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河北省,簡稱“冀”,是中華人民共和國省級行政區(qū),省會石家莊。這里有很多好玩好看的地方,不知道大家去過嗎?下面是為大家?guī)淼?a href='http://regraff.com/fwn/daoyoucihebei/' target='_blank'>河北導游詞,希望可以幫助大家。

優(yōu)秀河北導游詞大全1

各位朋友:

大家好!

我叫_×,有幸和各位朋友一起去領略京北第一草原的美麗迷人的風光,去踏訪趣味無限的異族風情,去分享大自然對人類的厚賜,我感到非常高興。我們現(xiàn)在即將前往壩上農家院的途中,大家在旅途中有什么問題和困難,盡管來找我。預祝大家旅途愉快!

京北第一草原,位于具有“北京的后花園”之譽的豐寧滿族自治縣北部的大灘鎮(zhèn),故又稱大灘草原、豐寧壩上草原。距離承德市260公里,距離北京市240公里,豐寶、豐多兩條公路貫穿全境。屬于內蒙古草原的一部分,總面積350多平方公里,平均海拔1 486米,這里夏無酷暑,清爽宜人,7月平均氣溫17.4℃,最高氣溫不超過24℃,年平均氣溫0.5℃。身居草原,清晨可以觀賞絢麗迷人、波瀾壯闊的草原日出;白天,可以領略碧空萬里、白云悠悠、草天相連、一望無垠的草原風光;夜晚,又可欣賞野曠天低、皓月繁星的草原夜色。

大灘,原名海留圖,蒙古語,水草豐美的意思。據最新的考古發(fā)現(xiàn)推測,早在1 000多年前的遼代耶律阿保機時期,這里就可能成了蒙古人的游牧地區(qū)。千百年來,這里一直少有人煙,一直未被外界開發(fā)、破壞,一切都保留著純自然的風貌。直到1988年,北京晚報的兩名記者偶然之間來到這里,被大自然的美麗與舒適所吸引,他們陶醉其間,欣喜萬分,一篇《離北京最近的大草原》很快見報,讓世人,特別是北京人發(fā)現(xiàn)了一個度假游玩的絕好去處,“京北第一草原”成為外界稱呼大灘草原的又一名號。20_年1月,國家又批準大灘草原為“AAAA級景區(qū)”。一個以草原觀光,休閑度假為主題的年輕景區(qū)正從豐寧大灘走向全國、走向世界。

自位于海拔1 750米的壩頭旅游服務中心開始,我們就進入京北第一草原了。壩上草原住宿的老劉農家院主人也已經在這里等待多時。旅游服務中心由豐寧滿族自治縣旅游局設立,在這里我們可做短暫的停留,購買門票、旅游咨詢、在成吉思汗塑像前拍張小照。

成吉思汗,世稱元太祖,經過多年的艱苦爭戰(zhàn),于1220_年統(tǒng)一了蒙古各部,為蒙古經濟文化的發(fā)展做出了巨大貢獻,也為元朝統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎。我們面前的成吉思汗塑像,高6米,長7米,在藍天白云映襯下,顯得那樣粗悍、豪放,觀之使人油然而生一種君臨天下的豪情壯志。下面就讓我們帶著這份豪情,開始我們的草原之旅吧。

京北第一草原,景區(qū)面積廣大,由于時間有限,我們只能按主題去做重點觀光,大家不要忘了,我們此行還有另一個重要目的,那就是休閑噢,愿我們在純樸的大自然之中盡情地放松,愉悅我們的身心!

優(yōu)秀河北導游詞大全2

抱犢寨,又名抱犢山,位于河北省石家莊鹿泉市,是國家AAAA級風景區(qū),毗鄰華北平原,承接太行山,拔地而起,雄偉蔚秀。山體四周萬仞直下,皆是險絕峭壁。抱犢寨山體獨特,遠望好似一尊仰臥的巨佛,神態(tài)安然詳靜。抱犢寨雖上山之路艱難險峻,但如若登臨,您便會發(fā)現(xiàn)山頂卻是一片肥沃平坦的開闊之地,土地豐美富饒,山林茂盛,因此抱犢寨又有“山頂園林”的美稱。

相傳公元前220_年韓信就在抱犢寨設下巧計,埋伏趙軍,以背水一戰(zhàn)大敗趙軍,傳為千古佳話。元初年,金恒山公武仙也曾在抱犢寨安營扎寨,運籌帷幄,勇敢抵抗擊打蒙軍。明一代宗師張三豐游歷山水,經過此山,創(chuàng)立“三豐派”一支脈,至今不絕,萬古傳頌。

抱犢寨景區(qū)景觀眾多,有神態(tài)安詳的臥佛、巍峨壯麗的南天門、香火不斷的韓信祠 、流傳千古的韓信點將臺、綿延不絕的環(huán)山長城、充滿神秘色彩的蛟龍洞、壯觀瑰麗的五百羅漢堂、令人驚嘆的千龍壁、優(yōu)美精巧的望海亭等,真是美不勝收,讓您眼花繚亂。

來到抱犢寨,如果您想感受農家風情,可以入住抱犢寨賓館,同時也有鹿泉賓館供您選擇,給您家的溫暖與溫馨。當地的特產有:酸棗、谷家峪香椿、北薛莊石榴 、燒餅等,風味獨特,讓您大飽口福。

獨特的民俗文化、 兵家文化、 道教文化、 佛教文化在抱犢寨生息繁衍,淵源不斷,孕育出燦爛輝煌的歷史文化遺產。同時,抱犢寨也是您一年四季都可以去的風光美地,春有萬畝綠色,夏有避暑勝地,秋可登臨遠眺,冬賞抱犢云海,一年四季讓您看不完,享不盡,樂不停!

優(yōu)秀河北導游詞大全3

朋友大家好!

祖山距秦皇島市區(qū)48.5公里。是一處以雄險的山景為主體特色并具有一定歷史文化內涵的山岳型國家級風景名勝區(qū)。祖山,大約是一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體,經過多年提升、斷裂、風化、剝蝕等地質地理過程形成的一座獨立山體,因燕山東段,渤海以北諸峰皆以此山分支盤撥,意群山之祖而得名。由于渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成,故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰,海拔1424米,略遜于泰山。登上天女峰,東觀日出,南追帆影,西望長城,北俯群山,美景盡收眼底。

祖山,山勢跌宕,峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱,是一處具有一定歷史文化內涵的山岳型自然風景區(qū)。春季繁花似錦,百鳥爭鳴;夏季風涼氣爽,云蒸霞蔚;秋季紅葉滿山,野果飄香等病癥季銀妝素裹,玉樹瓊花,被譽為“塞北小黃山”。

山勢雄偉,群峰林立。海拔千米以上的高峰達二十多座。主峰天女峰,海拔1428米,是秦皇島港顯著的航標;奇樂峰(響山),海拔1360米,四周懸崖峭壁,山體裂縫縱橫,山風掠過如管弦,奏出悅耳的樂章;香瓜峰(香瓜頂),海拔1200余米,南坡是百畝天在草甸,東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓,如同“香瓜”;背牛頂,四周絕壁,高不可攀;八仙峰(八仙頂),懸崖怪石環(huán)繞,在云海的涌下如林海蓬萊。

石奇谷幽,姿態(tài)萬千。祖山山體在長期風化剝蝕和流水侵蝕下,形成許多絕壁幽谷和象形奇石?!扒槿斯取?,溪水常流,瀑布成群,碧潭珠串。兩壁時而峭壁凌空,時而坡緩林密,時而幽暗深邃,時而袒胸露懷。穿林入谷,曲徑通幽;“畫廊谷”,北岸奇險,崖頂怪石林立;南岸郁郁蔥蔥,藤蔓纏繞,繁花似錦;溝底巨石疊臥,清溪繞流,游人步行其上如鳥越石,俗稱“三千六百跳”。

溪水繞流,瀑布成群。祖山地處燕山多雨帶,年降水量平均在1000毫米左右,水資源異常豐富。經考察較典型的瀑布有九處,除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外,其余均分布在北龍?zhí)陡浇??!鞍咨咄虏肌甭洳?0米,坐落在花果山景區(qū)盾、箭二峰之間。每到冬天龍口往往結成冰壩,瀑布停流,當積水加深壓力增大,瀑水又沖破冰壩噴涌而出,狀如“白蛇”吐布;“北龍?zhí)丁逼俨悸洳?0米,絕壁青苔滿布,龍口噴玉吐珠,景色十分壯觀;其他諸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黃龍?zhí)丁?、“黑龍?zhí)丁钡绕俨甲藨B(tài)各異。

花香林郁,氣候宜人。祖山植被茂密,覆蓋率在96%以上,植物物種多達260多種。杜鵑、錦帶、東陵繡球等山花5月前后盛開,6月開放;稀有花卉“天女木蘭”生長在海拔千米陰坡處,以亂石為伴,6月中旬吐蕊,香氣清淡,高潔素雅。

祖山東南面臨渤海,夏季受海風影響較大,七月份平均氣溫低于23℃,無蚊蟲叮咬,是避暑度假的理想之地。

1998年7月,祖山首次發(fā)現(xiàn)佛光,后又相繼出現(xiàn)多次,為祖山增添了新的靈氣。古跡奇特,傳說感人。祖山的古跡雖不多,但別具特色。明長城隨地形變化蜿蜒相連,高高屹立于陡崖之頂?;◤S峪、葦子峪、義院口和箭桿嶺四個關口的長城各有雄奇之處。四周絕壁的背牛頂,原只有柏木懸梯組成的登山絕路,梯頂供有山門。據傳說為試僧人心誠與否,需做鷂子翻身才能上去,上建有得勝望海庵、金光洞等寺廟。葦子峪南溝的遼代鐵瓦烏龍殿遺址,現(xiàn)僅存一完整,店東有佛塔四座,1980年被毀;殿東北1公里路旁一巨大臥牛石上刻有"南無阿彌陀佛"六個大字,祖山過去曾是佛教活動頻繁場所。

優(yōu)秀河北導游詞大全4

今洛陽市南 汝陽縣云夢山,古屬伊陽地,唐設伊陽縣,1959年因與宜陽縣諧音,以縣城居北汝河之北改稱汝陽縣至今。汝陽云夢山位于縣城南約4公里處,現(xiàn)有鬼谷村鬼谷洞,有學者肯定認為此地為"鬼谷"校址,1993年在此地曾舉辦召開"鬼谷子古軍校遺跡研討會"。考察此地有關史料和地理位置,本文認為此說有其合理性,在沒有確鑿的史料確實證明某地為"鬼谷"校址前,此地之說暫不能輕易否定。

現(xiàn)見歷史文獻最早明確記載汝陽云夢山為"鬼谷"校址的時間是宋代。此后,元、明、清各時期又有不少地方志史料,也記載鬼谷先生所居"鬼谷"在汝陽云夢山。主要史料有:清道光年間編撰的《伊陽縣志》記載:宋寧宗嘉定20_年(金至寧年,公元1220_年)《創(chuàng)修丹陽觀碑記》刻石有"水簾洞為鬼谷子成道之處"文字。《明汝州全志》引《廣輿記》記載:"鬼谷子嘗隱此,俗傳蘇秦、張儀授書處"。明正德《汝州州志》記載:"云夢山在伊陽縣城南七里,相傳鬼谷子修道處。"明成化《河南總志》卷七記載:"云夢山在嵩縣東九十里(即今汝陽),昔鬼谷子游息于此,一名鬼谷山,前有水簾洞"?!肚逡唤y(tǒng)志》記載:"云夢山,在伊陽縣東南七里??h志相傳鬼谷子修道處,其北有水簾洞,懸崖石,洞闊數武,內穿一道,崎嶇約二里許,洞口有澗隔之,一小石塔,自頂滴水下注"?!逗幽贤ㄖ尽酚涊d:"鬼谷子楚人,今伊陽縣東南八里,有石洞存焉"。清道光《伊陽縣志》記載:"云夢山,東南五里,鬼谷子隱處,蘇、張授書于此"??勺鬏o證的《東周列國志》有載:"鬼谷子在云夢山采藥。

有學者又引《史記·甘茂列傳》"自淆塞及至鬼谷,其地形險易皆明知之",從其地形解釋此鬼谷即汝陽鬼谷,此說有一定道理。古淆塞在今河南省三門峽市區(qū)東南14公里,陜縣菜園鄉(xiāng)境內,系山東段山隘。古代有盤淆、石淆、千淆之分,合稱三淆。該關口為鷹嘴山和菜山結合部,馬鞍狀隘口。從西東至關口地勢稍緩,路線較直。坡頂為關口最窄處,從坡頂到坡底僅約1華里,相對高度卻有百余米,呈現(xiàn)雄險之勢。三門峽至洛陽公路由此通過。此關口是這段險路的北端起點,今河南汝陽縣云夢山的"鬼谷"則是其南端終點。

東晉郭璞有詩云:"清溪千余仞,中有一道士,借問此何誰?云是鬼谷子。"說明鬼谷子所居之地有清溪相傍?!兑陵柨h志》記伊陽馬藍(蘭)河即古清溪。清溪在桃源山邊,有古洞,位于鬼谷村邊?!兑陵柨h志》又記載:"而南里許有桃源山,碧樹清溪猶然輝映","歡之東數百武,有鬼谷洞,傳稱其居清溪,得馬藍水耶"。這與歷史文獻記載的"鬼谷"地理位置有相似之處。

"鬼谷洞"內有出土文物佐證,此洞自戰(zhàn)國時期始,古代各時期曾有人在此居住。在古清溪河旁的鬼谷村鬼谷洞內,近年出土一批古代文物有20余件。經鑒定,其中有時間較早的東周青銅戈,有漢代陶罐和宋代瓷器,還有鐵斧等。洞內還出土有供奉鬼谷先生的石碑一通。這些文物的出土,證明此洞的始用年開始于戰(zhàn)國,歷經漢、宋、元、明、清都曾使用。

汝陽云夢山有關鬼谷子辦學及弟子門生遺跡,現(xiàn)有鬼谷洞(本地人又稱云夢洞)、孫臏洞、傳兵洞、桃源宮、說淚井、試劍石、石八陣、演兵場、鎮(zhèn)奸石、孫臏墓、鬼谷墓等分布于山周圍,此地的遺跡似乎較突出孫臏。 一地區(qū)流傳有關于鬼谷先生居"鬼谷"和孫臏、龐涓等人的一些傳說,但數量不多,內容與別地傳說基本類同,并無新意。

優(yōu)秀河北導游詞大全5

游客們大家好 五臺山位于山西省東北部,忻州地區(qū)五臺縣,距太原240公里,是我國著名的四大佛教名山之首,以天下第一佛教名山享譽中外,有此殊榮,一是,這里是我國最早建寺的地區(qū)之一,而且從古至今,這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,佛典有記載,這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是,歷朝歷代,凡信奉佛教的帝王,都特別關注這里,這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。 五臺山是我國著名的四大名山之一,也是一個融自然風光,歷史文物,古建,藝術,佛教文化為一體的旅游區(qū)?!拔灏倮锏篱L風風雨雨,依然日出東臺。月掛西峰,花放南山,雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),又是晨鐘悠揚,晚罄清澈,香煙繚繞,勝幡翩躚。”寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風光。 今天我們要參觀的是顯通寺,在五臺山寺院當中,顯通寺的規(guī)模最大,歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟,是五臺山佛教界最為尊崇的領袖寺廟。

首先,我們看到的是鐘樓,這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘,重達9999.5斤。 顯通寺沒有天王殿,只有兩通石碑,就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,此二碑寓意為龍虎把門,不勞駕四大天王。 顯通寺,占地120畝,殿堂樓舍400多間,正院內中軸線排列七座大殿,依次為:觀音殿,大文殊殿,大雄寶殿,無量殿,千缽文殊殿,銅殿和后高殿。 現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側擺滿了經書,故也稱藏經殿. 觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字,刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達. 參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建筑面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時拜到五方文殊,當地人稱其為方便朝臺. 好,現(xiàn)在我們去全寺的中心,顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所 這是顯通寺的第一大特色---------全木結構 現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。

整個大殿從外看是7間,實際為3間,外觀2層,內為1層。殿內中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。 無梁殿又叫七處九會殿,取釋迦牟尼曾在7處講經9次之意,所以外觀7間,這座大殿建于明萬歷年間,距今有近420_年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐,殿頂的重量由四周厚重的墻體支撐 這是顯通寺的第二大特色---------全磚結構 建筑穿過供奉有千缽,千手,千釋迦的千缽文殊殿,我們就來到了銅殿。 此殿是我國僅有的三座銅殿之一,小巧精致,殿內中這尊銅鑄的文殊坐獅像,造型美麗,四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,有萬尊之多,故也有人稱之為萬佛殿,此殿是明萬歷年間,妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,民間所流傳“顯通,顯通,十萬斤銅”,就是由此而來。 此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結構建筑 現(xiàn)在是自由活動的時間了,大家可以嘗嘗原平的鍋魁,莜面窩窩,高粱面魚魚,還有味道鮮美,營養(yǎng)價值高得臺蘑,可以看看在民間流傳了320_年,具有山西黃土文化特色的剪紙,也看看形制美觀的澄泥硯。

夜色將至,我們也踏上了返程的大巴,今天我們游覽了五臺山青廟之首---顯通寺,看到了全木,全磚,全銅不同時代,不同建筑風格的寺院,有人說五臺山是“一部佛國寺,百座藝術宮”,我覺得很貼切,不知道大家是否有同樣的感覺?

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