美麗蘭州導(dǎo)游詞范文解說
蘭州是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。早在5000年前,人類就在這里繁衍生息。西漢設(shè)立縣治,取“金城湯池”之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府,始稱蘭州。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化,吸引了大批中外游客前來觀光旅游,口碑甚好。接下來是小編為大家整理的關(guān)于美麗蘭州導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
美麗蘭州導(dǎo)游詞1
蘭州,始建于公元前86年。據(jù)記載,因初次在這里筑城時挖出金子,故取名金城,還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故,喻其堅固。兩漢、魏晉時在此設(shè)置金城縣。隋開皇三年(公元583年),隋文帝廢郡置州,在此設(shè)立蘭州總管府,“蘭州”之稱,始見于史冊。后來雖然州、郡數(shù)次易名,但蘭州的建置沿革基本固定下來,相沿至今。
西漢初,依秦建制,蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前121年),霍去病率軍西征匈奴,在蘭州西設(shè)令居塞駐軍,為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年),在今蘭州始置金城縣,屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年,又置金城郡。漢宣帝神爵二年,趙充國平定西羌、屯兵湟中后,西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強,先后又新置七縣。
東漢光武帝建武十二年,并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年,西羌起義,金城郡地大部被占,郡治由允吾遷至襄武,今甘肅隴西縣,十二年后又遷回允吾。東漢末年,分金城郡新置西平郡,從此,金城郡治由允吾遷至榆中,今榆中縣城西。
西晉建立后,仍置金城郡。西晉末年,前涼永安元年(314年),分金城郡所屬的枝陽、令居二縣,又與新立的永登縣,在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡,同年,金城郡治由榆中遷至金城,從此金城郡治與縣治同駐一城。
隋文帝開皇三年(583年),改金城郡為蘭州,置總管府。因城南有皋蘭山,故名蘭州。隋煬帝大業(yè)三年,改子城縣為金城縣,復(fù)改蘭州為金城郡,領(lǐng)金城、狄道二縣,郡治金城。大業(yè)十三年(617年),金城校尉薛舉起兵反隋,稱西秦霸王,年號秦興,建都金城。不久遷都于天水,后為唐所滅。
唐統(tǒng)一中國后,于唐高祖武德二年(619年)復(fù)置蘭州。八年,置都督府。唐高宗顯慶元年(656年),又改為州。唐玄宗天寶元年,復(fù)改為金城郡。唐肅宗乾元二年,又改金城郡為蘭州,州治五泉,管轄五泉,廣武二縣。唐代宗寶應(yīng)元年,蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年,河州人張義潮起義,收復(fù)隴右十一州地,蘭州又歸唐屬。然而此時的唐朝已經(jīng)衰落,無力西顧。不久又被吐蕃所占。
在北宋宋真宗、仁宗年間,黨項族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景?三年(1036年),黨項元昊擊敗吐蕃,占領(lǐng)河西及蘭州地區(qū)。宋神宗元豐四年(1081年),北宋乘西夏廷內(nèi)亂,調(diào)軍攻夏,收復(fù)蘭州。此后宋夏隔河對峙,時相攻伐。
南宋宋高宗紹興元年(1131年),蘭州在宋廷統(tǒng)治半個世紀后,被金將宗弼(即金兀術(shù))攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復(fù)過,但旋即丟失。因此,南宋后蘭州又進入了金與西夏新一輪的爭奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年),蒙古滅金,占領(lǐng)蘭州。
蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年),明軍戰(zhàn)敗元軍,攻取蘭州,次年置蘭州衛(wèi),洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年),肅王朱?率甘州中護衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州),以三分軍士守城,七分軍士屯田,加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾,興修水利,促進經(jīng)濟發(fā)展,人口增殖,至成化時蘭州“城郭內(nèi)外,軍民廬舍不下萬馀區(qū)”。
清初依明建制,蘭州隸屬臨洮府,衛(wèi)屬陜西都指揮使司。順治十三年裁衛(wèi)歸州??滴醵陱?fù)設(shè)蘭州衛(wèi)??滴跷迥?1666年)陜甘分治,設(shè)甘肅行省,省會由鞏昌,今隴西遷至蘭州。從此,蘭州一直為甘肅的政治中心。
乾隆三年(1738年)臨洮府治由狄道移至蘭州,改稱蘭州府,又改州為皋蘭縣。當時蘭州府轄管狄道、河州二州;皋蘭、金縣、渭源、靖遠四縣。乾隆二十九年,陜甘總督衙門自西安移駐蘭州,裁減甘肅巡撫。自此蘭州成為西北政治、軍事重鎮(zhèn),用以“節(jié)制三秦”、“懷柔西域”。
辛亥革命后,于民國二年廢府州設(shè)道,并蘭山、鞏昌二府為蘭山道,轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導(dǎo)河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。民國十六年改道為區(qū),變蘭山道為蘭山區(qū)。民國二十五年,劃甘肅省為七個行政督察專員公署,皋蘭、榆中屬第一行政督察區(qū),專署駐岷縣。民國三十年,將皋蘭縣城郊劃出,新設(shè)置蘭州市,與皋蘭縣同治今蘭州城關(guān)區(qū)。市區(qū)面積16平方公里,人口17.2萬余人。民國三十三年,市區(qū)擴大,東至陽洼山,西至土門墩,不含馬灘,南到石咀子、八里窯、皋蘭山頂,北至鹽場堡、十里店,面積達146平方公里。
1949年8月26日,蘭州解放。從此蘭州進入了一個新的歷史時期。建國以來,蘭州市建置曾幾度變更。蘭州市現(xiàn)轄城關(guān)、七里河、安寧、西固、紅古五個區(qū)以及榆中、皋蘭、永登三個縣。
2012年08月20日,國務(wù)院以國函【2012】104號文件印發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于同意設(shè)立蘭州新區(qū)的批復(fù)》,同意設(shè)立蘭州新區(qū),原則同意《蘭州新區(qū)建設(shè)指導(dǎo)意見》。
美麗蘭州導(dǎo)游詞2
蘭州是甘肅省省會,位于黃河上游,是中國陸域的幾何中心,有著“西部黃河之都,絲路山水名城”的美譽。蘭州現(xiàn)轄城關(guān)、七里河、西固、安寧、紅古5個區(qū)和永登、榆中、皋蘭3個縣,市域總面積1.31萬平方公里,其中市區(qū)面積1631.6平方公里。2011年全市常住人口362.09萬人。戶籍總?cè)丝?23.29萬人,其中,市區(qū)人口209.06萬人。戶籍總?cè)丝谥蟹寝r(nóng)業(yè)人口202.67萬人。2011年,蘭州市行政區(qū)劃共設(shè)置城關(guān)、七里河、西固、安寧、紅古5個市轄區(qū),永登、皋蘭、榆中3個市轄縣。全市轄26個鄉(xiāng)政府,35個鎮(zhèn)政府, 52個街道辦事處。399個社區(qū)居委會,731個村民委員會。
蘭州是一座具有悠久歷史文化的城市。早在5000年前的新石器時代,中華民族的先民就在這里繁衍生息。西漢時設(shè)立縣制,取“金城湯池”之意而稱金城。隋初改制蘭州總管府,史稱蘭州。漢唐以來,蘭州作為絲綢之路上的交通要道和商埠重鎮(zhèn),在中西經(jīng)濟文化交流中發(fā)揮過重要作用。清康熙時隸甘肅行省,省會由隴西遷至蘭州。1941年正式設(shè)市,1949年8月26日解放。
蘭州是黃河上游資源富集區(qū)的中心。境內(nèi)探明的黑色金屬、有色金屬、貴金屬、稀土等35個礦種,極具潛在經(jīng)濟開發(fā)價值。蘭州水力資源豐富,以蘭州為中心的黃河上游干流段可建25座大中型水電站,現(xiàn)已建成劉家峽、八盤峽、鹽鍋峽和大峽等水電站。蘭州是聞名全國的“瓜果城”,盛產(chǎn)白蘭瓜、黃河蜜瓜、軟兒梨、桃等瓜果,百合、黑瓜子、玫瑰、水煙等土特產(chǎn)品蜚聲中外,素有“看景下杭州、品瓜上蘭州”之說。蘭州的旅游資源有著廣闊的開發(fā)前景,市域內(nèi)有我國保存最為完好的土司衙門――魯土司衙門,有“天下黃河第一橋”――中山鐵橋,有“隴右第一名山”――興隆山,有國家級森林公園――吐魯溝、石佛溝、徐家山,有“母親河、生命河”的'象征――黃河母親雕像,還有“隴上十三陵”――明肅王墓群等。蘭州還是絲綢之路大旅游區(qū)的中心,東有天水麥積山、平?jīng)鲠轻忌剑饔杏谰副`寺,南有夏河拉卜欏寺,北有敦煌莫高窟。
蘭州是大西北的交通通信樞紐。隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交會于此,蘭州西貨站是西北地區(qū)規(guī)模最大、技術(shù)最先進的貨運站和新亞歐大陸橋上重要的集裝箱轉(zhuǎn)運中心。公路有六條國道在這里交匯,輻射周邊地區(qū)的高速公路有四條已竣工通車。新擴建的蘭州中川機場距市區(qū)38.5公里,與國內(nèi)30多個城市直接通航,開通直飛新加坡、日本、香港等國家和地區(qū)的旅游包機航線,是目前西北地區(qū)一流的機場。
美麗蘭州導(dǎo)游詞3
各位朋友,大家好!我們將要游覽的景點是五泉山,我先給大家介紹一下五泉山的概況。
五泉山的概況
蘭州夾在南北兩山之間,南面的這座叫做皋蘭山,五泉山就是皋蘭山的北麓,是皋蘭山的一部分。它背靠皋蘭,面對市區(qū),海拔1600多米,現(xiàn)在占地面積是27.6萬平方米,它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大。山上現(xiàn)在保存有明清以來的古建筑十多處,1000多間,規(guī)模宏大。廟宇樓臺依山就勢,錯落有致;長廊閣道上下連通,蜿蜒曲折。山間丘壑起伏,林木蒼翠,環(huán)境清幽,空氣宜人,五眼長流不息的清泉,匯成潺潺的流水,曲回而下。五泉山,1955年被國家正式開辟為公園,是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場所,每年還在這里舉辦各種燈會、花卉展覽活動。公園里有動物園,豢養(yǎng)各類動物上百種;還有各種成人和兒童的游樂設(shè)施。
說到五泉山,不能不給大家講一段傳說:西漢年間,驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬人,奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。他的部隊途經(jīng)蘭州,扎營在皋蘭山腳下。經(jīng)過了長途跋涉,全軍已是人困馬乏,附近一帶卻怎么也找不到水源,不能做飯。副將急忙請示,要驃騎將軍拿主意。霍去病鎮(zhèn)定自若,拿起馬鞭在山坡上戳了五下,霎時有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出,水味甘甜,不光供足了三軍將士的用水,而且一直流到了今天,成為歷代飲用的'重要水源。據(jù)說,這就是五泉山名的來歷。
其實,公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠征匈奴時,從今天的甘肅臨洮出發(fā),過焉支山,與匈奴軍隊鏖戰(zhàn)于皋蘭山下,這個皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺縣北的合黎山,蘭州的南山大約在北朝的時候才稱作皋蘭山,與霍去病毫無關(guān)系。但是后來的人們,一直把蘭州的皋蘭山當作霍去病遠征的皋蘭山,明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。
在霍去病的傳說之前,北魏地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中,已經(jīng)有了一個關(guān)于五泉來歷的傳說:東漢中期,漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀,論罪滅族。梁冀子孫中有一個名叫梁暉的,僥幸躲過了被殺的劫難,從都城洛陽逃出,一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶。長期居住之后,他受到羌人的信任,被推舉為大頭領(lǐng)。當時天災(zāi)人禍,社會混亂,在金城呆不下去,梁暉準備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng)。當他的部眾出發(fā)來到金城南山,就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時,卻被敵對的其他羌人包圍。山上沒有水,大家饑渴難耐,眼看就無法堅持。情急之下,梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上,同時宰殺了一只青羊作為祭品,祈禱南山之神保佑他的部眾。這一下果然靈驗,山坡上頓時有神泉涌出,他的馬鞭也剎那間變成無數(shù)棵榆樹,化作大片的樹林。泉水越涌越多,匯成小溪,自南向北,一直流入黃河。后來,人們?yōu)榱思o念梁暉,就把這個神泉稱為梁泉。
霍去病鞭戳五泉的傳說,可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。人們把蘭州的皋蘭山誤認作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山,于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。
故事雖然帶有傳奇色彩,但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊?,F(xiàn)在,這五眼清泉已是公園的重要景點,它們從東向西呈弧線形分布。五眼清泉,各具特色,人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑?、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外,公園的東西兩側(cè)還有兩股流水,出自東龍口和西龍口。五眼清泉各有什么特色呢?等到了實地之后,我會給大家一一講解的。
百姓中有一句俗話說得非常有意思,叫作“好山多讓僧人占了,好衣服盡讓女人穿了?!蔽迦揭彩且粋€佛教名山,里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂?,F(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺,俗稱浚源寺,它建于明朝洪武五年,也就是公元1372年。除此之外,還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等,使五泉山成為蘭州佛教活動的中心。每逢佛教的重要節(jié)日,這里都要舉行盛大的佛事活動,比如水陸大法會等等,每當此時,整個五泉山上是人山人海。
五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物,其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘,距今已有800年歷史了。還有一尊銅接引佛,鑄于1368年,就是明代始皇朱元璋剛當皇帝的那一年。除此之外,還有一些清朝字畫和辛亥革命時期的歷史文物。
劉爾炘
說到五泉山的建筑修復(fù)和保護,還要向大家介紹一個人物,就是劉爾炘先生。劉爾炘字又寬,號曉嵐,又號果齋、五泉山人,祖籍山西,生于蘭州,是甘肅近代著名的教育家、學者和書法家。光緒十五年,劉爾炘考中進士,并先后做過翰林院庶吉士和編修;受聘擔任五泉書院講席,就住在五泉山下,自號“五泉山人”。他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學,1922年修建五泉書院,為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻。在辦學的同時,劉爾炘多方籌集資金,募銀4800多兩,在1919—1924年間對五泉山進行了大規(guī)模的修葺擴建,修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致,修復(fù)了傾圮的廟宇樓閣,并在園內(nèi)題寫了130多副對聯(lián)。這些對聯(lián)詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠,不光有對自然風景的贊美,更蘊涵著對人生的體味,對游人的指點,活潑雋永,耐人回味,許多都是語含雙關(guān)、文蘊兩意的佳作。過去,經(jīng)常有人專門跑到五泉山,來抄錄他的對聯(lián)。
各位朋友,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山前,這個牌樓就是五泉山公園的大門,是山中所有寺院的山門,“五泉山”三個大字就是劉爾炘書寫的。古人說:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海?!币馑际钦f,不論是游山還是玩水,人總會獲得一些特別的感受,總能被激發(fā)出豐富的豪情。愿大家登游五泉山,情滿五泉山!
嘛呢寺
我們眼前有座雄偉的門樓,高懸在上的“樂到名山”四個字,是當代著名書法家舒同題寫的。從這里開始,有東、中、西三條上山的路。進入這個大門,走的是中路,順山依次有許多建筑。為了節(jié)約時間,少走重復(fù)的路,我們現(xiàn)在走西路,下山時從中路的這個大門出來。
現(xiàn)在大家請看我的右手邊,這里有一道流水,石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字,這水流就出自上方的泉水。
我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺,要進入嘛呢寺,首先要經(jīng)過一條長長的階梯,坡度較大,登上去有點不容易,這也許能考驗善男信女的虔誠。在我們的右上方,大家看,立著一對桿子,上面還飄著幡,有人知道那是什么嗎?對了,那叫嘛呢桿,是藏傳佛教里的一種圣物,信徒們把佛經(jīng)寫在幡上,每當風吹過一遍,就相當于把經(jīng)文念了一遍,這和我們在電視上常見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺,是西側(cè)山坡上的主要建筑群,也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。
這寺前古樹參天,寺旁有石橋流水,風吹樹搖,泉落水響,真是“泉水響云綠,樹高搖山青”。在這寺前停留片刻,準會使你橫生遐想。
這里有一個大經(jīng)輪,僧眾按順時針方向轉(zhuǎn)動它,同時口中反復(fù)念誦“嘛呢”,也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”,就可得到解脫,功德圓滿。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈,就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。因此,信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂、寺院周圍轉(zhuǎn)動經(jīng)輪外,還要在家中旋轉(zhuǎn)。信教的藏族同胞家里,一般都有大小不同的經(jīng)輪,有手搖的小經(jīng)輪,有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪,只要有空,時時搖轉(zhuǎn)。游客到此,也會旋轉(zhuǎn)七圈,祈求佛爺給自己一個好運氣,或者是滿足一下自己的好奇心。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),一家要順時針方向。
嘛呢寺正殿建于清同治十三年,也就是公元1874年,其余建筑都是劉爾炘先生擴建的。寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng)、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園,名稱形象有趣;一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽松、拜云等雅號,現(xiàn)在許多都已廢棄。正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。西側(cè)的偏殿里,供奉的是地藏王菩薩。地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓:地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提。他是一位留一切幸福給別人的菩薩,世人稱他為“大愿”。
惠泉
游客朋友,我們面前的就是惠泉,水流比較旺盛,水質(zhì)特別好,過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源,給人們帶來實惠,因此被稱作“惠泉”。用它泡茶,味甘氣香;用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗,曾經(jīng)是清朝貢品。自20世紀以來,由于氣候變化,水量變少,而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉,惠泉已失去了原來的使用價值,而變成了一眼只供人觀賞的泉水。
惠泉旁邊的這座橋就是企橋,它的名字很有特色,而這副對聯(lián),則更有特色,看:“想過去么?過去便可通碧落;休下來了,下來難免入紅塵?!彪[喻五泉山有世外桃源般的佳境,體現(xiàn)了作者追求避世隱忍的生活態(tài)度,也符合這里山水的一些特色:遠離世塵,清凈空靈,恰恰是隱士的樂園。再看那一面:“問來來往往的人,今之云游,水意山情可樂否?”問大家玩得開不開心,又自答說,“到活活波波地,任天而動,花光草色亦欣然?!睂β?lián)都是劉爾炘撰寫的,是不是別有風味?
好了,我們再往上走。
甘露泉
甘露泉是五泉中海拔最高的一眼,源流較細,據(jù)說它“久雨不盈,大旱不干”,味道甘甜,就像甘露。甘露泉在清虛府西南角山崖下,為五泉中地勢最高的泉。在明代時水量充沛,山泉漱石,飛珠濺玉,稱為漱玉泉。清中葉以后,泉流變小,纖細無聲,卻經(jīng)年不涸不溢。因所處地勢最高,離天較近,便于祈求天降甘露,遂改為甘露泉。光緒時,陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神?,F(xiàn)泉為圓形,直徑2.1米,深入地表3米,水深0.3米,在泉上建有六角攢尖頂亭護泉。
掬月泉
掬月泉乾隆時在東麓,是五泉山最早得月處,月出東山,天上一輪明月,泉中一輪明月,泉中之月伸手可掬,月在泉中也好像將月掬于銀盤之中,故名掬月泉。此泉干涸。光緒時又在文呂宮東墻下出——泉,直徑1.1米,深入地表2.35米,皓月當空,月入泉中,明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn)。
摸子泉
摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩,東殿供送子將軍,西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米,兩側(cè)石壁上鑿有佛龕,到洞最里面之后,再下5級臺階,就到了泉邊。泉為方形,水深0.4米。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片,說求子者摸到石子生男,摸到瓦片生女。
洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián):糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母;明明白白把石頭拿去說是兒孫。
美麗蘭州導(dǎo)游詞4
白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢起伏,有“拱抱金城”之雄姿。
古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸,舉目北望,黃河鐵橋,白塔山公圓建筑群,白塔寺渾然一體,盡收眼底,有“河橋遠眺”之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一,二,三臺建筑群,迎面聳立,飛檐紅柱,參差綠樹叢中,這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的,總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起,上下通達,層次分明,結(jié)構(gòu)嚴整,是我國古代建筑中別具風格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳等,所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺建筑群的迎面是白塔主峰,山勢陡峭,古代建筑有“風林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣,憑欄遠眺日出,放眼黃河,氣象萬千。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈,現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年(公元1212年),何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。
白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠眺,避暑納涼的好地方。
美麗蘭州導(dǎo)游詞5
蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過的城市,市區(qū)依山傍水,山靜水動,形成了獨特的城市景觀。為了突出山水城市特色,目前正在加快實施南北兩山環(huán)境綠化和黃河風情旅游線綜合開發(fā)工程,把黃河市區(qū)段40公里兩岸道路橋梁建設(shè)、河堤修砌加固、航運河道疏浚、旅游景點開發(fā)、城市建筑風格以及綠化美化亮化融為一體,將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化匯集其中。
黃河不僅養(yǎng)育了蘭州人民,也給這里帶來豐富的特產(chǎn),白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負盛名,百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產(chǎn)品蜚聲中外,使蘭州成為享譽海內(nèi)外的瓜果城。
蘭州是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。早在5000年前,人類就在這里繁衍生息。西漢設(shè)立縣治,取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府,始稱蘭州。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化,吸引了大批中外游客前來觀光旅游,使蘭州成為橫跨2000公里,連接敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點的絲綢之路大旅游區(qū)的中心。