有關(guān)安徽經(jīng)典景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全

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　　黃山導(dǎo)游詞1

　　各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到黃山風(fēng)景區(qū)參觀游覽。我是此次黃山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來(lái)為大家講解黃山風(fēng)景區(qū)。

　　黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的一部分，黃山面積約1200平方公里。黃山山系中段是黃山的精華部分，也就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，景區(qū)面積約154平方千米。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

　　黃山在中國(guó)唐代以前叫“黟山”，黟是黑的樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華民族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝唐明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直用到現(xiàn)在。

　　黃山是絕美的，可以說(shuō)是天地奇山，能夠登臨它，親眼看看它，實(shí)乃人生的一大樂(lè)事。在很久以前，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史時(shí)代，大自然的無(wú)窮魅力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里千峰競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切的數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的海拔絕大多數(shù)都在千米以上，其中蓮花峰最高(1864.8米)，光明頂次之(1860米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀的始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。

　　下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。

　　說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不得不稱奇。一般來(lái)說(shuō)，凡是有土的地方就能種出草木和莊稼，而黃山松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)在峰頂，長(zhǎng)在懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石里崩裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚，你能說(shuō)不奇嗎?其次是黃山松奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的、自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們都是黃山奇松的代表。

　　怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。

　　在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”“仙人下棋”“喜鵲登梅”“猴子觀海”“仙人曬靴”“蓬萊三島”“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還有些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也有些怪石，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健?。

　　再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海的壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！?。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃?！?。

　　黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。

　　最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰中涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。這里的溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值。中國(guó)醫(yī)療礦泉專家陳炎冰在《礦泉與療養(yǎng)》一書(shū)中認(rèn)為，溫泉一般含有多種具有活性作用的微量元素，有一定的礦化度，泉水溫度常在30℃以上。溫礦泉可對(duì)以下疾病具有醫(yī)療作用：肥胖癥、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)疾病(如創(chuàng)傷、慢性風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等)、神經(jīng)系統(tǒng)疾病(神經(jīng)損傷、神經(jīng)炎等)，早期輕度心血管系統(tǒng)疾病、痛風(fēng)、皮膚病等。但是只能浴，不能飲;有人說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。

　　除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

　　黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)，就形成了瀑布?！吧街幸灰褂?，處處掛飛瀑”，就是黃山瀑布的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

　　關(guān)于黃山風(fēng)景區(qū)的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。

　　西遞導(dǎo)游詞2

　　各位游客朋友們：大家好，我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)到“桃花源里人家”——黟縣觀光旅游，我是你們此次西遞宏村之旅的導(dǎo)游王兵。大家就叫我小王吧，希望通過(guò)小王的講解和服務(wù)能使大家的此次游程更加愉快。坐在駕駛位上的是我們的司機(jī)王師傅，王師傅呢，已經(jīng)有近二十年的駕齡了，所以大家對(duì)安全問(wèn)題可以盡管放心。

　　我們還有10分鐘就可以到達(dá)西遞了，在這段時(shí)間，就請(qǐng)?jiān)试S我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下西遞宏村吧!西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi)，2000年聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，2003年被國(guó)家旅游局評(píng)審為4A級(jí)旅游區(qū)，并成為我國(guó)首批歷史文化名村，2005年它們還被中央電視臺(tái)評(píng)為“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”。說(shuō)到黟縣呢，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，想必大家都知道晉詩(shī)人陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫(xiě)的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的，這位游客說(shuō)對(duì)了，它就在我們黟縣。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫(xiě)的《桃花源記》中所追求的理想境界，于是慕名遷居這里。所以，黟縣又有“小桃源”之稱，大詩(shī)人李白游古黟是曾賦詩(shī)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間，地多靈草木，人尚古衣冠?！?/p>

　　各位游客，今天我們上午游覽有著“中國(guó)古民居博物館”之稱的西遞村，下午游“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”宏村。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年歷史，西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山，群峰連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)，徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩，由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好。

　　提到“西遞”，我想許多朋友都想知道為什么叫西遞呢，其實(shí)啊，有兩種說(shuō)法：一是因?yàn)榇遄颖粌蓷l溪水環(huán)繞，水呢又是自東向西而流，取東水西流之意就叫它西遞了;另一種說(shuō)法是西遞在徽州府的西面，舊時(shí)這里設(shè)有遞鋪所，故名西遞。西遞村落呈船型，那它的桅桿和風(fēng)帆，船艙，以及海面又是什么呢?現(xiàn)在讓我們一起去尋找答案吧。

　　各位游客，現(xiàn)在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了，原先這里依次排列有13座牌坊， 這胡文光刺史坊還是因?yàn)閲娏似幔瑢?xiě)上毛澤東語(yǔ)錄才幸運(yùn)地保留下來(lái)。大家看，這個(gè)牌坊它通體用質(zhì)地細(xì)膩的黟縣青砌成的，雕琢精絕，為我國(guó)石牌坊之瑰寶。說(shuō)到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖時(shí)，他在擔(dān)任江西萬(wàn)載知縣期間造福于民為百姓所愛(ài)戴，升任膠州刺史，政績(jī)卓著，至湖北荊王府長(zhǎng)史，受四品朝列大夫，被譽(yù)為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準(zhǔn)建造這座牌坊以弘揚(yáng)他的政績(jī)，流傳后世。大家再看一下，這檐下斗拱上刻有32個(gè)圓形花盤(pán)飾紋，相當(dāng)?shù)木腊?，這象征著胡文光為官32年，也表達(dá)了他對(duì)皇恩浩蕩的感激之情。

　　各位團(tuán)友，咱們繼續(xù)往前進(jìn)，現(xiàn)在我們就站在了敬愛(ài)堂的門前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的議事之所，它是一座跨度為30米的磚木結(jié)構(gòu)建筑，大家看一下，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對(duì)稱，承托著規(guī)整的梁架，多么雄偉壯觀!大家看到后廳的這個(gè)碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學(xué)家朱熹寫(xiě)的，咱們?cè)谧屑?xì)看一下這個(gè)“壽”字，是不是隱約能看到一個(gè)仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長(zhǎng)輩的俊俏后生，而他的后腦卻像一個(gè)尖嘴猴頭，這寓意：孝順者為人，不孝者為畜，這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德。

　　我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所，一進(jìn)廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫(huà)的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思維都會(huì)覺(jué)得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，告訴大家吧，他的大夫人紅顏薄命年紀(jì)輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據(jù)她們的排列順序來(lái)判斷，還是比較準(zhǔn)確的，然后咱們?cè)賮?lái)看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍(lán)寶石花翎，身著補(bǔ)服，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來(lái)的呢?這要涉及到我國(guó)古代官銜著裝及飾物的知識(shí)了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細(xì)看一下 ，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說(shuō)他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營(yíng)商和讀書(shū)相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。

　　好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點(diǎn)，西遞之游也就結(jié)束了，待會(huì)兒集合乘車用過(guò)午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點(diǎn)水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?

　　宏村導(dǎo)游詞3

　　各位團(tuán)友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)，孔夫子說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不易說(shuō)乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號(hào)是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機(jī)張師傅，他是駕車多年的老司機(jī)了，接下來(lái)就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過(guò)你們的西遞宏村之旅!

　　在揭開(kāi)西遞宏村神秘面紗之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。 特別是整個(gè)村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局，被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹(shù)是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過(guò)戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。

　　宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書(shū)院等等，構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫(huà)，同時(shí)也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至八十年代中期開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱F基等先后來(lái)宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來(lái)宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　講完宏村，我們來(lái)說(shuō)西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。

　　西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14----19世紀(jì)。隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2000年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　時(shí)間過(guò)的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧，首先第一個(gè)字是緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來(lái)就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲抱歉!在一個(gè)就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此說(shuō)聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來(lái)的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家

　　瑯琊山導(dǎo)游詞4

　　各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游，我是你們的導(dǎo)游__。三國(guó)鼎立時(shí)期，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng)。西晉“八王之亂”時(shí)，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。

　　宋仁守慶歷年間，朝廷腐朽，權(quán)貴當(dāng)?shù)馈Ｔ诔w中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。

　　慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了 便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐 陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，"太守于客來(lái)飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中"。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽(yáng)修親為配詞?，F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山"，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?quot;宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈(zèng)。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng) 時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱"，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七 年(公元1881年)，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。

　　醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái)，曰"玄帝宮"，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中。

　　滁州市地處長(zhǎng)江下游北岸，長(zhǎng)江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示范區(qū)”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史，古稱涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚(yáng)之韻，匯聚江淮湖之風(fēng)，千百年來(lái)素為江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙、來(lái)安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區(qū)合并，形成了現(xiàn)在的滁州市。滁州是皖東的區(qū)域中心城市，古都南京的江北門戶，全國(guó)家電及裝備制造業(yè)基地、全國(guó)雙擁模范城、中國(guó)十大特色休閑城市、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城。

　　瑯琊山是皖東第一名勝，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇、亭臺(tái)、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨(dú)厚。境內(nèi)大小山峰九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀，逐漸形成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。

　　瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川、建寺造亭、賦詩(shī)題詠，留下大量、卓越的文化遺產(chǎn)，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”?，樼鹕降挠蓙?lái)有這樣一個(gè)故事。

　　一個(gè)四外云游的和尚到了滁州，見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà)，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的，但是卻很不開(kāi)竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng)，結(jié)果，連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè)，而且其中還有一個(gè)字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下，就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后，老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi)，心里犯愁了，擔(dān)心超然就回到了寺院，結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了，壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響!后來(lái)才知道原來(lái)小超然一直在煮石頭吃，煮出來(lái)的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。

　　第二天，老和尚說(shuō)：“超然呀，你念的‘摩陀經(jīng)’，是真經(jīng)，你成了佛啦。從今在后，我們都念‘摩陀經(jīng)’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

　　從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，日月如梭。一眨眼，到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見(jiàn)了，慌忙跑回山上。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶，讓瑯琊王喝下。

　　過(guò)了一時(shí)三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺(jué)得心口也不疼了，身上也有勁了，一點(diǎn)病也沒(méi)有了。

　　瑯琊王對(duì)和尚說(shuō)：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕，藥草吃了不知多少，病卻越來(lái)越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效?”

　　“出家人，行善為本。救人一命，勝造七級(jí)浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根?！薄霸趺?，山上的石頭也能治病?”

　　和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說(shuō)：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后，這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草。所以這花花草草、樹(shù)根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽(tīng)口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”

　　瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢，就胡編了一套說(shuō)：“我姓劉，叫劉順。家住山東巨野縣。因?yàn)橐浇贤队H訪友，半路上短了盤(pán)纏錢，只好一路忍饑受寒。我想在這里找些活干干，等湊足了錢再去江南?！?/p>

　　和尚對(duì)瑯琊王說(shuō)：“放心，放心。施主只要不惜力氣，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人，一條扁擔(dān)兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉(zhuǎn)，是座寶山啊?！?/p>

　　瑯琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲。從此后，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒(méi)過(guò)多久，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江，在建業(yè)城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝。有一天，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。

　　棠樾牌坊群導(dǎo)游詞5

　　“慈孝天下無(wú)雙里錦繡江南第一鄉(xiāng)”。世所罕見(jiàn)的歙縣棠樾牌坊群，位于由黃山市市區(qū)前往全國(guó)歷史文化名城歙(she)縣的途中，離屯溪約公里離歙縣縣城約公里。牌坊俗名牌樓是一種門洞式的、帶紀(jì)念性的獨(dú)特建筑物是由欞星門衍變而來(lái)的。牌坊是封建社會(huì)最高的榮譽(yù)象征用來(lái)標(biāo)榜功德宣揚(yáng)封建禮數(shù)。應(yīng)該說(shuō)歷代統(tǒng)治者都很重視“精神文明建設(shè)”。為了表彰在忠孝節(jié)義等各方面“功勛顯赫”的官員為朝廷和社會(huì)作出的“杰出貢獻(xiàn)”?；罩菰信品灰磺Ф鄠€(gè)現(xiàn)尚存有百余個(gè)被譽(yù)為“牌坊之鄉(xiāng)”。棠樾牌坊群就是其中的代表。棠樾牌坊群座落在徽州府徽城城西多華里的棠樾村頭大道上共有座牌坊按忠、孝、節(jié)、義依次排列明代座清代座勾勒出封建社會(huì)“忠孝節(jié)義”倫理道德的概貌。到牌坊群就三四百米的距離。棠樾牌坊群座落在歙縣郊區(qū)的棠樾旁。“棠”字主要有兩解一解為棠梨樹(shù)又名杜樹(shù)為高大喬木二解為海棠樹(shù)為落葉小喬木。“樾”字是樹(shù)蔭的意思?！疤拈小钡囊馑即蠹s就是棠梨樹(shù)或海棠樹(shù)的蔭涼之處了想必當(dāng)年這里一定是棠梨或海棠遍地蔭及村舍故而該村由此得名也未可知。這是一個(gè)古老的村落自宋元以來(lái)已經(jīng)綿延了八百余年。該村的大姓鮑氏他們的本源來(lái)自晉咸和年間()的新安太守鮑弘。棠樾鮑氏是一個(gè)以“孝悌”為核心、嚴(yán)格奉行封建禮教、倡導(dǎo)儒家倫理道德的家族。棠樾牌坊群共有座牌坊依次排列明代座清代座勾勒出封建社會(huì)“忠孝節(jié)義”倫理道理的概貌。其中一座明代牌坊橫匾上鐫刻“御制慈孝里”幾個(gè)大字為皇帝表彰徽商鮑壽遜父子而建。據(jù)史書(shū)記載元代歙縣守將李達(dá)率部叛亂燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲并要二人殺一請(qǐng)他們決定誰(shuí)死誰(shuí)生。孰料父子爭(zhēng)死以求他生感天動(dòng)地、連亂軍也不忍下刀。后朝廷為旌表他們賜建此坊。清乾隆皇帝也曾為鮑氏宗祠題聯(lián)曰:“慈孝天下無(wú)雙里錦秀江南第一鄉(xiāng)?！庇謸?jù)傳棠樾鮑氏家族當(dāng)時(shí)已有“忠”“孝”“節(jié)”牌坊獨(dú)缺“義”字坊。其村鮑氏世家至鮑漱芳時(shí)官至兩淮鹽運(yùn)使司掌握江南鹽業(yè)命脈。他欲求皇帝恩準(zhǔn)賜建“義”字坊以光宗耀祖便捐糧十萬(wàn)擔(dān)輸銀三萬(wàn)兩修筑河堤八百里發(fā)放三省軍餉此舉獲得朝廷恩準(zhǔn)。于是在棠樾村頭又多了一座“好善樂(lè)施”的義字牌坊。在歙縣眾多的牌坊之中這種“以商入仕以仕保商”政治與經(jīng)濟(jì)互為融貫的密切關(guān)系屢屢可見(jiàn)。棠樾牌坊群雄偉壯觀全國(guó)罕見(jiàn)年月被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。棠樾牌坊群旁有兩座祠堂一為鮑氏敦本堂祠俗稱男祠另一為鮑氏妣祠又名清懿堂俗稱女祠是研究徽州宗法制度和徽商歷史的生動(dòng)教材其中女祠一破“女人不進(jìn)祠堂”的舊例為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。清坊有座:鮑文齡妻節(jié)孝坊鮑漱芳樂(lè)善好施坊鮑文淵妻節(jié)孝坊鮑逢昌孝子坊坊都是沖天柱式結(jié)構(gòu)類似但雕刻比明坊精致。內(nèi)容有婀娜多姿的花卉蟲(chóng)魚(yú)栩栩如生的獅子、仙鶴以及牡丹瑞云等吉祥喜慶之類。如通面闊米進(jìn)深米高米最遲建造的“樂(lè)善好施”坊其額枋、拱板、月梁等也都相應(yīng)雕刻花紋圖案粗大的梁柱精美的紋飾氣勢(shì)益顯軒昂鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊建于清乾隆三十二年(年)。因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節(jié)勁三冬”、“脈存一線”而建。據(jù)縣志記載:吳氏嘉定人歲嫁入棠樾時(shí)小姑生病她晝夜護(hù)理。歲時(shí)丈夫去世她立節(jié)守志對(duì)前室的孤子元標(biāo)視如親生盡心撫養(yǎng)直至其成家立業(yè)。鮑元標(biāo)也不負(fù)母恩終于成為清季著名的書(shū)法家。年老之后吳氏又傾其家產(chǎn)為亡夫修了九世以下的祖墓安葬好丈夫和族屬中沒(méi)有錢安葬的人。“厚葬”也是對(duì)祖宗的孝順當(dāng)然也值得頌揚(yáng)。吳氏還盡心侍奉患病的婆婆到壽終。她在歲時(shí)辭世。吳氏的舉動(dòng)感動(dòng)了地的官員遂打破繼妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛(ài)但在牌坊額上“節(jié)勁三立”的“節(jié)”字上還是留下了伏筆把節(jié)字的草頭與下面的“卩”錯(cuò)位雕刻其上以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能平等的。鮑文齡妻江氏節(jié)孝坊建成于清乾隆四十九年(年)額刻“矢貞全孝”、“立節(jié)完孤”。據(jù)縣志記載江氏為棠樾人歲守寡后“立節(jié)完孤”把兒子集成培養(yǎng)成歙縣的名醫(yī)。寡婦守節(jié)培養(yǎng)后嗣被宗法社會(huì)認(rèn)為是最大的孝行因?yàn)樽谧迨且揽垦y(tǒng)來(lái)維系的。所以在江氏歲高齡時(shí)族人為她請(qǐng)旌建起了這座宛如其化身的牌坊。所謂“餓死事極小失節(jié)事極大”。在徽州這個(gè)程朱理學(xué)的故鄉(xiāng)女性受封建的節(jié)烈觀念殘害尤深出現(xiàn)過(guò)一大批像《儒林外史》中的王三姑娘那樣、“自愿”殉夫的節(jié)婦烈女。鮑逢昌孝子坊建于清嘉慶二年(年)為旌表孝子鮑逢昌而建。據(jù)記載逢昌的父親在明末離亂時(shí)外出多年杳無(wú)音信。清順治三年(年)才歲的逢昌便沿路乞討千里尋父最后終于在甘肅的雁門古寺找到了生病的父親。他為父親的背疽吮膿療瘡并扶持父親回到家中。一進(jìn)家門又見(jiàn)母新病危在床需要浙江富春山的真乳香醫(yī)治。母親服用后果然痊愈族人便說(shuō)這是他“天鑒精誠(chéng)”、“孝愈其親”。樂(lè)善好施坊建于清嘉慶二十五年(年)。據(jù)傳棠樾鮑氏家族當(dāng)時(shí)已有“忠”、“孝”、“節(jié)”牌坊獨(dú)缺“義”字坊。其村鮑氏世家至鮑瀨芳時(shí)官至兩淮鹽運(yùn)使司掌握江南鹽業(yè)命脈。他想求皇帝恩準(zhǔn)賜建“義”字坊以光宗耀祖便捐糧十萬(wàn)擔(dān)、捐銀三萬(wàn)兩修筑河堤八百里、發(fā)放三省軍餉。此舉獲得朝廷恩準(zhǔn)。于是在棠樾村頭便又多了一座“好善樂(lè)施”的義字牌坊。鮑家花園鮑家花園原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。目前是中國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地。她坐落在舉世無(wú)雙的棠樾牌坊群邊以徽派盆景為主題同時(shí)薈萃國(guó)內(nèi)外各流派盆景精華與牌房群景區(qū)融為一體相得益彰構(gòu)成一幅完整的徵商故里。鮑家花園是典型的古徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國(guó)私家園林精品與蘇州拙政園、留園、獅子林和無(wú)錫蠡園、梅園齊名毀于清末太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建成為我國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地?，F(xiàn)已正式申報(bào)非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)及世界吉尼斯紀(jì)錄?；▓@占地近畝收藏盆景作品近萬(wàn)盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派精華廣納各方花草滕樹(shù)之名貴融亭臺(tái)樓閣小橋流水為一體是景區(qū)內(nèi)最具徽文化魅力景點(diǎn)。鮑家花園占地余畝收藏盆景作品近萬(wàn)盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派之精華廣納各方花草藤木之名貴融亭臺(tái)樓閣、小橋流水于一體。為當(dāng)今中國(guó)最大、最美、最具特色徽商貴族莊園。現(xiàn)已正式申報(bào)非物質(zhì)世界遺產(chǎn)及世界"吉尼斯"記錄被譽(yù)為“東方園林之母”盆景愛(ài)好者之“麥加”。園內(nèi)收藏的盆景精品更是世間稀有之珍奇美的幾乎讓您感到窒息美的令您心屢震撼嘆為觀止。深受高端名流、文人雅士之青睞到此一游終身無(wú)悔。盆景園包括精品園、流派園、山石園?；张膳杈捌鹪从谔拼聊纤纬霈F(xiàn)規(guī)則式游龍盆景明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。中國(guó)徽派盆景博覽園安徽省黃山市歙縣鮑家花園一期工程薈萃了徽、揚(yáng)、蘇、海、川和嶺南六大派系盆景萬(wàn)多盆重現(xiàn)了久負(fù)盛名的徽派園林的風(fēng)采。盆景藝術(shù)博覽園與棠樾牌坊群旅游景點(diǎn)相為映襯和補(bǔ)充構(gòu)成一幅完美壯觀的徽商故里圖。此盆景園以山石盆景為主花草樹(shù)木盆景為輔。有徽州人家黃山風(fēng)情天上人間等主題。最大的就屬園內(nèi)最深處的“江山如此多嬌”。園內(nèi)盆景大多以枝干虬曲的木本植物為培育對(duì)象樹(shù)樁大而奇形態(tài)蟠曲古樸造型精巧奇美倔傲剛勁。也不乏小巧玲瓏型充滿裝飾美感。