沖擊力?，F(xiàn)在大家仔細去感受下它的震撼力。
塔樓九層：標高245米，建筑面積731平方米，可用于經(jīng)營面積456平方米，主要經(jīng)營項目為“五高”文化主題餐廳。等到了中午大家可以一起來這邊吃飯。
塔樓十層：標高250米，建筑面積859平方米，可用于經(jīng)營面積600平方米，主要項目為高空觀光配套服務設施：有攝影臺、空中郵局等。
塔樓十一層：標高255米，建筑面積975平方米，可用于經(jīng)營面積780平方米，主要項目：“空中一號”旋轉(zhuǎn)自助餐廳，在這里，既可以品嘗到臺灣的風味名吃，也可以喝到純正的挪威芙絲水和美國的星冰樂咖啡。優(yōu)美的環(huán)境、旋轉(zhuǎn)的平臺、舒緩的音樂，在這里享美食、覽美景，會讓你猶如身處在澳門360°旋轉(zhuǎn)餐廳之中，看，快到頂層了，大家加油。
塔樓十二層：標高265米，建筑面積1142平方米，可用于經(jīng)營面積940平方米，主要經(jīng)營項目為高空冒險項目等。在這里，鄭州美景盡收眼底，另外設有冒險刺激體驗項目—云中漫步，在268米高的玻璃地板上游走，體驗高空驚險刺激。
這中原福塔已經(jīng)被我們參觀完了，現(xiàn)在我為大家講一個有關于它的比賽，大家仔細聽哦，看過蜘蛛俠的朋友們請舉手，好的，在2012年9月22日9時30分，極限運動界最負盛名的蜘蛛人、世界徒手攀樓攀巖第一奇人、法國人阿蘭.羅伯特正式向世界第一鋼塔“中原福塔”發(fā)出挑戰(zhàn)。經(jīng)過近兩個小時的驚險挑戰(zhàn)，阿蘭·羅伯特成功登頂。大家如果有對這項運動有興趣的，到時也可以來到這里攀爬呀。好了，現(xiàn)在講解結束，還有對哪里感興趣的大家就去自由參觀一下，半個小時后在門口集合。