湖南名勝古跡導(dǎo)游詞精選
湖南省地處中國中部、長江中游，宋代劃定為荊湖南路而開始簡稱湖南，省內(nèi)最大河流湘江流貫?zāi)媳倍喎Q“湘”。今天小編為大家?guī)砗厦麆俟袍E導(dǎo)游詞。
湖南的導(dǎo)游詞
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。
相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木0。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名。
作為一座國家歷史文化名城，鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，-后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
鳳凰的風(fēng)景是歷史的。從遠(yuǎn)古盤瓠到鳳凰廳、到辰沅永靖兵備道、到民國、到今天，走在古巷中，冥冥中想起的是眾多鳳凰名人的身影。
鳳凰的風(fēng)景是文化的。但這文化是沉重的。奇梁洞古戰(zhàn)場、落馬河等眾多血腥濃郁的名稱正像這美麗風(fēng)景的陰暗胎記時時提醒你。這文化是樸實(shí)的。走進(jìn)沈從文故居、熊希齡故居、黃永玉畫屋，簡陋的陳設(shè)，撼人的成就，強(qiáng)烈的人格力量，一種敬仰心態(tài)完成一次神圣的人生文化洗禮。這文化還是鮮活的。尋常人家那些制作工藝獨(dú)特，藝術(shù)風(fēng)格樸拙的蠟染、扎染作品和姜糖作坊系列，使人產(chǎn)生一種全方位文化交融的聯(lián)想。這文化當(dāng)然更是肅穆的。當(dāng)年的鳳凰縣境，人口不足十萬，卻建有規(guī)模都很大的敬修、三潭兩大書院。這是怎樣強(qiáng)烈的一種文化吶喊!敬修書院是官辦，如今文廟仍在。三潭書院是清同治十三年時任貴州黔東兵備道道員及黔東總兵的苗族人吳自發(fā)建的。中國科學(xué)院院士、中國博士后基金會副理事長肖繼美教授就是在這里啟蒙。世間多數(shù)人有錢只用于建私宅、建私家園林、購置私家田地，吳自發(fā)對文化的這種崇敬，正透露出苗族人對外部的探索、對內(nèi)部的整理、對價值的評判、對發(fā)展的希冀。走在保存完好的三潭書院內(nèi)，放眼四野秀麗的風(fēng)光，我們怎能不肅然起敬?
鳳凰的風(fēng)景是民族的。一個小縣聚居了18個民族，可能全國少有了吧。那座全國保存最完好的黃絲橋古石城，二萬多平方米的小圈子里，住了一百十來戶人家，卻有八十多個姓氏，分屬多個民族。而眾多少數(shù)民族獨(dú)有的節(jié)慶活動，真使人心馳神往：苗族的還儺愿、趕秋、四月八，土家的文武茶燈、陽戲等，經(jīng)幾百上千年的交匯融合，都既保留了民族的質(zhì)地，又與異地同族習(xí)俗明顯不同，引人入勝。
鳳凰的風(fēng)景自然還是世界的。因?yàn)樯驈奈?，許多人不顧長途跋涉的勞累，把鳳凰作為他們的終極目標(biāo)，就是一種對美學(xué)的真諦、對文學(xué)的歸依、對藝術(shù)的認(rèn)同、對歷史的評判問題的直接應(yīng)答?；蛘叩綔?zhǔn)提庵看看黃永玉精心創(chuàng)作、才情洋溢的二十幅巨型壁畫，面對四壁的曠世佳作，細(xì)嚼那些智慧與幽默共生的題跋，道德感染撲面而來。這里展露了鳳凰人對傳統(tǒng)的繼承、對文化的吞吐、對世界的思考、對未來的憧憬。這是民族的風(fēng)景，更是世界的風(fēng)景。
湖南名勝古跡導(dǎo)游詞
武陵源景色奇麗壯觀，位于中國中部湖南省境內(nèi)，連綿26000多公頃，景區(qū)內(nèi)最獨(dú)特的景觀是3000余座尖細(xì)的砂巖柱和砂巖峰，大部分都有200余米高。在峰巒之間，溝壑、峽谷縱橫，溪流、池塘和瀑布隨處可見，景區(qū)內(nèi)還有40多個石洞和兩座天然形成的巨大石橋。除了迷人的自然景觀，該地區(qū)還因庇護(hù)著大量瀕臨滅絕的動植物物種而引人注目。
武陵源風(fēng)景名勝區(qū)位于中國中部湖南省西北部，由張家界市的張家界森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護(hù)區(qū)和桑植縣的天子山自然保護(hù)區(qū)組合而成，總面積約500平方公里。最近又發(fā)現(xiàn)了楊家界新景區(qū)。億萬年前，武陵源是一片0大海，大自然不停地搬運(yùn)、雕琢，變幻出今日武陵源砂巖峰林峽谷的地貌。這里遍地奇花異草，蒼松翠柏、蔽日遮天;奇峰異石，突兀聳立;溪繞云谷，絕壁生煙。武陵源的自然價值和濃郁的原始野性，將人們征服。武陵源以“五絕”：奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞聞名于世。
武陵源風(fēng)景名勝區(qū)是20世紀(jì)80年代初新發(fā)現(xiàn)的山水名勝。這里的風(fēng)景沒有經(jīng)過任何的人工雕鑿，到處是石柱石峰、斷崖絕壁、古樹名木、云氣煙霧、流泉飛瀑、珍禽異獸。置身其間，猶如到了一個神奇的世界和趣味天成的藝術(shù)山水長廊。在三百六十多平方公里的面積中，據(jù)航測所知有山峰三千多座，垂直四百米以上的石峰有一千余個。這里的峰石與別處不同，直立而密集，那些突兀入眼的巖壁、峰石、如帛、如筍，似屏似柔，一扇扇、一根根，連綿萬頃，給人以層巒疊嶂的磅頡氣勢與恢宏大觀。天子山、張家界有八十多處觀景臺，在那里可以靜觀細(xì)賞。峰石名稱很多大如“神堂灣”、“西海長卷”，小如“天女獻(xiàn)花”、“屈子行呤”、“羅漢峰”，同樣使人產(chǎn)生無拘無束的暢想。
湖南名勝古跡的導(dǎo)游詞
南岳衡山為我國五岳名山之一，位于湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱于世。現(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國家aaa-旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬人次。
中華壽岳 南岳壽文化源遠(yuǎn)流長，《星經(jīng)》載：南岳衡山對應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡峰皇帝巖?？滴趸实塾H撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳。”再度御定南岳為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山?！掇o源》釋“壽岳”即“南岳衡山”， 南岳因而譽(yù)稱“中華壽岳”。
歷史悠久 南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡玉書”，立“治水豐碑”，現(xiàn)留下白馬峰、金簡峰和禹王城等古址。古今往來，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來，在南岳留下了3700多首詩、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫之一。
五岳獨(dú)秀 南岳古木參天，自然景觀和人文景觀并舉，歷來是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹種150多種，有東晉時代的銀杏、明代的古松、世界罕見的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。
佛道并存 南岳佛、道教同居一山，共存一廟之特色，為中國名山一絕。在中國佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和東南亞地區(qū)乃至世界都有很大的影響。早在西周期間，道教就在南岳開辟洞天福地，至唐代出現(xiàn)“十大叢林”、“八百茅庵”之盛況。兩教具教義經(jīng)典，并最終形成了佛道同尊共榮的特色。隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí)，南岳佛道兩教籌集8000多萬元，先后修復(fù)被“”破壞的寺觀宮殿10余處，增加藏經(jīng)10萬余冊。
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