寫(xiě)圓明園風(fēng)景的導(dǎo)游詞
圓明園體現(xiàn)了我國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說(shuō)它：“實(shí)夭寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無(wú)以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于北京圓明園導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
北京圓明園導(dǎo)游詞1
福海之中的蓬島瑤臺(tái)，取材于神話中的蓬萊仙島，原名蓬萊洲。相傳，秦始皇曾派遣一個(gè)名叫徐福的人，率領(lǐng)干余名童男童女，出海東渡，去替他尋仙境、求仙藥，以企長(zhǎng)生不老。這當(dāng)然只能是“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”。而雍正皇帝則讓工匠在圓明園的東湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三島，象征傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈“三仙山”，島上建有殿閣享臺(tái)，“望之若金堂五所。玉樓十二”，并按“徐福海中求”的寓意，把東湖命名為“福?！薄Ｔ诟：Ｋ陌读硗膺€建有十多處園林佳景。福海，東西、南北各寬五、六百米，加上四周小水域，共約35公頃，相當(dāng)于北海公園的水面。這里水面開(kāi)闊，景色秀麗，每于端午佳節(jié)，在此舉行大型龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。七月十五日夜，清帝于此觀賞河燈。冬日結(jié)冰后，皇帝乘坐冰床在福海賞游。福海實(shí)際上是圓明園的水上娛樂(lè)中心。
圓明園還有個(gè)顯著特點(diǎn)，就是大量仿建了全國(guó)各地特別是江南的許多名園勝景。乾隆皇帝弘歷曾經(jīng)六次南巡江浙，多次西巡五臺(tái)，東巡岱岳，巡游熱河、盛京(即沈陽(yáng))和盤(pán)山等地。每至一地，凡他所中意的名山勝水、名園勝景，就讓隨行畫(huà)師摹繪成圖，回京后在園內(nèi)仿建。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，圓明園的園林風(fēng)景，有直接摹本的不下四五十處。杭州西湖十景，連名稱也一字不改地在園內(nèi)全部仿建。正所謂：誰(shuí)道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷。
北京圓明園導(dǎo)游詞2
乾隆皇帝南巡之后，在圓明園先后仿建有四處江南名園。其中之一即福海西北的安瀾園。乾隆二十七年南巡時(shí)，曾以海寧的陳氏隅園作為行館，并賜名“安瀾園”。乾隆皇帝很喜歡該園結(jié)構(gòu)佳妙，回京后就在圓明園四宜書(shū)屋左右，仿其位置進(jìn)行改建和增建。園成之后，也題名叫“安瀾園”，當(dāng)時(shí)仿建的另外三處名園，都在長(zhǎng)春園內(nèi)。一處是乾隆二十三年，在思永齋東院，仿照杭州西湖汪氏園而建的小有天園;一處是乾隆三十二年，仿照江寧(即南京)瞻園而建的如園;一處是乾隆三十七年，仿照蘇州著名園林而建的獅子林。如園和獅子林，都分別有16個(gè)以上風(fēng)景點(diǎn)。圓明園的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，設(shè)七夕巧筵的地方。這里可遠(yuǎn)借西山景色，河西岸有一組疊山，松巒峻峙，山澗之中瀑布飛流急下。在此近觀仰視有如廬山的峻峙氣勢(shì)，取名叫“小匡廬”。坐石臨流，仿自紹興會(huì)稽山陰的蘭亭。建于雍正朝，俗稱流杯亭。東晉王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三(即上巳日)，會(huì)于會(huì)稽蘭亭，曲水流觴，賦詩(shī)修楔(祭祀活動(dòng))，被傳為佳話。圓明園的這座蘭亭，在仄澗中，奇石峭列，激波分注，建有三開(kāi)間的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到歷代書(shū)法名家“蘭亭序”帖6件，再加上大學(xué)士于敏中和乾隆皇帝自己的手跡，合為“蘭亭八柱冊(cè)”。乾隆皇帝讓把此亭改建為八方，并換成石柱，每柱刻一帖，這就是著名的圓明園蘭亭八柱。廓然大公，后來(lái)也總稱雙鶴齋，仿無(wú)錫惠山的寄暢園而建。這一景的北半部，是乾隆中葉，仿照盤(pán)山靜寄山莊的云林石室的山石，疊石而成的。嘉慶詩(shī)贊“雙鶴齋”：結(jié)構(gòu)年深仿惠山，名園寄暢境幽閑。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎嶇石不頑。人們知道頤和園的諧趣園，是仿惠山寄暢園建的，其實(shí)，當(dāng)時(shí)在圓明園也仿建有寄暢園。只是兩次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹寫(xiě)的是陶淵明《桃花源記》的藝術(shù)意境。建自康熙末年，雍正朝時(shí)叫桃花塢，曾是弘歷讀書(shū)的地方，書(shū)室叫“樂(lè)善堂”。此景，號(hào)稱有山桃萬(wàn)株。蘇州閶門(mén)內(nèi)舊有一處桃花塢，相傳是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然襲用其名，但桃花之盛遠(yuǎn)不是吳下所能相比。
北京圓明園導(dǎo)游詞3
圓明三園共有一百余處園中園和風(fēng)景建筑群，即通常所說(shuō)的一百景。集殿堂、樓閣、亭臺(tái)、軒榭、館齋、廊廡等各種園林建筑，共約16萬(wàn)平方米。比故宮的全部建筑面積還多一萬(wàn)平方米。園內(nèi)的建筑物，既吸取了歷代宮殿式建筑的優(yōu)點(diǎn)，又在平面配置、外觀造形、群體組合諸多方面突破了官式規(guī)范的束縛，廣征博采，形式多樣。創(chuàng)造出許多在我國(guó)南方和北方都極為罕見(jiàn)的建筑形式，如字軒、眉月軒、田字殿、還有扇面形、弓面形、圓鏡形、工字形、山字形、十字形、方勝形、書(shū)卷形等等。加之在園林布局上，因景隨勢(shì)，千姿百態(tài);園中各景又環(huán)環(huán)相套，層層進(jìn)深，形成了豐富多彩、自然和諧的整體美。法國(guó)傳教士王致誠(chéng)，曾有一段形象的描述，他說(shuō)：圓明園的建筑，形式變化較多，而且參差不齊，不落窠臼。它的每一座小的宮殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是隨意安排的，沒(méi)有一座與其他一座雷同。一切都如此饒有興趣，人們不能在一覽之下，就領(lǐng)略這幅景色，必須一點(diǎn)一點(diǎn)地仔細(xì)研究它。
圓明園的寺廟園林，也是反映我國(guó)古代文化的一個(gè)側(cè)面。安佑宮(鴻慈永祜)，是按照景山壽皇殿的舊例建造的。用來(lái)祭奉康熙、雍正皇帝“神御”，是園內(nèi)的皇家祖祠。宮為九間，正脊重檐歇山，以黃色琉璃瓦覆頂，是園內(nèi)體量最大的一個(gè)建筑物。周?chē)袉趟少壬w，中軸線南端有兩對(duì)華表，給人以莊嚴(yán)肅穆之感，方壺勝境，位于福海東北海灣岸邊，是按照幻想中的仙山瓊閣建造的，據(jù)史料記載，這里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。這處建筑的前部底座以漢白玉砌成"山"字形，伸入水中。整個(gè)建筑體態(tài)龐大，金碧輝煌。每當(dāng)清晨薄霧初起，該建筑在煙霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如瓊閣瑤臺(tái)一般。這處建筑的格調(diào)和氣勢(shì)，是我國(guó)現(xiàn)存園林建筑中所少見(jiàn)的。舍衛(wèi)城，是一座典型的佛教建筑。據(jù)說(shuō)是仿照古代印度橋薩羅國(guó)都城的布局建造的，城內(nèi)共有殿宇、房舍326間?？滴跻詠?lái)，每當(dāng)皇帝、皇太后壽誕，王公大臣進(jìn)奉的佛像都存放在這里。其中有純金的、鍍銀的、玉雕的、銅塑的，年復(fù)一年，竟達(dá)數(shù)十萬(wàn)尊。圓明園遭劫掠焚毀，僅此一處所造成的損失，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是文化藝術(shù)價(jià)值，都是難以用數(shù)字估量的。
北京圓明園導(dǎo)游詞4
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫(kù)。雨果曾說(shuō)：“即使把我國(guó)(法國(guó))巴黎圣母院所有的全部寶物加在一起，也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美?！眻@內(nèi)陳設(shè)豪華精美，收藏有大量的藝術(shù)珍品。據(jù)目睹過(guò)圓明園的西方人描述，“園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見(jiàn)”?！案鞣N寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門(mén)萬(wàn)戶之中?！鄙系鹊淖咸吹窕揖?、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質(zhì)瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國(guó)大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風(fēng)景人物栩栩如生的匾額，以及本國(guó)其它各種藝術(shù)精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應(yīng)有盡有。
圓明園內(nèi)收藏有極為豐富的圖書(shū)文物，現(xiàn)僅舉幾例。文源閣，是仿照寧波范氏天一閣而建的藏書(shū)樓，為著名的皇家北四閣之一，建成于乾隆四十年。閣中收藏乾隆欽定《四庫(kù)全書(shū)》和康熙《古今圖書(shū)集成》各一部?！端膸?kù)全書(shū)》是我國(guó)古代最大的一部綜合性叢書(shū)，收書(shū)34O0余種，有近8萬(wàn)卷，36000余冊(cè)。體現(xiàn)了我們國(guó)家的古代文明，顯示了中華民族的偉大氣魄。因《全書(shū)》篇帙浩瀚，當(dāng)時(shí)又擇其尤要者，編成《四庫(kù)全書(shū)薈要》，計(jì)12000冊(cè)?！端C要》共抄兩部，一部貯在故宮摛藻堂，另一部收藏于長(zhǎng)春園含經(jīng)堂的東廂“味腴書(shū)室”。另外，含經(jīng)堂還有一外著名文軒--淳化軒，是專為收藏著名法帖《淳化閣帖》摹版而建的。《閣帖》原是北寧淳化三年(992年)摹刻的，包括王羲之、王獻(xiàn)之乃至蒼頡、夏禹、孔子等99人的書(shū)法名跡。帖分十卷，是我國(guó)的第一部大型叢帖，被譽(yù)為諸帖之祖。乾隆年間，根據(jù)《閣帖》的北宋"初拓賜本"，經(jīng)過(guò)精審更定之后，進(jìn)行鉤摹刻石。歷時(shí)三載，至乾隆三十七年(1772年)春，將所摹刻的144塊帖版，鑲嵌于淳化軒前的24間左右回廊之中。這就是著名的《乾隆重刻淳化閣帖》。不用說(shuō)圓明園劫毀時(shí)，園內(nèi)收藏的《四庫(kù)全書(shū)》、《全書(shū)薈要》、《古今圖書(shū)集成》、《淳化閣帖》摹版等珍貴圖書(shū)文物，都未能幸免于難。這從一個(gè)側(cè)面可反映出帝國(guó)主義侵略者火燒圓明園，對(duì)人類文化所造成的巨大破壞。
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圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國(guó)近代史上的一頁(yè)屈辱史。
罹劫及殘毀圓明園的園林杰作和藝術(shù)寶藏?zé)o一不是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，它既體現(xiàn)了我國(guó)封建時(shí)代的燦爛文化，也暴露了封建帝王的揮霍無(wú)度。由于封建統(tǒng)治者妄自尊大，閉關(guān)鎖國(guó)，至清代中葉，整個(gè)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)已大大落后于西方，階級(jí)矛盾日益尖銳，1840年(遣光二十年)西方殖民主義者挑起侵華戰(zhàn)爭(zhēng)--第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);隨后國(guó)內(nèi)又爆發(fā)了反抗清王朝腐敗統(tǒng)治的“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)。
1856年10月，英國(guó)和法國(guó)在沙皇俄國(guó)和美國(guó)的支持配合下，聯(lián)合發(fā)動(dòng)了新的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)--第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。其目的是要攫取更大的殖民利益。他們先在廣州兩度挑起戰(zhàn)端，但未達(dá)到予期愿望。為了對(duì)清政府直接施加壓力，就決計(jì)陳兵京城。侵略軍于1858年5月近逼天津