青海駱駝泉導(dǎo)游詞3篇
駱駝泉，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，愛國主義教育基地。位于街子鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村，交通便利，三級(jí)油路可直達(dá)，距離縣城5公里，距西寧市上140公里，是集游覽觀光、體驗(yàn)民俗為一體的旅游景點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼那嗪ｑ橊勅獙?dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
青海駱駝泉導(dǎo)游詞范文1：
駱駝泉為撒拉族的珍貴歷史文物。相傳在7百多年前的元代，中亞細(xì)亞的撒馬爾罕地方，居住著一個(gè)充滿英雄業(yè)績(jī)的部落。他們是烏古斯撒魯爾的一支，首領(lǐng)是阿合莽、尕勒莽兩兄弟。他們兄弟倆率領(lǐng)族人出征作戰(zhàn)，每次都能取勝;帶領(lǐng)部落的人四處作生意，每次也都能發(fā)財(cái)。因此，部族的人日子一天過得比一天好，阿合莽和尕勒莽兩兄弟在眾部落中的威望也一天比一天高。撒馬爾罕的國王出于忌恨，和王公貴族們?cè)O(shè)下奸計(jì)，要把他們兄弟置于死地。
兄弟二人得到先哲的啟示，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，到東方尋找樂土。于是，阿合莽和尕勒莽便率領(lǐng)族人進(jìn)行了一次艱難、壯觀的民族大遷徙。他們牽上了一匹白駱駝，灌上了一罐清亮亮的故鄉(xiāng)水，裝上了一袋肥沃的故鄉(xiāng)土，還帶上了一部《》。他們涉過了29條惡水，穿過了29片密林，越過了29處大漠，終于行到循化境內(nèi)黃河岸邊的烏土斯山上，這是他們將要翻越的第30座大山了。這時(shí)候天慢慢黑了下來，人們忙碌著扎帳房，生火做飯。突然發(fā)現(xiàn)馱經(jīng)的駱駝不見了，大家趕忙點(diǎn)起火把，在山坡上四處尋找。尋到天亮，人們?cè)诮肿雍訓(xùn)|邊沙坡下，看見了一片綠色的蘆葦，蘆葦叢中有一池泉水。啊!那不是白駱駝嗎?人們欣喜若狂地朝泉水跑去。可是跑到跟前一看，白駱駝已經(jīng)變成了一尊潔白的石頭。他們眺望這一帶山水，密林層層的叢山上，紫氣氤氳;金燦燦的黃河兩岸，川道平坦。人們拿出故鄉(xiāng)的水和泉水比，兩處泉水一樣的清亮，一樣的甜醇，他們?nèi)〕龉枢l(xiāng)的土和河邊的土比，兩地的土壤一樣重，一樣肥沃。人們歡呼雀躍，舉起《》頂禮膜拜。哦，這就是千里尋求的樂土呀!
世代居住這里的藏族朋友，再三挽留勇敢善良的阿合莽和他的族人們留下來。蒙古族牧民兄弟更是胸懷大度，情愿以豐美的水草相讓，而自己卻趕著牲畜，遷往青海湖邊放牧。，阿合莽兄弟率領(lǐng)的撒魯兒人，便高興地在這里居住扎根了。從此，他們把這一池永不枯渴的清泉，親切地叫做“駱駝泉”。
如今在撒拉族青年的婚禮上，仍然可以看到這樣的舞蹈，有兩個(gè)人翻穿皮襖扮演駱駝，另外兩人身穿長(zhǎng)袍，纏上頭巾，扮演尕勒莽和當(dāng)?shù)氐拿晒湃?。他們邊舞邊唱，一問一答，追述祖先遷徙的過程和沿途的見聞，以生動(dòng)的歌舞來紀(jì)念祖先為尋找樂土所經(jīng)過的艱辛歷程，贊美撒拉人勇敢不屈的性格以及同蒙古人的深厚友誼。
早春，在黃河岸上露出了笑臉，嫩黃的柳絲在晨曦中搖曳，在密密的蘆葦叢中，一池清泉水熠熠閃光。近前一看，池水清澈見底，連那布滿池底的水草葉兒也能數(shù)得出來;四周干葦叢中，新蘆芽?jī)阂迅Z出水面;水中映出大榆樹剛綻露的紅色花芽，象是先圣撒落的天花。池中間，在朦朧的晨光中，兩塊白色的石頭顯露地水面，一高一低，象是一對(duì)駝峰。那駱駝的身體臥在水底，全身被碧綠的水草圍繞，在汨汨冒出的水泡中，時(shí)隱時(shí)顯，那頭呢?是否伸進(jìn)了泉眼，把昌瑩的水珠不停地由鼻孔噴出!還是在深深地埋頭沉思?
突然，一聲悠揚(yáng)的喚禮聲，從蒼翠的八棵古柏中飄來。尋聲望去，只見那高高的尼地羅(清真寺中傳布做禮拜的召喚樓)頂上，一位身穿黑長(zhǎng)袍，頭戴白纏頭的滿拉，轉(zhuǎn)著方向，高聲召喚教民們做禮拜。不用說，那就是聞名遐邇的街子清真大寺了。清真寺有兩座高峻的尼那羅樓，全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。古柏和老榆樹的下面，有兩座長(zhǎng)方形墓廬，埋葬著阿合莽和尕勒莽。中間一座面向西方克而白(麥加圣地)的聚禮堂，單層歇山式屋頂，青筒瓦面，屋脊上飾有寶瓶、寶劍和新月，顯得莊重肅穆。望著這富有神奇色彩的駱駝泉和雄偉壯觀的阿拉伯建筑，使人們仿佛看到了阿合莽、尕勒莽兩兄弟率眾艱難跋涉的身影，看到了撒拉族人民的匠心獨(dú)運(yùn)。痛心的是，在十年動(dòng)亂期間，它沒有能逃脫被掃蕩的厄運(yùn)，連那兩塊讓人們幻想離奇的白石頭也不知去向......
國家先后撥款30多萬元，依照新疆哈什大寺的形制，修復(fù)了街子清真大寺。高大的30根方立柱支撐四面，堂頂正中的圓形穹頂上，一輪新月在秋陽下燦燦發(fā)光，四角四個(gè)穆拉連塔樓上，安裝了擴(kuò)音器。寬敞的殿堂里，裝有金色的明珠吊燈和花形壁燈，地板上是青一色的方形禮拜跪毯，一排排一行行的有五六百塊。高高的屋檐下一塊巨額掛匾，金字書寫“真教重光、維護(hù)團(tuán)結(jié)”八個(gè)大字，是縣鎮(zhèn)人民所送。
青海駱駝泉導(dǎo)游詞范文2：
駱駝泉位于循化撒拉族自治縣積石鎮(zhèn)西4公里的街子村清真大寺附近。它雖是一泓不大的清泉，但卻是撒拉族之鄉(xiāng)的一處圣跡，也是傳說中撒拉族的發(fā)祥地。
該泉與撒拉族的來歷有關(guān)。民間傳說，撒拉族的祖先原是居住在中亞撒馬爾罕的一個(gè)小部落，為首的頭人是兄弟倆，名叫尕勒莽和阿合莽，在群眾中威望很高。后來，因國王忌恨而被迫離開家園，四處流浪。他倆帶著同族的18人，牽了一峰白駱駝，馱著故鄉(xiāng)的水土和《》，向東尋找新的樂士。一路上，他們經(jīng)天山，過嘉峪關(guān)，繞河西走廊，渡黃河，輾轉(zhuǎn)來到積石山下。不料，黑夜中走失了白駱駝。第二天，他們?cè)诮肿訓(xùn)|面的沙子坡發(fā)現(xiàn)一眼清泉和走失的白駱駝(已化為白石臥在泉邊)，于是便在這里居住下來，并將這個(gè)清泉起名為駱駝泉。
駱駝泉被撒拉族視為圣泉，在撒拉族文化中占有重要地位。前幾年，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱吮Ｗo(hù)駱駝泉，在泉邊修建了圍墻和鐵柵欄，圍墻內(nèi)種上了松柏、果樹和鮮花，還在園內(nèi)泉邊雕塑了三座不同形狀的大型駱駝石雕像，修建了水榭和亭閣。駱駝泉的景點(diǎn)面積約為3500平方米，呈一長(zhǎng)方形。中央部分為一長(zhǎng)約40米，寬約20米的水池，泉水從池中央的泉眼中涌出。池深0.6米左右，周邊為水泥砌成。
青海駱駝泉導(dǎo)游詞范文3：
是撒拉族之鄉(xiāng)傳說中的一處圣跡。因一峰神奇的白駱駝，載負(fù)著撒拉族沉重歷史，自中亞撒馬爾罕至此臥泉化為白石而得名。相傳，在中亞撒馬爾罕有一個(gè)小部落，為首的頭人是兄弟倆，名叫尕勒莽和阿合莽，在群眾中威望很高，因受到當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的忌恨和迫害，于是他們率領(lǐng)同族的18人，牽了一峰白駱駝，馱著故鄉(xiāng)的水土和一部《》離開撒馬爾罕向東尋找新的樂土，路上他們經(jīng)天山，過嘉峪關(guān)，繞河西走廊，渡黃河，來到循化境內(nèi)。經(jīng)夕昌溝，越孟達(dá)山上了烏土斯山。這時(shí)天色已黑，蒼茫中走失了白駱駝。
第二天，他們?cè)诮肿訓(xùn)|面的沙子坡下發(fā)現(xiàn)一眼清泉，走失的駱駝臥在水中，已化為白石。他們?cè)嚵苛水?dāng)?shù)氐乃?，與故鄉(xiāng)的水土完全相同，于是便在這里定居下來。歷經(jīng)艱辛的駱駝安詳?shù)仂o臥在泉水之中，與他們?nèi)找瓜喟?，泉水澄澈清亮，汨汨流淌，四季不斷，便將這個(gè)清泉起名為“駱駝泉”。80年代初，政府撥款重修駱駝泉圍墻和大門，泉邊用花崗石雕刻駱駝石像，種花草樹木，建水榭碑亨。重修的駱駝泉，明澈如鏡，漣漪蕩漾，藍(lán)天白云，倒映其中;精雕細(xì)琢的石駱駝，佇立泉傍，昂首挺胸，栩栩如生。
離駱駝泉不足百步，便有撒拉族祖寺街子清真寺和始祖尕勒莽、阿合莽陵墓。兩棵葳蕤蒼翠的古榆，交相輝映，自然蓋住陵墓的頂，別具風(fēng)情，常有游客觀光。駱駝泉與毗鄰的街子清真大寺，尕勒莽、阿合莽陵墓，珍貴手抄本《》，近千年古楊和百年古柏相互映襯，構(gòu)成了撒拉族滄桑歷史的見證和研究撒拉族歷史沿革的有利依據(jù)。每年在此舉辦民俗飲食節(jié)、手抄本《古蘭示研討會(huì)、刺繡展覽節(jié)。
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