天山天池風景區(qū)導游詞(3)
天山天池風景區(qū)導游詞
天山天池景區(qū)導游詞篇三
巍巍天山，口銜天池，東西橫亙2500余公里，南北寬度250至350公里。西起中哈邊境，東至星星峽，在我國境內綿延1700公里。整個天山山系由3列山脈組成，由北往南分別稱為北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西，山勢逐漸高峻。20多座海拔5000米以上的山峰將廣袤、深遠的新疆奇麗、險峭的另一面打開。而回首東望，山勢逐漸低矮。突然，博格達峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山叢中。與另外兩座海拔分別為5287米和5213米的山峰構成了著名的“雪海三峰”，成為新疆的象征。天池也是因為陡然升起的高度而顯得高峻異常。其實它的海拔為1943米，嚴格來說還不到“半山腰”。 茂密的森林、廣闊的草原、眾多的山系――天山作為新疆“生命的搖籃”，占新疆全區(qū)面積三分之一強(57萬多平方公里)。其山體由山地、山間盆地和山前平原三部分組成。
天池風景區(qū)，它以天池為中心，融森林、草原、雪山、人文景觀為一體，形成別具一格的風光特色。它北起石門，南到雪線，西達馬牙 山，東至大東溝，總面積達160平方公里。立足高處，舉目遠望，一片 綠色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一只玉盞被巖山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩;環(huán)山綠草如茵，羊群游移;更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常，整個湖光山色，美不勝收。
天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側還有兩處水面，東側為東小天池，古名黑龍?zhí)叮挥谔斐貣|500米處，傳說是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側為西小天池，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位于天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔松環(huán)抱四周。如遇皓月當 空，靜影沉壁，清景無限，因而也得一景日："龍?zhí)侗淘?quot;。池側也飛掛一道瀑布，高數十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭，登亭觀 瀑別有情趣。眼可見簾卷池濤，松翠水碧;耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。
天池以西三公里處是燈桿山，海拔2718米，山體長3公里許。老君廟、東岳廟就建于此。當年道士在山頂立一松桿，上掛天燈，晝夜不滅，當年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻，只要燈長明不滅就預示世道太 平，故該燈又稱太平燈。由燈桿山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠看烏魯木齊萬家燈火，其樂無窮。
天池西南兩公里處，有馬牙山，海拔3056米，山體長5公里，山頂斷崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的馬牙，因而得名。馬牙山石林是天池景區(qū)的一絕，那些巨石在風的剝蝕下，形成廳特的馬牙景觀，其石廳形怪狀，形態(tài)各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或層層翻卷如大海波濤。其中有一石極像古代牧人，頭著氈帽，神態(tài)安然。走進石林總讓你遐想聯翩。在馬牙山頂，北望天池，滿目錦繡;東看博格達，雪海三峰盡收眼底;西眺烏魯木齊，廬舍田莊，歷歷在目。
大天池北坡游覽區(qū)
1.“天池石門”
(景名為 “石門一線”) 1783年，乾隆皇帝的侄女婿棗烏魯木齊第三任都統明亮疏鑿了天池水渠。第二年春天水渠斷流，“渠口高出水面數十尺”，被認為"該處水渠實于屯田無益”，因此被乾隆皇帝下令“停止開挖，其用過銀兩，著于明亮名下，賠繳還項”。后來 明亮著碑文時，只對“疏鑿水渠”點到題目而碑文中只字不提：靈山天池疏鑿水渠碑記“阜康之陽，靈山屏列，峰勢出沒云霧中，上有天池在焉。俗傳此水為蛟龍窟宅，雪淹冰封，莫窮所自。人欲探其勝者，至山麓輒為風雨所阻。(1783年)余飭騎從，自南山口取道而入。溪流曲折，山徑紆回，林木交蔭，蔚然深秀，穿巖越壑，盤旋于松云蓊郁之間，其不減蠶叢(指‘蜀道’)百折也。”都統明亮這里所言的不亞于蜀道的紆回山徑，就在現在的石門以下。
石門是進入天池風景區(qū)的天然山口，兩側寬約百米，最窄處僅10來米。石門兩峰夾峙，一線中通，是河道切割形成的峽谷，故又稱“石峽”。石壁巍峨，高達數十米，長約100米，天巧奇絕，猶如打開的兩扇門板。石色赭暗，如同鐵 鑄，又稱“鐵門關”。石門內三工河穿流，水旋路轉，河水湍急，浪花飛濺，崖聳谷深，聲震幽谷，有詩曰：“巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險斷魂。 鬼斧神工刀劈就， 一線通途上青天。”
2. “五十盤天”
(地名為“五十盤”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“再登再憩， 漸就平崗。” 明亮所言的平崗就是石門以上的“又一村”。過石門后，頓覺“柳暗花明又一村” 從“又一村”開始，就是上天池頂的盤山公路，約五十盤。“五十盤”的大灣子處，今新建有“聞濤亭”(舊亭“觀瀑亭”已坍塌)。
3.“王母腳盆”
(又名“西小天池”，景名為“龍?zhí)侗淘?rdquo;)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“聞水聲潺潺，噴薄于斷巖之上者，小龍?zhí)兑?。潭水深碧，其源弗長，然雖流細力微，亦足以占溉近郭。” 此處的“小龍?zhí)?rdquo;即為“王母腳盆”，位于“五十盤天”的第三盤的右下方，海拔1660米，由天池湖水從地下滲漏入池，水似玉汁，猶如王母的冰肌玉體，傳說是“王母娘娘的洗腳盆”。池周圍塔松競秀，披綠掛翠，倒映湖中，墨染幽深;到了夜晚，碧月當空，靜影沉壁，月影微顫，與粼波成趣，有詩曰：
“一泓碧流成龍?zhí)叮?青松白雪鑲翠盤。
金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出廣寒。”
“冰潭銀簾”(地名為“西小天池瀑布”)
過了西小天池不遠，路右側的瀑布即為“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂簾數 十米，猶如一卷垂落的銀簾，銀簾的后面，隱現著王母娘娘梳洗的倩影。
4. “西小天池瀑布”
傳說是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下瀉 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”對面，光緒年間建有六角、尖頂的“觀瀑亭”，已毀，但有王樹楠的詩為證：
“半亭飛瀑掛瑤虹， 萬仞層冰鏤玉龍。
晴靄斷橋籠弱柳， 怒濤深澗響寒松。
洪波瀉地傾星海， 仙掌擎天峙雪峰。
與子談山過夜半， 亂云深處忽聞鐘。”
今于原址重建“聞濤亭”：八角、兩層、紅柱、黃琉璃瓦，亦十分魁偉。
5. “醴泉隱乳”
(地名為“西小天池瀑布源頭”)
“西小天池瀑布”的源頭為“醴泉洞”，此處，似洞非洞，隱蔽難尋，又稱“隱乳洞”。泉乳從地下涌出，清凈甘甜似醴，傳說是“王母娘娘的醴泉”。漢代司馬遷(約公元前145-公元前86年)的《史記》卷一百二十三曰：“《禹本記》言：‘河山昆侖。昆侖其高二千五百余里，日月所避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池’。”這里說“昆侖其高二千五百余里”(古代的一里約合今0.75 里)，即昆侖高約937500米，約為當今最高峰珠穆拉瑪峰(海拔8848米)的106倍，由此可見，“昆侖”是中華民族心目中的最高山，隨著人們認識水平的提高，“昆侖”所指的山也發(fā)生變化，《禹本記》中的“昆侖”指現在的博格達峰，現在的“昆侖”為西從帕米爾高原起，分三支向東分布的中國的最大山脈。
6. “仙女泳池”
(地名為“東小天池”)
東小天池，位于“五十盤”的最后一盤的左側半公里處，方圓數百米，海拔1860米。 此處環(huán)境幽靜，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，后被黑龍霸占，故又名“黑龍 潭”。池水碧綠，深幽莫測，池周松柏密匝，清泉陰森，令人心驚目弦，毛骨寒立，猶入龍?zhí)痘⒀ā榇思o曉嵐作詩曰：
“亂山倒影碧沉沉， 十里龍湫萬丈深。
一自沉牛答云雨， 飛流不斷到如今。”
7.“懸泉飛瀑”
(地名為“東小天池瀉水瀑布”)
東小天池北岸斷崖峭壁，高近百米，故稱“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上漲并由北岸瀉漏下跌，形成近百米高的瀑布，流銀瀉玉，飛濺直下，水聲如雷;若逢陽光折射，則彩練當空，氣象萬千，有詩云：
“珍珠數泉懸半空， 銀鏈高掛霧蒙蒙。
煙水漂渺嬌陽艷， 長虹飛架青巒中。”
8. “鱷魚吐珠”
(地名為“東小天池源頭瀑布”)
翻過東小天池南面的山頭，即達大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤壩，由古冰川終磧壟及山體崩落物迭加堆積而成，高289米，整個大壩似一條鱷魚尾巴，故稱“鱷 魚壩”。大壩東首建有人工水閘，名“鱷魚閘”。天池水下瀉，形成一條10來米高的瀑布，稱“鱷魚吐珠”，水濺“黑龍峽谷地”，匯成山澗溪流，北流不遠形成一潭， 即東小天池。“鱷魚吐珠”、“冰潭銀簾”和“懸泉飛瀑”合稱“天池三瀑”。
大天池游覽區(qū)
1. “天鏡浮空”
(即大天池湖面)
過了西小天池，明亮繼續(xù)寫到：“從此(指“西小天池”)越崇嶺數層，始臻絕頂(指“鱷 魚壩”)。見神池浩淼，如天鏡浮空，沃日蕩云。洵造物之奧區(qū)也!”大天 池湖面，傳說是“王母娘娘的梳妝鏡”，“天鏡”海拔1910米，呈半月形，酷似一個頭南身北的葫蘆，其南段的三工河就是葫蘆的把。天池南北長3.4公里，最寬處1.5公里，平均寬度1公里，湖周長9.7公里;最大湖深102米(位于東北處)，平均湖深40米; 湖面最大面積4.9平方公里，一般為3.5平方公里;最大容水量2億噸，一般為1.6億噸;湖水冰涼清澈，內有人工養(yǎng)殖的冷水型無鱗魚。
2. “鎮(zhèn)海古榆”
(又名“定海神針”)
在鱷魚壩上，將目光從“大天池湖面”收回來向湖邊看，您可看到一顆孤零零的大樹，那就是馳名中外的“鎮(zhèn)海古榆”。天池北岸的這顆古榆樹，相傳是西王母的神簪化成。傳說王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃會，各路神仙應邀赴宴，唯獨瑤池水怪未被邀情，它便興妖作怪，翻池倒海，攪得周天寒徹，蟠桃會無法暢飲歡歌。西王母盛怒之下，順手從頭上拔下一枚寶簪，插在瑤池北岸，鎮(zhèn)鎖水怪，平息怒濤。后來，在插寶簪的地方，長出了一顆榆樹。實際上，這顆古榆是后人或西王母為紀念穆天子所栽的槐樹，而在天池北岸池邊栽的適于該地水文土壤的榆樹的后代。生長在海拔1910米高處的這棵古榆，獨生獨長，樹冠大如傘，狀如帝王金輿華蓋，面海向南，孤芳傲立。特殊的自然環(huán)境，給這一枝獨秀的古榆，添神增奧。即使豐水年，湖水再漲，也只能漫到其根部。長期以來，人們將古榆根部與湖水水面的距離，當朝北尾朝南，龍脊9曲呈9座起伏的緩峰，龍脊西側的龍爪變?yōu)?條支脈，伸入池內。
3.“東岸靚女”
傳說，每當夕陽西下，就有一個妙齡少女與東岸臥龍幽會。說來也巧，每當日薄西山，夕陽的余輝就沿著臥龍山勾勒出一位屈曲雙腿、仰面而臥的少女側影，她頭枕高山，長長的睫毛化為山頭的幾株松樹，豐滿的胸脯化為兩座圓圓隆起的山峰，夢幻迷人。要觀此景，則需小住或包車前往。
4.“西岸鱷魚”
天池西岸的長壟山體，傳說是一條鱷魚所變，故名“鱷魚山”。鱷魚頭朝南身朝北，鱷魚背呈弧狀緩峰隆起，鱷魚足插于湖中，鱷魚尾即為前述的“鱷魚壩”。
5. “南湖黃龍”
博格達山區(qū)，夏季降水較多，在天池常暴雨盆潑。三工河上游集水面積有168平方公里。每當大雨，河水洶涌北瀉，黃色的洪水，浩浩淼淼。從池北南望，如一條黃色巨龍入池，使池水翻騰不息，濤長里許，濤聲如雷，成扇狀散去，似“孔雀開屏”。要觀此景，則需小住或包車前往。
6.“大灣倒影”
大天池湖面西南部即“大灣子”處，風平浪靜，峰林映湖，是觀賞倒影的好地方。在大灣子觀倒影，一定要掌握時間，天池白天刮上山風，夜晚刮下山風，換風時間一般在每天上午的九、十點鐘，這時，天池風平浪靜，倒影如畫，此景乃成。要觀此景，也需小住或包車前往。
7. “瑤池風帆”
天池南岸，一片松海。夏季運送枯木，從南至北無路可行，只得將木捆扎成排，放入池中順水而下，此時須小揚風帆。放木排的最好時機，是在夜間刮下山風時進行，乘風破浪，頃刻即到，而且在風帆上點盞小燈，一為照明指航，二為圖個吉利。放木工站立于排上，掌舵扯帆。此時，人去鳥歸巢，山睡林酣，萬空皆寂。
娘娘廟游覽區(qū)
一到大天池，左側就有一條路向東延伸。循路向前數百米，可見一個船塢。從這里沿大天池東岸小路向南徒步半小時許，便可到娘娘廟游覽區(qū)。
1. “達摩險徑”
從天池北岸沿大天池東岸小路徒步去娘娘廟游覽區(qū)的途中，左側有一條非常危險、很少有人涉足的路也通娘娘廟。傳說，此路由達摩所開辟。
2.“西王母廟”
(又稱“娘娘廟”)
道教將西王母視為玉皇大帝的太太，因此稱西王母為王母娘娘。據史料記載，娘娘廟當年建筑規(guī)模宏大，香火旺盛，1932年毀于戰(zhàn)火。80年代末90年代初，海內外華人多次受到西王母的夢托，因此來中國大西北尋找夢中仙境的人絡繹不絕，當他們來到天 池后發(fā)現天池之景與夢中非常相似。
1990年11月29日，臺灣“西王母朝圣團”一行219人，專程來天池朝拜。自此以后，海內外“西王母朝圣團”絡繹不絕。1992年，臺灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇。現廟內有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物，如古鐘、瓦當、壁畫等。
3. “居仙故洞”
居仙故洞位于西王母廟右上方50米處，傳說為群仙居住的地方，洞內壁畫殘存，隱約可辨。
4. “達摩禪洞”
達摩禪洞在居仙故洞的右上方。
5.“觀音閣址” 觀音閣遺址在達摩禪洞的上方，建筑年代不詳，曾有道士2人，民國末年被毀。
6. “會仙平臺”
會仙平臺在西王母廟左前方的天池邊上，今為一塊平坦的圓 形草地。
7.“老子故洞”
《史記》卷六十三云：
“老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，(西 出函谷關)，莫知其所終。”據傳說，老子來到了“西王母之山”
并與西王母等一起在天池里暢游，沒想到差一點犯了戒念，因此在天池東岸即今“老子故洞” 進一步修煉。
8.“觀佛光亭”
(又名“觀海亭”)
觀佛光亭位于天池東岸的池邊上，此處很少有人光臨，非常幽靜。日出時，如果天空布滿碎云，那么就有佛光在西王母廟上空忽隱忽現，不知緣由者認為它是“海峰晨曦”，并作詩曰：
“云遮霧繞萬仞隱， 晨曦初露景色新。
五彩霞光呼日出， 博峰含笑看盛景。”
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