關(guān)于北京西山大覺寺導(dǎo)游詞
大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺山麓，始建于遼咸雍四年(1068年)，為契丹人所建，坐西朝東的寺院，體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習(xí)俗。因寺內(nèi)有清泉流入，故又名清水院。金代稱靈泉寺，是金章宗時著名的西山八院之一，被稱為“西山三百寺中之巨剎”。接下來是小編為大家整理的關(guān)于北京西山大覺寺導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
北京西山大覺寺導(dǎo)游詞1
大家一定想知道大覺寺得名的由來吧。 相傳東晉咸和元年(公元 326 年)，杭州靈隱寺的一位禪師云游江南，來到大覺山，驚嘆于山景的壯麗不凡和環(huán)境的清幽，決定在此修身弘法，最后圓寂于此，由此大覺山香火旺盛，千年不衰。 禪師法名“大覺”，后人為紀(jì)念他，將巖洞更名大覺巖，寺廟更名為大覺寺，大覺山也由此得名。
大覺巖最早叫獅子巖。 傳說古時候九只獅子來到這里，見風(fēng)景絕佳便住下了。 它們吃光了周邊的野獸后要餓肚子，便商議只留下一只，其余的都走，但是誰也不愿走，于是開始爭吵斗毆。 弱者逃離了，只剩下一雄一雌兩只獅子旗鼓相當(dāng)，相爭不下，惡斗七七四十九天，雄獅被打敗，母獅也累得張著大嘴喘氣。 最后，母獅的身子變硬了，變成了一座大山，毛發(fā)變成了滿山樹木，翹起的尾巴變成了巖旁的大石筍，張大的嘴巴變成了如今的獅子巖。
大覺寺是觀音菩薩的主道場，每逢觀音菩薩三個節(jié)日，上大覺寺朝拜的信眾絡(luò)繹不絕，成為周邊縣市一個著名的宗教朝覲勝地。
大覺山主峰周邊有八座山峰依勢而立形似蓮花，拱衛(wèi)著大覺主峰，稱為“八地”，加上天湖、天嶺、天橋、天泉、天巖、天街、天臺、天廊、天界九個“天”字號的景點合稱“九天八地”。 此外，周邊還有“百景觀”，我介紹一些重點，其它的就不一一介紹了，大家自己去看，有景牌提示。
大覺寺內(nèi)有終年充盈清澈的聰明泉(天泉)，據(jù)說小孩喝了能金榜題名、西施望月石、水簾洞、傳奇的龍床洞、西施照鏡石、寺廟大門口有威武的將軍石，傳說是范蠡的化身、姻緣亭、神秘石塔、周邊有聳立的雙燭石、呂洞賓讀書洞、南天門、千年不老松、雙乳峰、神龜問天、扇石、著名景點。
北京西山大覺寺導(dǎo)游詞2
大覺巖上方、大佛山對面，依山建起了一座天臺，為朝覲大覺者之地、天臺上建起了一座懸空聳立的南天門，為天地之間的一道圣門，是游人必到之處。
姻緣亭位于蓮花山最高處、、南天門上方，為兩層開放式亭閣，一根高 10.9 米象征天長地久的龍柱高高聳立，是情侶們的必游之地。
大覺寺東邊的大佛山被譽為“天界”。 它海拔 1228 米，巍峨聳立，山體酷似佛身，一座高 108 米的“大覺者”佛像將筑造其上，成為世界上最高大雄偉的室外佛像。 “大覺者”莊重靜穆，氣勢恢弘，成為天人合一的象征。
大覺巖不僅是宗教圣地，而且一直是名聞遐邇的旅游勝地，被譽為“絕妙仙境之天下第一巖”。 王安石、朱熹、都曾造訪大覺山，還有文人雅士隱居這里，有詩為證：“雄偉壯觀獅子巖，美妙神奇民間傳、早聞鳥語鐘鼓音，晚觀日落朝佛聲。 日出陽光照仙洞，滿寺香氣撲鼻中、、群山懷抱春常在，奇石異景在險峰。 ”
我們來到了漂流起點站，一會兒大家將接受大覺山峽谷漂流的考驗，真正考驗大家的勇氣、、意志和體能，也帶給你無窮的樂趣。 它能讓你體驗“男人一路心跳，女人一路尖叫”的刺激，沖峭壁、躲暗礁、繞險灘、搏急流，漂走世間煩擾，放飛生命激情。 挑戰(zhàn)落差，讓生命的激情隨地球的血液一起放縱的奔流，讓生命的浪濤隨地球的落差一起激蕩，讓生命盡情奔騰吧!
我到漂流終點站、、你們，再見啦!
北京西山大覺寺導(dǎo)游詞3
游客朋友們，大家好!
歡迎來到“神山圣水、覺者天堂”大覺山風(fēng)景區(qū)!
大覺山，源于佛教中的佛陀，指有覺悟的修行之人;是世界佛教與自然文化大公園。
大覺者，則是大覺大悟、達到最高修行境界的圣賢。
大覺山，國內(nèi)首個以大覺文化為主題的景區(qū)，位于江西省東部、撫州市資溪縣境內(nèi)，武夷山脈西麓，主峰海拔1647米。景區(qū)總規(guī)劃面積204平方公里，分為東區(qū)和西區(qū)。東區(qū)是以30萬畝原始森林為核心的原始森林旅游區(qū)，西區(qū)是以宗教文化、峽谷漂流為主體的綜合型旅游景區(qū)。景區(qū)森林覆蓋率高達97.43%，空氣中負氧離子平均每立方厘米達3萬個，是天然氧吧、動植物基因庫，被國家林業(yè)局定為華南虎野化放歸基地。
大覺山天造地設(shè)，鬼斧神工，山水靈動，精美絕倫，天然詮釋了大覺文化。峽谷飛瀑，千年古鎮(zhèn)，亭臺樓閣，奇山秀水與文化靈魂的完美融合，蘊含著宇宙玄妙之道。
大覺者峰聳立于層巒疊嶂、崇山峻嶺之間，是大覺山的核心景觀，狀若大徹大悟的釋迦摩尼。觀世音佛像景觀從容自然，天賜美景，隱藏著大自然無盡的神奇和奧秘……
大覺山旅游景區(qū)，利用獨特的生態(tài)資源，邀請國內(nèi)外著名旅游專家規(guī)劃論證，結(jié)合高科技旅游文化理念，進行合理的項目開發(fā)。
在海拔300米至1200米之間打造擺渡觀光車、獨軌觀光車與索道、隧道、游步道路線為一體，形成了30公里游覽環(huán)線。在景區(qū)范圍內(nèi)乘坐環(huán)線旅游觀光，串聯(lián)起規(guī)劃中的山頂寺廟及沿線崖壁景觀。隱藏著山峰、湖泊、亭臺、洞穴、軒閣。天湖、天路、天橋、天巖、天泉、天門、天臺、天街、天界構(gòu)成奇妙的“九天”景觀;大覺山“九天”之下的蓮花峰、神龜峰、筆架峰、翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰等8座山峰拔地而起，構(gòu)成“八地”景觀。置身“九天、八地、百景觀”，飽覽全景，美不勝收，頓悟確實是“神山圣水，覺者天堂”。
北京西山大覺寺導(dǎo)游詞4
登上大覺山，就來到高山洞穴中的大覺巖寺，梵音裊裊，香煙繚繞。大覺巖寺始建于東晉咸和元年(公元326年)，距今已有1700年的歷史，唐代高僧杭州靈隱寺的大覺禪師避世離塵，曾云游至此，參禪禮佛，大覺巖寺由此得名。大覺巖坐落在巨大的花崗巖洞，巖洞前低后高，深50米，寬99米，高19米，實屬罕見。寺院由大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、伽藍殿等七部分組成，形成三教合一為一體的綜合型寺廟。寺廟西側(cè)的“八仙閣”“讀書巖”，特為奇妙。
北宋資溪大儒李覯(gòu)是著名的思想家、教育家、文學(xué)家，范仲淹的施政主張和王安石的變法思想都曾得益于李覯。相傳，李覯的母親婚后多年無子，遂來大覺山拜佛求子，終于得償所愿，當(dāng)朝宰相、大詞人晏殊與李覯乃是摯友，二人曾同游大覺山，留下了許多曼妙詩文。
坐落于深山峽谷中的大覺山古鎮(zhèn)，古往今來，見證了無數(shù)朝圣信徒的腳步，激發(fā)了歷代文人墨客的豪情。如今的大覺山古鎮(zhèn)，凌空而建，建筑為形、文化為魂，融入一河三街六巷九府，再現(xiàn)大宋風(fēng)骨，成為禪修靜養(yǎng)，休閑度假的勝地，續(xù)寫著千年繁華，電視劇《天仙配后傳》便是在此取景拍攝。
最為刺激的大覺山峽谷漂流，途經(jīng)“一谷、三灣、六潭、九瀑”，激流勇進，跌宕起伏,素有“點燃生命激情，盡享自然精華”的盛譽。
純凈的生態(tài)環(huán)境、神奇的自然山水、厚重的大覺文化，吸引著數(shù)以千萬計的八方游客，大覺山已是世人心目中的“神山圣水，覺者天堂”!
“覺若高峰摩九天，悟似清溪徹心田”，置身大覺山，拂紅塵之牽絆，濯心頭萬千山，心曠神怡，寵辱皆忘。盡興乎?得趣于山水，徹悟于大覺!
北京西山大覺寺導(dǎo)游詞5
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游__
大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺山麓，始建于遼咸雍四年(1068年)，為契丹人所建，坐西朝東的寺院，體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習(xí)俗。因寺內(nèi)有清泉流入，故又名清水院。
大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺山麓，始建于遼咸雍四年(1068年)，為契丹人所建，坐西朝東的寺院，體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習(xí)俗。因寺內(nèi)有清泉流入，故又名清水院。金代稱靈泉寺，是金章宗時著名的西山八院之一，被稱為“西山三百寺中之巨剎”。明宣德三年(1428年)重修后改稱大覺寺。 大覺寺以清泉，古樹，玉蘭花和環(huán)境的清幽而著稱。寺內(nèi)建筑依山勢層疊而上，自東向西由四進院落組成。山門、碑亭、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛(動靜等觀)殿、大悲壇、舍利塔等組成，還有四宜堂，憩云軒，領(lǐng)要亭，龍王堂等建筑，多是清代重建而成。殿宇雄偉古樸，布局深廣嚴(yán)謹(jǐn)。寺內(nèi)后山是一處別致的園林，麓林曲徑，疊石流泉，情趣非凡。大覺寺環(huán)境優(yōu)雅，群山環(huán)抱，寺前平疇沃野，景界開闊;寺后層巒疊嶂，林莽蒼郁。山上的清泉從寺后石隙注入，淙淙而下，沿著南北兩路院落中的水漕流向前院的水池，泉水清澈，四時不竭。院內(nèi)有一棵乾隆年間從四川移來的玉蘭樹，花繁瓣大，色潔香濃，樹齡300年上下，堪為京城玉蘭之最。還有一株高大而古老的銀杏樹，俗名“白果王”，需六人方能合圍，濃蔭可蔽半個院落，據(jù)說已傲立千年之久。迦陵佛塔為清代主持僧迦陵的舍利塔，其狀猶如北海公園里的白塔，塔旁松柏參天，風(fēng)景秀麗。
大覺寺內(nèi)共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等，此外，還有大量的被列入保護范圍的古樹。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。
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