天津?qū)в卧~精選
天津?qū)в卧~精選
天津位于 華北平原海河五大支流匯流處，東臨 渤海，北依 燕山， 海河在城中蜿蜒而過(guò)， 海河是天津的母親河。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)天津?qū)в卧~精選。
天津?qū)в卧~精選篇1
周恩來(lái)、鄧穎超的青少年時(shí)代是在天津度過(guò)的，他們?cè)谔旖蛳嘧R(shí)、周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館
相知、相愛(ài)并共同走上革命道路。兩位偉人始終把天津作為第二故鄉(xiāng)，臨終前他們分別留下遺囑將骨灰撒在祖國(guó)的山河大地，撒在天津海河。為世世代代緬懷銘記周恩來(lái)鄧穎超的豐功偉績(jī)和高尚品德，0天津市委、天津市人民0經(jīng)報(bào)請(qǐng)0中央批準(zhǔn)在天津建立了周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館，1998年2月28日，正值周恩來(lái)百年華誕之際隆重開(kāi)館。周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館位于天津風(fēng)景秀麗的水上公園北側(cè)，占地面積70000平方米，建筑面積13000平方米，是一座園林式的偉人紀(jì)念館。建筑高21.3米主體為三層，布局呈“工”字型，屋頂采取傳統(tǒng)重檐形式并結(jié)合現(xiàn)代工藝，石材屋面，外檐鑲嵌花崗石，色彩樸素淡雅。館外紀(jì)念廣場(chǎng)、巨型花崗巖雕像《高山仰止》、不染亭、紀(jì)念林、草坪花卉與主建筑相互襯托，環(huán)境幽雅，氣氛莊重。館內(nèi)藏品豐富、文物價(jià)值彌足珍貴。據(jù)有關(guān)資料顯示，該館已征集文物、文獻(xiàn)、照片及其他資料8000余件，珍品達(dá)百余件。周恩來(lái)、鄧穎超紀(jì)念館現(xiàn)已成為天津市舉行入黨、入團(tuán)、入隊(duì)宣誓，成人儀式，新兵入伍，老兵退役和重大紀(jì)念日、節(jié)假日多種主題教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所，特別是在周恩來(lái)、鄧穎超的紀(jì)念日、清明節(jié)、"七.一"及"五.一"、"十.一"黃金周期間，來(lái)自各地的觀眾以各種形式來(lái)館緬懷偉人，形成一個(gè)又一個(gè)參觀0。
-展廳介紹
紀(jì)念館展廳包括瞻仰廳、生平廳、情懷廳、專(zhuān)機(jī)廳以及竹刻楹聯(lián)廳和書(shū)畫(huà)藝術(shù)廳。
瞻仰廳
正面聳立著周恩來(lái)鄧穎超的漢白玉雕像《情滿(mǎn)江山》，大型壁毯《海闊云舒》作為背景，兩側(cè)浮雕墻鐫刻出五四運(yùn)動(dòng)、南昌起義、紅軍長(zhǎng)征、西安事變和開(kāi)國(guó)大典、祖國(guó)建設(shè)等歷史性畫(huà)面。
天津?qū)в卧~精選篇2
以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸“津門(mén)故里”大匾，標(biāo)志著這一帶是800年前的一處居民聚落點(diǎn)。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域而逐漸拓展的。當(dāng)人漫步這條古老街道時(shí)，總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會(huì)一下古味、中國(guó)味、天津味和文化味，而且非尋不能出情趣。“故里尋蹤”一名由此而來(lái)。
“天后宮”
這條街上有一座古廟，原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。因此廟門(mén)以北的一段街，叫宮北大街;廟門(mén)以南的一段街，叫宮南大街。要了解這一帶的歷史，還要從這座古廟談起。
這座古廟是海神廟，它所供奉的海神娘娘，在史書(shū)和傳說(shuō)中都真有其人。史書(shū)記載著她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個(gè)美麗傳說(shuō)流傳在民間：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”。在宋代，我國(guó)的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展，但在當(dāng)時(shí)的造船和航海技術(shù)條件下，海上安全無(wú)保障是嚴(yán)酷的事實(shí)。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量，來(lái)保佑他們平安地飄洋過(guò)海，林默的一些傳說(shuō)，便很自然地被選中作為超人力量的偶像，成了他們心目中的“保護(hù)神”。
據(jù)說(shuō)，在北宋宣和年間，赴高麗使臣路允迪的船隊(duì)在海上遇風(fēng)濤，7只船沉沒(méi)6只，路允迪受隨船人員啟發(fā)，誠(chéng)心祈禱林默的保護(hù)，所乘船只竟得生還。后來(lái)，由于路允迪的奏聞，對(duì)林默的崇信漸漸得到官府的承認(rèn)。南宋紹興二十六年(公元1156年)，將林默封為“靈惠夫人”;南宋紹熙元年(公元1190年)，又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，開(kāi)始晉封為“護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”。其間，封號(hào)一提再提，經(jīng)歷了由夫人到妃、由妃到天妃的過(guò)程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，對(duì)這位“保護(hù)神”作最后一次晉封，封號(hào)為“護(hù)國(guó)庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封的最高品級(jí)，由天妃改為天后，民間俗稱(chēng)“娘娘”。
元代以來(lái)，北方沿海一帶的海神廟，多稱(chēng)“天妃宮”;清代封“天后”，于是改稱(chēng)“天后宮”。
金代在古文化街一帶設(shè)“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1316年)，又在原地設(shè)“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京，為維持朝廷軍政開(kāi)支，在南方搜刮大量糧米，通過(guò)內(nèi)河和海路北運(yùn)，史稱(chēng)“漕運(yùn)”。當(dāng)時(shí)，船隊(duì)載著糧米從劉家河(今江蘇太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn))，出發(fā)，出長(zhǎng)江口沿著海路北上，進(jìn)入海河，駛到古文化街附近的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著北運(yùn)河運(yùn)往北京。此外，在當(dāng)時(shí)成為繁忙“漕運(yùn)”樞紐。于是，在元代泰定三年(公元1326年)，這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后，又改稱(chēng)“天后宮”。
這座古廟的香火一直很盛，元代張翥寫(xiě)的一首詩(shī)，生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)祭祀的盛況：“曉曰三汊口，連檣集萬(wàn)艘。普天均雨露，大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅，焚香瑞氣高。使巨三奠畢，喜氣滿(mǎn)宮袍。”
天津?qū)в卧~精選篇3
盤(pán)山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，位于中國(guó)天津市北部薊縣境內(nèi),距天津120公里,西臨北京僅90公里,素稱(chēng)“京東第一山”。
盤(pán)山主峰掛月峰，海拔864.4米，如春筍破天而立，雄渾巍峨，峭拔壯麗。因秋夜山高月低，玉盤(pán)高懸峰顛，故名掛月峰。游人登峰遠(yuǎn)眺，晨可觀東海日出，夜可望京城燈火。峰下有云罩寺，唐代道宗大師建，因地臨絕頂，云掩霧罩，敕賜今名。主峰前有紫蓋峰，形如傘蓋;后有自來(lái)峰，與掛月峰相連，峰頂建有八角重檐鐘亭，內(nèi)懸巨鐘;東有九華峰，狀如蓮花;西有舞劍峰，峰頂一平如砥。盤(pán)山五峰攢簇，佛界譽(yù)為“東五臺(tái)山”，群巒競(jìng)秀，景色如畫(huà)。
盤(pán)山雄偉險(xiǎn)峻，峰巒疊嶂，云海松濤，水石清奇，幽深迷人，以“五峰”、“八石”、“三盤(pán)之勝”而奇特稱(chēng)絕。歷代曾建有72座寺廟，13座寶塔和皇家園林--靜寄山莊。清代乾隆皇帝28次游覽盤(pán)山勝境，曾贊嘆：早知有盤(pán)山，何必下江南。經(jīng)過(guò)近年深度開(kāi)發(fā)，恢復(fù)修建了入勝及天成寺、萬(wàn)松寺、云罩寺等一批寺廟，新辟了多處景點(diǎn)，并建成了達(dá)千米的盤(pán)山客運(yùn)索道。
盤(pán)山風(fēng)景色勝區(qū)歷史悠久，寺廟、佛塔等文物古跡眾多，是有“東五臺(tái)山”美譽(yù)的佛教勝地，有著豐富的文化內(nèi)涵。盤(pán)山最著名的景觀天成寺小區(qū)，座落在“三盤(pán)之勝”的下盤(pán)，清乾隆皇帝替身和尚云海法師曾在此修行。寺院內(nèi)有飛帛澗、涓涓泉，御碑、寶塔，以及虬枝四伸，形如傘蓋的千年古柏、古銀杏。寺內(nèi)大雄寶殿、三圣殿、江山一覽閣、臥云樓等建筑，雄偉莊嚴(yán)，樸實(shí)素雅，既彌漫著濃厚的佛教色彩，又具有宮苑氣氛和園林風(fēng)格，使人流連忘返。
盤(pán)山最為著名的是盤(pán)山石刻。姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異，氣勢(shì)壯觀，分布于盤(pán)山石刻星羅棋布，有的刊鑿于碩巖峭壁，有的題刻于巨石之上;有太余大字，也有方寸之書(shū)。這里名人詩(shī)詞多，僅僅皇帝題記的詩(shī)文達(dá)300多首，是一部雕刻在石頭上的詩(shī)集;這里書(shū)法碑刻豐富，形成年代長(zhǎng)，書(shū)法體例多，賦予盤(pán)山石勝景觀以豐富多彩的文化內(nèi)涵。鐫于東、西浮青嶺之間險(xiǎn)峻山口東側(cè)巨石之上的“入勝”二字，字徑2米，楷書(shū)，出自清末軍機(jī)大臣、文華殿大學(xué)士榮祿之手筆，落款仲華，筆力清秀挺健，瀟灑自如。出處于古詩(shī)：山色蔥籠入勝境，空谷低回溪流聲。恰到好處地形容游人由此便開(kāi)始了“入勝尋幽”的意境。
盤(pán)山的特色景觀是上盤(pán)松勝，萬(wàn)千松樹(shù)，千姿百態(tài)，與懸崖奇石，清溪響澗相得益彰，構(gòu)成了盤(pán)山絕妙的風(fēng)景畫(huà)。盤(pán)山迎客松位于澗水之旁，八方橋畔，為盤(pán)山及到京、津地區(qū)著名的古樹(shù)名木之一。其干圍八尺，高足三丈，枝杈伸展，微向前傾，似在揖手迎客，謂為盤(pán)山迎客松。迎客松蒼勁挺拔，與周?chē)┩?、石橋、響澗，點(diǎn)綴在山谷之中，極其和諧自然。
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