浙江導(dǎo)游詞怎么寫
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編給大家分享的浙江導(dǎo)游詞怎么寫，僅供參考。
藏龍百瀑景區(qū)導(dǎo)游詞
大家好!歡迎大家光臨我們藏龍百瀑景區(qū)。首先，我自我介紹一下。我叫______是這里的景點(diǎn)講解員。大家就叫我______好了。很高興今天能為大家講解。如果你們有什么問(wèn)題，都可以向我提出，我將盡力為大家解答，希望大家能喜歡我的講解，并祝大家旅途愉快!
我們藏龍百瀑是原始生態(tài)與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。占地3平方公里。最高海拔861米。這里是江南最壯觀的瀑布之地，浙江境內(nèi)最大的瀑布群。由于瀑布眾多，故名“百瀑”，其中瀑布最高落差達(dá)60米。飛流而下，曲折婉蜒，極為壯觀。景區(qū)內(nèi)山石崢嶸、林木蔥蘢、流泉飛瀑、澗深壑幽，有一種原始古樸，鐘靈敏秀的韻味。我相信，大家游玩之后，一定會(huì)留下深刻的印象。下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽。還有一點(diǎn)請(qǐng)大家要注意：進(jìn)入景區(qū)游玩要注意安全,不走回頭路。
我想大家都吃過(guò)香榧吧?，F(xiàn)在大家所看到的這棵大樹(shù)，就是香榧樹(shù)。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn):它張開(kāi)它那粗干的臂膀,歡迎四方賓朋的到來(lái).這棵樹(shù)高22米，底部胸圍2.2米，已經(jīng)有1200多歲了。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的。香榧樹(shù)屬不落葉喬木，雌雄異株，它的果實(shí)經(jīng)第一年開(kāi)花結(jié)果，到第二年才成熟。所以才有一樹(shù)同結(jié)兩年果的現(xiàn)實(shí)。所以到了果實(shí)成熟的時(shí)候，要爬上樹(shù)一顆一顆地用手摘，而不能用棒打。果實(shí)經(jīng)烘焙，香穌可口，且有潤(rùn)肺止咳的藥用價(jià)值。這種樹(shù)在安吉只有大溪才看的到。請(qǐng)大家注意，不要用手去摸它，因?yàn)闃?shù)上的細(xì)毛沾在皮膚上會(huì)奇癢難受。
景區(qū)為了增加景點(diǎn)的趣味性還養(yǎng)了一些小動(dòng)物。在我們左邊有六只活潑可愛(ài)的猴子。那只體形彪悍，英俊穩(wěn)重的就是猴王，今年十四歲?？上乐胁蛔愕氖窃谝淮螤?zhēng)奪統(tǒng)治地位的斗爭(zhēng)中，不慎失足，落下個(gè)獨(dú)臂將軍的稱號(hào)。我們右邊還養(yǎng)了孔雀。大家看到這兩只雄孔雀，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽，色彩斑讕，小巧漂亮的頭上高高頂著三羽綠冠，特別精神。
現(xiàn)在大家看到的這種小竹子。葉片很大，叫“箬竹”。它的葉子可以用來(lái)包裹粽子。當(dāng)?shù)厝诉€用這它來(lái)包裝筍干、茶葉，具有防潮的作用。以前還有用人它來(lái)當(dāng)“瓦片”蓋房子的，經(jīng)久耐用。箬竹據(jù)說(shuō)六十年開(kāi)一次花。開(kāi)花之后就會(huì)結(jié)出大麥粒一樣的果實(shí)，去殼之后就是雪白的米粒，可以燒成飯，也可以磨成粉做成糕點(diǎn)、湯圓，潤(rùn)滑似糯米。1961年，糧食困難時(shí)期很多人餓死，而安吉縣境內(nèi)箬竹遍地開(kāi)花結(jié)果。人們就靠吃箬食度過(guò)難關(guān)，人們說(shuō)這是老天爺來(lái)救濟(jì)百姓的，至今傳為佳話。箬竹開(kāi)花結(jié)果后當(dāng)年就死去，其籽掉在地上又會(huì)長(zhǎng)出新的來(lái)?，F(xiàn)在有時(shí)也會(huì)有一兩株開(kāi)花結(jié)籽，但不普遍。關(guān)于這箬竹，還有一個(gè)故事，說(shuō)是外國(guó)人要和我們中國(guó)的竹子比大小，我們國(guó)家就摘了兩張粽葉去和他們比，外國(guó)人一看竹子的葉子都這么大，那竹子不知道有多大了。現(xiàn)在由于人為的破壞，箬竹僅存過(guò)去的百分之一，不過(guò)人們已重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，相信箬竹也會(huì)多起來(lái)的。
我們安吉被稱為“中國(guó)竹鄉(xiāng)”，這可是李鵬總理親筆題寫的。你們看這里的毛竹亭亭玉立，每到春季竹筍就破土而出。竹子用途很多，可以用來(lái)作建筑材料，新竹的竹節(jié)上有一層白色粉末，這白色粉末可以入藥，具有止血功效，據(jù)說(shuō)效果可與云南白藥相媲美。就連竹根也可以用來(lái)做成竹根雕工藝品?？梢哉f(shuō)竹子上上下下渾身是寶。我們安吉人靠山吃山，山上有竹子就有筍，是佐飯的佳肴，列為山珍之一，吳昌碩大師有詩(shī)云：“客中常有八珍嘗，哪及山家野筍香”。如今我們安吉的筍已大量出口。
現(xiàn)在大家所看到的這片山核桃樹(shù)，也是大溪的一大特產(chǎn)。它的果實(shí)油脂較高，含有多種營(yíng)養(yǎng)，是補(bǔ)腎壯陽(yáng)的滋補(bǔ)品。核桃樹(shù)每年五月初開(kāi)花。到了九月初，白露以后采摘，采摘時(shí)當(dāng)?shù)匕傩斩紩?huì)拿我們左右兩邊一樣的竹桿，爬到樹(shù)上把核桃給撬下來(lái)。安吉80%的核桃都產(chǎn)自我們大溪村，在當(dāng)?shù)睾颂覙?shù)林有180多畝，是浙江省第三大核桃故鄉(xiāng)，產(chǎn)量最多的是臨安，第二是淳安。據(jù)縣志記載：嘉慶十年，這里的山核桃被選為朝廷貢品?？梢?jiàn)，古時(shí)山核桃就已成為珍貴的食品為人們所喜愛(ài)了。大溪山核桃已有數(shù)萬(wàn)年的歷史，非人為載種，均系自然生長(zhǎng)。每到豐收年可收獲山核桃六十萬(wàn)斤。這里的山核桃口感好，質(zhì)量上乘。價(jià)格要高出一般的同類產(chǎn)品。
藏龍百瀑景區(qū)共有六大景點(diǎn)，二十五個(gè)小景點(diǎn)。每個(gè)景點(diǎn)風(fēng)景獨(dú)特，各具特色，真可謂一步一景，步步勝景。
我們一路走上來(lái)，大家是不是覺(jué)得前段景點(diǎn)水流很小，其實(shí)現(xiàn)在大家腳下有一條水溝已經(jīng)把水截成兩段了，這水被引送到亞洲第一大的天荒坪抽水蓄能電站去發(fā)電了。
現(xiàn)在我們要登上扶梯，請(qǐng)大家注意安全。這里就是一號(hào)景點(diǎn)“神龜聽(tīng)瀑”。大家看前方那塊大石頭像不像一只大烏龜背著一只小烏龜啊?它們倆正在靜靜地聆聽(tīng)這瀑布聲，這種純天然的龜石是經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的水流沖擊而成的，由于日積月累，自然就形成了這一奇石。這種天然的景觀在我們景區(qū)可謂是比比皆是。
剛才我們見(jiàn)到了神龜聽(tīng)瀑這一景觀，現(xiàn)在我們右前方呢還有一只下山龜，龜石伸長(zhǎng)脖子，伸開(kāi)四腳，悠悠然地正下山，一不小心下了個(gè)蛋。大家看這像不像頭和身子，后面便是蛋了。在龜?shù)谋成线€有一個(gè)上海著名書法家韓天衡寫的紅色“歸”字。寓意為回歸大自然的懷抱。我們現(xiàn)在不就回歸大自然的懷抱了嗎?
現(xiàn)在大家看到的是潛龍瀑，它形似兩條白玉小龍潛于水潭之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。水大時(shí)非常壯觀。而潛龍瀑旁邊還有一片青青翠竹，翠竹之中還有一棵香榧樹(shù)，因而三景合一，便形成了翠竹香榧——潛龍瀑這一景觀。
浙江三潭印月導(dǎo)游詞
導(dǎo)游內(nèi)容：先賢祠—九曲橋—開(kāi)網(wǎng)亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔
各位團(tuán)友，大家好?，F(xiàn)在我們棄船登岸，來(lái)到了西湖十景之一的三潭印月。前面我們介紹過(guò)，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動(dòng)聽(tīng)的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三島中最大的一個(gè)島嶼，它的面積約為7萬(wàn)平方米，其中水域面積為60%。南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來(lái)連貫，從空中俯瞰，恰似一個(gè)綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。它憑借著得天獨(dú)厚的地理位置，運(yùn)用中國(guó)園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一。
各位團(tuán)友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來(lái)，人們用古典造林手法建設(shè)起來(lái)的一個(gè)園林藝術(shù)精品。最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時(shí)這里被辟建為水心保寧寺。明朝萬(wàn)歷三十五年(1607年)，當(dāng)時(shí)的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個(gè)放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個(gè)湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。清朝雍正五年(1727年)，當(dāng)時(shí)的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營(yíng)，大興土木，建亭臺(tái)樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。當(dāng)時(shí)的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。民國(guó)時(shí)期，由于政府腐敗無(wú)能，對(duì)小瀛洲長(zhǎng)期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個(gè)荒島。新中國(guó)成立以后，政府撥款對(duì)三潭印月進(jìn)行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采，在空間變化、組景層次、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工。今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個(gè)景區(qū)，而每個(gè)景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機(jī)結(jié)合。可以說(shuō)小瀛洲是西湖中的一個(gè)“大盆景”。好，下面就讓我們開(kāi)始游覽，細(xì)細(xì)欣賞這大盆景吧!
請(qǐng)大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。它是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書寫。而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。它原是清朝時(shí)期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強(qiáng)烈民族意識(shí)的浙江籍學(xué)者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿?，F(xiàn)在的建筑是1959年改建的。
穿過(guò)先賢祠，來(lái)到了九曲橋。這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個(gè)彎，為全島的中軸曲線。當(dāng)我們?cè)谟鼗囟嘧兊木徘鷺蛏闲凶邥r(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動(dòng)的詩(shī)，使你有步移景換，小中見(jiàn)大的感覺(jué)，體會(huì)到這里美景層次豐實(shí)，游程突然延長(zhǎng)，千變?nèi)f化，出奇制勝。大家請(qǐng)看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細(xì)辨認(rèn)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。
各位團(tuán)友，請(qǐng)看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開(kāi)網(wǎng)亭，取自佛教開(kāi)網(wǎng)放生之意，同時(shí)也點(diǎn)出了早先此地是放生地的原意。再看左邊，這個(gè)四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩(shī)“三塔亭亭引碧流，，之句。這開(kāi)網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應(yīng)，互為襯托，選址精心，營(yíng)造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。請(qǐng)看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個(gè)圓洞門，上書“竹徑通幽”四個(gè)字，落款是康有為。這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟(jì)濟(jì)，儼然兩處天地。墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。透過(guò)圓洞門兩邊的漏窗可見(jiàn)墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠(yuǎn)處，使人感到“庭園深深深幾許”。而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺(tái)倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。假山曲橋，一靜一動(dòng)，虛虛實(shí)實(shí)，相映成趣，又是一幅生動(dòng)的水景畫。
我們走過(guò)九曲橋，迎面所見(jiàn)的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥(niǎo)廳。在這里，放眼望去，水綠、樹(shù)綠，亭臺(tái)疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺(jué)。而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當(dāng)年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內(nèi)。站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環(huán)望四周，會(huì)發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。請(qǐng)看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內(nèi)綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。此時(shí)此刻，你會(huì)覺(jué)得這全島的空氣都凝聚著花的清香。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋須言，彼此意會(huì)’’之意，是佛教禪語(yǔ)。“我心相印”亭兩邊有墻將湖面遮住。這個(gè)亭子很有個(gè)性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里，恐怕是找不到第二個(gè)這樣的亭子了。穿過(guò)亭子，我們看到在開(kāi)闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫家陳清波等人的《西湖十景圖》。這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當(dāng)時(shí)蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標(biāo)志。為防西湖淤塞，
還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕。元代時(shí)三塔被毀，明朝萬(wàn)歷年間在現(xiàn)在位置上重建。這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。民間傳說(shuō)這兒有三個(gè)水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。
各位團(tuán)友，三潭印月歷來(lái)是杭州著名的賞月勝地。每到中秋之夜，皓月當(dāng)空，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無(wú)數(shù)個(gè)月亮在水中晃動(dòng)。月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成
一片極富詩(shī)情畫意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。
好了，三潭印月的游覽到此結(jié)束。接下來(lái)，我們將乘船去蘇堤。
浙江雁蕩山導(dǎo)游詞
溫州是我國(guó)首批列為對(duì)外開(kāi)放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，經(jīng)濟(jì)，交通，旅游中心，是一個(gè)充滿生機(jī)，活力的城市。
東臨東海，南接福建，西通麗水，北通臺(tái)州，330，104國(guó)道十字交匯，貫穿而過(guò)，溫州現(xiàn)管轄鹿城，甌海，龍灣三區(qū)，瑞安，樂(lè)清二市，蒼南，平陽(yáng)，文成，泰順，永嘉，洞頭六個(gè)縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬(wàn)。
溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已是我國(guó)九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時(shí)期，著名學(xué)者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時(shí)，有只白鹿銜花跨城而過(guò)，所到之處一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，祥云騰飛，又名“鹿城”。
溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光，休閑，度假的好去處。
北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對(duì)地形侵蝕作用的學(xué)說(shuō)，這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說(shuō)的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義。
雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽(yù)，歷史上稱為我國(guó)“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環(huán)境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽，避暑，修養(yǎng)的好地方，82年被國(guó)務(wù)院定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱。整個(gè)景區(qū)方圓450平方公里，8大景區(qū)。
楠溪江
北雁蕩山*靈峰夜景
靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，靈峰夜景更具形象美，意境美。
怎樣才能更好地欣賞夜景呢?這需要三個(gè)最佳：最佳時(shí)間，最佳位置，最佳想象力。
請(qǐng)大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在，請(qǐng)大家聽(tīng)一個(gè)迷人而凄涼的民間傳說(shuō)。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主。財(cái)主家有一位沒(méi)有父母的六歲小姑娘，名字叫玉貞。小玉貞白天給財(cái)主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”。
人說(shuō)漂亮是件好事，可壞就壞在財(cái)主心懷歹意。一天晚上，財(cái)主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來(lái)做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑，可到前面的山顛上，無(wú)路可逃，怎么辦呢?這時(shí)老牛顯靈了，對(duì)玉貞說(shuō)：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。”沒(méi)等姑娘答應(yīng)，老
牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽(tīng)“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來(lái)，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上，稱為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺，假如沒(méi)有了月亮，則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時(shí)間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因?yàn)槟菚r(shí)，月最圓，情最真，人團(tuán)圓。
請(qǐng)大家站在屋檐底下，抬頭仰望，只見(jiàn)一只碩大的雄鷹，凝神佇望，象一尊保護(hù)神，守衛(wèi)著靈峰這一方凈土。60年代，大文豪郭沫若先生觀此峰后，詩(shī)興大發(fā)，揮筆道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石;待到黃昏后，雄鷹看又活。”峰隨步轉(zhuǎn)，景隨步移，請(qǐng)各位再往前行，看看“雄鷹斂翅”還有何變化?
最神圣，最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩(shī)如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈(zèng)給她一個(gè)雅稱，“東方維納斯”。
山峰的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)，她朝者遠(yuǎn)方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠(chéng)地祝愿這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚，合在一起，就是“牧童騎鯨魚”。
相思女終于盼到了心上人。請(qǐng)大家抬頭看合掌峰，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型，一身得體大方的服裝。此時(shí)她踮起了腳尖，揚(yáng)起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠(yuǎn)方回來(lái)，來(lái)不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會(huì)，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊(duì)伍還是繼續(xù)前進(jìn)。
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