關(guān)于浙江的導(dǎo)游詞范文
杭州位于中國(guó)東南沿海北部，浙江省北部，東臨杭州灣，與紹興市相接，西南與衢州市相接，北與湖州市、嘉興市毗鄰，西南與安徽省黃山市交界，西北與安徽省宣城市交接。
浙江大奇山國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，歡迎大家游覽大奇山國(guó)家森林公園。我是景區(qū)的導(dǎo)游員，希望各位在我的陪同講解下玩的開(kāi)心，游的盡興。
大奇山國(guó)家森林公園是一處以森林資源為主體的自然景觀。山體海拔609米，左右各有一座山峰突兀延伸，大奇山位于中間，宛如蓮花寶座，所以古人稱(chēng)之為“寨基山”，取其安營(yíng)扎寨之意。因?yàn)樯絼?shì)奇特，氣勢(shì)磅礴，所以有“江南第一名山”，之稱(chēng)。1992年底被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。1993年7月正式對(duì)外開(kāi)放接待游客。大奇山整個(gè)林區(qū)面積是700公頃，森林覆蓋率達(dá)百分之九十以上。公園內(nèi)林木樹(shù)種繁多，還有許多的經(jīng)濟(jì)類(lèi)品種如銀杏、杜仲等。鳥(niǎo)類(lèi)有81種，獸類(lèi)有39種，蛇類(lèi)有14種，其中云豹、穿山甲為國(guó)家一類(lèi)、二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物，好，接下來(lái)就由我來(lái)帶領(lǐng)各位進(jìn)去游覽。
(山門(mén))各位游客，到了這里，我們可以發(fā)現(xiàn)，眼前的這座山門(mén)很特別。這是由四株大小不等的樹(shù)組成的雕塑造型，看上去恰似四位英姿颯爽的衛(wèi)士在恭候你的到來(lái)。同時(shí)也象是提醒我們愛(ài)護(hù)森林要從小小的一草一木做起。它是由上海電影制片廠設(shè)計(jì)，浙江美術(shù)學(xué)院的師生們制作的。而門(mén)臺(tái)則是大奇山的標(biāo)志。上面“大奇山國(guó)家森林公園”這九個(gè)字是中國(guó)人民大學(xué)教授、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮其庸所題。馮其庸，名遲，字其庸，號(hào)寬堂，是江蘇無(wú)錫人?！ 「魑?，請(qǐng)往前方看，山門(mén)里有一棵古樟象一位慈祥的老人正歡迎我們進(jìn)去游覽。
(杉松迎賓)一入檢票口，森林公園的意境就很濃了。各位游客，接下來(lái)讓我們一起走進(jìn)植物的海洋，走進(jìn)天然的氧吧去盡情感受這來(lái)自大自然的賜與?！ 「魑徽?qǐng)看，在右側(cè)我們的身邊有一株枝葉茂盛的傘型大樹(shù)，你知道這是什么樹(shù)嗎?這是我國(guó)栽培歷史最悠久的果樹(shù)之一，江南特產(chǎn)——楊梅。根據(jù)楊梅果實(shí)成熟時(shí)色澤不同可分四個(gè)品種：白色的水晶楊梅，紅色的荔枝楊梅，粉紅或淺紅色的糖酸楊梅和紫色或黑色的烏楊梅。我們現(xiàn)在看到的屬于荔枝楊梅，它個(gè)頭大，糖分多，每年六月下旬可嘗到新鮮的楊梅。但是楊梅的成熟期非常短，農(nóng)家有這樣一句諺語(yǔ)：“夏至楊梅滿山紅，小暑楊梅要出蟲(chóng)”，如果要品嘗楊梅可要把握時(shí)機(jī)噢?！ 「魑挥慰?，在游步道的兩旁伴我們前行的是高大挺拔的松樹(shù)，體現(xiàn)出一種高風(fēng)亮節(jié)的精神。松樹(shù)是一個(gè)十分龐大的家族，我們看到的這個(gè)品種是馬尾松。它的環(huán)境適應(yīng)力很強(qiáng)，靠種子繁殖，所以也叫“飛子成林”，被譽(yù)為荒山造林的先鋒樹(shù)種。另外還有國(guó)家二類(lèi)保護(hù)樹(shù)種——金錢(qián)松，待會(huì)在我們沿途經(jīng)過(guò)的地方會(huì)看到很多?！ ‘?dāng)然，除了松樹(shù)之外，游步道兩旁還有杉樹(shù)。杉樹(shù)耐腐蝕，不受白蟻蛀食，又具有芳香氣味，是上好的用材樹(shù)。這一景叫做“杉松迎賓”?！ ≡竭^(guò)杉木林，各位游客，一片盛開(kāi)著白花的廣玉蘭又在迎接我們了。廣玉蘭是一種優(yōu)良的城市綠化觀賞樹(shù)木，但是大家知道嗎，廣玉蘭是我國(guó)玉蘭花的洋姐妹，所以又叫洋玉蘭，它原產(chǎn)于北美，是漂洋過(guò)海來(lái)到我國(guó)的。玉蘭花是先開(kāi)花，后長(zhǎng)葉，廣玉蘭則是先長(zhǎng)葉，后開(kāi)花。
(竹徑通幽)好，各位游客，帶著廣玉蘭的香氣，我們來(lái)到了一大片的毛竹園。這片行竹園有20畝，擁有近6萬(wàn)株毛竹。這種竹因筍的外殼有一層細(xì)細(xì)的毛而得名。春季的時(shí)候，一天能拔節(jié)1—2米，50天左右成竹。各位，不知你們有沒(méi)有注意到，有的毛竹的竹桿呈青色，竹節(jié)上在白毛，有的竹桿呈青色，節(jié)上卻無(wú)白毛，有的竹桿偏黃節(jié)上無(wú)毛，它勻分別是新竹、次年生長(zhǎng)的毛竹和三年的毛竹，如果竹齡超過(guò)三年的話就必須要砍伐、更新了，這也是很無(wú)可奈何的事啊。說(shuō)起毛竹，再給大家介紹一下另外一個(gè)品種—箬竹。等會(huì)上山的途中也是可以看到的。箬竹是桐廬出口量較大的農(nóng)產(chǎn)品之一，葉面比較寬，大的有五、六寸寬，好似一葉小舟，可以用來(lái)包粽子，作烏蓬船和斗笠帽等。
(金牛潭)透過(guò)幽幽竹園，“柳暗花明又一村”，眼前豁然開(kāi)朗，一座充滿著鄉(xiāng)土氣息的茶樓出現(xiàn)在我們眼前。各位，這就是金牛潭茶樓。有興趣的話，你們可以登上茶樓，去細(xì)細(xì)品茗一翻大奇山特有的野生苦丁茶。 茶樓的門(mén)前還有一座古老而原始的水天橋和一個(gè)擁有神奇而美麗傳說(shuō)的金牛潭。傳說(shuō)當(dāng)年有水牛精在山中修煉，有一日，他悄悄地偷走觀音凈瓶中的柳葉，希望早日得道成仙，匆忙中將柳葉吞進(jìn)肚中而變成金牛。事發(fā)后，被觀音罰至石景源治水，晚上在潭中休息，金牛潭便由此而得名。
(青青世界游樂(lè)園)各位游客，走到此，我們可以聽(tīng)到一片歡樂(lè)的笑聲傳來(lái)，這里就是青青世界游樂(lè)園了。我們?cè)谧叩臅r(shí)候大家不知有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們走的地勢(shì)是先“下山”在“上山”，這就與別處游山不同了。青青世界游樂(lè)園的所有設(shè)施均是就地取材。蹺蹺板、滑梯、平衡木等，有趣極了，接下來(lái)讓我們也去親身體驗(yàn)一下吧。
(石景源峽谷風(fēng)光)游好青青世界后，我們來(lái)到了一個(gè)綠色的竹門(mén)前。此竹門(mén)即不對(duì)稱(chēng)又不工整，而門(mén)前的石子路又偏偏是斜的，我們稱(chēng)之為“歪門(mén)斜道”。進(jìn)了這扇門(mén)，就是石景源了。這里的景觀主要以水、溪、石、峽谷為主。整個(gè)石景源景區(qū)面積約10平方公里，游覽路線有5里，沿路大小水塘星羅棋布，水質(zhì)清澈透明。在五里路的游步道上，有木橋、鐵索橋、繩索橋等6座，木棧道、碇步道、亭子等伴你盡賞大奇山美景。山中的棧道有高出地面的，有懸在空中的，也有緊貼山崖的，大家走的時(shí)候可一定要小心。另外，在源頭還有一處落差25米，寬約5米的龍?zhí)镀俨?，漂亮而壯觀，各位可一定要堅(jiān)持到底噢。好，各位游客，由于大家興趣愛(ài)好、體力不同，現(xiàn)在大家可以自由游覽了。我會(huì)在半山腰的知青渠等你們。
(知青渠)各位，我們現(xiàn)在所站的石板下面是一條渠道——知青渠。這條渠道是當(dāng)年下放到此的知識(shí)青年為飲水而建的，故名“知青渠”。走到此，各位游客，我們可以看到前方有一道石壩，這就是天池了。仿佛就真的跟傳說(shuō)中的天池一樣，清澈的山泉匯積蓄水而成為一片大水塘，在這高高的山腰，水底的游魚(yú)、水草歷歷可見(jiàn)。難得的好水，大家不妨到近前去留個(gè)影。
(大奇禪院)各位游客，大奇山除了具有優(yōu)美的山水風(fēng)光之外，更有著久居而成的人文。據(jù)清朝乾隆縣志記載：明朝萬(wàn)歷年間，也就是在220年前的推官?gòu)埨^棟買(mǎi)山建庵，當(dāng)時(shí)的知縣題名曰：“云棲精舍”。天啟七年，也就是公元1626年，知縣陳景璐建山門(mén)題名曰：“大奇禪院”。崇楨年間僧侶募集，建“觀音閣”。那時(shí)山上佛像有數(shù)百尊，僧侶眾多，常年香火不斷?，F(xiàn)在大家看到的“云棲精舍”是1994年新建的，里面的送子觀音像，是浙江美術(shù)學(xué)院的師生創(chuàng)作?！ “莺昧擞^音，我們就要下山了。下山的路大部分屬于原大奇禪院的開(kāi)山僧人所建的老路，臺(tái)階不太平穩(wěn)，高低度不一，請(qǐng)各位千萬(wàn)小心，注意腳下的安全。在下山的途中，各位還可欣賞到大奇山特有的云霧奇景。
(中日友好林)各位，下山后迎接我們的這一景觀是“中日友好林”。這里是一片從日本運(yùn)來(lái)的扁柏，浙江省與日本櫪木縣是友好城市，1992年，浙江省林業(yè)廳赴日本考察時(shí)，雙方簽訂了一個(gè)建友好林的協(xié)議，地址就選在了桐廬的大奇山腳。1993年3月12日，這些代表中日人民世世代代友好下去的扁柏就在大奇山扎根了，現(xiàn)在這片扁柏已經(jīng)長(zhǎng)成林了。 好，各位，到此，我的導(dǎo)游講解就結(jié)束了，二個(gè)小時(shí)的相處，非常感謝各位對(duì)我工作的配合，希望大奇山之行能給各位留下深刻的印象，我們也希望大奇山的美帶給你一份美麗的回憶，再見(jiàn)。
浙江吼山導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門(mén)口蕭墻上的壁畫(huà)，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫(xiě)照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬先生題寫(xiě)的。我們的“吼山勝境游”就從這里開(kāi)始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來(lái)這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過(guò)來(lái)，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來(lái)，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽(tīng)“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門(mén)口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國(guó)王城的稱(chēng)為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來(lái)吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來(lái)歷，主要有三種說(shuō)法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第二種說(shuō)法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢(qián)塘江邊，這樣看起來(lái)，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問(wèn)候的意思。還有一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說(shuō)法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱(chēng)為吼山。不管吼山之名出于何種說(shuō)法，但主要的出典來(lái)源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺(jué)的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱(chēng)它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒(méi)有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來(lái)，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來(lái)此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來(lái)過(guò)這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書(shū)。還有被稱(chēng)為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書(shū)立說(shuō)。曹山有“江南小桂林”之稱(chēng)，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙?，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚(yú)蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚(yú)越來(lái)越大。張岱在他的著作中就描述過(guò)當(dāng)時(shí)的情景。他說(shuō)：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚(yú)沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒(méi)了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺(jué);還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹(shù)品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來(lái)觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤(pán)石，這兩塊石頭歷來(lái)是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來(lái)，故稱(chēng)云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤(pán)石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤(pán)，所以棋盤(pán)石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來(lái)此看望隱居讀書(shū)的友人陶望齡，看了這里的石景，寫(xiě)了《吼山觀石壁》一首詩(shī)，對(duì)兩塊奇石的來(lái)歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無(wú)出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問(wèn)，恐是越王城。”清代詩(shī)人平度也寫(xiě)有《吼山云石》一首：“獅子林開(kāi)峭壁前，吼來(lái)驚倒野狐禪。盤(pán)陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫(xiě)到對(duì)云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過(guò)寺廟。這一口井稱(chēng)為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說(shuō)喝了云泉水，能讓讀書(shū)人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過(guò)半年，因此常來(lái)吼山，都說(shuō)他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤(pán)石下的大棋盤(pán)也是江南絕無(wú)僅有，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱(chēng)為“萬(wàn)寂庵”?，F(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦?；卦絿?guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱(chēng)御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。
壽寧禪寺是南宋愛(ài)國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕剑躁懹我步?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。
說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱(chēng)奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩(shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱(chēng)。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書(shū)陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書(shū)，專(zhuān)心寫(xiě)作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
龍門(mén)峽谷景區(qū)導(dǎo)游詞
位于衢州城南33公里處，由幾十處地質(zhì)斷裂帶上高達(dá)600-800米和V型峽谷組成，為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。域內(nèi)懸崖磷澗，澗谷縱橫，交通斷絕而神秘莫測(cè)，民間稱(chēng)“死谷”，面積36.17平方公里。與黃山、山清山同屬火頭巖、奇峰峽谷地貌。
龍門(mén)大峽谷景區(qū)內(nèi)奇峰怪石，龍?zhí)镀俨?，洞穴溫泉、原始森林、古?shù)奇花等塑造了千姿百態(tài)、異趣橫生的、爭(zhēng)奇斗艷的自然形態(tài)，顯示了大自然鬼斧神工的杰作。 龍門(mén)峽谷位于浙江衢州城南33公里仙霞嶺紫微山主峰水門(mén)尖(1451.8米)和次峰巨龍頂之間。由幾十處地質(zhì)斷裂帶上高達(dá)600-800米和V型峽谷組成。域內(nèi)懸崖磷澗，澗谷縱橫，交通斷絕而神秘莫測(cè)，民間稱(chēng)“死谷”，面積36.17平方公里。與黃山、山清山同屬火頭巖、奇峰峽谷地貌。
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