杭州飛來(lái)峰導(dǎo)游詞3篇(2)

杭州飛來(lái)峰導(dǎo)游詞3篇

　　各位旅客朋友，大家好!歡迎來(lái)到西湖新十景之一的靈隱禪宗，今天我們的游覽項(xiàng)目是攀登飛來(lái)峰、進(jìn)香靈隱寺!我是你們此次旅游的解說(shuō)員，我姓胡，大家可以叫我胡導(dǎo)，雖然叫胡導(dǎo)，但絕對(duì)與亂說(shuō)沾不著邊!由于人流較多，請(qǐng)大家攜帶好隨身物品，保管好貴重財(cái)物，以免遺失!現(xiàn)在我們所在的地方就是靈隱寺的大門(mén)，靈隱寺三個(gè)大字也因大家的到來(lái)而顯得熠熠生輝。大家請(qǐng)看身后照壁上寫(xiě)著的四個(gè)大字“咫尺西天”，它的意思是只要虔心向佛，與佛之緣便在咫尺之間。請(qǐng)大家排好隊(duì)，我們現(xiàn)在進(jìn)入飛來(lái)峰景區(qū)!

　　走在恬靜的小路上，參天古樹(shù)遮天蔽日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽山秀峰，大家是不是大感到有一種消除塵意仿佛來(lái)到人間仙境一般呢?說(shuō)了這么久，大家還不知飛來(lái)峰的來(lái)歷吧，現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)：飛來(lái)峰又名“靈鷲峰” ，相傳在一千六百多年前，印度高僧慧理來(lái)到杭州，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異，驚奇地說(shuō)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何時(shí)飛來(lái)?”因此后人命此山為飛來(lái)峰。還有人說(shuō)，飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái)，并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘救生靈的故事。相傳飛來(lái)峰下原是個(gè)村莊。南宋初年時(shí)，有一位名叫李修源的天臺(tái)人，在靈隱寺出家后，不受戒律，好吃狗肉，身穿破袈裟，頭帶破帽子，腳穿破拖鞋，手上還拿一把破扇子，整天在村莊里游來(lái)蕩去，瘋瘋癲癲。但卻好管閑事，愛(ài)打抱不平，人稱“濟(jì)顛”。這位瘋和尚還有能掐會(huì)算的本領(lǐng)呢!一天他掐指一算，四川峨眉山有一座小峰將要飛來(lái)，可能要壓著靈隱村。他急忙跑到村里勸說(shuō)村民趕快搬家，可村民沒(méi)有一個(gè)相信的。大白天瘋和尚難道又說(shuō)瘋話了?這時(shí)，遠(yuǎn)處正有一群人吹著嗩吶，抬著花轎過(guò)來(lái)，濟(jì)公一看是迎娶新娘的隊(duì)伍，心想要是我和尚跟新娘在一起的話，那鄉(xiāng)親們不就會(huì)出來(lái)看熱鬧了嗎?于是濟(jì)公沖進(jìn)人群，背起新娘就朝村外跑。村民一下子都哄動(dòng)了，“不好了，和尚搶新娘了!和尚搶新娘了!”全村的男男女女，老老少少都追了出來(lái)。此時(shí)，天空的一陣烏云越來(lái)越近，只聽(tīng)“轟”的一聲，一座黑壓壓的山峰，正好壓在了靈隱村上。這座飛來(lái)的山峰便被人們叫作“飛來(lái)峰”。山峰飛來(lái)了，村民們又怕山峰會(huì)重新飛去，于是便在山上刻了數(shù)百尊佛像，鎮(zhèn)住了山峰。從此，飛來(lái)峰就再也飛不走了。真可謂“山不在高，有仙則名”。

　　“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)孤”，我們眼前的這座奇秀的小山峰，就是蘇東坡詩(shī)句中所提到的飛來(lái)峰了。請(qǐng)各位仔細(xì)觀察一下，眼前這座山峰，古藤交錯(cuò)，洞壑遍布，它的地質(zhì)結(jié)構(gòu)確實(shí)與周?chē)纳椒宀灰粯?，似?ldquo;飛來(lái)”之感，“飛來(lái)峰”就是因此而得名的。飛來(lái)峰素有“無(wú)石不奇、無(wú)水不清、無(wú)洞不幽、無(wú)樹(shù)不古”之稱。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上，布滿了五代、宋、元時(shí)期的大批石刻造像，屬浙江省內(nèi)最大的一處摩崖造像群。大家請(qǐng)看眼前的這尊石刻，大腹便便，面帶微笑，全身珠光寶氣，大家知道這是什么佛嗎???這個(gè)就是傳聞中西藏喇嘛教中的財(cái)神，全稱“寶藏神大夜叉王”。據(jù)說(shuō)他掌管天下無(wú)盡財(cái)寶。據(jù)佛經(jīng)上講，只要按照上面這種式樣繪制或雕刻出“寶藏神大夜叉王”，那么想要什么就有什么了。而旁邊的這座塔叫做“理公之塔”，是為紀(jì)念靈隱寺開(kāi)山祖師慧理和尚而建立的。據(jù)說(shuō)慧理圓寂后，他的遺骨就存放在塔下?，F(xiàn)在的塔是明代萬(wàn)歷十八年(1590)重建，塔為實(shí)心、七層六面，一層為塔基，二層刻塔銘，三層刻《金剛經(jīng)》，四層以上是佛像。古樸蒼桑的理公塔見(jiàn)證了一個(gè)印度和尚不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水來(lái)到中國(guó)弘揚(yáng)佛法的艱辛。

　　各位游客，我們面前這個(gè)洞叫龍泓洞。大家看洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整、形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，是由三個(gè)時(shí)代內(nèi)容各異的高僧取經(jīng)故事組成的。第一幅是“白馬馱經(jīng)”故事。說(shuō)的是東漢永平十年(67)，明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法，在月氏(音ROU　ZHI)國(guó)遇到來(lái)自天竺的僧人攝摩騰、竺法蘭，便請(qǐng)他們到京師洛陽(yáng)傳教;第二幅是曹魏僧“朱士行取經(jīng)”的故事。第三幅是“唐僧取經(jīng)”。大家會(huì)覺(jué)得很奇怪，為什么騎馬的唐僧只跟了兩個(gè)徒弟哦。話說(shuō)唐僧從長(zhǎng)安出發(fā)時(shí)是有三個(gè)徒弟跟隨的，但卻不是《西游記》里三個(gè)有本事的徒弟。有一天師徒4人行致高昌國(guó)時(shí)，高昌國(guó)國(guó)王見(jiàn)唐僧一表人才，滿腹才智，便聘請(qǐng)?zhí)粕鰢?guó)師，可唐僧執(zhí)意西行，而他的三個(gè)徒弟卻在高昌國(guó)做了大官!唐僧出高昌國(guó)時(shí)有兩個(gè)高昌國(guó)人被唐僧執(zhí)著的精神所打動(dòng)便拜師西行，這也就是為什么這里只有兩個(gè)徒弟的原因了!各位游客，整個(gè)飛來(lái)峰最引人注目的要數(shù)對(duì)面崖壁間那尊袒腹露胸、笑臉相迎的大肚彌勒了，這是飛來(lái)峰所有石刻中最大的一尊雕刻，高9。9米，寬3。6米，大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑世間可笑之人”人間大佛。他這一笑整整笑了1000年了，笑容還是這么燦爛。我們現(xiàn)在入洞看看。此洞因中間端坐一尊觀世音像，又叫“觀音洞”，觀音是救苦救難的菩薩，大家可以伸手撫摸觀音的右腳三下，便會(huì)保佑大家一生平安。大家抬頭又能看洞頂開(kāi)一小口，可以直接看到天，俗稱“通天洞”。看!洞頂那一大一小的自然石塊的背影像不像送子觀音?旁邊是射旭洞，也就是著名的“一線天”。請(qǐng)大家抬頭仰望黑咕隆咚的洞頂石縫間，看你是否能找到這微露的一線天光。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到飛來(lái)峰東南側(cè)最大的一個(gè)洞，叫“青林洞”。它因洞口形似虎嘴，又稱“老虎洞”或“金光洞”。請(qǐng)大家抬頭細(xì)看，洞口右邊的崖壁上，刻著的是佛教故事“盧舍那佛會(huì)”，這是飛來(lái)峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神，左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)，一共15尊。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年，即公元1022年的作品。這組浮雕，結(jié)構(gòu)完整，雕刻線條非常細(xì)膩生動(dòng)，很有現(xiàn)代裝飾畫(huà)風(fēng)格，也表明了當(dāng)時(shí)雕刻水平的高超!洞內(nèi)除了古代石刻，還有不少濟(jì)公傳說(shuō)中的遺跡呢!我們前方這塊酷似石床的巖石就是“濟(jì)公床”。傳說(shuō)濟(jì)公常在洞內(nèi)喝酒吃狗肉，吃飽喝足了便在石床上呼呼而睡。身后那黑黝黝的小洞里，還有一張石桌，傳說(shuō)是濟(jì)公吃狗肉的地方。他還有一名言叫“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”，因此濟(jì)公也被稱為酒肉和尚!

　　各位游客，我們游完了青林洞，再前去玉乳洞看看。玉乳洞四壁所刻20多尊真人大小的羅漢也都是北宋真宗咸平四年(1001)的作品。不過(guò)現(xiàn)在這些造像大多經(jīng)元代修飾重裝，每尊都高達(dá)1米以上。這個(gè)洞內(nèi)還有個(gè)名字叫“巖石室”，傳說(shuō)晉代道人、煉丹專家葛洪的祖父葛孝先就在這里修煉而得道成仙的。洞前那塊巖石平臺(tái)，稱“翻經(jīng)臺(tái)”，相傳南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)曾在這里翻閱過(guò)經(jīng)書(shū)。玉乳洞內(nèi)的十八羅漢像，高都有1米以上。在玉乳洞東端兩側(cè)還有六祖像，他們分別是：初祖達(dá)摩、二祖惠可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，合稱“震旦六祖”。

　　大家看眼前的這一彎碧水就是傳聞中的冷泉了，建在溪流之上的就是冷泉亭。1000多年來(lái)一直是詩(shī)人們流連聚會(huì)、休憩賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩(shī)處理公事。唐長(zhǎng)慶二年(822)，白居易來(lái)杭任刺史，次年8月，他游覽靈隱寺時(shí)，寫(xiě)下了《冷泉亭記》。白居易曾說(shuō)，東南山水應(yīng)惟杭州為最，杭州尤以靈隱為佳，而靈隱又以冷泉亭為首。亭內(nèi)原有一塊“冷泉亭”匾額，唐代白居易先書(shū)“冷泉”二字，二百多年后，宋代蘇軾又補(bǔ)書(shū)了一個(gè)“亭”字，二公書(shū)法風(fēng)格不同，朝代不同，而其墨跡能同處一匾，堪稱古今一絕。在飛來(lái)峰北坡的山腰上還有一座名為翠微亭的亭子。當(dāng)年岳飛被以“莫須有”的罪名殺害后，抗金名將韓世忠曾當(dāng)面責(zé)問(wèn)秦檜：“莫須有”三個(gè)字，何以服天下!”后來(lái)韓世忠被解除了兵權(quán)，浪跡于西湖山水之間，以排遣心中的郁悶。這座亭子是他為懷念故人岳飛所建。亭的名字取自岳飛的一首詩(shī)：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好山好水看不足，馬蹄催乘月明歸。”翠微亭已有八百五十多年的歷史了，其間幾經(jīng)興廢，到底還是被保存下來(lái)了，這也寄托了后人對(duì)岳飛、韓世忠的仰慕和敬意。

　　各位團(tuán)友都知道在佛祖面前不可喧嘩所以今天的講解就到這里。佛法皆講究一個(gè)緣字，希忘大家有緣再見(jiàn)，為大家再次服務(wù)，最后祝各位團(tuán)友身體健康，心想事成!