遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
鐵嶺象牙山旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
象牙山位于開(kāi)原市東南29公里處的松山堡境內(nèi)，距鐵嶺43公里。屬省級(jí)森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山險(xiǎn)，洞幽，泉深，林密，野曠等特點(diǎn)，為歷史上開(kāi)原八景之一。
說(shuō)到開(kāi)原，大家可能不太了解，我簡(jiǎn)單的介紹一下;開(kāi)原是隸屬于鐵嶺市的一個(gè)縣級(jí)市，東西長(zhǎng)89公里，南北寬86公里。全市區(qū)域面積2856平方公里，人口57萬(wàn)，下轄8個(gè)鎮(zhèn)，15個(gè)鄉(xiāng)。開(kāi)原礦產(chǎn)，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲(chǔ)量10億立方米。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱(chēng)。開(kāi)原供水資源豐富，有省，市，縣三級(jí)水庫(kù)7座(清河，南城子，柴河，關(guān)門(mén)山，馬家寨，老關(guān)堡，老山子)，境內(nèi)還包括遼河，沙河等7條河。開(kāi)原市農(nóng)業(yè)特別發(fā)達(dá)，是國(guó)家重點(diǎn)商品糧基地，山楂產(chǎn)量居全國(guó)之首。開(kāi)原的大蒜在全國(guó)享有盛譽(yù)。
開(kāi)原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。其中有崇壽寺塔，普覺(jué)寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫(kù)風(fēng)景區(qū)，象牙山風(fēng)景區(qū)，黃旗寨隔洞等自然景觀。開(kāi)原也是多民族聚居區(qū)，蒙，滿(mǎn)，鮮，回等13個(gè)少數(shù)民族占全市人口的61%。文化傳統(tǒng)與文化積淀頗深，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。 象牙山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，山上有藏經(jīng)洞，臥佛，仙棚，古烽火臺(tái)等景觀，已載入《開(kāi)原縣志》。
這里還有優(yōu)美傳說(shuō)：傳說(shuō)上古年間，八仙與南極仙翁經(jīng)常到此山云游。林間樹(shù)下品茶，對(duì)棋，察看民情。見(jiàn)山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿(mǎn)水的茶壺留下，潤(rùn)萬(wàn)物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長(zhǎng)流，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。從而人們經(jīng)常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災(zāi)解難，強(qiáng)身建體，益壽延年。這也是開(kāi)原為什么水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農(nóng)村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見(jiàn)象牙山的景致不一般。 我們所要游覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬(wàn)象塔，聚仙棚，壽星過(guò)“等，其中以天平嶺，夾心石最為奇趣，之所以稱(chēng)之為奇，是因?yàn)榕捞炱綆X要有些技巧，必需掌握重心，適時(shí)借助石階旁的樹(shù)木，巖壁等方可登上峰頂。所稱(chēng)做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側(cè)身而過(guò)，胖些的恐怕要費(fèi)些力氣了。并且這樣的景點(diǎn)還不止一個(gè)，到時(shí)候大家可以親身體會(huì)一下夾一夾的樂(lè)趣。
我們前面看到的就是“清詩(shī)屏”，也是景區(qū)的主要入口，松山堡鄉(xiāng)歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走，看一看墻內(nèi)有關(guān)象牙山典故，傳說(shuō)的碑文?，F(xiàn)在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞，這里有個(gè)典故;傳說(shuō)唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時(shí)曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲進(jìn)此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進(jìn)入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。大家抬頭看上面我們就稱(chēng)之為“天平嶺”。天平嶺是考驗(yàn)我們自身平衡能力的，爬嶺時(shí)大家注意安全，要適時(shí)借助巖壁，樹(shù)木等才可以爬上去，讓我們親身體會(huì)一下吧!看如何平衡自身的重心。
讓我們回望一下山下，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了半山腰，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。過(guò)了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見(jiàn)石洞上方有個(gè)太極圖，說(shuō)到太極我想簡(jiǎn)單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數(shù)理的依據(jù)，是中國(guó)特有的歷史文化產(chǎn)物。大家知道的《周易》也是根據(jù)其演化而來(lái)。傳說(shuō)太極屬混沌狀態(tài)，一陰一陽(yáng)，一實(shí)一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬(wàn)物。”洞雖不大，可是仙人推演數(shù)理之地。 繞過(guò)太極洞，可見(jiàn)金蟾福地，傳說(shuō)八仙與仙翁留下仙壺以后，金蟾路過(guò)此地品清泉之后覺(jué)心曠神怡，于是就不想回去了，因?yàn)榇说赜衅嫔疆愃?，于是他就在此修行，漸漸的在此處留下身影，后來(lái)人們稱(chēng)之為“金蟾福地”。
前面我們到了“天梯“，顧名思義—登天之梯。傳說(shuō)象牙山有一道士再此修行，經(jīng)神仙點(diǎn)化，借此梯可得倒成仙，后人稱(chēng)之為”天梯“，意為一步登天。但是提醒大家不要攀爬，很危險(xiǎn)的，我們登天可不用如此費(fèi)力，神州5號(hào)成功上天對(duì)于我們來(lái)講上天難嗎? 現(xiàn)在我們到的景點(diǎn)叫“開(kāi)緣石”。為什么叫開(kāi)緣石意義有二，其一：開(kāi)緣的“緣”同“原”，此石在開(kāi)原市。其二：開(kāi)緣意為廣開(kāi)喜緣，廣開(kāi)良緣，引申來(lái)講—廣開(kāi)財(cái)源。摸一摸可以將幸福，歡樂(lè)，良緣帶回家。 我們下一個(gè)景區(qū)叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙與仙翁品茶，對(duì)弈。祭祀的地方，據(jù)說(shuō)在此留影可得道成仙。過(guò)了“聚仙棚”，就到了“優(yōu)哉幽哉”。此處是八仙與仙翁登臨處，據(jù)說(shuō)過(guò)了此處即可使自己變得心情舒暢，悠然自得，忘卻一切煩惱，現(xiàn)在大家是不是同八仙一樣“優(yōu)哉幽哉”呀。
現(xiàn)在，我們到了“萬(wàn)象塔”。大家可以看到此塔已隨時(shí)間的流失逐漸風(fēng)化，但是萬(wàn)象塔是鎮(zhèn)山之塔。傳說(shuō)有一怪獸，殘害百姓，八仙與仙翁將其制服壓在山下，當(dāng)?shù)匕傩张滤谔映鰜?lái)荼毒生靈，于是修了一座塔讓它永世不得翻身?，F(xiàn)在萬(wàn)象塔已經(jīng)成為象牙山的古跡。前面到了“將軍床”，這是薛禮屯兵時(shí)視察軍情突覺(jué)十分疲倦，睡意大發(fā)，于是順勢(shì)躺在此處，后人稱(chēng)“將軍床”。 我們往上走就是“咸平信步”。走在林間小路，望著無(wú)邊的前路，有一種返樸歸真，融入自然的感覺(jué)。前面就是象幽谷，大家可以看見(jiàn)上面寫(xiě)的是“象幽夾一夾，能活八十八。”大家不妨試一試，可別出不來(lái)。
現(xiàn)在我們即將到達(dá)象牙山主峰?？匆豢催@塊石頭“傲聳遼北”，此石是象牙山的標(biāo)志，象征開(kāi)原人在遼北大地獨(dú)樹(shù)一幟，齊心協(xié)力，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，有興趣的話可以在此留影。到了壽星過(guò)前面就是“一夫擋關(guān)”。壽星過(guò)傳說(shuō)是仙翁駕臨此地，過(guò)去了就成為壽星，不說(shuō)能活九百九，至少能活八百八。一夫擋關(guān)就是薛禮在此屯兵時(shí)見(jiàn)此地險(xiǎn)要，易守難攻，素有“一夫擋關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。過(guò)了此處，我們此線之行以接近尾聲，大家可以極目遠(yuǎn)眺，看群山環(huán)抱，樹(shù)木青綠，農(nóng)田稻谷飄香，是否有一覽眾山小的感覺(jué)? 現(xiàn)在我們來(lái)到的就是“壺泉亭”。我給大家講過(guò)此處的由來(lái)那只仙壺就是放在此處。
新樂(lè)遺址旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
朋友們你們好!
今天我為各位介紹的是沈陽(yáng)市的著名景點(diǎn)之一：新樂(lè)遺址。
新樂(lè)遺址分南北兩個(gè)區(qū)，它以中間的馬路為界。路南為展覽區(qū)，路北是新樂(lè)遺址和仿古原始人的建筑。新樂(lè)遺址發(fā)現(xiàn)于1973年6月，1982年被沈陽(yáng)市列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1984年在遺址的南面成立新樂(lè)遺址文物管理所，建展廳。從而為沈陽(yáng)市的旅游業(yè)又增添了一個(gè)新景點(diǎn)。并成為對(duì)市民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，歷史敦育的基地和對(duì)外窗口。新樂(lè)遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)沈陽(yáng)乃至全國(guó)的文化、科學(xué)、藝術(shù)、歷史研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
七十年代初，考古工作者發(fā)現(xiàn)沿沈陽(yáng)市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時(shí)代原始人的遺物。1973年6月又發(fā)現(xiàn)了五處新石器時(shí)代的文化堆積。在新樂(lè)電工廠家屬宿舍院發(fā)現(xiàn)了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時(shí)代我們的祖先曾在此居住過(guò)。在挖掘中發(fā)現(xiàn)了大量文物。這些文物經(jīng)過(guò)整理研究，具有獨(dú)特風(fēng)格，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的文化體系，被命名為“新樂(lè)文化”。因此，把這次重大發(fā)現(xiàn)地稱(chēng)做新樂(lè)遺址，并在此修建了展覽館，稱(chēng)這些原始人為“沈陽(yáng)新樂(lè)人”。
新樂(lè)遺址占地總面積17.8萬(wàn)平方米，重點(diǎn)保護(hù)地2.5萬(wàn)平方米。展覽館的屋頂，它呈三角形狀，回頭看北區(qū)幾十幢茅草頂和土房子。它們的屋頂也都是尖頂呈三角形狀，是模仿原始人的房屋而建造的。我們來(lái)看院中的這座雕像，這上面共有六個(gè)成年人和一個(gè)男孩子?？催@個(gè)男子，他左手按在磨石上，身子蹲著，右手拿著剛磨好的石器在瞧著。左邊一個(gè)女子長(zhǎng)發(fā)披肩，脖子上掛著項(xiàng)鏈，上穿一件用樹(shù)葉和獸皮制成的短裙。右肩上扛著一個(gè)小男孩，男孩雙手高興地舉著，在孩子的右手里，我們看他拿的分明是一個(gè)果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左側(cè)還有一個(gè)女子和她穿著差不多，在翩翩起舞?？吹贸龇浅８吲d。是什么原因使她這祥手足舞蹈呢，大家可以盡情地去猜想。我們看磨制石器男人右側(cè)的女子，她身邊放著一個(gè)淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧著一個(gè)尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在這個(gè)女子的右側(cè)是一個(gè)男子在用力拉弓，仿佛在彈射著天上的獵物。身邊放著一只剛剛被捉到的小鹿和一只被射殺的大鹿，這可能是母子倆。在這個(gè)男人身后有個(gè)女人，她在石頭上磨黍。黍是一種糧食，一會(huì)兒我們進(jìn)展廳可以看見(jiàn)。現(xiàn)在她身邊放著的就是黍，黍磨好后就放在這個(gè)斜口的容器里，最后來(lái)看看這座雕像上這個(gè)高大的東西。它像古時(shí)人們頭上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的據(jù)說(shuō)是一只大鳥(niǎo)，可能是只大鵬鳥(niǎo)。它意味著什么?請(qǐng)大家想想看：整座雕像，就是“沈陽(yáng)新樂(lè)人”的一幅生活縮影，請(qǐng)大家進(jìn)展覽廳。
(觀看墻上的這帽璧畫(huà))這是原始社會(huì)母系氏族時(shí)期沈陽(yáng)新樂(lè)人的一幅生活畫(huà)卷。請(qǐng)看中間部分，下面是一個(gè)三角形和一只大鵬鳥(niǎo)。這是沈陽(yáng)新樂(lè)人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會(huì)兒我們會(huì)看到制成的木雕藝術(shù)品。中間部分是小孩和女人，周?chē)且蝗禾鴦?dòng)的人們。它說(shuō)明沈陽(yáng)新樂(lè)人生活的這個(gè)時(shí)代是母系氏族社會(huì)?？醋筮呉荒腥嗽诶浼荒腥耸峙踔粓F(tuán)火，一男子在石頭上磨制著石器，還有兩個(gè)女人，一個(gè)梳妝打扮，一個(gè)肩上扛著陶罐在行走，這標(biāo)志著新的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了。請(qǐng)看左邊是清一色的女子，一個(gè)小孩拿著自己采到的果子給正在用石棒在石磨上磨米的母親看，她的身旁一個(gè)女子用泥做著陶罐，另一邊，一女子左手高舉一個(gè)我們剛才門(mén)前看的那個(gè)木雕藝術(shù)品一一圖騰。在她的身邊有一個(gè)女子扛著一捆黍。那綠的是草地和森林。請(qǐng)看最后這一條淺藍(lán)的地方，這是一條大河，它就是沈陽(yáng)渾河的古河道。古代，人們以河為界南為陰，北為陽(yáng)。沈州在渾河北岸，故稱(chēng)為沈陽(yáng)。這也是沈陽(yáng)這個(gè)名字的來(lái)歷。河的上方是碧藍(lán)的夭空，鳥(niǎo)兒在飛翔，森林樹(shù)木茂盛，空氣溫潤(rùn)新鮮。河面上碧波蕩漾，人們過(guò)著幸福芙滿(mǎn)的生活。
展廳共分兩部分，第一展廳展出的是新石器時(shí)代沈陽(yáng)人的下層文化。第二展廳展出的新石器時(shí)期沈陽(yáng)人的中下層文化。先看一展廳，這里展出的是距今6800年至7200年的下層文化，它們與黃河流域的仰韶文化，長(zhǎng)江流域的河姆渡文化，半坡文化一樣是我國(guó)古代文化的重要發(fā)源地。骨針、細(xì)石器、網(wǎng)墜、玉器、在原始社會(huì)玉器除了用來(lái)做工具以外，還用來(lái)做裝飾品，在門(mén)前的雕像上那個(gè)女人脖子上的項(xiàng)鏈，手腕上的手鏈，其中就有玉珠。而細(xì)石器的出現(xiàn)又標(biāo)志著原始社會(huì)新石器時(shí)代的到來(lái)。那些是陶器。呈紅褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有壓紋，劃紋、“之”字紋。它與河北武安、河南新鄭裴李崗遺址文化有著承接關(guān)系。進(jìn)一步說(shuō)明了新樂(lè)氏族社會(huì)已進(jìn)入到繁榮時(shí)期。因而在新石器時(shí)代的中期，沈陽(yáng)新樂(lè)文化并不落后于中原文化。相反有些地方還要比中原早許多年，如這里出土的石制斜口器，是移植火種和去谷皮殼用的，各位看它還像什么?一會(huì)我們還會(huì)在北區(qū)見(jiàn)到它。這些都是三足器。因?yàn)樗腥龡l腿實(shí)心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現(xiàn)在的蒸鍋，它叫做甑。上加甑的這個(gè)就叫。它是專(zhuān)門(mén)用來(lái)蒸食用的，可見(jiàn)我們的祖先早就有了蒸食的習(xí)慣了。請(qǐng)看，這是炭化谷物、石墨，據(jù)考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，就在這塊石墨上面有原始人的唇印，據(jù)分析，這些石墨可能是用來(lái)做化妝涂料用的，也可能是畫(huà)筆，這些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。煤精又叫燭煤是煤的一種。它主要產(chǎn)在遼寧的撫順。它烏黑發(fā)亮，晶瑩可愛(ài)，而且硬度高于煤，細(xì)膩又無(wú)雜質(zhì)，用它做雕刻術(shù)品還是在近代，我們今天能夠看以7200年前的煤精雕刻藝術(shù)品，說(shuō)明我們的祖先善于發(fā)明創(chuàng)造，就地取材，顯示了遼寧和沈陽(yáng)地方的獨(dú)特之處。并將我國(guó)的煤雕歷史提前了七干多年。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)乃至世界考古史上也是絕無(wú)僅有的。同時(shí)，也說(shuō)明新樂(lè)原始人對(duì)美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后復(fù)印的圖案。它的形狀似大鳥(niǎo)，方才我們?cè)谡箯d前群雕上看到了它。在進(jìn)門(mén)的走廊里又看到了它，它與莊子《逍遙游》中神話提到的大鳥(niǎo)相符。它頭大尾長(zhǎng)，形體渾厚，威嚴(yán)。大嘴象征氣吞山河之勢(shì)，背長(zhǎng)使人有“鵬之背不知幾干里”之感。是原始新樂(lè)人的圖騰一一一只大鵬鳥(niǎo)。雕刻的手法流暢，細(xì)膩，連鳥(niǎo)身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有這祥精湛的雕刻藝術(shù)，這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)和世異考古史上，也是絕無(wú)僅有的!
請(qǐng)進(jìn)第二展廳。二展廳展出的是新樂(lè)石器時(shí)期的中晚期文化。壁畫(huà)上男耕女織，打魚(yú)狩獵。原始新樂(lè)人的生活已由單一的打漁狩獵生活向多元化發(fā)展。生活開(kāi)始變得富裕。氏族社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)繁榮的時(shí)期。這是黍、黍皮、黍殼，為了讓人們知道黍是什么東西，工作人員特意從外地購(gòu)進(jìn)一些來(lái)，供前來(lái)參觀的人們觀賞。這是偏遠(yuǎn)堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石錘、石杵，它們體現(xiàn)了北方原始農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)與中原晚期文化類(lèi)似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我們前面提到的石刀。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來(lái)做葬具。人死以后就用它裝尸體。人這么高大，一甕棺是裝不下的，于是人們就用兩個(gè)甕棺，一個(gè)裝上身，一個(gè)裝下身。我們可想而之，在新石器時(shí)代親手燒制這么大的容器，決不是一件容易的事。最后我們來(lái)看一下紡織器具。這是紡輪。它的上面還有小孔是用來(lái)穿麻，紡織器全部是用石頭磨制而成的，那是麻線。紡織技術(shù)在7200年前就已經(jīng)誕生了，新樂(lè)人有了自己的紡織產(chǎn)品，可見(jiàn)新樂(lè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文物部分到此我們參觀完了，縱觀整個(gè)展廳里的文物，我們了解到，沈陽(yáng)和全國(guó)一祥，則在原始社會(huì)的氏族公社時(shí)代，人們就發(fā)明了精湛的木雕雕刻藝術(shù)，煤精雕刻藝術(shù)，創(chuàng)造了磨制石器采用的切割法。沈陽(yáng)新樂(lè)人勤勞勇敢，有著高度的智慧。
下面我們?nèi)ケ眳^(qū)參觀。這是一塊象征新樂(lè)文化的石碑，請(qǐng)看中間部分，它叫斜口器是沈陽(yáng)新樂(lè)人用它移植火種和去黍皮殼的。今天，人們?yōu)槭裁从謱⑺鰹橐环N象征而立在這里呢?答案是不是和母系氏族社會(huì)的某些特點(diǎn)有關(guān)呢?請(qǐng)看這兩邊的這兩個(gè)石球，它們是仿造我們剛才看到的煤精球制成的。它告訴來(lái)這里參觀的人們：新樂(lè)文化和中原文化一佯是我國(guó)重要的文明發(fā)源地之一，我們現(xiàn)在去看出土文物最多的二號(hào)房址。二號(hào)房址和這里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深約有40厘米，房址全都面朝東南，地面是不規(guī)則的圓角長(zhǎng)方形。房子中間由圓木做支柱，支撐整個(gè)房頂。屋頂呈三角形，茅草覆蓋，屋與屋相隔不過(guò)三五米，卻都在不到五千平方米的見(jiàn)方內(nèi)，它是我國(guó)木結(jié)構(gòu)最旱的建筑之一，為什么房子會(huì)挨得這樣近又這祥集中呢?從屋址內(nèi)堆積的情況看，專(zhuān)家認(rèn)為沈陽(yáng)新樂(lè)人已在此定居了許多年。房子在使用一定程度后已經(jīng)破爛不能使用，便把它遺棄了，改做了“垃圾箱”。請(qǐng)各位隨我一同進(jìn)入里面去看一下。二號(hào)房址占地面積約有95.64平方米，由50根立柱支撐。屋子這么大是氏族開(kāi)會(huì)、議事的揚(yáng)所，在這里一共出土的540件文物，有陶器、煤精制品(包括玉器，用瑪瑙制成的細(xì)石器)、石器、骨器、碳化谷物(黍)、石墨、赤鐵礦石等，全部是7200年前的原始人的遺物，中間大坑呈橢圓形是原始人用的大火膛。前面那個(gè)小坑是小火瞠。西北角還有個(gè)洞穴與地面垂直，長(zhǎng)約50厘米，深約15厘米，寬約40厘米，里面裝有陶器，在西南角還有一片燒土，這就是原始人傾倒的垃圾。到此各位不禁要問(wèn)：這洋多的丈物又如何保存的呢?屋子里面的人又都跑到哪里去了呢?答案卻是一場(chǎng)大火。據(jù)考古專(zhuān)家考證，是一場(chǎng)大火毀滅了他們的家。房倒屋塌，森林毀滅，所有的人都逃了出去。于是便將這些物品埋葬了7200多年。沈陽(yáng)新樂(lè)人也不得不背井離鄉(xiāng)，另尋出路去了。1973年6月，在大規(guī)模的挖掘中這些文物才得以重見(jiàn)天日，供來(lái)這里的游人觀賞探討。它再一次向人們展示了中國(guó)歷史深遠(yuǎn)博大，它是中華民族發(fā)展史上光輝的一頁(yè)，是我們沈陽(yáng)人的驕傲。在這里還要提一下是我們腳下的黃土崗，它與我們的城市地面垂直高度9.6米，相對(duì)高度為五到十米。就在這條長(zhǎng)約幾公里的黃土崗上，矗立著沈陽(yáng)乃至全園、世異聞名的景點(diǎn)：北陵和東陵公園，還有著名的無(wú)垢凈光舍利塔。為什么這么多的景點(diǎn)會(huì)在這條土崗上呢?傳說(shuō)這里是“龍興之地”。意思說(shuō)真龍?zhí)熳邮菑倪@里興隆起來(lái)的。大清王朝的皇都在沈陽(yáng)，努爾晗赤的墳在這條土崗上。他的兒子皇太極在北陵狩獵時(shí)也看好了這條土崗，并將自盡的墓址選在了這里。由此看來(lái)大清朝幾百年的歷史是不是和這條被稱(chēng)為“興龍之地”黃土崗有關(guān)系呢，目前還無(wú)從考證。下面，大家可以隨意觀賞瀏覽，半小時(shí)后在門(mén)口集合。
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