貴州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞合集
貴州全省地貌可概括分為高原、山地、丘陵和盆地四種基本類(lèi)型，其中92.5%的面積為山地和丘陵。總面積17.62萬(wàn)平方千米，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，地跨長(zhǎng)江和珠江兩大水系。下是小編為大家整理的貴州導(dǎo)游詞，歡迎參考閱讀。
貴州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個(gè)鼓樓，名稱(chēng)分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái);而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)志性建筑-----風(fēng)雨橋，則也有五個(gè)。侗族人稱(chēng)風(fēng)雨橋?yàn)椤盎ㄞI”，大概是形狀像是花轎吧。
鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí)，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話(huà)正在說(shuō)事，而周?chē)娜苏J(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話(huà)，比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個(gè)很大的蘆笙，大約是三米多長(zhǎng)，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。
風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑，我三十年前在書(shū)上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿(mǎn)了崇敬?，F(xiàn)在實(shí)地看到后，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。
讓我喜愛(ài)侗族的建筑的，莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。
選擇居住地，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。
逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn)，因?yàn)槿祟?lèi)不能離開(kāi)水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō)，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選。
侗族人沒(méi)有文字傳承，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言，他們講話(huà)也講普通話(huà)，而且講的比較標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。
侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件，都會(huì)美麗光華，儼如貴婦，美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái)，這類(lèi)銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。
作為男人，侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件，因?yàn)槟腥司褪琴嶅X(qián)買(mǎi)銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見(jiàn)男人的地位是多么的低，需要花大把錢(qián)去買(mǎi)銀飾，然而買(mǎi)了之后做什么用呢?
都是荷爾蒙惹的禍，誰(shuí)叫咱是男人嘛。
愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線(xiàn)，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。
侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任，將大鍋水燒開(kāi)，加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門(mén)口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料，說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng)。果然，經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶(hù)門(mén)前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話(huà)，我會(huì)愛(ài)上她。
侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。
在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個(gè)罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問(wèn)詢(xún)?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢(qián)。一般來(lái)說(shuō)，與紅白事主家關(guān)系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊，只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮，而且還可以吃?xún)深D飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米，沒(méi)湯，米酒任飲。所以如此算來(lái)，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。
看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講，殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢(qián)或者更多，你就可以猛吃?xún)深D的。如果你不捐助的話(huà)，你照樣可以去大吃?xún)深D，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。
紅白之事，在餐館門(mén)前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開(kāi)了眼界：居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī)，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī)，看到過(guò)十六毫米放映機(jī)，沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影，而且是抗日神劇。侗族的_貌似做的很好嘛。
這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。
“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō)，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現(xiàn)在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來(lái)的，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車(chē)上裝的滿(mǎn)車(chē)的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。
侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去。
晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái)，貌似是你睡到了月球上，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買(mǎi)早餐的話(huà)，告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買(mǎi)早餐吧。
侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán)，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成，一招一式笨拙的可愛(ài)，曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的，也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論，知道人類(lèi)的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容。
太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地。
這里的侗族有著太多的淡定，他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠，那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯，聊天。在少數(shù)民族中，侗族人無(wú)論年紀(jì)大小，其講普通話(huà)是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的。你在寨子里，隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我：你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專(zhuān)賣(mài)店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng)，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步，當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿。
黎平的侗族的飲食，有一個(gè)特別的菜：牛癟。咋開(kāi)始我不知道這是什么菜，問(wèn)了之后方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺(jué)得除了草腥味外，沒(méi)有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?
這里的侗族人用馬來(lái)犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時(shí)候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。
是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱(chēng)兄道弟，啤酒是十元錢(qián)一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天，我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人：什么是界?什么是池?
自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。
貴州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
明萬(wàn)歷二十四年(1596年)在貴陽(yáng)市武勝門(mén)旁修建了文昌閣，文昌閣選址在東門(mén)，高踞在武圣門(mén)旁，居高臨下，從大十字上東門(mén)，地形一路升高，體現(xiàn)辦教育的崇高地位，文昌閣成了貴陽(yáng)城文氣最足的響當(dāng)當(dāng)?shù)牡孛?。文昌閣的出名，一是出在文人蔚起，二是閣樓建筑的獨(dú)特性在全國(guó)絕無(wú)僅有。
文昌閣還以其獨(dú)特的平面形式和奇妙的結(jié)構(gòu)在全國(guó)古建筑界極負(fù)盛名：閣高20米，通圓闊11.47米，進(jìn)深11.58米，為三層三檐九角翹檐，九面開(kāi)窗，除底部為四方形外，二、三層皆為九邊形，屋頂為九角，梁為十八根、柱為五十四根，二、三層的楞木各為九根。底層為四方，二、三層為九方。九角亭閣，已屬罕見(jiàn)，更妙者是九角劃分，尤為獨(dú)特，它是在東、南、北三面90°內(nèi)各劃成三等分，而西面(正面)的90°內(nèi)劃成三等分，形成一個(gè)不等邊而又有規(guī)律的九角形。各檐的翼角挑枋，前挑翹角，后挑井口柱，中間以檐柱頂撐，起到“杠桿”作用。全國(guó)古建筑名師考察文昌閣獨(dú)特的建筑后，冠以一個(gè)地位很高的名字叫絕世奇樓。
貴州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
好啦，各位朋友，我們現(xiàn)在所處的位置就是四洞溝景區(qū)的大門(mén)口。四洞溝景區(qū)于1990年正式對(duì)外開(kāi)放，20_年9月被百龍旅游集團(tuán)托管經(jīng)營(yíng)。請(qǐng)大家抬起頭來(lái)，我們的面前有一座古色古香的大門(mén)樓，上書(shū)“四洞仙境”四個(gè)大字，這是著名的書(shū)法家、全國(guó)政協(xié)副主席赴樸初老先生生前來(lái)四洞溝觀(guān)光游覽后留下來(lái)的墨寶，意思是說(shuō)四洞溝景區(qū)內(nèi)峽谷幽深、溝壑縱橫、滿(mǎn)山滴翠、飛泉成瀑，宛若一處美妙的仙境。
來(lái)到赤水之后，大家心里肯定在納悶，赤水怎么這么多“洞”呀?實(shí)際上，在貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語(yǔ)的遺留用語(yǔ)，我國(guó)最古老的文字工具書(shū)《說(shuō)文解字》上解釋說(shuō)：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在當(dāng)?shù)厝说目谡Z(yǔ)中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”。那么我們四洞溝景區(qū)就是一條由四個(gè)大的梯級(jí)瀑布組成的幽深峽谷，總長(zhǎng)4.5公里，我們不僅可以欣賞到壯觀(guān)的瀑布，還可以欣賞翠竹、綠樹(shù)、繁花、桫欏和緩緩流淌的小溪以及千姿百態(tài)的丹霞奇石。請(qǐng)大家來(lái)到四洞溝景區(qū)的導(dǎo)游圖前來(lái)，圖上清晰地標(biāo)示了我們今天所要欣賞的四個(gè)梯級(jí)瀑布：水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)?。等一?huì)兒我們便從這個(gè)大門(mén)進(jìn)去，沿著溪流兩岸的游道，忽左忽右，宛如當(dāng)年的紅軍四渡赤水一樣，不時(shí)地跨過(guò)閔溪，溯溪而上，去欣賞四洞溝的美麗景色，約需4個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
【天恩橋】在驗(yàn)票口的前方，溪流之中，顯現(xiàn)在我們面前的是進(jìn)入景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：天恩橋。您看，兩座巨型石板橋橫臥溪流之上，恍若上天所賜，專(zhuān)為大家的到來(lái)而精心鋪設(shè)的一樣，故名天恩橋。實(shí)際上，天恩橋的每塊石板均重達(dá)5噸以上，修建于160多年前，耗費(fèi)了當(dāng)?shù)乩习傩?00多個(gè)工時(shí)。
【過(guò)驗(yàn)票口】經(jīng)過(guò)驗(yàn)票口后，我們就完完全全地投身于大自然的懷抱之中啦。這條淙淙流淌的小溪名叫閔溪，溪水清澈干凈，溪底丹霞巖石泛發(fā)紅光，溪旁河柳叢生，挨挨擠擠，游道兩旁篁竹比比皆是，構(gòu)成一個(gè)恬淡的世外桃源，所以國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者和中外游客稱(chēng)四洞溝景區(qū)為“萬(wàn)竹之園”、“沒(méi)有敗筆的景區(qū)”，從而使四洞溝景區(qū)獲得了“小家碧玉”的美譽(yù)。今天，我們就要親手去撩開(kāi)“小家碧玉”那迷人的面紗。
【發(fā)電房】我們的面前出現(xiàn)了一排房子，大家猜一猜，這排房子除了居住外，原來(lái)還有什么用途?(略為停頓)大家沒(méi)有猜到吧，這曾是四洞村的發(fā)電房，修建于1963年，當(dāng)時(shí)造價(jià)僅1萬(wàn)余元，發(fā)電量只有幾個(gè)千瓦，不夠村子里的照明用電，后來(lái)雖然更換了一臺(tái)20千瓦的發(fā)電機(jī)，但終因發(fā)電量太小而旅游業(yè)已蓬勃地發(fā)展起來(lái)了，所以被淘汰了，這棟房子也變成了居民用房，等會(huì)兒往前走幾步您就能看到已被廢棄不用的引水壩在無(wú)形中變成了閔溪汛期來(lái)臨時(shí)減緩洪水沖擊力的阻力壩，又在為新的造福人類(lèi)的事業(yè)默默地奉獻(xiàn)著。
【擦耳巖、猴跳石】我們前進(jìn)方向的右邊有一塊石頭，名叫擦耳巖，雖然我們今天所走的游道已十分地寬敞，但在旅游開(kāi)發(fā)之前，這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，卻又是當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)出的必經(jīng)之道，所以每每經(jīng)過(guò)只能擦耳而行。從擦耳巖的位置往溪流中望過(guò)去，溪流中幾塊巨石隨意擺放，不成規(guī)則。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩障鄠鳎幸荒?，道教鼻祖張三豐帶著一箱寶物準(zhǔn)備去給東海龍王祝壽，當(dāng)他走到四洞溝時(shí)，因迷戀溝中美景耽誤了時(shí)辰。雞叫了三遍之后，張三豐還沒(méi)有起身趕路的念頭，致使裝著寶物的巨箱不劈自開(kāi)，但見(jiàn)箱蓋、箱體四散五裂，片刻之間便化為紅色巨石橫臥溪流之中，令張三豐懊惱不已。年長(zhǎng)日久，這幾塊巨石便成了我們面前的這幅模樣，因經(jīng)常有猴子在這些巨石上跳來(lái)跳去，故曰猴跳石。
【轎亭】顧名思義，轎亭就是轎夫營(yíng)運(yùn)的“車(chē)站”。這些轎夫全部是四洞溝土生土長(zhǎng)的苗家漢子，其轎子又叫滑竿，全部就地取材，加工而成，兩根竹竿架上一把軟竹躺椅，人躺在上面，可以盡情地悠哉悠哉。因四洞溝景區(qū)由四個(gè)瀑布即四洞組成，而每個(gè)洞之間的距離差不多，所以從轎亭開(kāi)始，坐滑竿的話(huà)，其政府指導(dǎo)價(jià)是每洞20元，最低優(yōu)惠價(jià)是每洞10元;不過(guò)，我們團(tuán)隊(duì)中重量級(jí)的人物坐轎的話(huà)，那就得付重量級(jí)的錢(qián)，給多少就看您自己的啦。
【竹筍、竹蓀】赤水市位于云貴高原與四川盆地的交接之處，年均氣溫17℃，降水量1200—1300毫米，生態(tài)植被良好，氣候四季宜人，是竹子的理想生存地。您看游道兩旁，竹子成片成林，蔚為壯觀(guān)。大家都知道，春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)芽的季節(jié)，也是竹筍拱土而出的時(shí)節(jié)，但是在赤水市任何一個(gè)地方，竹子都是在夏秋季節(jié)發(fā)芽成筍，拔節(jié)生長(zhǎng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多月，您說(shuō)奇怪不奇怪?!而且在竹林中還生長(zhǎng)著一種特別名貴的食物：竹蓀。這個(gè)“蓀”是由“草”頭和“孫”字組成的，是一種叫隱花菌的菌類(lèi)植物，屬擔(dān)子菌綱、鬼筆科。當(dāng)枯死的竹竿和飄落的竹葉腐爛變霉以后，在一定的氣候、土壤、陽(yáng)光等條件下，加上強(qiáng)烈的溫差變化，年長(zhǎng)日久便生長(zhǎng)出竹蓀這種名貴的滋補(bǔ)食品。遠(yuǎn)在古代，竹蓀便作為貢品進(jìn)貢皇帝，被譽(yù)為“京果之王”，如今釣魚(yú)臺(tái)國(guó)宴也經(jīng)常以竹蓀烹制佳肴接待國(guó)際貴賓。從清朝中期至解放前，四洞溝等地出產(chǎn)的竹蓀價(jià)格最高時(shí)竟與黃金等價(jià)，一家三口的農(nóng)戶(hù)只要采到四兩到半斤的竹蓀便可保證全家人一年都不干活，也不愁吃穿。竹蓀生長(zhǎng)在哪里，哪里就充盈著散逸的清淡幽香，將其曬干后，這種幽香更加芬芳，泌人心脾。竹蓀質(zhì)地細(xì)膩，味道鮮美，清脆爽口，煮湯時(shí)加一點(diǎn)竹蓀，不但可以調(diào)味，而且還可以防腐，幾天內(nèi)不會(huì)變味，因此它具有色、香、味三絕的特點(diǎn)。竹蓀的蛋白質(zhì)含量達(dá)到30—40%，含有人體必需的19種氨基酸、賴(lài)氨酸、多種維生素和礦物質(zhì)，能促進(jìn)人體新陳代謝，不僅對(duì)高血壓、支氣管炎、風(fēng)濕病有特殊療效，而且對(duì)膽固醇、脂肪過(guò)厚等病癥也有明顯療效，同時(shí)，對(duì)人體肝臟益處多多，具有治癌防癌的作用。
【樹(shù)抱石】在游道的右上方，一堵石壁之上赫然生長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的大樹(shù)，強(qiáng)勁有力的根莖緊緊地纏住石壁，我們叫它樹(shù)抱石。這是一棵榕樹(shù)，屬大葉科，因果實(shí)和樹(shù)皮皆成黃色，所以又名黃果樹(shù)。傳說(shuō)古時(shí)候，赤水河兩岸有一戶(hù)姓黃的人家和一戶(hù)姓馬的人家因一場(chǎng)糾紛而打起了官司，姓黃的人官司敗了以后便傾家蕩產(chǎn)，不得不借住在山里的巖洞中生存，死后魂靈轉(zhuǎn)化為一棵樹(shù)，得名黃果樹(shù)。但是黃姓人家的后代不甘心，又層層上告，終于轉(zhuǎn)敗為贏，逼得姓馬的人也只有遠(yuǎn)逃深山，連衣服都沒(méi)有穿的，死后魂靈轉(zhuǎn)化而成的樹(shù)也是沒(méi)有樹(shù)皮，赤條條的，得名馬林光樹(shù)。目睹緊抱著石頭的榕樹(shù)根須，品味著黃馬兩姓人家的爭(zhēng)斗，我們明白：和氣是多么地可貴，和為貴啊!為人處世，行事做人，都應(yīng)以和善為本，而不應(yīng)爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
【雙船石】請(qǐng)大家隨著我手指的方向望過(guò)去，在溪中，兩塊巨型的丹霞石并排順溪而臥，仿佛兩條漁船沿溪而下，直奔赤水河，入長(zhǎng)江而去。清朝一位本土佚名詩(shī)人賦詩(shī)曰：南天門(mén)下石雙船，并列?？克岅P(guān);若有仙人親駕馭，長(zhǎng)江水里都循環(huán)。現(xiàn)在我們已經(jīng)欣賞到了雙船并行的雄姿，那么詩(shī)中的“南天門(mén)”又在哪兒呢?我們慢慢往前走，去找南天門(mén)吧。
【神龜石、撐腰巖】前進(jìn)方向的右邊大山中伸出一塊巨石，遠(yuǎn)觀(guān)如一只巨大的烏龜從大山中伸出它的頭部，因其巨大，恐修道成仙，故名神龜石。在神龜石的下方自然形成一個(gè)巖罩，巖罩有一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)剛氣息的名字，叫撐腰巖。我們大家可以找來(lái)細(xì)竹竿或枯枝折彎后撐在巖罩之中，凡有“腰酸背痛腿抽筋”的朋友，只要您誠(chéng)心地在撐腰巖中撐上一根棍子或竹竿，包您回家以后“腰不酸背不痛腿也不抽筋”了。
【南天門(mén)】站在撐腰巖前，朝對(duì)面大山望去，但見(jiàn)一堵巨大的石壁矗立在遠(yuǎn)方，石壁上自然形成一幅規(guī)模宏大的天宮宮殿圖，右下方便是通往仙境的南天門(mén)，當(dāng)?shù)卦兴渍Z(yǔ)“跨過(guò)渡仙橋，爬上天堂巖，穿越南天門(mén)，便可到達(dá)神仙宮殿?！庇纱丝梢钥闯?，我們已經(jīng)到了仙境中很久了，因?yàn)槎上蓸蛟诰皡^(qū)的外面。(如若天氣不太晴朗，能見(jiàn)度低，就要求客人展開(kāi)想象力充分地想象南天門(mén)。)
【鯨魚(yú)上岸、猿猴做夢(mèng)】停，請(qǐng)大家停下來(lái)，往前看：溪流右邊，游道左邊，一塊巨石橫嵌其中。雖然竹林和小樹(shù)擋住了部分視線(xiàn)，但我們一眼就能看出來(lái)，這不是一只鯨魚(yú)在往前跑著趕路嗎?!噢，原來(lái)不僅大海里有鯨魚(yú)，四洞溝也有鯨魚(yú)，得知各位朋友今日來(lái)四洞溝觀(guān)光游覽，便急著跑上岸來(lái)歡迎大家的到來(lái)。繞過(guò)鯨魚(yú)石，透過(guò)溪邊的桫欏樹(shù)葉望過(guò)去，溪中一塊石頭神似一只猴頭正在打瞌睡，做起了美夢(mèng)，而且美夢(mèng)正酣啊!真乃是“鯨魚(yú)上岸催路走，猿猴美夢(mèng)正當(dāng)頭?！?/p>
【水簾洞瀑布】(岔路口標(biāo)牌處開(kāi)講)今天游覽四洞溝的第一洞—水簾洞瀑布馬上就要到了，大家也許已經(jīng)聽(tīng)到水簾洞瀑布訇然作響的聲音啦。水簾洞瀑布寬37.5米，高31米，取意瀑布傾瀉而下如白紗珠簾懸掛石壁。清代本土詩(shī)人黃三之有詩(shī)贊曰：首洞橫灘一字河，水穿石孔鼓琴歌;湖中小石時(shí)藏露，儼若清波擁翠螺。瀑布下方水潭名叫碧波潭，潭中有竹筏供大家游玩，到上面照相每人1元，坐在上面繞潭游玩一圈每人2元。瀑布左邊石壁上鐫刻有“水簾洞”三個(gè)朱紅大字，可做拍照留影的背景。三個(gè)大字下方便是太皇石，穿過(guò)太皇石便可到達(dá)瀑布背面去伸手觸摸瀑布。因太皇石這處巖罩過(guò)于低矮，既使皇帝來(lái)了也要低頭勾腰才能穿過(guò)，連皇帝都要鞠躬的人就只有太皇帝了，故此石得名太皇石。
貴州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
萬(wàn)峰林景區(qū)，曾被明代著名旅游家徐霞客贊譽(yù)為"磅礴數(shù)千里，為西南奇勝"，并做詩(shī)稱(chēng)贊曰："天下名山何其多，唯有此處峰成林"。
萬(wàn)峰林景區(qū)與黔西南布依民族苗族自治州首府興義市之間的距離只有幾公里，在它的東南方還有一個(gè)如影隨形的景區(qū)——萬(wàn)峰湖。應(yīng)該說(shuō)，這兩個(gè)景區(qū)一個(gè)展現(xiàn)了山峰與田野的親密，一個(gè)述說(shuō)了群山與秀水的關(guān)聯(lián)，兩個(gè)景區(qū)遙相呼應(yīng)，相得益彰。從興義出發(fā)，一路上的景色就漸漸地美妙起來(lái)，路邊的山巒疊疊嶂嶂，形態(tài)各異地聳立在廣袤的田野里。
景區(qū)門(mén)口的空地有一定的海拔，站在空地邊緣向下看，腳下就是一個(gè)小小的布依民族村落。正是清晨太陽(yáng)初升時(shí)，村子里的瓦屋上飄蕩著縷縷炊煙，裊裊地向天空逶迤著。進(jìn)入景區(qū)，乘電瓶車(chē)沿著修建于半山腰的山路緩緩地向前，左側(cè)是山壁，右側(cè)是懸崖，而懸崖的下面就是平展展的農(nóng)田、蜿蜒的小河、鱗次櫛比的村寨和遠(yuǎn)處萬(wàn)峰林的山巒。粉色、紅色、白色的三角梅鮮艷地盛開(kāi)著，給翠綠的山、金黃的田增添了絢爛的色彩。
萬(wàn)峰林景區(qū)的主要特點(diǎn)集中在三個(gè)方面——姿態(tài)迥異的峰、布局奇特的田、民族特色的村。這里山峰層巒疊嶂，嵯峨秀美，既獨(dú)立，又連綿。它們有的成柱狀，如從田中破土而出的石筍;有的成饃狀，就像是剛出鍋的北方大饅頭;有的成劍狀，刀劈斧削般地直指藍(lán)天;有的成各種動(dòng)物、人物狀，栩栩如生，活潑靈動(dòng)。草木星綴在嶙峋的巖溶石，給山峰披上了一件件蔥郁的外衣。這些峰的山勢(shì)都不高，卻峰筍林立，蔚為壯觀(guān)。因?yàn)樯椒迤娑啵瑪?shù)不勝數(shù)，當(dāng)?shù)厝司蛯⑵浯致缘亓炕癁?quot;萬(wàn)峰"，既然是"萬(wàn)峰"，自然就"成林"了。
萬(wàn)峰林景區(qū)的田更是獨(dú)具特色，令人驚嘆。據(jù)說(shuō)：春季2、3月份觀(guān)田，是最佳時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候，綠油油的禾苗和黃燦燦的油菜花交織成一幅彩色的自然畫(huà)卷。以山多而著稱(chēng)的貴州省大多是梯田，很少能見(jiàn)到這樣平展寬闊的農(nóng)田。這里的田塊形態(tài)萬(wàn)千，平而不整，田邊界線(xiàn)更是風(fēng)格奇特——有直線(xiàn)、斜線(xiàn)、弧線(xiàn)、曲線(xiàn)、圓線(xiàn)等等。在幾何學(xué)上能看到的圖案，幾乎都可以在眼前數(shù)以千計(jì)的田塊上找到，但卻沒(méi)有一塊田地的形狀是相同的。特別是那些自然天成的"八卦田"、"月亮環(huán)繞太陽(yáng)田"，更是奇特。還有一處處大大小小的螺旋狀的地"漏斗"，叫人不得不嘆服大自然的奇妙。而且，這里的田是田，山是山，各自絕對(duì)獨(dú)立，決不相互交融。
山腳下布依民族的村寨，更是具有當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的特點(diǎn)。村寨中最大的亮點(diǎn)，是寬敞的銅鑼廣場(chǎng)。銅鑼廣場(chǎng)是布依民族人舉行節(jié)日慶典的地方，在每一個(gè)值得慶賀的日子里，村人們都回到這里來(lái)，點(diǎn)起熊熊篝火，敲起民族器樂(lè)，唱起清脆的歌謠，跳起歡快的舞蹈。
貴州著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
各位游客朋友們：
大家好!歡迎來(lái)到黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區(qū)——天星橋景區(qū)。
當(dāng)您還在為黃果樹(shù)大瀑布的雄偉神奇所激動(dòng)的時(shí)候，您很快又會(huì)被天星橋的秀色所吸引，于是慕名而來(lái)，想要看看那天星橋是何等模樣。大概是有水必有橋吧，老天爺在黃果樹(shù)大瀑布下游不遠(yuǎn)的地方，架起了一座橋，兩端接地，中間懸空，因?yàn)槭翘烊簧偷模越凶?quot;天生橋"。這是喀斯特地區(qū)特有的景觀(guān)，由水的侵蝕而形成巨大的空洞?？墒莵?lái)到這里，東張西望總尋不到那橋的蹤影。這是怎么回事呢?其實(shí)，那橋就在腳下。"過(guò)橋不見(jiàn)橋"是天星橋景區(qū)的第一絕，那橋就在山水疊壓處。原來(lái)，這白水河逶迤曲折地翻過(guò)了幾個(gè)灘壩之后，便悄然無(wú)聲地從一個(gè)巨大的"無(wú)底洞"溜走了，它潛入地下，變成一段伏流。
現(xiàn)在我們就要進(jìn)入天然大盆景了，若能得"三象"之妙，將會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。天然盆景區(qū)有一副對(duì)聯(lián)，“風(fēng)刀水劍刻就萬(wàn)頃盆景，根筆藤墨繪制千古絕畫(huà)”，形象而生動(dòng)的描繪了天然盆景的鬼斧神工。
眼前的天然大盆景，集山水分盆景與樹(shù)樁盆景的靈秀，給人的感覺(jué)是小巧玲瓏，實(shí)際上又是它們的放大型。這里有挺拔的石芽、石峰、石林，有陡峭的石壁，有狹窄的石縫，有怪目的山巖，巖溶形態(tài)的多樣不亞于云南的路南石林。"盆景"的命脈是水，水中有石，石間有水，水色山光比那光禿禿的旱石林更覺(jué)有趣。水是生命之源，有了水便能生長(zhǎng)植物，這里有古樸蒼勁的枯藤老樹(shù)，也有生長(zhǎng)旺盛的青枝綠葉。崖畔上長(zhǎng)著許多仙人掌，碧綠厚實(shí)的巨大洲山人掌上，開(kāi)出朵朵黃色的小花。奇怪!仙人掌是旱生植物，常常長(zhǎng)在炎熱、干燥的地方，而在這水域中竟然長(zhǎng)得如此茂盛又是一大奇跡。原來(lái)，這里的小氣候很特殊，具有干熱的特點(diǎn)。仙人掌分布在若干孤立的石崖上，漸漸繁衍起來(lái)。每年春夏之交，巖石上洲山人掌總是盛開(kāi)著鮮艷的黃色花朵，它的花瓣向絲綢一樣又柔嫩又光亮。到了秋天，仙人掌就長(zhǎng)滿(mǎn)引山球，它是一種可以食用的果實(shí)，據(jù)說(shuō)這是沙漠里的居民最美味的水果。
石景、水景與樹(shù)景在這里結(jié)合得如此完美，兼有山水盆景與樹(shù)樁盆景兩者之長(zhǎng)，而目自然而然，這難道不是人間罕見(jiàn)的天然大盆景嗎?石之絕、水之絕和樹(shù)之絕，這就是天星盆景的三絕。
我們踏上了"數(shù)生步"，在彎彎曲曲的石林中穿過(guò)，它就像是人生的旅途，一步步從腳下開(kāi)始，一步步在曲折中邁過(guò)。這些墊腳石中間有水流淌，人走在上面，必須一步步跳過(guò)去，在貴州方言里叫做"跳蹬"。巧的是這些跳蹬剛好365步，正好是一年的周期。這365塊跳蹬，包言著世界上每個(gè)人的生日。從第一塊開(kāi)始，您就可以隨意取一個(gè)數(shù)字，比如您或您的至愛(ài)親朋的生日，一盲數(shù)下去，到您心中默念的那個(gè)數(shù)州享下來(lái)，然后舉目四望，一定會(huì)看到美不勝收的景色。因?yàn)榇说責(zé)o處不佳，所以無(wú)論默念什么數(shù)字都能獲得好的運(yùn)兆，都能獲得意外的驚喜，這一佳景因此取名為"人生旅程"。
現(xiàn)在我們來(lái)到"水上石林"。這水上石林與別處的石林不同，它并不以刺破青天的雄姿取勝，而是以千姿百態(tài)的變化爭(zhēng)雄。變化多端的跌水、溪流與石頭相遇，形成石水相依的自然奇觀(guān)?？蠢嘶w濺、聽(tīng)驚濤拍岸，絕對(duì)有一種超然物外的感覺(jué)。
游客朋友們，天星橋景區(qū)是大自然給人類(lèi)的一份珍貴的饋贈(zèng)，我們必須小心翼翼地保護(hù)它，關(guān)愛(ài)它。天星橋景區(qū)到這里就觀(guān)賞結(jié)束了，祝大家一路順風(fēng)!
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