精選5篇貴州鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)鼠州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠縣名鎮(zhèn)，位于舞陽河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門。下面是小編收集整理的精選5篇貴州鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
精選5篇貴州鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(一)
各位游客朋友大家好!歡迎大家來到中國歷史文化名城鎮(zhèn)遠!我是大家本次鎮(zhèn)遠之行的導(dǎo)游，我姓楊，大家叫我小楊或楊導(dǎo)都可以，初次見面啊我送各位游客三個緣(圓、原)字，第一個“緣”是緣分的“緣”，今天能夠跟各位朋友相聚在這個小小的旅游車上真的是一種難得的緣分，所以呢我希望我們都能珍惜這份緣分，一起共度“鎮(zhèn)遠美好時光”。第二個“圓”是圓滿的“圓”，希望咱們這個團隊能夠圓滿的結(jié)束本次的旅途，大家?guī)е鴪A圓滿滿的收獲，以更好的精神迎接未來的生活和工作。第三個“原”呢是原諒的“原”，希望今天我有做的不到位的地方，各位游客能夠多多包容，多多諒解。講了那么多，大家發(fā)現(xiàn)沒有，我們的車在這崎嶇的貴州山路上開得很平穩(wěn)吧?這就不得不提到我旁邊的這位司機陳師傅了，他是地地道道的貴州人，他的祖輩就是做司機的，所以，開車啊也算是他家的“祖?zhèn)鹘^活”啦，咱們今天有他載著，絕對的安全，放心。最后呢，還有一個重要的事情，也就是我們在旅行的過程中要注意安全，緊跟團隊，保管好自己的重要財物。
說起古鎮(zhèn)，大部分的人們總是想到的是鳳凰、周莊、平遙。而我們今天旅行的目的地鎮(zhèn)遠則是一個被許多人們遺忘的不一樣的古鎮(zhèn)。它又被稱為“東方威尼斯”，“苗疆古城”，“太極古鎮(zhèn)”，自秦昭王設(shè)縣至今，已經(jīng)有兩千多年的歷史，地處湘黔兩省的交界，位于懷化、銅仁、黔東南接壤交匯之地的特殊地理位置孕育了它獨特的文化。它是一座充滿少數(shù)民族氣息的古鎮(zhèn)，一條公式陽河呈S型從城中緩緩而過，將城一分為二，北岸是舊府城，數(shù)去的行政中心，而南岸是舊衛(wèi)城，是曾經(jīng)屯兵守衛(wèi)的地方，現(xiàn)在存在的縣城，建于明代，若是各位游客站在城北的石屏山上俯瞰，這個時候的古城，就像是一幅太極圖，讓我們不得不感慨大自然的神奇造化對這個古鎮(zhèn)的深深眷顧。
鎮(zhèn)遠有我們熟知的四張旅游名片。第一張我們把它叫做“中國歷史文化名城”。在貴州，有兩個國家級的歷史文化名城，一個是遵義，另一個就是鎮(zhèn)遠了。鎮(zhèn)遠是在1986年被國務(wù)院命名為國家級歷史文化名城的。在2280年前，也就是漢高祖時期就在這里設(shè)置了“無陽縣”。從歷史的角度追溯，也就能看出，鎮(zhèn)遠的歷史是十分久遠的。這第二張旅游名片我們把它叫做“國家級風(fēng)景名勝區(qū)舞陽河?！蔽桕柡涌偯娣e約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠境內(nèi)93.7公里。舞陽河的美是校友名氣的，它美就美在它的“自然”和“原始”。就像是一幅幅精美絕倫的水墨畫出自于我們大自然的神奇之筆，讓人感慨自然界的神奇。第三張是“國家級重點文物保護單位青龍洞”。青龍洞位于城東的中和山上，是一組凌空貼崖建筑。青龍洞古建筑群始建于明朝，距今已有600多年歷史。它集佛教、道教、儒家學(xué)說三種文化于一體，不論是在建筑學(xué)方面還是在文化方面都具有很高的研究價值。第四張旅游名片則是“國家級重點文物保護單位和平村舊址”。和平村是抗日戰(zhàn)爭時期建立的國民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時這樣的日軍戰(zhàn)俘收容所全國只有兩個，一個在西安，一個就在鎮(zhèn)遠。但是現(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠的和平村得以完整地保存下來，這使得這張旅游名片更加珍貴。在和平村，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，重新拾回對生活的信心和勇氣。它雖然因為戰(zhàn)爭而建，卻名為“和平”，就是有一個寓意，告訴后人人類需要一個和平的環(huán)境來生存和發(fā)展。
當(dāng)然，除了這四張旅游品牌名片，來到鎮(zhèn)遠總能感覺到它的安逸、閑適、自然，走在街道上，我們會發(fā)現(xiàn)這里沒有接踵的人流，時間緩緩流淌，街巷依舊那么安靜，古巷城垣，石瓦青磚，以及那些散落在古鎮(zhèn)各個角落的古建筑，無不在訴說昔日的文明與輝煌。到了夜晚，鎮(zhèn)遠迷人的夜景同樣會讓你沉醉，每每夜幕降臨，沿河兩岸的當(dāng)?shù)厝思?，都會點亮燈籠，燈光裝飾的亭臺樓閣，倒映在河水中，如詩如畫，五光十色，有古鎮(zhèn)的美麗，也有江南水鄉(xiāng)的詩情畫意，會讓大家沉醉其間，流連忘返。
朋友們，獨特的地理位置孕育了鎮(zhèn)遠獨特的文化，相信我們今天的“鎮(zhèn)遠時光”一定能夠讓你感受到了它的與眾不同，同時我也非常感謝大家對于我工作的支持、配合和理解。來到貴州，走過每一片土地，你都能發(fā)現(xiàn)其中的美麗和神秘，希望大家下次再來貴州，再一起去貴州的北線旅游區(qū)，去品美酒;再一起去西線旅游區(qū)，去賞瀑布，感受大自然對于貴州的厚愛和饋贈;再一起去南線旅游區(qū)，去探索神秘幽深的世界綠色喀斯特寶庫。期待大家的到來，我在貴州等著你們!
精選5篇貴州鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(二)
各位朋友：大家好，歡迎大家來到中國歷史文化名城-鎮(zhèn)遠。我們是你們此次鎮(zhèn)遠之行的導(dǎo)游**，大家可以叫我**。
也曾舞陽泛輕舟，青山嫵媚人溫柔，
照影時見風(fēng)擺尾，臨波又是龍?zhí)ь^。
這是著名詞作家喬羽先生所寫的《舞陽河泛舟》，文中那世外桃源之美，令無數(shù)人為之向往，而這條河自古就逝城鎮(zhèn)遠的魂魄。它自西向東呈“S”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨特太極古城風(fēng)貌，中外游客也親切的稱它為“東方威尼斯”。
位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠，自秦昭王三十年設(shè)縣開始，至今已有2200多年的歷史，說到鎮(zhèn)遠的得名，這得最蒴到宋朝時期，相傳這蒙古大軍要攻宋，必須要從鎮(zhèn)遠經(jīng)過，當(dāng)時他們從甘肅過了四川占領(lǐng)了云南打到了貴州，到了我皿陽以后緊逼到了鎮(zhèn)遠，很多年過去久攻不下，后來沒辦法只能改道，當(dāng)時的朝廷就認為是鎮(zhèn)遠鎮(zhèn)住了遠來攻宋的蒙古大軍，遠鎮(zhèn)一方，因此，賜名“鎮(zhèn)遠洲”。在1986年鎮(zhèn)遠被評為中國歷史文化名城。值得驕傲的是當(dāng)時眾多的名城當(dāng)中，只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠沒有一個專家持反對意見，全票通過。
鎮(zhèn)遠在明朝的時候屯了大量的，朝廷讓全國各地的商人來鎮(zhèn)遠經(jīng)商，到了清代的鼎盛時期，舞陽河兩岸居民房達到三千六百多幢，7000多戶，那個時候全國各地的文化和先進的生產(chǎn)技術(shù)大批涌進鎮(zhèn)遠，我們強調(diào)著鎮(zhèn)遠的繁華就有人問了說，您能不能打個比方來告訴我鎮(zhèn)遠繁華到哪個地步?您來往這邊看。這照片上的老人叫舒萬齡，是湖南芷江人，他們家家境非常貧困，因為在芷江做生意做不下去了，舉家遷到了鎮(zhèn)遠，在鎮(zhèn)遠租了個很小的豬圈經(jīng)過改造做起了醬醋生意，發(fā)家以后聽說我們新大橋修建需要資金，他出了4萬銀元，在抗美援朝的時候還購了一架戰(zhàn)斗機給我銘家，得到過毛主席的好評。大家可以想象一下，一個那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣，那其他的商人就更不用說了。
朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是府城，這府城以牌坊為單位，我們當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪潢P(guān)于府城的順口溜是這樣說的：“頭牌一枝花，二牌賽過她;三牌金錁鋪，四牌油炸耙;五牌開馬店，六牌爛豆渣。”您聽了以后一定會問到底什么意思呢?指的是頭牌的姑娘長得漂亮，二牌官宦千金賽過頭牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是風(fēng)味小吃特別的多，五排是馬幫聚集地，六牌是青樓煙花之地，而爛豆渣就是六牌的別稱了。您一定可以從這句順口溜中想象出當(dāng)時的鎮(zhèn)遠是怎樣的繁華了吧?
鎮(zhèn)遠是以軍興商的地方，這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我們現(xiàn)在所走進的有“歪門邪道”之稱的古巷子就是一個多元文化的代表。大家會發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)遠這些座北朝南的四合院大門，門都開在東南或西南方，這是是財不露白并有避煞之意。這門一歪，道一斜就被稱作歪門邪道。我們現(xiàn)在看到的封火墻，最高達10米，這封火墻的造價很高，因為用的是豆腐、糯米、泥巴、桐油、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念? 鎮(zhèn)遠的古驛道特別的多，說到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋，因為舞陽河是直達長江的，所以當(dāng)時東南亞一帶的比如說緬甸的、泰國的、老撾的想進入咋們中原，鎮(zhèn)遠呢就是必經(jīng)的地方，所以在鎮(zhèn)遠的明史上用了四句話來概括鎮(zhèn)遠的重要性"欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠。欲據(jù)滇楚、必占鎮(zhèn)遠",后來鎮(zhèn)遠知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”，我們可以從柱子上的對聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開重驛路，緬人騎象過橋來?！比ジ惺芄懦怯凭玫奈幕?
來到我們鎮(zhèn)遠呢，如果您想給親朋好友帶些特產(chǎn)回去，我建議大家?guī)ф?zhèn)遠著名的青酒，就像著名的影星劉青云說的喝杯青酒交個朋友，希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠人民的朋友。歡迎您下次再來鎮(zhèn)遠做客!謝謝。
精選5篇貴州鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(三)
各位游客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮(zhèn)”鎮(zhèn)遠古城來參觀游覽。鎮(zhèn)遠縣位于貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總?cè)丝?6萬人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽過我們鎮(zhèn)遠的四張金名片?接下來就由我給大家一一介紹吧!
第一張金名片就是“文化之州”。鎮(zhèn)遠歷史悠久，是我國有名的歷史文化名城。鎮(zhèn)遠縣在春秋時期就已經(jīng)存在了。公元前202年，漢高祖劉邦就在這里設(shè)立了元陽縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這里稱為鎮(zhèn)遠。請大家看車窗外，碧綠如帶的舞陽河水穿城而過，形成了一個完美的倒“S”型，把鎮(zhèn)遠城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠稱為“太極古鎮(zhèn)”。
第二張金名片是“生態(tài)之州”。鎮(zhèn)遠縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要為黔東灰?guī)r山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區(qū)。鎮(zhèn)遠縣的森林面積11萬公頃，活立木總蓄積418萬立方米，森林覆蓋率已經(jīng)達到58%。野生植物非常豐富，含有國家多種一級保護植物，比如說南方紅豆杉、銀杏等。
第三張金名片為“美酒之州”。整個貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮(zhèn)遠的舞陽河青溪鎮(zhèn)就是其中之一。鎮(zhèn)遠現(xiàn)在最有名的酒當(dāng)數(shù)花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的一種美酒。它的獨特之處在于具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業(yè)有限公司可是中國唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業(yè)，它的鮮花釀酒工藝鼠州黔東南州鎮(zhèn)遠縣苗族祖?zhèn)飨聛淼模浆F(xiàn)在已有近300年的歷史了。
這最后的一張金名片就是濃郁的民族風(fēng)情。目前在鎮(zhèn)遠居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風(fēng)情濃郁。到現(xiàn)在這里還保存著幾百年前“寨寨有長號、戶戶吹嗩吶”的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬人盛會。在縣城南39千米處，還有一個距今已有300多年歷史的侗寨一~報京。這是中國最大的北侗村寨，鼠州第一批民族民間文化保護村寨，也是人們體驗古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。接下里就請大家隨我一起步人鎮(zhèn)遠去感受一下這里特有的古鎮(zhèn)風(fēng)情吧!
游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座橋就是有名的祝圣橋了，它是一座歷經(jīng)600多年歷史滄桑的古橋。祝圣橋全長135米，寬8.5米，高14米，原來叫作“溪橋”，之后因為要給康熙大帝祝壽，所以就把改成了“祝圣橋”。
游客朋友們，我們眼前的這條蜿蜒流淌著的河流就是著名的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)海陽河了，濟陽河位于歷史文化名城鎮(zhèn)遠縣城西28千米的群山峻嶺中，發(fā)源于貴州省甕安縣長林鄉(xiāng)，全長大約是400千米，其中流經(jīng)鎮(zhèn)遠境內(nèi)大概是93.7千米左右。在濟陽河的下游有著眾多的旅游資源，比如說這里喊泉，它可是有喊必應(yīng)，有著這“呼之水出，止之水隱”一說。
我國著名的清代愛國名將林則徐曾經(jīng)就拜倒在它的石榴裙之下。發(fā)出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已破”的絕佳贊嘆。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的這組依山而立的古建筑群就是當(dāng)?shù)刂那帻埗垂沤ㄖ毫?。青龍洞古建筑群位于城東中河山，鼠州境內(nèi)建筑規(guī)模最大、構(gòu)造最精巧、融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落。它修建于明朝中期，到現(xiàn)在差不多有500多年的歷史了。整個古建筑群一共包括“七寺八閣九座廟”，是由青龍洞、紫禪書院等6個部分36座單體建筑組合而成。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的就是青龍洞了。青龍洞是一個神奇的地下溶洞，位于鹽邊縣蒼蒲村的青龍山下。在青龍洞附近，有幾股終年常流不斷的地下水。其中有一股桶口粗細的泉水，被用來做水渠，人們把它就叫作“龍泉圣水”。就請大家隨我一起步人洞里，在這里大家是不是可以隱約看見巖溶形成的“龍”體?這條龍有頭有尾，有影有甲，那就是青龍了。因為有龍的存在，所以當(dāng)?shù)厝诉€形象地把這里稱為龍宮。在龍宮里面，我們可以聆聽到奇異美妙的樂曲，洞里的滴水聲此起彼落，叮當(dāng)作響，清脆悅耳，就好像古詩《琵琶行》寫的那樣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@些夢幻般的音符，是不是讓大家頓時感到心曠神怡了呢,各位游客，我們在此休息一會兒，再到下一個景點。
精選5篇貴州鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(四)
過去，鎮(zhèn)遠有“六牌十巷”的說法。現(xiàn)在古城中還保留著9條古巷道，這里叫沖子口巷，宋元時期因鎮(zhèn)遠設(shè)州、建府成為古黔東地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心和軍事重鎮(zhèn)，逐步被人們開發(fā)出來。由這里開始，我們將隨處看見依山就勢，因地制宜的山地建筑和許多深宅大院，以及著名的“歪門斜(邪)道”和迷宮般的巷道網(wǎng)絡(luò)。來到這里會有人問，為什么巷道名稱叫沖子口?問得很好，相傳很久以前，有個漁民的兒子，是從上游沖下來的。漁民撿得后，取名水生并精心把他撫養(yǎng)成人。后來，水生長大成人，考取進士當(dāng)了大官。他沒有忘記養(yǎng)父母的撫育之恩，不僅為他們養(yǎng)老送終，還出錢修建碼頭和巷道，就是為了紀(jì)念他的養(yǎng)父母。所以，人們就取名為“沖子口”。
譚鈞培老宅
這個四合院曾經(jīng)一度叫“兩湖小學(xué)”，原是兩湖會館的子弟讀書的地方。然而，在此之前呢，這個四合院早年是一個姓譚的人家修建起來的。大家可以看看這些石刻，很有寓意。從下面看，這像茶幾的是寶鼎，意為四平八穩(wěn)，上面的花瓶代表平安，瓶上蓮花盛開，瓶中插著三種兵器，寓意連升三級，最上面是蝙蝠，蝠、福諧音相通，意思是有福氣。整個造型，代表榮華富貴。這種石刻，在黔東地區(qū)的古民居中找不出第二處。后來，譚家果真出了一個大官名叫譚均培，曾任翰林編修，鄉(xiāng)試同考官，江西道監(jiān)察御史、按察使、布政使、巡撫、漕運總督、江蘇織造，巴西國換約大臣，云南巡撫兼署云貴總督等職。譚鈞培很受慈禧太后和光緒皇帝的賞識，除賜一品冠服進京陛見外，還下詔賜宅。在今天的大菜園修了一座很大的四合院，光緒皇帝為其親筆題寫“中丞第”三字匾額。于是舉家遷往新居，才將老宅賣給兩湖會館。后來到云南任巡撫兼云貴總督，為官清廉死于任上。除此而外，譚鈞培一家還有“一門三翰林”的美譽，即他與兒子、侄兒三人都進過翰林院。
何家大院
何家大院，系明代建筑。位于沖子口古巷道內(nèi)，占地面積940平方米，建筑面積1500。前后兩個院落，相傳為明初鎮(zhèn)遠蠻夷長官司長官何惠的私宅。該院背依石屏山，座北面南，大門卻開設(shè)在西南角上，大門處有單檐門罩，下有青石條門框(俗稱石庫門)，為典型的高封火墻四合院。 據(jù)乾隆《鎮(zhèn)遠府志》載：“何惠，由宣慰田大雅保授任鎮(zhèn)遠金容、金達蠻夷長官司長官。洪武年間，奏請修建氵舞溪橋(即今祝圣橋)，以利往來，詔從之?！庇纱丝梢?，何惠奏請修建氵舞溪橋，是得到朱元璋的批準(zhǔn)的。從而見證了鎮(zhèn)遠逝代“滇楚鎖鑰、湘黔咽喉”的重要戰(zhàn)略地位。
由于當(dāng)時建橋設(shè)備差，加上山洪肆虐，永樂初何惠再請修建，同樣得到永樂皇帝朱棣的批準(zhǔn)。后來，在整個大明王朝中有屢修屢圮的記錄，反反復(fù)復(fù)修了200多年，幾乎與明朝同呼吸、共命運。清代也反復(fù)修建過幾次，直到清雍正元年(1723年)建成后，完好至今。清光緒二年(1876年)，鎮(zhèn)遠知府汪炳璈在橋上建魁星樓，題寫對聯(lián)三副。其中一幅：掃凈氵舞溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開重驛路，緬人騎象過橋來。不難看出，鎮(zhèn)遠歷史上是“西南絲綢之路”，無愧“西南一大都會”之稱。不管怎樣說，何惠逝代鎮(zhèn)遠修氵舞溪橋的第一人，功不可沒。
何氏祖先與古思州蠻酋田氏家族有極深的淵源，得到田氏的器重。何氏家族的興衰成敗，在于沒有把握好自己的命運。其后人何濟、何瑄曾擔(dān)任過鎮(zhèn)遠土知州。明正統(tǒng)四年(1439年)改州設(shè)府，何瑄任土同知，奉旨世襲。明弘治十一年(1498年)，改金容、金達蠻夷長官司為鎮(zhèn)遠縣，設(shè)流官后，何氏基本上沒有實權(quán)了。
經(jīng)歷到民國時期，何氏民居曾一度改為江姓。被一個曾經(jīng)當(dāng)過國民黨旅長，名叫江榮華的人占有。
江榮華見舒萬齡的舒祥泰醬油廠生意紅火，非常眼熱，并且產(chǎn)生嫉妒心理。江榮華于1942年9月18日，在后院開辦了“華陽”醬油廠。為了收買人心，拉攏社會力量，意圖搞垮舒祥泰醬油廠。便在開業(yè)那天，設(shè)了十幾桌海參魚翅席，宴請當(dāng)?shù)卣?、鄉(xiāng)紳、奸商、地痞、惡霸等。在酒席上提出：“此次開獵(業(yè))，意在一翎(指舒萬齡)，望在座諸位多多關(guān)照?！边€于門前貼出“優(yōu)惠三日”的告示，以此吸引鄉(xiāng)民。
盡管如此，江榮華始終不懂技術(shù)，不善經(jīng)營，使華陽醬油廠生意蕭條。他見舒祥泰醬油廠依然紅紅火火，產(chǎn)品遠銷貴陽、湖南洪江等地。便心生歹意，串通當(dāng)局將舒萬齡的兩個幫手(舒的外甥)抓進師管區(qū)當(dāng)壯丁。幸得親朋好友奔走說情，舒萬齡花了200塊大洋方才了事。
江榮華見一計不成，又生一計。于1944年5月4日，勾結(jié)鎮(zhèn)遠專署稽查所誣陷舒氏以“囤積私鹽，擾亂經(jīng)濟，破壞抗戰(zhàn)”的罪名為由，抄沒舒祥泰醬油廠巖鹽7926市斤，罰款4萬大洋，還將舒萬齡抓進大牢。這種做法有悖常理，頓時輿論嘩然。重慶當(dāng)局又怕再次爆發(fā)類似“黔東事變”之類的事件，便密令鎮(zhèn)遠專員劉時范“善后其事，發(fā)還抄罰財物”。鎮(zhèn)遠當(dāng)局卻陽奉陰違，久拖不兌現(xiàn)。有知情人勸告舒萬齡，不如將捐款拿來做善事，總比落入黑手強。于是，舒萬齡向鎮(zhèn)遠當(dāng)局提出捐款修橋之事，鎮(zhèn)遠當(dāng)局迫于無奈，只好把抄沒舒萬齡的財物如數(shù)拿出來修橋。適逢蔣介石60大壽之期，便取名“介壽橋”。橋并沒有修好，工程款就沒了。直到中華人民共和國成立后，才繼續(xù)把橋修好，即現(xiàn)在的新大橋。
何氏民居，曾經(jīng)作為鎮(zhèn)遠縣中醫(yī)院?，F(xiàn)在作為民居賓館對外開放，環(huán)境優(yōu)雅，適宜文藝界人士創(chuàng)作、寫生的棲息地。當(dāng)然，各種層次的游客也可以體驗一下過去的豪門大戶的生活方式，在此休閑、度假。
傅家民居。
傅家民居是座很典型的四合院，院中保存得比較好，兩百多年來，一直由傅家的傳人居住著。
現(xiàn)在，我們看這階梯和大門，這就是著名的歪門斜道了，本來，這種座北朝南的房屋，應(yīng)以中軸線開設(shè)正門的。但是，在鎮(zhèn)遠像這種四合院很難看見開正門的地方。這是什么原因呢?據(jù)說與風(fēng)水學(xué)有關(guān)。鎮(zhèn)遠的民居屬于山地建筑，那么，山之南為陽，山之北為陰。這一帶的房屋正好是位于山之南，陽剛之氣很旺盛，若無陰氣調(diào)和，必然有虧損。所以開大門很有講究。地理先生根據(jù)這個原理，選擇朝東南，或西南方向開大門。再一個重要的原因就是財不露白啦。試想，這大門敞開著，如果你只在過道上往里看，能看見什么呢?只能看見很少一部分東西吧。這種情況與北方的四合院有相似之處，又有不同的地方。北方的四合院中規(guī)中矩，以中軸線開設(shè)大門。但是，為了讓外面的人無法窺視里面的情形，便在離大門不遠的地方，修上一大堵墻來遮掩，這墻叫作影壁或照壁，其原理跟開歪門是一樣的。
進了大門之后，在這個不大的天井中，有兩道階梯，一道是隨著廊下通往客院，一道是直進中堂。這里面不僅隱藏學(xué)問，而且反映出封建社會的等級觀念。首先，我們仰頭看見“良弼名家”四個金鉑大字。從字意思來看，就非同等閑。良弼是良相的意思，弼有輔佐的含意，是朝中大臣才能稱弼。用輔佐二字解釋，則是宰相之類的大臣才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疠o佐的重任的。而“名家”兩字就不難理解了。那么我們看，正房是六扇精雕細刻的門窗，前面有幾步階梯，如果是沒有一定身份的人，只能走廊下通往側(cè)院客房。但如果是具有一定身份的人，就可以從這里往上進客廳里面，主人只開兩扇門即可。假如是極其尊貴的客人，則另當(dāng)別論。六扇門就會全開，尊貴的客人由主人陪同從正中的兩扇門中進入客廳，其他隨行人員從兩邊進到客廳里。
大家可以看看這些雕花，粗看時它們仿佛是一樣的。但若細看則有所變化和不同，雕花多以寓意吉祥的種類呈現(xiàn)在我們的眼前，還有室內(nèi)擺設(shè)的家具，都是明清時期的東西。另外有一些藏品或工藝品，不僅讓人能觀賞，而且也可以讓游客購買。別看這是個不大的天井，如果我們假設(shè)它是一個鏡框的話，我們看到里面裝進了什么?是不是一幅水墨山水畫呀?這就逝人聰明之處，不僅能通風(fēng)采光，還能借景供人觀賞。
由此可見，傅家的起點是很高的。二百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，顯示著傅家的興衰史。最初，傅家由棄官經(jīng)商起步，曾經(jīng)風(fēng)光一時，云南及湖南省都設(shè)有分號，就連云貴鏢局的籌建都得經(jīng)過傅家老爺定奪，這可不是一件簡單的事情?直到晚清及明國時期，傅家連年遭到不測，才開始衰敗下來，最后能保住半壁江山也就是不幸中的萬幸了。
這一帶很能讓人迷失方向，如果不注意的話，就會在不知不覺中走到大街上去了。有人說鎮(zhèn)遠的古巷道猶如迷宮，這話一點都不假。我們看到的這個建筑叫“水星祠”，以前施祀龍王爺?shù)牡胤?。每?dāng)干旱之年，城里的鄉(xiāng)紳，百姓都要匯集在這里，祭祀龍王爺，祈求降下甘霖，讓五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，人民都能過上好日子。當(dāng)然，不是干旱之年也要來祭祀的。在農(nóng)歷二月二日，俗稱“龍?zhí)ь^”。要殺三牲，做道場，那道場也駛熱鬧的。遇上好年頭，得請戲班唱戲，演戲的地方是在河灘上，搭上臺子，唱他兩三天是常有的事情
這里有一個豆腐作坊，保持著原生態(tài)工序，當(dāng)?shù)厝朔Q的“嫩豆腐，”也叫豆花。大家不妨品嘗品嘗。也許喝了這里的豆花，會給你帶來好運。
全家大院
全家大院，是一個古色古香的四合院，位于復(fù)興巷著名的三十二僜坎上部。每當(dāng)人們一走進巷道中的平地，首先就看見充滿滄桑的石庫門門楣上的“西臺世系”四個大字，它默默地訴說著這戶人家高貴的家聲或名望。
所謂“西臺，”在古代是一種官職，指中書省，是專門負責(zé)發(fā)布皇帝詔令的地方。
說起西臺，那可不是任何人都能夠享受得到的榮耀。因此，我們就來看看被稱為“西臺”的主人究竟是誰?
話得從唐朝初期說起，在唐太宗貞觀元年(627年)，李世民剛剛登上皇帝的寶座不久。一個年僅19歲的青年人名叫上官儀，憑著才學(xué)順利考中進士。由于他的文章寫得好，得到李世民的賞識，很快成為唐朝宮廷的侍臣。他先后分別擔(dān)任弘文館直學(xué)士、秘書郎，并參與編修《晉書》。上官儀的宮廷詩寫得很好，時人稱為“上官體”。在唐高宗時期，提任秘書少監(jiān)，西臺侍郎，最后成為分管東西臺的宰相。因建議唐高宗李治廢除皇后武則天，武則天知道后便懷恨在心。當(dāng)武則天專權(quán)之后，便將上官儀及其兒子上官庭芝以莫須有的罪名一同處死。
上官儀有一個孫女叫上官婉兒，14歲就成為武則天掌管文誥的女官，被后世譽為“巾幗首相?！北緛?，上官婉兒與武則天有不共戴天的滅祖殺父的仇恨，但聰明伶俐的上官婉兒看到武則天執(zhí)政后，是一個英明的政治家，好皇帝，便拋棄家仇，竭盡全力輔助武則天，體現(xiàn)了上官婉兒的心胸是何等的高尚。從上官儀到上官婉兒，祖孫兩人都是代行唐朝皇宮發(fā)布詔令的官員，又都是詩人。特別是上官儀的 “上官體”，在上官婉兒的推動下，奠定了唐詩發(fā)展、昌盛的基礎(chǔ)。其子孫稱“西臺世系”，應(yīng)該當(dāng)之無愧。
古人云：福兮禍所伏，禍兮福所倚。盡管上官婉兒極力輔佐武則天，最終還是死于非命。上官儀祖孫三代都死于武則天之手，使得顯赫一時的上官家族，被迫流落他鄉(xiāng)。隨著時間的推移，在若干年之后，上官家族的一支，于清嘉慶初期輾轉(zhuǎn)來到鎮(zhèn)遠落戶。他們畢竟壽宦之后，有良好的遺傳基因。固然頭腦精明，經(jīng)營有方，看中了在鎮(zhèn)遠發(fā)展的商機。在經(jīng)過幾年的打點拼搏，很快成為富甲一方的商人。于是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅，這里就是其中的一處了。
有道是：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。在百余年之后的晚清，居住在這里的兄弟兩人，兄長到京城當(dāng)了個四品京官，弟弟則到山西去做生意。哪知好景不長，做生意的弟弟不僅染上惡習(xí)，而且還違反朝廷的禁令。因此，牽連到做官的哥哥。兄長只好托人變賣各處全部家產(chǎn)，四處奔走，經(jīng)過上下打點，好不容易才保全了兩兄弟的性命。
至此，大院幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后為全姓購得。全家在晚清和民國時期，算得上一戶殷實人家。所以，在購得該院之后，不愿抹去“西臺世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下來。不管怎么說，它畢竟最后屬于全姓人家是不爭的事實。
全家大院，占地面積約420平方米，共有大小房屋6棟，建筑面積約740多平方米，分為東西兩院。其實，說是大院，若與平原、丘陵地帶、或者地勢開闊的大院相比較，那真是小巫見大巫了。不過，在山區(qū)，這種房屋確實可以稱得上大院的。貴州素來地瘠民貧，居住條件較差，多為茅屋、低矮木屋。像這樣高墻大院的房屋，簡直就是人間天堂了。因為，沒有一定的財力、物力、勢力，是無法修建這樣的大院的。
西院不以中軸線開設(shè)大門，而是開在東南角上，故有“歪門斜道”之稱。其大門外延墻體，細看為八字形，外大內(nèi)小，取聚財之意。石庫門上方有陰陽八卦圖，作鎮(zhèn)邪之用。進到前院里，有房屋兩間，一作伙房，一作飯廳兼客廳接待。二進院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房，古稱“閨房”或者“繡樓”，明顯地表露出封建社會重男輕女的思想。在封建社會中，女孩子是不能與父母居住在正房里面的，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘，潑出去的水。女孩子遲早是要嫁人的。盡管有的家庭讓女孩子讀書識字，調(diào)教得知書達理，甚至琴棋書畫都能精通。但其父母灌輸?shù)木褪侨龔乃牡隆⒇懪?jié)婦、相夫教子等等思想。
東院房屋與西院略有不同，大門也開在東南角上，一進院是一個大院壩，東墻靠門處有一樓一底廂房一間。正南墻體有一個福字，對著正堂。西墻有一圓洞門，頗具江南園林風(fēng)格。正房為五開間一樓一底房屋，二進院有一小天井，后房前東西各有一樓一底廂房連通，二層形成回廊轉(zhuǎn)角式樓房的格局。因此，一層正房中堂成為敞開式通道，讓前后兩院連成一個完美的整體。2010年8月9日，著名相聲演員牛群來到全家大院，用手摸撫著墻上的福字，還用臉貼著字道：“多么想粘一粘這里的福氣啊!”只可惜他那天匆匆地來，又忙忙地離去。他很是惋惜：“沒能住宿一晚，讓我丟失多少靈感。有機會，一定要在這里住一住”。
全家大院，既有江南園林式的風(fēng)格，又有山地建筑的特點，還有苗侗少數(shù)民族干欄式吊腳樓的特征。其老門窗木雕精細，手法嫻熟，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個具有多元文化的院落。能夠讓人感到新奇，產(chǎn)生遐想大院往事。更能讓人棲息，使疲憊的心靈得以安寧、慰藉。
三十二蹬坎
這里叫三十二蹬坎，也就是三十二級臺階。這一帶在過去很有名。因為前面這個圍墻是“將軍第”，將軍第又叫蘇光欲堂，殊緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及后面的傅家和楊茂興大院，都是大戶人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪?直到現(xiàn)在，你打聽復(fù)興巷在什么地方?可能有些當(dāng)?shù)厝硕茧y以回答得上。如果你問三十二蹬坎在哪里，人們就會很快給你指明方向的。
楊茂興大院
這里叫楊茂興大院，是典型的山地建筑。它與傅家民居以及其他民居有所不同，它雖也是以因地制宜，依山就勢而見長，但都是轉(zhuǎn)彎抹角延至山下。共有四個院落，分客院、主院、饍房、書室兼花園四個部分。
這匾額上是“瑞潔銜環(huán)”，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風(fēng)。當(dāng)然，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的后裔，楊再思本是漢人，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死后被朝廷追封為“威遠候、惠英侯。”湘西及貴州東部均建有“飛山廟、飛山宮、威遠侯廟、英惠侯祠、威遠廣惠王”等等?？梢姉钤偎际莻€深得人心的好官。
楊茂興是楊再思的后人，也是一個多行善事的商人，有“楊善人”之美稱。他幾乎每逢荒年代，都要向災(zāi)民布施，或贈衣或贈糧，或送錢，或者施粥等。有童謠道：“早四兩，晚半斤，死了自有楊茂興”。意思是說，窮苦人只要找到他，早上給吃你四兩，下午還給半斤?？退梨?zhèn)遠的、無依無靠的窮苦人，楊茂興就會買棺材安葬。像這種商人現(xiàn)在并不多，不求名，不求利的就更少了。
四方井
在古巷道中，像這樣的古泉井還有幾處，如豬槽井、云泉、雷家井、陳家井等。
這口古井呈現(xiàn)四方形狀，所以叫“四方井”，泉水是從石屏山的山體中流出來的，沒有任何污染源，泉水水質(zhì)很好，冬暖夏涼，口感也好，用這里的泉水燒水泡茶，茶色晶瑩，茶味濃郁，煮飯也特別香。盡管現(xiàn)在家家都安裝了自來水，但附近一帶的人家，燒水、煮飯用的水，還是來這里挑，自來水多用于洗衣洗菜等方面。大家注意到?jīng)]有，這井壁凹下去這么深，知道是被什么所為嗎?是自宋、|元、明、清以來，到這里擔(dān)水的人很多，井壁因繩子的摩擦，長年累月的這樣磨，就形成了這種現(xiàn)狀了。原先，這井的旁邊還有另一口井，與其形成姊妹井。后來，建立官衙后那口井就被官家占去了，就在墻的那一邊。當(dāng)時為那口井，還經(jīng)常扯皮。因為人們都集中在一起，不是閑談，就是搗衣，弄得吵吵鬧鬧的。官府只好用墻隔離開來，倒也清靜不少。慢慢地人們也習(xí)慣只用一口井了。
大家看見井里的魚兒沒有?知道井里為什么有魚呀?那魚兒可有講究啦。人們在井中養(yǎng)魚，是為了防止壞人投毒。魚兒活著，井水安全可靠。魚兒死了，井水就不能飲用啦，必須淘洗再用。說明古人的防患意識很強啊。
鄒公詞
這里是鄒公詞，現(xiàn)在作為鎮(zhèn)遠名勝古跡風(fēng)貌展覽的地方。原先打算用作博物館，由于場地小，實物也不多。所以，作為風(fēng)貌展覽較恰當(dāng)些。鄒公祠是為了紀(jì)念鄒泗鐘而修建的，它建于光緒十七年(1892)，該建筑在鎮(zhèn)遠較有特殊性，其藝術(shù)價值很高，它是典型的南北結(jié)合的建筑，它比一般的祠堂建筑高大。更難能可貴的是一改南方穿斗式的風(fēng)格，配以北方抬梁的手法。所以說，它是南北結(jié)合的建筑。大家抬頭往上看，在抬梁中，有精美的雕刻圖案。這是因為南方氣候潮潤的緣故，而北方的氣候干燥，適宜彩繪。南方則便于雕刻，不但可減少許多麻煩，而且還可成為永久不改變的藝術(shù)品。鄒公祠有許多圖片和文字，幾乎全面介紹了鎮(zhèn)遠的人文景觀、自然風(fēng)光和民族風(fēng)情、民俗節(jié)日。大家到這里面走了一遭，對于鎮(zhèn)遠的概貌就會有所了解。當(dāng)然，每一個景點的詳細內(nèi)容，還是到實地去了解才行。
文廟遺址
這里是文廟遺址，也就是孔廟了。在封建社會里，歷朝歷代都非常尊重孔子。因為，孔子是偉大的思想家和教育家，他的理論至今都還適用，如今提倡的和諧社會，就是由他的理論演化而來的。
鎮(zhèn)遠府文廟，據(jù)《元史·地理》載，應(yīng)始建年代應(yīng)在元朝。元成宗二年(1296年)，曾經(jīng)下令全國郡縣通祀三皇廟、孔廟。這是因為，蒙古族是一個馬背上的民族，在忽必烈統(tǒng)一中國后，許多民族矛盾逐漸暴露出來，為了平息民族矛盾，籠絡(luò)人心，以尊孔尚禮的方式，讓漢族歸順朝廷是非常必要的。所以，鎮(zhèn)遠在至元二十年(1283年)就已設(shè)府，必然要遵從皇帝的旨意，修文廟是必然的結(jié)果。當(dāng)時修文廟是很講究等級的，鎮(zhèn)遠作為府(郡)，其規(guī)格很高，占地面積也大，按照實際面積，它比安順文廟還大，只可惜毀于后期，只剩下這前面的宮墻了。我們看到的“禮門”、“義路”是指文武官員出進之門。禮門是文官出入之門：義路是武將出入之門，在封建社會里，是不能亂了規(guī)矩的。
大河關(guān)碼頭
這里是大河關(guān)碼頭，是明清時期征收關(guān)稅的碼頭。這個碼頭原設(shè)有厘金局，即相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)和稅務(wù)部門合署辦公的機關(guān)，不僅收稅，還發(fā)放關(guān)防通牒，以便過關(guān)通行。過去，在明清時期，這里所收的稅款在貴州省占前五位。
大家到這里可以看見對面的瓊樓玉宇了，它就是青龍洞貼崖古建筑群。我們可以借此機會在這里合個影，留下美好的記憶。帶回去讓親朋好友們欣賞一下鎮(zhèn)遠的風(fēng)光，讓他們羨慕、羨慕。
精選5篇貴州鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(五)
鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)位于舞陽河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。城東的青龍洞，是一組規(guī)模極其宏大的明清宗教建筑群，其間既有佛教寺廟，又有道教宮觀和儒家祠廟，三教合一，蔚為壯觀。此外，沿舞陽河畔還有天后宮、吳王洞、石屏山、鐵溪等旅游景點。
鎮(zhèn)遠位于貴州東部，地處湘黔兩省三地(湖南懷化，我省黔東南、銅仁)交界地區(qū)，與湖南新晃，銅仁石阡、玉屏，我州岑鞏、三穗、劍河、施秉七縣接壤，素有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱。全縣總面積1878平方公里，轄8鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，共有110個行政村、12個社區(qū)和9個居委會，總?cè)丝?6萬，少數(shù)民族占42%。鎮(zhèn)遠交通便利，距凱里黃平機場70公里，距銅仁機場90公里，距湖南芷江機場170公里，距貴陽龍洞堡機場270公里?？h境內(nèi)有湘黔鐵路、株六復(fù)線鐵路、滬昆高速公路、320國道穿過。隨著長沙至昆明快速鐵路、思南經(jīng)鎮(zhèn)遠至劍河高速公路、三穗經(jīng)鎮(zhèn)遠至施秉高速公路的陸續(xù)建成，交通將更加便捷。
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