內(nèi)蒙古景區(qū)旅游導(dǎo)游詞
內(nèi)蒙古景區(qū)旅游導(dǎo)游詞
內(nèi)蒙古資源儲量豐富，有“東林西礦、南農(nóng)北牧”之稱，草原、森林和人均耕地面積居全中國第一，稀土金屬儲量居世界首位，同時也是中國最大的草原牧區(qū)。今天學習啦小編為大家?guī)韮?nèi)蒙古景區(qū)旅游導(dǎo)游詞。
內(nèi)蒙古景區(qū)旅游導(dǎo)游詞篇1
阿爾山—柴河景區(qū)位于內(nèi)蒙古東部經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的核心位置，與周邊城市之間交通便捷，具有整合滿洲里、海拉爾、扎蘭屯、烏蘭浩特、錫林浩特等地旅游資源，構(gòu)建內(nèi)蒙古旅游黃金區(qū)域的戰(zhàn)略地位。同時，阿爾山市位于東北亞經(jīng)濟圈腹地和我國東北經(jīng)濟區(qū)西出口，西鄰蒙古國，邊境線長93.531公里，按照聯(lián)合國開發(fā)計劃署的論證和規(guī)劃，修通阿爾山至蒙古國喬巴山的鐵路，可以形成東起圖們，西連蒙古、俄羅斯，溝通整個東北亞的新歐亞大陸橋，阿爾山則成為這座歐亞大陸橋的“橋頭堡”，其經(jīng)濟地理位置十分重要。
(一)礦泉資源。阿爾山礦泉是世界最大的功能型礦泉之一。經(jīng)中科院、中國地質(zhì)大學聯(lián)合進行的火山科考認定，阿爾山周圍就有冷泉、溫泉、熱泉、高熱泉等溫度不同、功能各異的飲用和洗浴礦泉逾百眼。其中，國家AAAA級景區(qū)——阿爾山溫泉療養(yǎng)院內(nèi)，在寬70米，長500米的芳草地上就出露有能夠治療心腦血管疾病、皮膚病、關(guān)節(jié)炎等八大系統(tǒng)疾病的礦泉48眼，其它礦泉集中分布在金江溝、銀江溝一帶。它的醫(yī)療功能得到了醫(yī)學界的廣泛認同。距市中心五華里處的五里泉礦泉為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水，富含鋰、鍶、硒等人體必需的微量元素和宏量元素，每天自涌量為1054噸，被礦泉水專家贊為“天下第一奇特大泉”。經(jīng)中國預(yù)防醫(yī)學會論證，阿爾山地區(qū)原駐地居民，沒有心腦血管疾病和癌癥病例。
(二)冰雪資源。由于特殊的地理環(huán)境，阿爾山——柴河景區(qū)從每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆蓋，千山堆玉、萬野披銀。這里雪期長、雪質(zhì)好，積雪厚度平均超過350毫米，加上特殊的山形地貌，適宜開展各種滑雪運動。近年來，阿爾山市相繼建設(shè)了標準的競技滑雪場(包括自由式、越野、冬季兩項)和休閑娛樂滑雪場。來華考察的奧地利著名滑雪專家奧匹茲對這里的雪資源贊不絕口，稱之為“東方的瑞士”。冰雪與城市、冰雪與溫泉、冰雪與森林完美結(jié)合，倍受國內(nèi)外滑雪人士的稱贊。
(三)火山遺跡。2003年中科院和中國地質(zhì)大學聯(lián)合組織科考隊，對阿爾山地區(qū)進行科學考察。探明在阿爾山——柴河地區(qū)擁有200多平方公里保護完好的亞洲最大的火山熔巖地貌，這里的一些火山熔巖景觀是亞洲僅存的，其他地方看不到的獨特的熔巖形態(tài)，專家稱之為天然火山博物館。并確定阿爾山地區(qū)有四座活火山，從而使阿爾山火山群成為中國活火山家族的第七位成員。走進阿爾山——柴河景區(qū)，你可以欣賞壯觀的天池群、堰塞湖群和地震斷裂帶等景觀，讓你感受到大自然的偉大和神奇。
(四)森林草原。這里地處大興安嶺林區(qū)腹地，是呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原和蒙古草原四大草原交匯處。森林覆蓋率超過64%，綠色植被率達95%。這里地處寒溫帶，年均氣溫-3.1℃，年降雨量460毫米。空氣中負氧離子含量非常高，外國游客贊譽“空氣都可以罐裝出口”，是非常理想的避暑、休閑、度假、療養(yǎng)的地方。
(五)邊貿(mào)口岸。阿爾山西鄰蒙古國，從市區(qū)到邊境僅40公里。阿爾山——松貝爾口岸是中蒙邊境繼滿洲里、二連浩特之后的第三大陸路口岸。根據(jù)《中華人民共和國政府和蒙古國政府關(guān)于中蒙邊境口岸及其管理制度的協(xié)定》，已升格為國際性季節(jié)開放口岸。這里既是聯(lián)合國開發(fā)計劃署規(guī)劃的阿爾山——蒙古國喬巴山鐵路的中樞，又是第四條歐亞大陸橋的橋頭堡。口岸我方一側(cè)，適宜開展界河漂流、垂釣、草地賽馬等旅游項目。蒙方一側(cè)是世界級生物多樣性自然保護區(qū)，動植物資源非常豐富，既可以領(lǐng)略異域風情，又可以體驗獨特的民族風情，還可以通過互市貿(mào)易開展經(jīng)濟交流。
(六)民族文化。早在元朝以前，這里就是蒙古民族從森林走向草原的出發(fā)地。阿爾山——柴河旅游景區(qū)是一個多民族聚集區(qū)，是蒙古族和達斡爾、鄂溫克、鄂倫春北方三少民族生產(chǎn)、生活地域，民族風情十分濃郁。這里還是國家重點的森林工業(yè)基地，形成了獨特的林區(qū)風俗。這里的溫泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化歷史悠久、凝重深厚。
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恩格貝意為吉祥,地處鄂爾多斯市庫布其沙漠腹地達拉特旗段，離包頭60公里，歷史上，這里曾綠草如茵，牛羊成群，后植被破壞，漸次沙化，1989年，中德兩國在此實施風力發(fā)電項目，1990年，遠山正瑛教授率志愿者前來治沙，至今，他已發(fā)動數(shù)千日本國民，前來種樹200萬顆。
恩格貝地處內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市庫布其沙漠腹地達拉特旗烏蘭鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)，總面積30萬畝，過去全部是荒漠化土地。如今他已被國家環(huán)保局命名為國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)，享譽中外，充滿傳奇色彩。
恩格貝為蒙古語，意為平安、吉祥，歷史上是一塊水草豐美、風景秀麗的地方，曾是這一地區(qū)的經(jīng)濟文化中心;這里有默默無言的秦磚漢瓦，這里有穆桂英征西時筑起的西元城;這里曾是中國近代史上著名的“獨貴龍”運動領(lǐng)袖阿堯爾色那的大本營，這里有五百抗日將士的忠烈魂;這里的“天外神石”令人遐思萬千，這里的“龍泉圣水”讓你氣爽神清，這里的恩格貝召曾經(jīng)經(jīng)燈長明……,然而，戰(zhàn)亂、洪水、濫伐、濫墾終于讓黃沙抹平了這里的景色，使牧人丟棄了草場，農(nóng)人舍棄了家園。至1989年恩格貝示范區(qū)建立以前，30萬畝土地已幾乎見不到人煙。
-、萬里、-、張平化等老一輩無產(chǎn)階級革命家通過各種渠道了解這里的開發(fā)情況;原0中央政治局委員、中組部部長-親自來這里考察并植樹。1990年，日本鳥取大學名譽教授、沙漠綠化實踐協(xié)會會長遠山正瑛先生以耄耋之年，帶領(lǐng)他的協(xié)力隊來恩格貝植樹，使恩格貝的建設(shè)具有了國際知名度。目前，示范區(qū)內(nèi)栽植喬木300萬株，種植灌木3萬余畝，種草5萬畝;引洪開發(fā)土地1.2萬畝，種植經(jīng)濟作物1000余畝，建起葡萄園兩處80畝、花園100畝、草籽基地300畝、苗圃250畝，植被覆蓋率由過去的5%達到了40%;利用水溝建成蓄水塘壩3處，總蓄水能力達到300萬立方米，沙害得到有效控制，水患得到徹底根治。生態(tài)環(huán)境的改善帶動了沙產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。新培育的恩格貝新品系白絨山羊被專家稱為我國最有前途的山羊;被人們譽為畜禽業(yè)“超級明星”的鴕鳥養(yǎng)殖，已成為恩格貝沙產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)，數(shù)量超萬只，成為我國華北、西北地區(qū)最大的養(yǎng)殖基地;甘草、沙蔥、沙芥、苦菜等沙生植物成為搶手的綠色食品進入市場。
恩格貝現(xiàn)在已發(fā)展成為集沙漠珍禽動物觀賞、大漠風光觀賞、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀賞、沙生植物觀賞和游客綜合服務(wù)為一體的著名旅游區(qū)。大漠孤煙，長河落日，碧水藍天，綠樹清風，歷史人文，英雄業(yè)績，一起構(gòu)成恩格貝豐厚的文化現(xiàn)象和旅游資源，吸引了成千上萬的旅游者慕名而來。
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萬豪蒙古大營位于內(nèi)蒙古興安盟科右前旗察爾森鎮(zhèn)境內(nèi)，距烏蘭浩特市40公里處，總面積10平方公里，是集避暑、度假、旅游為一體的具有蒙古民族風情的旅游村，每年有成千上萬的旅客到這里觀光旅游。這里設(shè)有蒙古民族風情的騎馬、射箭、狩獵、釣魚、劃船等娛樂項目。餐欽部備有蒙古族風味的烤全羊、手把羊肉、全羊宴、各種炒菜等菜肴。
來這里不僅可以領(lǐng)略到科爾沁草原的美麗風光。還可以品嘗到蒙古族奶茶、哈達銀碗酒、上馬酒、下馬酒，還可以欣賞到具有蒙古民族特色的優(yōu)美歌舞。
萬豪蒙古大營位于內(nèi)蒙古興安盟科右前旗察爾森鎮(zhèn)境內(nèi)，距烏蘭浩特市40公里處，總面積10平方公里，是集度假、旅游為一體的具有蒙古民族風情的旅游村，每年有成千上萬的旅客到這里觀光旅游
里設(shè)有蒙古民族風情的騎馬、射箭、狩獵、釣魚、劃船等娛樂項目。餐欽部備有蒙古族萬豪蒙古大營
風味的烤全羊、手把羊肉、全羊宴、各種炒菜等菜肴。 來這里不僅可以領(lǐng)略到科爾沁草原的美麗風光。還可以品嘗到蒙古族奶茶、哈達銀碗酒、上馬酒、下馬酒，還可以欣賞到具有蒙古民族特色的優(yōu)美歌舞。
具有民族風俗風情的旅游,是興安旅游的特色,也是旅游者盡情分亨節(jié)日快樂的最佳時節(jié)。
民俗文化
科爾沁右翼中旗民俗文化底蘊豐厚,蒙古族占全旗總?cè)丝诘氖侨珔^(qū)蒙古族人口比例最高的
萬豪蒙古大營
旗縣?？茽柷呙晒抛迦嗣翊竞駱銓?、注重禮儀、熱情好客、豁達樂觀。由于久居草原,所處的自然環(huán)境和社會生產(chǎn)、生活方式與內(nèi)地不同,在居住、服飾、飲食、婚喪嫁娶、祭祀、禮儀等方面形成了自己獨特的民俗文化。特別是在禮儀、祭祀等方面,敬獻哈達、祭敖包是最常見的。
哈達是藏語音譯,常在迎送、饋贈、敬神、拜年以及喜慶時使用,以表示敬意和祝賀。哈達的質(zhì)料為絲綢、娟紗或棉布。本旗蒙古族之哈達以白色為主、也有淺藍色或淺黃色的。哈達長短不等,一般為一尺三寸至三尺,重大禮儀可用三尺以上的哈達。獻哈達時須用雙手捧著,身體微躬,接受的人也是同樣的姿態(tài),并表示致謝。獻哈達分敬獻和互獻：朋友相見互獻哈達,專門拜訪某人或?qū)φ巍⒆诮探绲母邔尤宋?則敬獻哈達,其質(zhì)料也是上等。敖包也叫"腦包"、"鄂博",是蒙古語的音譯,意即"堆子"。它通常是由人工堆積起來的石堆,大都立在明顯而壯觀的高山或土崗之上,形狀多為圓錐體。
敖包最初為道路和境界的標志。但在后來漫長的歷史發(fā)展中,卻逐步演變稱為祭祀山神、路神的地方。敖包在全旗各地都有,有單獨的敖包,也有多個敖包組成的敖包群。人們外出遠行,凡是路經(jīng)有敖包地方,都要下馬祭拜,祈禱平安,還要往敖包上添幾塊石頭或幾捧土,以求吉祥。祭敖包是蒙古族最為隆重熱烈而又普通的祭祀活動.
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