關(guān)于北京四合院導(dǎo)游詞
四合院歷史悠久，早在3000多年前的中國西周時期就有完整的四合院出現(xiàn)。陜西岐山鳳雛村周原遺址出土的兩進院落建筑遺跡，是中國已知最早、最嚴整的四合院實例。接下來是小編為大家整理的關(guān)于北京四合院導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
關(guān)于北京四合院導(dǎo)游詞1
走在北京的老巷中，忽然看見一座頗有中國古代古樸韻味的院落，這座院子就是北京的四合院。
走進四合院，迎面就能看到壘砌精致的影壁，影壁上雕刻著精美的圖案和吉祥的話語，象征著安康和興旺;影壁還是老北京居民的重要裝飾，它既可遮擋院內(nèi)的雜物，又可以讓外來的人看不見院子里的情況，具有很高的私密性。
標準的四合院分為內(nèi)宅和外院;外院是由南房、院門、影壁、內(nèi)宅南外墻組成的，南房用于客房、書房、仆人居住;內(nèi)宅南墻正中建有垂花門，只有過了垂花門，才能見到內(nèi)宅，內(nèi)宅是由北房、東房、西房組成的;北房為正房，高大而明亮，由宅主人來居住，西房由兒女來居住，東房則由孫子、孫女、奶媽來居住。北房前出廊，東西兩端建有游廊，游廊將東房、垂花門、西房、北房連成一體，既可躲風(fēng)、避雨、防日曬，又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色。整個院子井然有序的排列，設(shè)計得非常合理。
值得一提的是，四合院內(nèi)還常常根據(jù)主人的喜好來種樹、養(yǎng)花，有的甚至還有金魚缸和葡萄架;在四合院內(nèi)種棗樹和石榴樹寓意早生貴子、多子多孫;養(yǎng)丁香、海棠說明了主人的身份有一定的文化修養(yǎng)。
北京四合院是一種封閉性住宅，院內(nèi)的一大家子人過著安安靜靜、和和美美的生活，院內(nèi)的房子各自是獨立的，卻又是連接著的，長輩一旦有什么不適，不管是刮風(fēng)還是下雨，兒女子孫們都可以通過游廊去問安。這種房間的布局，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居的家庭觀念和東方的倫理道德。
關(guān)于北京四合院導(dǎo)游詞2
北京四合院在元朝的時候已經(jīng)出現(xiàn)了，至今已經(jīng)有一千多年的歷史。主要分布在北京的小巷里，還有一小部分在北京城外。而隨著之后的朝代變化，四合院逐漸越來越少。
所謂“四合”，就是一個院子四面都有房屋。這些房屋一般是高四米，寬八米。而這四間房屋圍起來的中央就是四戶人家的公共庭院。這個庭院有一個籃球場般大，十分寬敞。如果在這個院子里再建造一間房屋的話，位置絕對綽綽有余。四合院的結(jié)構(gòu)以木構(gòu)為主，磚木結(jié)構(gòu)，重量非常地輕。如果遇上地震和炮火的爆炸，很少可以震倒。四合院之所以出名，是因為它還有一個獨特之處：這種住宅適合北方的氣候條件，雖然它的通風(fēng)采光均欠理想，但是四間房屋各自獨立，彼此之間有走廊連接。像當時有錢人住的公館一樣，房間之間相通，但四合院比公館小一點。
關(guān)于北京四合院的民俗很有趣。當時的人都很迷信，總是習(xí)慣把自家大門開向東南方，因為傳說“巽者”在東南方向，而把大門向著東南方向就是等于開“巽門”，寓意錢財滾滾而來。這是根據(jù)風(fēng)水學(xué)決定的。因此，把門開向東南方也成了一種有趣的民俗。
北京四合院在中國住宅歷史上具有典型性和代表性，歷史底蘊無比深厚。雖然它們已經(jīng)越來越少，但它們的歷史地位卻不可撼動。北京四合院讓人感受到中華民族傳統(tǒng)文化的偉大。
關(guān)于北京四合院導(dǎo)游詞3
北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。
北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子，比較復(fù)雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。 四合院的典型特征是外觀規(guī)矩，中線對稱，而且用法極為靈活，往大了擴展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農(nóng)民家都是四合院。
四合院的大體分布為大門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅等，兩側(cè)有廂房,各房有走廊，隔扇門相連接。對地表所存民居的了解，必將使民居的文化弘揚并發(fā)展下去。
首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大都街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通?！?/p>
其次，四合院的構(gòu)成有它的獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便;封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關(guān)起門來自成天地;院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融;寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。
此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建極講究風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)說，實際是中國古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分;四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”;以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”;而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。
關(guān)于北京四合院導(dǎo)游詞4
老北京人居住于傳統(tǒng)的建筑——四合院，四合院內(nèi)所保留的民俗文化，讓人真切地感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠。
北京四合院以它神奇的魅力獲得了“建筑上璀璨的明珠”的美稱。民間流傳著這樣一句話，沒有見過北京四合院，就沒有真正領(lǐng)略到建筑藝術(shù)的魅力。
居住于四合院的是老北京人世世代代的習(xí)慣。老北京先民崇尚方形，認為方形是吉祥如意，平安幸福的象征，所以四合院為“口”形，四合院完全封閉。一般四合院內(nèi)比較寬敞，一家人在里面種植花草樹木，養(yǎng)殖鳥兒，魚兒。生活悠閑自在，優(yōu)哉游哉。在春天里，院子里充滿生氣，一切是那么美好，這時你就仿佛進入仙境一般。
北京四合院之所以有那么多美稱，是因為在建造院子的時候，許多細致的.雕刻蘊含著民族智慧和豐富的文化底蘊。如門壁上雕刻著一朵鮮艷嬌美的牡丹，這是祖輩希望子孫能像牡丹那樣展示自己的才華!院子里種植著月季花，是因為通過月季花象征吉祥如意。瞧這難道不是透露著民族傳統(tǒng)和古代建筑的典雅的韻味嗎?
另外，老北京有個風(fēng)俗習(xí)慣：一家蓋房，全城幫忙。當一家蓋成四合院后，大家要一塊去祝福，放起了鞭炮，隨著一陣陣的鞭炮聲，大家的歡聲笑語更響亮了，顯得格外喜氣洋洋。
的確，老北京的四合院就是這樣，顯示出古典的韻味。
關(guān)于北京四合院導(dǎo)游詞5
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。 當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開始。
四合院從此延續(xù)到今，現(xiàn)在北京仍存有少量的四合院建筑。住在四合院的人們，相處的很好，就像我們小同學(xué)一樣，互相關(guān)心，互相幫助，不管是大人還是小孩常常串門玩耍，閑時還圍坐在院子里打牌下棋，飲茶聊天，上談天文地理，國家大事，下論家常理短百姓瑣事，其樂融融，非常美好。爸爸說這就是現(xiàn)在說的和諧，四合院的文化就是和諧文化。可是現(xiàn)在人們住的小區(qū)就不同了，小區(qū)面積盡管大了，住的人也多了，卻變的老死不相往來了，互不關(guān)心，老人倒了沒人扶，孩子迷路了沒人幫，唉……，我好想大聲呼喊“小區(qū)”你變成“四合院”吧!四合院的風(fēng)啊，你快快吹到每個現(xiàn)代化的小區(qū)吧!給他們送去文明、禮貌、寬容和友愛等等……
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