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四川的導(dǎo)游詞作文

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  四川話是流行于川渝地區(qū)及周邊省份鄰近地區(qū)的主要漢語(yǔ)言,包括漢語(yǔ)西南官話中源自古蜀語(yǔ)。小編為大家整理了一些導(dǎo)游詞,希望對(duì)你們有幫助。謝謝支你的閱讀和支持。


  四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞

  各位游客:大家好!

  歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游?,F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛,通高71米,肩膀的寬度是24米,頭的直徑是10米,耳朵有7米長(zhǎng),嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3.3米,眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5.6米,頸高3米,指長(zhǎng)8.3米,從膝蓋到腳背28米,腳的寬度是8.5米,頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂(lè)山大佛雄偉壯觀,人們形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。

  樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開(kāi)元初年(也就是公元713年),竣工于唐貞元十九年(公元803年),大家可以計(jì)算一下,樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。

  設(shè)計(jì)

  現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖,是一種質(zhì)地疏松,容易風(fēng)化的巖石,樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周?chē)帜境砻埽刭|(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此,樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng),也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕??梢?jiàn),樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非??茖W(xué)的。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

  雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中,它仍免不了遭到各種各樣的破壞,有自然的,也有人為的。因此,各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。特別是新中國(guó)成立以后,政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修,其中工程較大的是1963年的維修。1982年,樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前,樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

  海師堂

  那么,是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問(wèn)題,我們一起去參觀海師堂。

  海師堂里的三尊塑像就是修建樂(lè)山大佛的功臣。首先我們看中間這一位,大佛的始建者——海通禪師,他是貴州人氏,當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。

  古代的樂(lè)山三江匯流之處,水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?,?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心,準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。于是四處化緣,籌得不少的錢(qián)財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見(jiàn)財(cái)眼開(kāi),準(zhǔn)備敲詐勒索他,海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)“自目可剜,佛財(cái)難得”。

  意思是說(shuō),我自己的眼睛都可以挖下來(lái)給你,但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤(pán),一手挖出了自己的雙眼。貪官?lài)槈牧耍瑥拇艘院鬀](méi)再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高,所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候,他就圓寂了,大佛的修造工程也因此停了下來(lái)。大約過(guò)了十年的時(shí)間,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金20萬(wàn),繼續(xù)修造樂(lè)山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經(jīng)費(fèi),于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候,續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶(hù)部尚書(shū),到京赴任,工程再次停工。

  四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬(wàn)兩繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。在三代人的努力之下,前后歷經(jīng)90年時(shí)間,樂(lè)山大佛終于徹底完工,并且通體施金,華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

  九曲棧道

  現(xiàn)在大家對(duì)大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,接下來(lái)我們一起通過(guò)九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的,共有173個(gè)臺(tái)階,最寬的地方是1.45米,最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異,工藝精妙,可與中國(guó)四大石窟的佛像相媲美,遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

  我們已經(jīng)來(lái)到大佛腳下,請(qǐng)大家抬起頭來(lái)仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。

  宗教內(nèi)涵

  順便,我再給大家講解一下樂(lè)山大佛的宗教內(nèi)涵。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛,他象征著未來(lái)世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹(shù)下廣傳佛法,普渡眾生。佛經(jīng)上說(shuō)彌勒出世就會(huì)“天下太平”,所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,全國(guó)各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期,一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡,使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年,所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí),自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了。

  四川羌寨導(dǎo)游詞

  各位來(lái)賓:大家好!

  我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員,名叫★★,現(xiàn)在,我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語(yǔ))

  桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部,距成都158公里。全寨共有98戶(hù)人家,489人。相傳在一千多年以前,有個(gè)叫陶殊的人率先開(kāi)發(fā)了這塊富饒的土地,歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子,所以又叫“桃子坪”,后來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)為“桃坪”。羌語(yǔ)叫“啟子”。

  桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久,民居建筑古樸神秘,民族風(fēng)情保存完好。所以許多專(zhuān)家、學(xué)者稱(chēng)它是神秘的“東方古堡”。在這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)上,大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房,以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ?ldquo;迷魂陣”和地下供水系統(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購(gòu)買(mǎi)羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一塊去參觀。

  大家看到這些房屋叫“莊房”,羌語(yǔ)叫“窩遮”。“莊房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶(hù)的住房都是四、五層。下面的一層是用來(lái)養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的,中部的幾層用來(lái)住人和做廚房,最高的一層用來(lái)堆放糧食和雜物。房頂用來(lái)打麥子、青稞、豆類(lèi)和曬糧食。這種房屋就地取材,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,冬暖夏涼,而且壽命特長(zhǎng),一般都可以使用四五百年,由于這種房屋的建造工藝非常高超,所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說(shuō)是羌族工匠的專(zhuān)長(zhǎng)。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志,也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征,至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學(xué)藝,經(jīng)過(guò)十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù),連藏族地區(qū)的許多民房都是請(qǐng)羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的,一旦打起仗來(lái)便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道,更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進(jìn)巷道,就象進(jìn)入了迷魂陣,不能辨別方向,最終會(huì)被殺死。大家看看,這些黑黑的洞口,就是施展刀槍的地方。

  各位來(lái)賓,我們現(xiàn)在來(lái)到了一個(gè)非常特別,而且富有歷史意義的地方,大家發(fā)現(xiàn)什么沒(méi)有?聽(tīng)到什么聲音沒(méi)有?就在你們的腳下,有我們東方古堡最偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)!它不是用鐵管做的,也不是用膠管或木頭做的,而是用大的青石板拼成的許多條暗溝,把清清的溪水送到每家每戶(hù)的門(mén)口,打起仗來(lái),人們不用走出巷門(mén)便可取水飲用,不但可以減少人員的傷亡,而且可以與敵人周旋,打一場(chǎng)持久的防御戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)系統(tǒng)還有另外的功能,那就是防火。如果村里不慎發(fā)生火災(zāi),每家每戶(hù)立即揭開(kāi)石板,取水滅火,從而保護(hù)了全寨人的生命財(cái)產(chǎn)安全。

  現(xiàn)在大家看到的這座高大建筑叫羌碉,是我們東方古堡的標(biāo)志性建筑,在歷史上,我們桃坪有五、六座這樣的羌碉,后來(lái),由于種種原因損壞了幾個(gè)。剩下的這兩座羌碉已經(jīng)有1200多年的歷史。它們經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨剝?nèi)诤鸵痪湃昝h疊溪的七點(diǎn)八級(jí)大地震以及一九三五年的火災(zāi),至今還保存完好,可風(fēng)羌族人建筑工藝的精巧。據(jù)《后議書(shū)》(西南夷)記載:“羌人依山居止,壘石為室,高者數(shù)丈,胃之邛籠”。所以歷史上稱(chēng)羌碉為邛籠。羌碉很高,一般都有二三十米,有七八層的,也有十幾層的。羌碉的作用訂是用來(lái)防御敵人的。碉的下面幾層用來(lái)駐兵和堆放糧食,最高一層用來(lái)觀察敵情和施放煙幕。在我們民族地區(qū),每隔一定距離就有一個(gè)這樣的碉樓。連接起幾百里間的村村寨寨,一旦發(fā)現(xiàn)敵情,馬上點(diǎn)燃碉上的煙幕,很快就把戰(zhàn)爭(zhēng)的住處傳到百里之外。

  羌族人民熱愛(ài)大自然,相信萬(wàn)物皆有神靈,因此他們崇拜天神、地神、山神、水神、樹(shù)神、羊神等三十多種自然神。其中,對(duì)天神(白石神)最為崇敬。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期,羌人與戈基人在岷江上游大戰(zhàn),羌兵眼看就要全軍覆沒(méi)了,羌族女神木姐珠及時(shí)趕來(lái),從天上拋下三塊白石,化為三座大雪山,擋住了戈基人的追兵,挽救了羌族兒女,從此,羌族人就把白石奉為天神。

  由于歷史的原因,羌族人沒(méi)有自己的文字。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期,羌人的首領(lǐng)阿巴白狗掌握著用樺樹(shù)皮寫(xiě)成的羌文經(jīng)書(shū),所以他能知曉天事人事,行軍打仗也很有本領(lǐng)。有一天,他因疲勞而睡得太沉了,白毛公山羊闖進(jìn)他的帳篷,偷吃了全部樺皮經(jīng)書(shū),阿巴白狗氣極了,不但殺了心愛(ài)的白毛公山羊,而且還剝了它的皮,吃了它的肉,又用它的皮做成了鼓,敲鼓念經(jīng)才回憶起不少天事人事。所以,古老的羌族文化靠口頭背頌才傳承下來(lái)。后來(lái)羌族巫師(端公)也就成了羌族文化的傳承人。

  羌餐,是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客,熱情好客的主人會(huì)給你端來(lái)香味樸鼻的羌家臘豬肉、香鍺腿和柳溝肉,還有山龍須、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘會(huì)為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下,也許你會(huì)醉意朦朧,也許你會(huì)飄然若仙,使你終身難忘。

  羌繡,是中華民族五千年?duì)N爛文化中的瑰寶。也是我們桃坪姑娘的拿手絕活。由于羌族姑娘從小就喜歡學(xué)習(xí)刺繡,從而學(xué)成了精于手工的傳統(tǒng)技藝。到了出嫁的時(shí)候,姑娘們一定要盡其所能繡出幾件最好的嫁衣,最好的云云鞋和最好的鞋墊,否則會(huì)被男方輕視。所以,羌繡能歷經(jīng)一千多年歷史而傳承至今,而且精美絕倫,成為許多專(zhuān)家學(xué)者的研究對(duì)象和收藏品,請(qǐng)大家不要忘了購(gòu)買(mǎi)這些珍貴的紀(jì)念口噢!


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