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介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞

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無(wú)論是壯麗的山岳、寧?kù)o的湖泊,還是迷人的海灘,每一個(gè)角落都有著令人贊嘆的景色等待著我們的發(fā)現(xiàn)。下面是小編為大家整理的介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞

介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞(篇1)

游客朋友們,接下來(lái)我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā),沿總府路、蜀都大道,途經(jīng)天府廣場(chǎng)、人民公園,最后抵達(dá)成都寬窄巷子,行程約20分鐘?,F(xiàn)在我們已經(jīng)過(guò)了天府廣場(chǎng),正行駛在蜀都大道上,蜀都大道是貫穿成都市區(qū)東西部的一條交通大動(dòng)脈。

現(xiàn)在我想問(wèn)一下,在大家眼里,成都是一座怎樣的城市呢?沒(méi)錯(cuò),安逸(川話)。李白有詩(shī)云:“九天開出一成都,萬(wàn)戶千門入畫圖”;在詩(shī)圣杜甫眼里,“曉看紅濕處,花重錦官城”,詩(shī)人陸游又以“當(dāng)年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪”的詩(shī)句,真切道出當(dāng)年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來(lái),成都又先后榮獲“國(guó)家歷史文化名城”“中國(guó)最佳旅游城市”“全國(guó)文明城市”等稱號(hào)。上個(gè)月,國(guó)內(nèi)首個(gè)休閑城市排名公布,成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強(qiáng)、好逸不惡勞,既享受生活,更創(chuàng)造生活”而獲得“中國(guó)最佳休閑城市”稱號(hào)。

美國(guó)時(shí)代周刊曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)成都:china’s china——最中國(guó)。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都。

寬窄巷子可以說(shuō)是最能體現(xiàn)成都人對(duì)于休閑生活的理解和表達(dá)的地方。寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較有規(guī)模的清朝古街道,與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影??滴跷迨吣辏?7),準(zhǔn)噶爾部進(jìn)兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息叛亂。17,康熙皇帝應(yīng)川人之情,派旗兵駐防成都。當(dāng)時(shí)的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”,給旗兵居住。清制規(guī)定森嚴(yán),滿蒙官兵一律不得擅自離開少城接觸商務(wù)買賣,他們只靠每年少城公園,也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會(huì),論成績(jī)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過(guò)日子。然而風(fēng)雨飄零,如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時(shí),寬巷子住的是文武官員,窄巷子住的是士兵,等級(jí)森嚴(yán)。其后,寬窄巷子的人員結(jié)構(gòu)也就這樣延續(xù)下來(lái)了,寬巷子多為達(dá)官顯貴,窄巷子聚居的則是平民。但其實(shí)從街道的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來(lái)說(shuō),寬巷子與窄巷子并無(wú)太大差異,只是顯貴們住的地方當(dāng)然“寬”,平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬,窄巷子不窄”的說(shuō)法。

寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說(shuō)是川西民居,卻又留有北方四合院建筑的痕跡。

巷子兩邊大大小小的院落,三面環(huán)墻,臨街只留一道門臉兒,雕花的窗戶,氣派的門樓,講究的門飾,雖已有些破落,卻依然在訴說(shuō)著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場(chǎng)景的地方。街坊鄰居習(xí)慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣,茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將,品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來(lái)車往?;蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★?,用溫婉而幽默的成都話聊著家常。

朋友們,前面大概還有3分鐘就將抵達(dá)成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成都的“休閑”真的是名不虛傳。

好了,請(qǐng)大家收拾好隨身物品,跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。游客朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)寬窄巷子了,接下來(lái)我會(huì)為大家細(xì)細(xì)地講解寬窄巷子里的一些特色建筑,請(qǐng)大家跟好我。

總體來(lái)說(shuō),寬窄巷子的修護(hù)過(guò)程中,街巷形態(tài)進(jìn)行了空間上的梳理調(diào)整,精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”,拆除片區(qū)內(nèi)與歷史風(fēng)貌不符的現(xiàn)代建筑。

我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑,所以說(shuō)可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運(yùn)的。

現(xiàn)在呢,我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名叫興仁胡同。據(jù)說(shuō)這里所駐的是鑲紅旗的清軍,寬巷子中一位懂蒙語(yǔ)的滿族人介紹,胡同是蒙語(yǔ)的音譯,關(guān)于胡同的起源,有一種說(shuō)法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國(guó)年間,在中國(guó)一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下,清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)是寬巷子20號(hào)院,據(jù)說(shuō)很多人一旦來(lái)到這里就拔不開腳,現(xiàn)在我們進(jìn)去看看吧。主人老段是一個(gè)做設(shè)計(jì)的行家,例如一品天下等景觀設(shè)計(jì)都是他的手筆。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好,也是玩得最精彩的看家絕活。

寬巷子20號(hào)這個(gè)兩進(jìn)院落,是按照民國(guó)風(fēng)格重建,保留著民國(guó)年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球,寓意得福的佛手,這些精美的傳統(tǒng)文化符號(hào),換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是,在絲毫沒(méi)有對(duì)原建筑做改動(dòng)的前提下,僅從細(xì)節(jié)和擺件下筆,便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚魅力。天井院落里,龍脈池對(duì)應(yīng)著鴻運(yùn)泉,文房四寶對(duì)應(yīng)著清澈的古箏琴聲;古畫青花,孔雀錦鯉,老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細(xì)膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里,保留著深宅大院、大戶人家的古老情調(diào)。

現(xiàn)在大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。

這里呢是寬巷子25號(hào),門頭為傳統(tǒng)黑色木板門,門前的兩側(cè)有八影壁,盡顯大宅風(fēng)范。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里,向人們展現(xiàn)著旗人的生活,歲月的滄?!,F(xiàn)在我們走進(jìn)院里看看,院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾,大家看東側(cè)院里的兩層建筑,人們稱之為小姐樓,據(jù)說(shuō)是始建此院時(shí),主人為未出嫁的女兒所修的閨閣。

逛完了寬巷子,接下來(lái)我們要去窄巷子看看了。穿過(guò)南北向的通道,我們就到窄巷子了,窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望,胡同的命名也代表著人們對(duì)生活的美好希望,窄巷子又叫太平胡同,名“太平”自然是希望沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),成都的老百姓能夠平安祥和的`過(guò)日子。

現(xiàn)在我們看到的是窄巷子1號(hào)院,它的門頭是西洋的四柱三山式,門洞頂處以卷草紋線條處理,建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看,門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇,大家看隔扇的上部,鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢,這個(gè)院子曾經(jīng)在清末進(jìn)行了改建,當(dāng)時(shí)的主人是一個(gè)富商,在改建的時(shí)候按風(fēng)水大師的指點(diǎn),門墻修筑時(shí)跟舊墻磚混合使用,取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個(gè)院子保留的舊門墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個(gè)院子為根據(jù)這一傳說(shuō)命名為三塊磚會(huì)所。

三塊磚會(huì)所是它的男主人給妻子的一份禮物,因此男主人是不惜工本,耗費(fèi)心力,幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。

我們看到會(huì)所的前庭,東西廂房,上房堂屋,構(gòu)成了六個(gè)包間,工整嚴(yán)密,格局大氣舒展。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽,光影動(dòng)靜把空間切割得靈動(dòng)開闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了,用張揚(yáng)摩登的現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)著傳統(tǒng)文化的魅力。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合做得天衣無(wú)縫,水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā),文門神和象征華蓋的陽(yáng)傘,prada霸氣十足的長(zhǎng)沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅,統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙。

我們接著往前走,現(xiàn)在我們來(lái)到的是窄巷子21號(hào)“點(diǎn)醉”酒吧,它的主人是四個(gè)80后?!盎u半開,酒至微醺,情之初動(dòng)”,是他們對(duì)這個(gè)院子的詮釋也是對(duì)人生的一種理解吧。 “過(guò)猶不及”是中國(guó)古人對(duì)享受人生樂(lè)趣的提示:不過(guò)度縱容,不小氣節(jié)制,有一點(diǎn)醉便恰到好處,萬(wàn)種風(fēng)情。于是四個(gè)年輕人把他們的態(tài)度帶進(jìn)了窄巷子21號(hào)院并用了自己的表達(dá)方式:中式骨架,后現(xiàn)代的面孔,填充以艷麗的酒紅色。這里有1000多種紅酒,其中600多種來(lái)自法國(guó)。點(diǎn)醉真像是一杯年輕的紅酒,帶著葡萄適度的芬芳,和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣,也不要以年代分層判斷格調(diào)。點(diǎn)醉是窄巷子第一個(gè)開起來(lái)的酒吧,這也是成都第一個(gè)提出24小時(shí)營(yíng)業(yè)的酒吧,它提供了一種成熟、輕松而游刃有余的時(shí)尚態(tài)度。游客朋友們?nèi)绻信d致稍后也可以來(lái)這里體味一下點(diǎn)醉的滋味。

現(xiàn)在我們接著逛下去吧。

這里是窄巷子30號(hào)瓦爾登,它是當(dāng)年傳教士居住的院落,保留得相當(dāng)完整。當(dāng)然這種緣分也來(lái)自主人黎氏兄弟的用心。當(dāng)年遠(yuǎn)在美國(guó)的哈佛博士,一得知寬窄巷子的改造,便專程飛回成都。高大爽朗的格局,更有北方建筑的明快感,歐洲風(fēng)情更是增加了恰當(dāng)?shù)膬?yōu)雅。黎氏兄弟不用加入太多的復(fù)雜元素,保留著這種素樸大氣的西洋風(fēng)范。便成就了當(dāng)年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質(zhì)。試想入夜落座于后院的樹下,四合院的溫暖情緒,夾雜著現(xiàn)代的浪漫,想必會(huì)讓大家對(duì)已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧。

好了,寬巷子窄巷子我們逛得差不多了,現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰タ纯刺岬貌欢嗟木镒印?/p>

井巷子在清朝滿城時(shí)叫如意胡同,后來(lái)因?yàn)橄锉庇忻鞯路?,所以又稱明德胡同。辛亥革命后改為井巷子,并沿用至今。關(guān)于井巷子的名,也是有來(lái)歷的,顧名思義這條巷子因井得名,井在哪呢?走到那的時(shí)候我再告訴你。

井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū),這里是成都的夜晚最熱鬧的地方,是華燈初上的成都風(fēng)華,是笑靨如花的芙蓉女子,井巷子,是老成都的“新生活”。

井巷子其實(shí)只有半條,它的兩側(cè)一側(cè)是成都的新生活酒吧區(qū),一側(cè)是成都400米的文化墻。這是全國(guó)唯一以磚為載體的博物墻,成都?xì)v史濃縮于此。成都在重建寬窄巷子時(shí),征集到四萬(wàn)塊不同年代的磚,在井巷子路南側(cè),沿街用這些磚壘砌磚墻,磚墻中鑲嵌噴繪照片,噴繪照片中又有浮雕,筑成一道展示老成都?xì)v史、文化、民俗長(zhǎng)卷的文化墻。

大家在文化墻上可以看到,昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群,泡一杯蓋碗茶,享受著柔和的陽(yáng)光,翻翻報(bào)紙,擺擺龍門陣,偶爾端起茶碗扎上一口,說(shuō)天到地。巷子里,等著三輪車叫賣的小販,一車的蔬菜,雨天里賣菜人穿著雨衣穿梭于寧?kù)o的小巷,叫賣聲清脆爽朗。幾個(gè)老人家中屋檐下,下著象棋,逗弄著籠子里的畫眉鳥。街坊在巷子里走過(guò)的背影......

老成都,光是這三個(gè)就給我們留下無(wú)限的遐想,它是一種情結(jié),人內(nèi)心的一種渴望吧。我想大家也應(yīng)該跟我有同感吧。

好了,我給大家介紹得差不多了,接下來(lái)的時(shí)間呢,就由游客朋友們自由支配,好好地享受下成都的慢生活吧。11點(diǎn)的時(shí)候我會(huì)在下車的地方等候大家。希望大家玩得開心盡興,但也不要忘了時(shí)間哦。

介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞(篇2)

我們今天要去的景點(diǎn)是成都武侯祠。武侯祠位于成都南門武侯祠街。武侯祠享有三國(guó)文化圣地的美譽(yù),是中國(guó)最具影響力的三國(guó)遺跡博物館。接下來(lái),我們仔細(xì)參觀,逐一了解。

現(xiàn)在,我們進(jìn)入了武侯祠景區(qū)。你可以看到六塊高高的石碑站在大門的兩側(cè)。請(qǐng)用我的手指向右看。這是明碑,重點(diǎn)介紹武侯祠的歷史沿革。明碑下是龍王之子桫欏。民間,有這樣一個(gè)傳說(shuō)——摸摸桫欏的頭,一輩子都不用擔(dān)心吃喝。過(guò)一段時(shí)間,你就能感受到,拍出快樂(lè)的畫面。

接下來(lái),請(qǐng)跟我到左邊。這是武侯祠最大的石碑——“韓曙丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”,是唐代的作品?!叭蔽挥诖箝T右側(cè),布告367cm,寬95cm,厚25cm。元朝和809年,我們四川省的建南人吳率領(lǐng)他的同僚去拜訪諸葛亮,作為參謀陪同他。杜菲以前想寫一篇文章贊美諸葛梁龍。參觀完成都武侯祠后,他懷著敬佩之情寫下了這段銘文。碑文主要描寫諸葛亮的治民之術(shù)、治王之節(jié)、立之道,歌頌他是千古難得的政治家。

公元809年,此碑建成,取名“諸葛武侯祠碑,蜀漢丞相”。所以,這座碑又叫“唐碑”。說(shuō)到這里,我想給一個(gè)旅游朋友提個(gè)問(wèn)題。這座紀(jì)念碑為什么叫“三座紀(jì)念碑”?這三大奇跡到底是什么意思?實(shí)際上,這三種獨(dú)特的技能指的'是裴文、劉舒和盧柯。

三座紀(jì)念碑的碑文是裴度寫的。裴度一生歷經(jīng)四朝,后數(shù)任丞相。他是唐代著名的政治家。書法家劉,是唐代大書法家劉公權(quán)的哥哥。他的書法端莊渾厚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。雕刻師是當(dāng)時(shí)著名的工匠魯建。無(wú)論從文章、書法還是版畫來(lái)說(shuō),都是精致的。所以,后來(lái)人們稱之為“三碑”。近距離可以領(lǐng)略古人的智慧。

接下來(lái),我們?nèi)ハ乱粋€(gè)景點(diǎn)。

介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞(篇3)

歡迎各位旅客來(lái)到我們天府之國(guó)成都來(lái)旅游。我是這次的接機(jī)導(dǎo)游黃雯您也可以叫我小黃。

我們現(xiàn)在前往成都瑞庭商務(wù)酒店,離機(jī)場(chǎng)___距離,大概需要___時(shí)間。

一路上我先給大家介紹一下成都概況。

我們現(xiàn)在位于雙流機(jī)場(chǎng),是隸屬于成都的雙流縣,成都一共有九區(qū)十二縣。我們的酒店是在___區(qū)(東南西北)門,成都有句話是南富西貴。意思是南邊是富人區(qū),西邊的房?jī)r(jià)最貴的。

例如:酒店在西門:我們住的酒店在西門,西門這邊呢有很多景點(diǎn)。所以旅行社刻意為了我們旅客的方便出行安排大家住這個(gè)酒店。

附近有青羊?qū)m、杜甫草堂、金沙遺址等著名旅游景點(diǎn)。

如果大家希望去品嘗我們有名的四川小吃,就可以到寬窄巷子、或者錦里去游玩。

寬窄巷子是由三條巷子組成:寬巷子、窄巷子、井巷子。

我很都說(shuō)寬巷子不寬窄巷子不窄,只是老成都人把它們形象化了。

寬巷子是體現(xiàn)我們成都的老生活,有從明朝時(shí)期遺留下來(lái)的老宅子,有很多民間藝人在那擺攤表演,還有茶樓、戲院。

窄巷子是代表成都的新生活,有什么法國(guó)餐廳,星巴克,還有一些各國(guó)有名的特色精品小店,和現(xiàn)代的一些原創(chuàng)工藝品。

井巷子是代表成都的閑生活,有很多成都的有名火鍋,休閑酒吧。一邊說(shuō)到玩我們成都人就一定回想到去井巷子喝下午茶打發(fā)時(shí)間。

還有在我們?nèi)龂?guó)時(shí)期遺留下來(lái)的武侯祠,是為了幾點(diǎn)我們的諸葛亮。在武侯祠的旁邊有我們后現(xiàn)代人工仿建的古街錦里,它全場(chǎng)380米,雖然補(bǔ)償?shù)呛筮呥€有一個(gè)小公園,在里邊也可以逛個(gè)一個(gè)小時(shí)才想出來(lái),很多攝影師的別喜歡在錦里拍照。所以說(shuō)麻雀雖小五臟俱全。只要是成都甚至是全四川有名的小吃,都能在里邊找到。而且美味價(jià)廉。額外一個(gè)小提示:錦里晚上八點(diǎn)后天全黑的時(shí)候去是最好看的喲。因?yàn)榉陆ǖ墓沤秩繏鞚M紅燈籠,特別漂亮,讓你有種置身于古代的錯(cuò)覺(jué),以為自己穿越了。

大家肯定有耳聞,我們成都有兩個(gè)很有名的文化,一個(gè)是麻將文化,一個(gè)是茶館文化。

說(shuō)道麻將。著名主持人崔永元說(shuō)過(guò)一句話:如果要去成都,飛機(jī)盤旋在上空是聽到嘩嘩的聲音就是到成都了,為什么呢,那是成都人在打麻將的聲音了。

成都人愛(ài)打麻將可不是一天兩天的事了,就拿市中心的天府廣場(chǎng)來(lái)說(shuō)吧。天府廣場(chǎng)有我們毛爺爺?shù)牡袼?,姿?shì)是這樣擺的`,一只手背著,一只手五個(gè)手指張開揮手致敬。但是我們成都人呢就說(shuō),這是毛爺爺在向大家號(hào)召,號(hào)召什么呢,號(hào)召大家打麻將,打多少,五個(gè)手指當(dāng)然是五塊啦。所以成都這邊一般都是五塊錢的底打麻將。

說(shuō)完麻將我們就有個(gè)必不可少的茶館文化啦。茶館在我們的餐飲也占了百分之三十,其他的百分之四十是火鍋。隨便在那個(gè)大街小巷都能看到茶館的影子。最初人們花個(gè)一兩塊買杯茶,就可以坐在里邊呆一天,現(xiàn)在物價(jià)上漲但是普通茶也才漲到十多二十塊。在茶館干嘛呢,對(duì)打麻將。哈哈,成都這邊三句不離打麻將,杠上花。除了麻將,一些大型茶館還有川劇變臉等表演,這些都是我們的國(guó)粹呀。大家玩回來(lái)有自由活動(dòng),有想法去觀賞的可以和我說(shuō),絕對(duì)給大家介紹一個(gè)有名人多又熱鬧的茶館戲院去體驗(yàn)一下。成都茶館文化還有一個(gè)不成文的規(guī)矩,就是你在里面喝茶,只要你杯里還有茶葉,你就可以從早到一直坐到晚除了別人打烊哈。

所以說(shuō)成都的天府之國(guó)這個(gè)名字呀不是空血來(lái)潮的,大家都聽過(guò)這樣一句話成都市來(lái)了就不想走的城市。

接下來(lái)收一下大家的身份證,到酒店需要實(shí)名登記。一人一證。請(qǐng)大家配合一下哦。

介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞(篇4)

我們沿著公園的小路走著,秋日的陽(yáng)光暖暖地照射下來(lái),草地還是一片綠色,有的地方還開放著粉紅色的小花,偶爾有蜜蜂在中間飛舞。媽媽告訴我秋天是菊花的節(jié)日,果然我看見(jiàn)在不遠(yuǎn)處有一朵朵綻開笑臉的菊花,有黃色的、白色的、紫紅色的,都像是在和大家招手問(wèn)好!

我們順著陡峭的階梯往上走,兩邊是茂密的樹林,向陽(yáng)的地方樹葉已經(jīng)開始發(fā)黃了,一片片金黃色的銀杏樹葉隨風(fēng)飄落,像一把把小扇子撲向草地媽媽的懷抱;有的樹葉是紅色的,我不由得想起一句古詩(shī):“霜葉紅于二月花”。我采了一些葉子,就像采到了秋的氣息。

站在望江樓上,我們向遠(yuǎn)方眺望:漢江大橋上車輛來(lái)來(lái)往往,就像一只只甲蟲;碧綠的漢江水就像長(zhǎng)長(zhǎng)的錦緞。我把采來(lái)的樹葉仍了下去,它們像一只只蝴蝶在空中飛舞盤旋。

看著如此美麗的景色,我和媽媽都被陶醉了,也為安康有這樣美麗的地方而驕傲!

介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞(篇5)

中國(guó)文明史有五千多年,而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為,三國(guó)時(shí)代僅45年,是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年),前后近百年。三國(guó)時(shí)代的得名,是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是:曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),占據(jù)黃河流域大片土地,建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó),占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,建都南京;劉備建立的蜀國(guó),占據(jù)四川、云南、貴州等地,建都成都。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家一級(jí)博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號(hào)忠武侯,后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時(shí),已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”來(lái)推斷,早在唐代以前,就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,祠廟合并為一;明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱號(hào),史稱“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此,人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說(shuō),因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一條中軸線上,有大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑

三絕碑大門到二門道路的兩側(cè),立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名,被稱為“三絕碑”,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元809年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿

劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,兩側(cè)偏殿,分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴天平冕冠,身著黃袍,手捧朝天圭玉,寬面大耳,神態(tài)靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一捧寶劍。

好了,現(xiàn)在大家跟我我,我們一起進(jìn)去??梢蕴ь^看看這里的大門,大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱號(hào),史稱“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。

劉備(161—223),字玄德,河北琢州人。24歲時(shí),他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,流離失所,先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰(zhàn)后,勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,注重信義,待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),最后占據(jù)益州,于公元221年在成都稱帝。不久,為奪回荊州,替關(guān)羽報(bào)仇,他興師伐吳。結(jié)果,劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),遭到慘敗,羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側(cè),是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),他苦諫父親,同來(lái)敵決一死戰(zhàn),與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,先殺妻子,而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,由于他不能保住父業(yè),投降了魏國(guó),當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,不知亡國(guó)之恥,在宋代,他的像就被毀掉,自此沒(méi)有再塑。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍,右邊是蘇公祠。說(shuō)道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說(shuō)是先有蘇公祠,重建后才有五公祠的。大家來(lái)看看在蘇公祠前這一石碑,這可是國(guó)家一級(jí)文物,為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑,趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀,由此可窺一斑。

成都位于位于四川盆地西部,成都平原腹地,成都東與德陽(yáng)、資陽(yáng)毗鄰,西與雅安、阿壩接壤,南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,代管4個(gè)縣級(jí)市。2014年末,成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,常住人口1442.8萬(wàn)人。

關(guān)于劉備墓的真假,很多人都懷疑,說(shuō)這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位,這個(gè)墓是真的。在漢朝,有一個(gè)規(guī)定,皇帝死后是不能葬在外地的,必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心,不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn),在古代孝道是很重要的,有君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位,為了穩(wěn)定人心,給大臣們老百姓有個(gè)交代,他不可能把他爹葬在外地,給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。

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