江蘇導(dǎo)游詞的錦集
下面是小編整理的關(guān)于江蘇的一些導(dǎo)游詞，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你們有幫助。
江蘇南京概況歡迎詞全文
【城市概述 地理位置和地形 歷史沿革 名稱(chēng)由來(lái) 氣候特征 交通狀況 旅游資源】
各位游客：你們好!歡迎各位到華東線(xiàn)的第一站南京參觀(guān)游覽。初來(lái)乍到，大家一定很想了解這座城市。下面請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下。
南京，簡(jiǎn)稱(chēng)寧，地處富饒的長(zhǎng)江三角洲，北接遼闊的江淮平原，是江蘇省的省會(huì)。全市面積為6597平方公里，轄4縣11區(qū)，人口545萬(wàn)。其中市區(qū)面積約881平方公里，人口270多萬(wàn)，為中國(guó)十大城市之一。
南京是一座地理位置優(yōu)越，地形獨(dú)特的城市。它三面環(huán)山，一面臨水，依鐘山而扼長(zhǎng)江。東面和南面是以紫金山(又叫鐘山)為主體的寧鎮(zhèn)山脈為屏障，紫金山之西有富貴山、五臺(tái)山及石頭山(清涼山)等。西北面的長(zhǎng)江奔流而過(guò)。城內(nèi)外多低丘，河湖相連，可謂山環(huán)水繞，地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，素有鐘山龍?bào)?，石城虎踞之稱(chēng)。
南京又是一座歷史悠久的文化名城，我國(guó)七大古都之一，建城已有2400多年。最早的城池為越城，是越王勾踐滅吳以后，于公元前472年所建的。約公元前356年，楚國(guó)滅越，楚威王在石頭山上筑城。傳說(shuō)楚威王看到南京地理形勢(shì)險(xiǎn)要，怕日后有人在此稱(chēng)王，就在獅子山北邊的江邊埋下黃金，以鎮(zhèn)壓王氣，稱(chēng)為金陵，從此南京又有了金陵之稱(chēng)。三國(guó)時(shí)的東吳，兩晉時(shí)的東晉，南北朝時(shí)的宋、齊、梁、陳先后在南京建都，這就是六朝古都。后來(lái)，五代時(shí)的南唐、明初、太平天國(guó)和中華民國(guó)也定都南京，這又使南京成了十朝都會(huì)。
南京曾有許多名稱(chēng)，歷史上流傳下來(lái)的有金陵、建業(yè)、建康、秫陵、白下、升州、江寧、集慶、應(yīng)天、天京等，像金陵、建康至今仍被用作南京的代稱(chēng)。至于南京的得名源于明朝初年，明太祖朱元津于1368年定都南京，當(dāng)時(shí)南京叫應(yīng)天府。朱元漳曾打算把都城遷到開(kāi)封，將開(kāi)封命名為北京，應(yīng)天府稱(chēng)為南京，后來(lái)國(guó)都雖未遷成，但南京一名就沿襲下來(lái)了。
游客們：南京的歷史就介紹到這里，下面向大家講講南京的氣候。由于南京地處長(zhǎng)江下游，亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的氣候帶中，每當(dāng)夏季來(lái)臨，高空受到副熱帶高壓的影響，氣流不斷下沉，氣溫逐漸上升。驕陽(yáng)似火，每天地面最高溫度平均值可達(dá)50C以上，發(fā)燙的大地成了這座城市的熱源。加上南京獨(dú)特的地勢(shì)，它處于長(zhǎng)江沿岸的河谷之中，海拔較低，起伏的山巒，猶如天然屏障，擋住了空氣的流動(dòng)，阻止熱量向外發(fā)散;來(lái)自海洋上的濕潤(rùn)東風(fēng)和南風(fēng)被東郊紫金山和東南一帶山體遮擋，使南京始終處于炎熱的高溫控制下。所以南京的盛夏酷熱難熬，素有火爐之稱(chēng)。但是今天我們看到的南京城，綠樹(shù)成蔭，尤其是東郊的中山陵景區(qū)，更是樹(shù)木蔥憲，平均每個(gè)人占有10棵以上的樹(shù)木，成為中國(guó)著名的綠色城市。這在一定程度上對(duì)南京夏季炎熱的氣候起到了調(diào)節(jié)作用。
南京的交通也十分便利。航空有祿口國(guó)際機(jī)場(chǎng)和大校場(chǎng)機(jī)場(chǎng)，每天有數(shù)百架次飛機(jī)在這兩大機(jī)場(chǎng)起降。鐵路有京滬線(xiàn)和寧銅線(xiàn)在此接軌，特別是1968年南京長(zhǎng)江大橋的建成，直接溝通了長(zhǎng)江南北的鐵路、公路交通，從而使天塹變通途。此外，滬寧高速公路、繞城公路已成為南京的主要交通動(dòng)脈。由于南京地處華東地區(qū)水陸交通要沖，同時(shí)還是著名的內(nèi)河港口城市，明朝鄭和下西洋的龐大船隊(duì)就是從南京港啟航，經(jīng)過(guò)中國(guó)的南海諸島，跨越亞、非兩洲的?，F(xiàn)在的南京港，經(jīng)過(guò)不斷地?cái)U(kuò)建改造，年吞吐量達(dá)3000多萬(wàn)噸，成為長(zhǎng)江沿岸的第一大港。
最后再向大家簡(jiǎn)要介紹一下南京的旅游資源。南京已形成了以城中為核心，輻射東南西北的五條旅游線(xiàn)。
城東旅游線(xiàn)以鐘山風(fēng)景區(qū)為主，以中山陵為中心，有明孝陵、靈谷寺、美齡宮、紫金山天文臺(tái)等50多個(gè)游覽景點(diǎn)。城南線(xiàn)以秦淮風(fēng)光帶為主，以夫子廟建筑為中心，東起東水關(guān)，西止西水關(guān)，有烏衣巷、李香君故居、瞻園等古跡，此外還有中華門(mén)城堡、雨花臺(tái)烈士陵園等風(fēng)景點(diǎn)。城西有清涼山、石頭城、莫愁湖等景觀(guān)，形成山、水、城、林交融一體的景觀(guān)特色。城北的珍珠泉度假區(qū)，距市區(qū)11公里，是南京地區(qū)唯一的省級(jí)旅游度假區(qū)，南京長(zhǎng)江大橋也在城北。城中景區(qū)有著名的玄武湖，山城環(huán)抱，碧波蕩漾，景色十分秀麗，此外還有豐富的人文景觀(guān)。
各位游客：講到這兒，我們可以把南京這座城市特色作一概括，那就是古、大、重、綠四個(gè)字。古，是指南京是中國(guó)的七大古都之一;大，南京是中國(guó)的十大城市之一，有中國(guó)最大的河流 長(zhǎng)江，還有中國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的城墻;重，南京在歷史上、地理上都占有重要的位置;綠，南京植被良好、綠化先進(jìn)，是中國(guó)數(shù)一數(shù)二的綠色城市。因此，南京這座城市的特色又可用兩句話(huà)來(lái)概括，即：梅紅松綠市，虎踞龍盈城。
游客們：南京概況就介紹到此，下面就讓我們走進(jìn)這座六朝古都，去細(xì)細(xì)領(lǐng)略她的秦淮風(fēng)韻吧!
明十三陵概況及神道_導(dǎo)游歡迎詞大全
(歷史沿革)
明十三陵位于北京市昌平區(qū)北部天壽山下，因明代遷都北京后，有十三位皇帝埋葬于此，故稱(chēng)十三陵。自明永樂(lè)七年(1409)開(kāi)始建長(zhǎng)陵，到清朝順治初年建思陵，在方圓80平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，共埋葬了明朝十三位皇帝，二十三位皇后，此外還有眾多的嬪妃，太子，公主，叢葬宮女等。營(yíng)建時(shí)間前后達(dá)200余年，形成了體系完整，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴的陵寢建筑群，也是世界上保存完整，埋葬皇帝較多的墓葬群。
明成祖朱棣選定在北京營(yíng)造皇陵，主要有兩個(gè)原因：首先，政治方面。北京是朱棣經(jīng)營(yíng)多年的根據(jù)地，所以自從他登基起，就計(jì)劃者遷都北京，故而皇陵隨之建在北京，也是順理成章的事：其次，戰(zhàn)略方面。明朝初年，蒙古等的殘余勢(shì)力逃到漠北，成為明朝北方的一個(gè)長(zhǎng)期威脅。若身處南京，未免有些鞭長(zhǎng)莫及，難以達(dá)到控制北方局勢(shì)的目的。所以，朱棣遷都北京的同時(shí)在北京卜選陵址，是極具戰(zhàn)略意圖的舉措，這對(duì)明朝疆域的鞏固也的確起了非常重要的作用。朱棣的決策影響可謂深遠(yuǎn)。
永樂(lè)五年(公元l07年)，永樂(lè)皇帝的皇后徐氏去世，朱棣命禮部，，工部及術(shù)士風(fēng)水先生等人前往北京一帶開(kāi)始選擇萬(wàn)年吉壤”。先后曾指定潭柘寺，燕家臺(tái)，屠家營(yíng)等處，朱棣都不滿(mǎn)意。后來(lái)在江西術(shù)士廖均卿的推薦下，選中了昌平這塊風(fēng)水吉壤。整個(gè)陵區(qū)東，西，北三面群山如拱似屏，南面龍山，虎山分列左右，構(gòu)成天然門(mén)戶(hù)。陵區(qū)大宮門(mén)正好建在兩山之間，門(mén)里是一片開(kāi)闊的盆地。整個(gè)陵區(qū)以長(zhǎng)陵位關(guān)鍵，以大宮門(mén)一一長(zhǎng)陵一線(xiàn)為中軸線(xiàn)。北面以天壽山為鎮(zhèn)山，東面有蟒山，西面有虎峪，正和風(fēng)水左青龍，右白虎的說(shuō)法。再加陵區(qū)內(nèi)溫榆河從西北蜿蜒流向東南，形成陵區(qū)的抱水，的確是一塊風(fēng)水寶地”。
自永樂(lè)七年(公元l409年)正式在此建長(zhǎng)陵，到1644年明王朝滅亡，明十三陵的營(yíng)造工程，歷經(jīng)了二百多年，從沒(méi)間斷。十三陵以時(shí)間先后，依次為：長(zhǎng)陵，獻(xiàn)陵，景陵，裕陵，茂陵，泰陵，康陵，永陵，昭陵，定陵，慶陵，德陵，思陵。除以上十三位皇帝外，陵內(nèi)還葬有皇后23人，皇貴妃1人，及殉葬宮人數(shù)十人。另外還有7座妃墳園寢和1座太監(jiān)墓。由于十三陵中的第一個(gè)陵是長(zhǎng)陵一一永樂(lè)帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓，因此長(zhǎng)陵的中軸線(xiàn)也就是自然成為整個(gè)陵區(qū)的中軸線(xiàn)。
(今日十三陵)
1992年，在北京旅游世界之最”的評(píng)定中，專(zhuān)家學(xué)者對(duì)十三陵的判定語(yǔ)為世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。2003年7月，明十三陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》對(duì)它的評(píng)價(jià)如下：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人類(lèi)改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑裝飾思想，闡釋了封建中國(guó)持續(xù)了500余年的世界觀(guān)和權(quán)力觀(guān)。”
(石牌坊)
石牌坊位于神道最南端，建于嘉靖十九年(公元l540年)，是陵區(qū)的標(biāo)志。石牌坊青白石料組裝雕琢而成。體量巨大，其結(jié)構(gòu)為五間六柱十一樓。其高14米，寬28.86米，是我國(guó)現(xiàn)存營(yíng)造時(shí)間最早，建筑等級(jí)最高的大型仿木結(jié)構(gòu)的石牌坊。牌坊的夾桿石，四面有浮雕，刻有八對(duì)獅子滾繡球和十六條云龍的圖案。
(大紅門(mén))
大宮門(mén)是陵墓區(qū)的正門(mén)，俗稱(chēng)大紅門(mén)”。門(mén)向南，分三洞，是陵區(qū)的總門(mén)戶(hù)。它位于虎山，龍山之間一高崗上，距石牌坊1.25千米。門(mén)口左右立下馬碑二方，正面刻有官員人等至此下馬”八個(gè)字。當(dāng)時(shí)奉旨官員到這里，文官下轎，武官下馬，皆由步行進(jìn)入陵區(qū)，否則以大不敬論罪?！洞竺髀伞愤€規(guī)定，陵區(qū)內(nèi)一草一木都不得擅動(dòng)，否則以謀毀山陵”論罪，且山嶺內(nèi)盜砍樹(shù)木者斬，家屬發(fā)配從軍”。
(長(zhǎng)陵神功圣德碑)
沿中軸線(xiàn)向北距大宮門(mén)0.6千米，就是長(zhǎng)陵神功圣德碑碑亭。碑亭是重檐歇山式建筑，正方形，四面劈門(mén)，高約三丈，建于宣德十年(1435年)。亭內(nèi)是明成祖永樂(lè)帝朱棣的神功勝德碑。碑身正面刻的是明成祖長(zhǎng)子一一仁宗朱高熾撰寫(xiě)德神功勝德碑文，碑文有3000多字。碑的背面刻有的是乾隆五十年(公元1785年)，清高宗撰寫(xiě)的《哀明陵三十韻》，詳細(xì)記述了長(zhǎng)陵，水陵，定陵，思陵幾座陵墓的殘破狀況。碑東側(cè)刻有清政府修明陵的花費(fèi)記錄。碑西側(cè)刻有嘉慶九年(公元1804年)，清仁宗論述明亡國(guó)的教訓(xùn)得失。長(zhǎng)陵的神功勝德碑是十三陵唯一刻有碑文的陵碑，其他各陵碑都均沒(méi)有刻字。
碑亭四隅各立一座高10.81米的漢白玉華表。這四座華表為墓前標(biāo)志，也是附屬碑亭的裝飾性建筑。
大宮門(mén)后的大道叫神道，又稱(chēng)陵道。神道縱貫陵園南北，全長(zhǎng)7.3公里，向北直達(dá)長(zhǎng)陵陵門(mén)。在碑亭北側(cè)，各有一列石雕群，統(tǒng)稱(chēng)石像生。在陵墓前設(shè)置石像生的儀制始于秦漢，以象征死者生前儀衛(wèi)。此后歷代君王沿用不絕，只是神獸形象和數(shù)量有所不同。
(石像生)
明十三陵的石像生沿用明孝陵的規(guī)制，但增加了4尊功臣像。長(zhǎng)陵石像生以一對(duì)石望柱開(kāi)始，其后800米的神道上排列有石獸12對(duì)，石人6對(duì)。石獸每種兩對(duì)，獅子，獬豸(xiezhi)，駱駝，麒麟，馬，象，各四匹，兩臥兩立分左右排列在神道兩側(cè)。石獅的形象威武雄壯，凜然不可侵犯。陵前置獅子為鎮(zhèn)物，用以驅(qū)區(qū)避邪;獬豸是傳說(shuō)中象征公平正義的神獸，它被認(rèn)為能辨曲直”，有觸不直者”的能力，在此也起著保護(hù)帝王的作用。駱駝為沙漠之舟，象征運(yùn)輸。大象聰明溫和，力大無(wú)比，象征祥瑞，且帝王生前儀仗也多用大象。麒麟，是傳說(shuō)中的神獸，古人認(rèn)為如有麒麟出現(xiàn)，則是帝王有圣德，天下太平的象征。在神道上設(shè)置麒麟有歌功頌德之意。石馬多被置于陵墓前，原因是皇帝生前儀仗中必有仗馬。石人6對(duì)，文臣，武臣，勛臣各四人，分別象征帝王朝會(huì)中的各級(jí)官員，將軍和有功之臣。這些石聲像建于宣德十年(公元1435年)。
(欞星門(mén))
石聲像的北端是一座玲瓏別致的欞星門(mén)。古人認(rèn)為圣殿之有欞星門(mén)，蓋尊圣門(mén)如天門(mén)也”。故用欞星命名的門(mén)成為一種象征，比作天宮之門(mén)。此處欞星門(mén)為三開(kāi)間，門(mén)上中間各飾有火焰珠寶，因此又俗稱(chēng)火焰牌坊”，也叫龍風(fēng)門(mén)。
無(wú)錫寄暢園
各位游客：在無(wú)錫有一座近500年歷史的名園，它不僅體現(xiàn)了我國(guó)明清兩代造園藝術(shù)的高超水平，而且文物也十分豐富，這就是我們即將前去游覽的寄暢園。
寄暢園是中國(guó)山麓別墅園林的代表。它位于惠山東麓，占地I4.85畝。該園雖小，卻能利用山水地形，精心布局，巧妙運(yùn)用借景，將惠山、錫山秀色攬人圍內(nèi)，以有限的空間，造無(wú)盡的意境，從而成為中國(guó)古典園林的杰出典范。1988年寄暢園被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【寄暢園歷史沿革和得名由來(lái)】
關(guān)于寄暢園的創(chuàng)建歷史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家園，故名“秦園”。此園第一代園主秦金，號(hào)鳳山，是宋代著名文學(xué)家秦觀(guān)的后裔。在明嘉靖年間，他曾先后任吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部等五部尚書(shū)，為告老還鄉(xiāng)，頤養(yǎng)天年，利用原惠山寺“南隱”和“匯寓”兩僧舍，初步奠定了園林的雛形，因秦金號(hào)“鳳山”，故初名“鳳谷行窩”。
到了明萬(wàn)歷十九年(1591年)，第三代園主秦耀因失意于官場(chǎng)而被解職，從而驅(qū)使他寄情于山水之間，先后花了七年時(shí)間，在“民谷行窩”的基礎(chǔ)上建成20景。新園建成后，取王羲之的詩(shī)句“取歡仁智樂(lè)，寄暢山水陰;清冷澗下瀨，歷落松竹林”，而命名為“寄暢園”。
清代順治十四年(1657年)，秦氏后裔秦德藻專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了造園名家張南垣設(shè)計(jì)改造，并由他的高徒侄子張武負(fù)責(zé)施工，在園內(nèi)精心疊石，引入惠山泉。經(jīng)一代名家張南垣的創(chuàng)意，寄暢園的風(fēng)光更美了，名聲也更大了。
康熙、乾隆兩朝帝王對(duì)寄暢園更是十分垂青，在100年間，他們祖孫兩人分別六下江南，每次都要到奇暢園游覽。康熙還特意為寄暢園題寫(xiě)了“山色溪光”、“松風(fēng)水月”刻石。乾隆更是不惜耗費(fèi)巨資，以寄暢因?yàn)樗{(lán)本，在北京萬(wàn)壽山建了一座“惠山園”，就是如今在頤和園中的“諧趣園”。
各位游客：寄暢園的歷史就介紹到這里，下面隨我到園中去參觀(guān)。
【鳳谷行窩大廳—秉禮堂—含貞齋—九獅臺(tái)—鄰梵閣】
各位：在門(mén)廳右側(cè)墻壁上，嵌刻的是明代石刻《寄暢園記》。過(guò)門(mén)廳，天井里兩塊刻石，右邊是康熙題寫(xiě)的“山色溪光”，概括國(guó)內(nèi)景色;左邊是乾隆題寫(xiě)的“玉戛金從”，贊美園內(nèi)八音洞的美妙泉聲。往前是“民谷行窩”大廳，三門(mén)敞廳正中懸掛朱妃瞻所題寫(xiě)的匾額。鳳谷行窩是寄暢園最早的名字。寄暢園第一代主人秦金，號(hào)“鳳山”，惠山俗稱(chēng)龍山，以“鳳山”相對(duì)，指出此地是“鳳藏龍山”的風(fēng)水寶地?，F(xiàn)在的大廳是清雍正年間改建的，廳前柱子上掛著無(wú)錫金石家高石農(nóng)篆書(shū)翁同龢的楹聯(lián)：“雜樹(shù)垂蔭，云淡煙輕;鳳澤潔暢，氣爽節(jié)和。”走廊東門(mén)叫“侵云”門(mén)，“侵云”為錫峰塔的別名，出此間可望錫峰塔影。酉門(mén)為“礙月”門(mén)，可眺望九龍山峰，因峰高阻礙月色，故名“礙月”。
從“礙月”門(mén)出來(lái)，是一座蘇式小庭院，中間是小水池，用太湖石圍砌。周?chē)t柱回廊連接整個(gè)庭院，廊的兩端各有一個(gè)月洞門(mén)，分別叫“凝翠”和“含秀”。在廊壁上嵌有一部分《寄暢園法帖》石刻。院子南面的“秉禮堂”，古樸典雅，裝飾扇木格子落地長(zhǎng)窗，共有18扇。這里是執(zhí)掌禮儀的場(chǎng)所，據(jù)說(shuō)此堂題名是為紀(jì)念關(guān)公。關(guān)羽被曹操軟禁后，為試探關(guān)羽，只給他一間房，關(guān)羽把房讓給嫂嫂，自己站在門(mén)外，借月光讀書(shū)到天明。曹操為此佩服至極。園主人更是敬佩關(guān)公，題名“秉禮”，即秉燭達(dá)旦，遵守禮節(jié)之意。
從北面出小院，坐西朝東的三門(mén)古屋，是“含貞齋”，這里原是明代園主秦耀讀書(shū)處，這位官場(chǎng)失意的園主喜歡吟詠“盤(pán)桓撫古松，千載懷淵明;歲寒挺高節(jié)，吾自含我貞”的詩(shī)句，因此齋名也就叫作“含貞齋”。屋前兩棵銀杏樹(shù)，高大挺拔，在它的后面種植著大片桂花樹(shù)。穿過(guò)樹(shù)林，看到的是“九獅臺(tái)”。
九獅臺(tái)是座大型假山，整座假山看上去像九只用太湖石疊成的巨大的雄獅。據(jù)說(shuō)這是根據(jù)元代無(wú)錫大畫(huà)家倪云林的《九獅圖》畫(huà)稿堆砌而成的。登上獅首，是全國(guó)最高點(diǎn)，整個(gè)園林一覽無(wú)余。
從九獅臺(tái)南行，不遠(yuǎn)就到了“鄰梵閣”。梵界即為佛界，閣建在假山上，因緊靠惠山寺，故名“鄰梵閣”。原來(lái)的建筑已毀，現(xiàn)在的閣是在80年代初根據(jù)明代王稚登《寄暢園記》的記載重建的，游人登臨眺望，錫山風(fēng)光盡收眼底。
【美人石—錦匯漪—郁盤(pán)亭—郁盤(pán)長(zhǎng)廊】
各位游客：我們繼續(xù)向東走，在快到盡頭的高墻前，這座三米多高的湖石，它倚墻而立，像窈窕淑女，在方池前以水為鏡，梳理發(fā)妝。所以人們都叫她“美人石”。石前這個(gè)長(zhǎng)方形的池塘，叫“鏡池”。游客欣賞“美人石”一定要站在方池的西南角，少女楚楚動(dòng)人的神態(tài)才能惟妙惟肖地展現(xiàn)在您的面前。石前的御碑亭里有乾隆的御筆。乾隆來(lái)此游覽時(shí)，認(rèn)為此石巍然昂首，有大丈夫氣魄，將它改名為“介如峰”。園主人為此特意把乾隆的題字和題詩(shī)刻成石碑，立在鏡池前面。各位游客，大家看一下石的南墻角，有一塊不顯眼的石頭，好像一只癲蛤蟆，對(duì)著美人石張口垂涎，真像癲蛤模想吃天鵝肉。
從美人石的碑亭向北看，這片碧波蕩漾的水面是“錦匯漪”，因?yàn)樗鼌R集全國(guó)錦繡景色而得名。而整個(gè)寄暢園的風(fēng)景正是圍繞著這一流池水為中心而展開(kāi)的。“錦匯漪”南北長(zhǎng)，東西狹，面積僅有2.5畝，卻顯得開(kāi)闊明朗。東面是臨水亭廊，西面地勢(shì)高處造假山，水面上筑有石橋，使水面成為不規(guī)則的巨大鏡面，把周?chē)纳接啊⑺?、廊影、亭影、?shù)影、花影和人影匯集在池中。
從“錦匯滿(mǎn)”東岸沿長(zhǎng)廊向北，首先看到的是一座六角小亭，亭名“郁盤(pán)”，取自王維《輔川園記》中“郁郁盤(pán)盤(pán)，云水飛動(dòng)”之句。亭中青石圓臺(tái)和石鼓凳是明代遺留下來(lái)的秦氏舊物。郁金亭還有一個(gè)民間傳說(shuō)：清朝惠山寺有位老和尚，棋藝高超。乾隆游惠山時(shí)，便和他在青石圓臺(tái)上對(duì)弈。結(jié)果，乾隆連連得勝、他想：我的棋藝遠(yuǎn)不如老僧，為何反而連連得勝?無(wú)非我是皇帝，他不敢取勝罷了。后查明果然不出乾隆所料，因此乾隆雖然獲勝，仍郁郁不歡，后人就把此回臺(tái)取名“郁盤(pán)”，亭就叫一郁盤(pán)亭”了。
由郁盤(pán)亭向北的長(zhǎng)廊叫“郁盤(pán)長(zhǎng)廊”，為秦耀改造園林時(shí)所建。舊廊前后古木成蔭，郁郁蔥蔥，墻上漏窗外竹石花木若隱若現(xiàn)。游客仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的廊柱特別高，這條長(zhǎng)廊也特別高敞。因此在廊內(nèi)舉目四望，“錦匯漪”對(duì)面的高大樹(shù)木，以及雄偉的惠山也能一覽無(wú)遺。
【知魚(yú)檻—鶴步灘—七星橋—涵碧亭】
順著長(zhǎng)廊向北，只見(jiàn)有一方亭伸入水中，此亭名叫“知魚(yú)檻”。它三面環(huán)水，是當(dāng)年秦耀改建寄暢園時(shí)建造的。建成以后言主人常常在此憑檻觀(guān)魚(yú)，怡然自得。亭中的匾額是張辛稼所書(shū)，中間懸掛著吳永康畫(huà)的觀(guān)魚(yú)圖。
“知魚(yú)檻”對(duì)面是“鶴步灘”。它是園中的主山，用當(dāng)?shù)厣绞瘒B，并用土夯實(shí)。造園者把這里的假山當(dāng)作惠山余脈來(lái)處理，使它們氣勢(shì)相連，假山腳下有彎曲谷道，洞水順流而下，水石相諧，情趣盎然，好似成群白鶴棲息漫步，因此取名“鶴步灘”。
“錦匯漪”上的石橋，用7條石板直鋪而成，因名“七星橋”。七星橋東面臨水的是飛檐翹角的“涵碧亭”。亭后的古樟，已有400多年歷史。
【嘉樹(shù)堂—八音澗—明清古樟—《寄暢園法帖》石刻】
嘉樹(shù)堂是寄暢園最北面的一座建筑，1993年全面翻修，恢復(fù)明代硬山式建筑風(fēng)格。游客站在堂前，南面秀麗的錫山，山頂?shù)凝埞馑蛨@中的知魚(yú)檻、郁金亭等融合在一起，形成了“山地塔影”的奇妙景象。這是寄暢園小中見(jiàn)大建園風(fēng)格的體現(xiàn)。
嘉樹(shù)堂東面是“浣綠”廊門(mén)，而出西邊“聞韻”廊門(mén)，便到了“八音澗”。此澗是根據(jù)晉代左思“何必絲與竹，山水有清音”的名句而命名的。八音洞用黃石堆砌而成，上面種古樹(shù)，下面清泉流淌，洞水引自“二泉”水，人行其中如行幽谷中。
八音澗邊假山群中的這些古樹(shù)，都是有二三百年樹(shù)齡的古樟，它們枝繁葉茂，最大的胸圍有4米。
在游覽寄暢園中，我們還可欣賞到《寄暢園法帖》石刻，一共200多方，分布在郁盤(pán)亭長(zhǎng)廊、秉禮堂、含貞齋的墻上，以及鄰梵閣、嘉樹(shù)堂中。這些法帖是清嘉慶年間秦氏家族在乾隆所賜《三希堂法帖》的基礎(chǔ)上，搜集宋、元、明、清名家，如秦觀(guān)、文徵明、董其昌、劉塘等的墨跡，精雕細(xì)刻而成?，F(xiàn)在看到的是1981年根據(jù)舊拓本重新摹刻的，基本再現(xiàn)古時(shí)風(fēng)采。在含貞齋南側(cè)圍墻上，還保存著零星殘存的原有石刻。如果客人中有書(shū)法愛(ài)好者，可以慢慢瀏覽欣賞。
各位游客：寄暢園的游覽已經(jīng)結(jié)束了。通過(guò)剛才的游覽，使我們感到此園面積雖小，卻能巧用借景，小中見(jiàn)大，達(dá)到咫尺園林，多方勝境的效果。
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