新疆概況旅游的導(dǎo)游詞
新疆在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在是第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。下面，小編為大家分享新疆概況旅游導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助!
新疆概況旅游導(dǎo)游詞
各位游客：
歡迎大家來(lái)到新疆。新疆有著占全國(guó)面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀(guān)、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。
地理概況
游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來(lái)介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢(shì)可以用一句話(huà)來(lái)概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱(chēng)天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠;北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周?chē)植贾蟠笮⌒〉木G洲。綠洲和山地草原，成了新疆人民的世居之地。
其實(shí)，更形象一點(diǎn)來(lái)看，新疆的地貌就像一個(gè)字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。
歷史文化
遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱(chēng)“西域”，早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達(dá)，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥(niǎo)人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國(guó)”，史稱(chēng)“西域三十六國(guó)”。歷史上對(duì)溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。
張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里，無(wú)數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來(lái)西往，形成了一條溝通中國(guó)與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國(guó)精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國(guó)的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國(guó)。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國(guó)絲綢，因此這條古老的交通線(xiàn)就被譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。
漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開(kāi)鑿的。盛唐時(shí)期，也是新疆歷史上的黃金時(shí)代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過(guò)蔥嶺，推進(jìn)到了中亞，新疆成了我國(guó)關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國(guó)強(qiáng)不怕外侮，邊關(guān)大開(kāi)，中外人士均可自由往來(lái)，絲綢之路暢通無(wú)阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期，新疆時(shí)分時(shí)合，直至清乾隆年間，西域始稱(chēng)新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長(zhǎng)期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。
旅游資源
各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類(lèi)，可有以下五種游法：
一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚(yáng)四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫(kù)車(chē)、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。
二是“沙漠探險(xiǎn)游”。新疆擁有世界第二、中國(guó)最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬(wàn)平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項(xiàng)目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險(xiǎn)及其人文色彩不無(wú)關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過(guò)著原始淳樸、與世無(wú)爭(zhēng)的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡(jiǎn)易居室，給干旱的沙漠帶來(lái)了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪(fǎng)和體驗(yàn)的理由。
三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬(wàn)公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬(wàn)公頃，占全國(guó)可利用草場(chǎng)面積的26.8%，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國(guó)第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長(zhǎng)著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬(wàn)里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。
四是“原始生態(tài)游”。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，新疆已建立了16個(gè)自然保護(hù)區(qū)，面積達(dá)22450多平方公里。計(jì)劃建立的尚有12個(gè)，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國(guó)之冠。素有“塞外江南”美譽(yù)的伊犁，現(xiàn)有6個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護(hù)區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游(馬背4日)是最著名的品牌。“奇絕仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹(shù)叢生，被稱(chēng)為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
五是“民俗風(fēng)情游”。新疆的民族風(fēng)情是奇異誘人的，13個(gè)主要民族都有自己豐富多彩的民族競(jìng)技與游戲活動(dòng)。賽馬是哈薩克、柯?tīng)柨俗?、蒙古、塔吉克等民族酷?ài)的體育活動(dòng);叼羊也是這些民族熱愛(ài)的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng);“姑娘追”是哈薩 克人特有的民間馬上活動(dòng)，它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)和健壯的體魄，又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛(ài)慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標(biāo)志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂(lè)器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。
今日交通
今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國(guó)航線(xiàn)最長(zhǎng)、航站最多的一個(gè)省區(qū)。以烏魯木齊為中心的航空運(yùn)輸網(wǎng)，連接天山南北十余座重要城鎮(zhèn)?？旖荼憷暮桨啵梢栽趲仔r(shí)之內(nèi)完成古人數(shù)月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來(lái)新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊)，1962年通車(chē)，全長(zhǎng)1892公里;南疆鐵路(吐魯番經(jīng)庫(kù)爾勒至喀什)，分兩段實(shí)施通車(chē)，全長(zhǎng)1446.37公里;蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口)，全長(zhǎng)460公里，1991年2月通車(chē)。公路方面，新疆已建成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的公路網(wǎng)，以烏魯木齊為起點(diǎn)的主干公路達(dá)數(shù)十條之多。
各位游客，聽(tīng)了我以上的介紹，想必您對(duì)新疆已經(jīng)有了大致的了解吧。這僅僅是新疆的過(guò)去和現(xiàn)在。未來(lái)的新疆，在“西部大開(kāi)發(fā)”的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施中，還會(huì)發(fā)生更大的變化，到那時(shí)大家再踏上這片廣衰的土地，和這里的各族人民歡聚一堂， 一定會(huì)由衷唱響《我們新疆好地方》的時(shí)代新曲。
吐魯番高昌故城導(dǎo)游詞
各位游客：
新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱(chēng)為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?，然而?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪(fǎng)古探勝的心情，先去參觀(guān)一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶(hù)。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思。《北史?高昌傳》中稱(chēng)它因“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
據(jù)歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀(jì)的西漢。當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設(shè)置高昌郡，開(kāi)創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國(guó)是在公元460年(北魏和平元年)，車(chē)師國(guó)滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱(chēng)其國(guó)為高昌國(guó)，從而掀開(kāi)了高昌王國(guó)的序幕。南北朝時(shí)期，這里諸王爭(zhēng)霸，但國(guó)號(hào)仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀(guān)年間，高昌王勾結(jié)西突厥截?cái)嘟z綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國(guó)，將高昌改稱(chēng)“西州”。公元9世紀(jì)末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國(guó)，仍臣屬中原王朝，史稱(chēng)“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1208年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱(chēng)“畏兀兒王國(guó)”。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國(guó)滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀(guān)高昌故城的歷史演變，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。
高昌故城遺址→ 高昌的對(duì)外交流→ 高昌文化
游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了高昌故城遺址。只見(jiàn)殘破的城墻全用黃土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長(zhǎng)安城。外城呈正方形，周長(zhǎng)5.4公里，城墻最高處達(dá)11.5米，城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中，周長(zhǎng)3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請(qǐng)看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺(tái)稱(chēng)為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂(lè)圖精美壁畫(huà)，記錄了故都昔日的繁華。據(jù)史書(shū)記載，鼎盛時(shí)期的能城有12個(gè)門(mén)，市內(nèi)房屋鱗次櫛比，有作坊、市場(chǎng)、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬(wàn)平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。
漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等 地的商人，從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。
高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人，因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車(chē)師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè)，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂(lè)之中，成為中西融合的文化瑰寶。可以這樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。
講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開(kāi)墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀(guān)。
各位游客，請(qǐng)看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀(guān)察，這座佛寺的山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說(shuō)起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀(guān)三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險(xiǎn)，從長(zhǎng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類(lèi)取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆](méi)有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類(lèi)在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書(shū)立說(shuō)，糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋?zhuān)蔀樽罹呗曂囊淮呱?/p>
回國(guó)后，玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專(zhuān)門(mén)用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類(lèi)請(qǐng)來(lái)，專(zhuān)門(mén)安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”，但不能動(dòng)搖玄類(lèi)西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請(qǐng)玄類(lèi)講經(jīng)一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫(xiě)了24封致西域各國(guó)的通行文書(shū)，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話(huà)，以致吳承恩的神話(huà)小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀(guān)即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀(guān)感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧!
新疆克孜勒蘇導(dǎo)游詞
克孜勒蘇位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部，素有“無(wú)花果之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)，地處天山南麓，塔里木盆地的西緣。東鄰阿合奇、柯坪兩縣、南接巴楚伽師、疏付三縣，西止烏恰縣，北與吉爾吉斯斯坦共和國(guó)為界。邊境線(xiàn)長(zhǎng)128公里。東西寬，南北狹窄，地勢(shì)北高南低。最高海拔4562.3米，最低海拔1260.1米。北部為山區(qū)，南部為平原和谷地。市境地處中緯度歐亞大陸腹地，屬暖溫帶大陸性干旱氣候。其主要?dú)夂蛱卣魇撬募痉置?，日照充足，干旱少雨，無(wú)霜期長(zhǎng)，氣溫日振幅大。
阿圖什市歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是克孜勒蘇·柯?tīng)柨俗巫灾沃菔赘诘?。公元?0年(漢宣帝神爵三年)阿圖什市境正式列入漢朝版圖。曾是西域三十六國(guó)之一的蔬勒國(guó)的國(guó)都。二千多年來(lái)，市境的屬轄歷經(jīng)變更，但始終是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。1938年，新疆政府批準(zhǔn)設(shè)立阿圖什設(shè)治局，轄4鎮(zhèn)6鄉(xiāng)。1943年1月正式設(shè)置阿圖什縣，隸屬新疆第二行政區(qū)。1949年9月阿圖什縣和平解放。1950年3月建立縣人民政府。1954年7月克孜勒蘇·柯?tīng)柨俗巫灾沃莩闪⒑?，劃歸其管理，并成為州府所在地。1986年6月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷(xiāo)阿圖什縣設(shè)立阿圖什市。
阿圖什市境內(nèi)資源豐富。礦產(chǎn)資源和野生動(dòng)植物資源較為豐富。水資源主要用于農(nóng)業(yè)灌溉，博古孜河和恰克馬克河是兩大主要水系。金屬礦有：鐵、鈦、釩、銅、金、鉛、鋅等十多種，非金屬礦有湖鹽、煤、磷、石灰石、大理石、云母、水晶石、石膏、瑩石等。野生動(dòng)物既有飛禽走獸，也有水中游魚(yú)，種類(lèi)繁多，分布廣闊共有60余種，目前列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)范圍的有棕熊、仙鶴、猞猁、雪豹、長(zhǎng)尾雉、天鵝、青羊、盤(pán)羊、狼獾、掃雪等。野生藥用植物有黨參、掌參、車(chē)前、青蘭、獨(dú)活、甘草、麻黃、野紅花、黃連等。
阿圖什市是一塊尚待開(kāi)發(fā)的寶地，歷史和現(xiàn)實(shí)為今后的發(fā)展積累了寶貴而豐富的經(jīng)驗(yàn)。市委和市人民政府依據(jù)阿圖什市實(shí)際，制定出了“1995—2010”年阿圖什社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃，為全市各族人民繪出了藍(lán)圖，提出“以農(nóng)業(yè)為本，發(fā)展園藝，種草養(yǎng)畜，礦業(yè)先行，啟動(dòng)工業(yè)，商貿(mào)興市”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。阿圖什市各族人民必將使這顆帕米爾高原的明珠煥發(fā)出更加璀璨的光彩，創(chuàng)造出一個(gè)光輝燦爛的明天。
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