關(guān)于湖北的景點(diǎn)導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)?跟著小編來(lái)看看下面為大家準(zhǔn)備的湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有幫助。
原創(chuàng)導(dǎo)游詞巴人之迷詳解
巴人之謎[轉(zhuǎn)載]
大約四千多年前，在現(xiàn)在的重慶、湖北、四川境內(nèi)曾經(jīng)生活著一個(gè)遠(yuǎn)古族系，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長(zhǎng)江流域創(chuàng)造了可與中原文化相媲美的古老文明。然而，在兩千多年前，這個(gè)古老的民族卻突然神秘地消失了，伴隨著文獻(xiàn)資料和種種神話傳說(shuō)，巴人文化像一團(tuán)云蒸霧靄的謎，留給后人無(wú)盡的想像空間。
隨著三峽工程的正式啟動(dòng)，庫(kù)區(qū)水位將達(dá)到135米，這意味著長(zhǎng)江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏。為了搶救發(fā)掘巴人遺跡，600多名考古專家聚集在這里，大規(guī)模的發(fā)掘工作是否能夠解開(kāi)巴人的千古之謎呢!
白虎
在中國(guó)古代的星宿學(xué)中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰著人間的兵戈和戰(zhàn)爭(zhēng)，是充滿殺伐之氣的戰(zhàn)神。商周之際的滅紂興周戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一支勇猛善戰(zhàn)的軍隊(duì)深得周武王贊譽(yù)，他們被稱為虎賁和虎士，這是早期的巴人武士?；⒑髞?lái)也成為漢文化中的重要內(nèi)容。
《后漢書(shū)》成書(shū)的時(shí)間較晚，當(dāng)中有關(guān)巴人圖騰、起源及巴人第一個(gè)君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份，卻仍被諸多史學(xué)家當(dāng)做解除巴人之謎的重要依據(jù)。書(shū)中載道："廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉".我們很難否認(rèn)其真實(shí)性，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。
更重要的發(fā)現(xiàn)在1998年的三峽地區(qū)考古中出現(xiàn)，書(shū)中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實(shí)圖景。在一座巴式墓中，巴人武士的遺骸旁，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放著兩顆人頭骨，很顯然這屬于人祭的犧牲者。另一個(gè)墓穴中的死者首身異處，作為祭品，他的身體曾被刀斧切割成數(shù)段。這些偶然與必然在幾千年后被神秘的連在一起，許多疑團(tuán)的解除和解釋，也因此而有了可能。這就是現(xiàn)代考古學(xué)的力量。
關(guān)于巴人先皇廩君的死因，書(shū)中并無(wú)細(xì)考結(jié)論。拋去神話的成份，我們可能窺見(jiàn)遠(yuǎn)古的真實(shí)故事?！逗鬂h書(shū)》中的稟君時(shí)代，巴人已經(jīng)擁有相當(dāng)?shù)臐O獵經(jīng)濟(jì)、部落間的軍事沖突與征服已十分普遍。書(shū)中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡，作為開(kāi)疆拓土并得到血祭的軍盟首領(lǐng)，他只能是死于征戰(zhàn)，這是歷史真實(shí)中的稟君，作為一個(gè)英雄，他被后來(lái)的巴族尊為他們永遠(yuǎn)的神祗——白虎。
在古代巴人的精神世界中，白虎與祖先有著同樣的含義，親人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，人祭的習(xí)俗便一直傳了下來(lái)。
清江，古稱夷水，發(fā)源于湖北恩施縣境內(nèi)，上源與諸多著名的河流相交，流經(jīng)利川、巴東、姊歸、建始等地。峽谷縱橫、神秘莫測(cè)。它所流經(jīng)的地域都是歷史上的巴文化區(qū)域，今天仍聚居著巴人后裔土家人。如果我們把這片神秘之地比作一個(gè)封凍的歷史空間，似乎再恰當(dāng)不過(guò)，巴文化的一些原生態(tài)圖景，竟如同活化石般的存留下來(lái)。土家人在今天祭祀死去的親人時(shí)，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動(dòng)作，而口中的歌詞也是關(guān)于虎的內(nèi)容。土家吊腳樓門(mén)前的裝飾圖案中，虎就有幾種形象。以人祭虎的習(xí)俗據(jù)說(shuō)在上個(gè)世紀(jì)三十年代仍有發(fā)生，今天的巴人后裔只是象征性的在額頭上劃出血口子，以祭白虎。
湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣境內(nèi)的清江段，世居江岸的土家人仍時(shí)常在船中舉行祭拜活動(dòng)。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鐘離山。這些活動(dòng)今天更多的帶有濃重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍。歷史是一種深刻的記憶方式，許多古代民族的宗教觀眾、信仰、習(xí)俗具有超乎于想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣。
《世本》成書(shū)于秦漢之際，司馬遷著《史記》多以此作為母本。《世本》這樣記載：武落鐘離山上有赤黑二穴、廩君誕生于赤穴。部族有五姓，廩君憑著擲劍準(zhǔn)確和賽舟領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)，成為五姓的首領(lǐng)。我們?cè)谏缴险业搅藗髡f(shuō)中廩君誕生的赤穴和后人為他而立的寺廟，站在武落鐘離山上，眺望一片蒼茫的清江口，令人想到蒼茫的歷史。
荊州古城介紹導(dǎo)游詞全文
江陵，古稱荊州，遠(yuǎn)在太古，中國(guó)方圓九州，荊州就是一個(gè)州的中心之地，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)把楚國(guó)都遷到江陵，這里便成了楚國(guó)的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)的中心，楚在此建都400多年，歷經(jīng)20代。
??江陵是我國(guó)為數(shù)不多的有古城墻的城市之一。相傳為劉備借荊州”時(shí)關(guān)羽所筑。秦漢以來(lái)江陵北至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，南下兩廣，西去四川、云貴的陸上通道必經(jīng)之路。城南又有長(zhǎng)江水運(yùn)之便，向有自古兵家重荊州”之說(shuō)。據(jù)<<三國(guó)演義>>載：赤壁之戰(zhàn)以后，曹操退回黃河流域，孫權(quán)為鞏固長(zhǎng)江下游的統(tǒng)治勢(shì)力，占領(lǐng)荊州。孫劉之間的聯(lián)盟本來(lái)就出于一時(shí)利害關(guān)系上的考慮，雙方為了奪取荊州這一塊地方，展開(kāi)了激烈的明爭(zhēng)暗斗。孫權(quán)采納了部下魯肅的主張，把荊州借給劉備，以便聯(lián)合抗御曹操。劉備取得四川后，不歸還荊州，派二弟關(guān)羽據(jù)守，關(guān)羽出兵襄樊，威逼曹操，孫權(quán)乘荊州空虛，派呂蒙襲取荊州，俘殺了關(guān)羽。歷史上劉備借荊州”、東吳賠了夫人又折兵”、關(guān)羽大意失荊州”等故事都發(fā)生在這里。孫劉聯(lián)盟破裂后，劉備、張飛興兵伐吳，張飛未曾出兵，被部將張達(dá)、范疆所殺。頭葬云陽(yáng)，身葬閬中”。劉備兵敗彝陵”，白帝城托孤。
??荊州古城又保存完好的護(hù)城墻，成內(nèi)東西直徑3.75公里，南北直徑1.2公里，總面積4.6平方公里。
??荊州護(hù)城河，又稱水域，時(shí)古城的第一到防御線，護(hù)城河全長(zhǎng)10500米，寬30米，水深4米。護(hù)城河西通太湖，東連長(zhǎng)湖，與古運(yùn)河相連，駕舟從內(nèi)河可直達(dá)武漢。
??位于荊州城內(nèi)的荊州博物館”，又出土文物和傳世文物12000多件，其中最稀世的珍寶是越王勾踐劍和西漢男尸。越王勾踐劍，劍廠68.8厘米，劍身飾滿菱形花紋，近柄處刻有鳥(niǎo)篆銘文越王勾踐，自作用劍”八個(gè)字，劍柄兩面分別鑲嵌有三色玻璃和綠松石。雖然在底下埋藏了三千多年，仍劍刃鋒利，青光閃爍，換然如新。西漢男尸，據(jù)墓中竹簡(jiǎn)記載，該人葬于漢文帝十三年(前167年)五月，死者名遂”，江陵縣市陽(yáng)里人，終年60歲，生前為五大夫(相當(dāng)與或略高于當(dāng)時(shí)的縣一級(jí)官員)，身高1.678米，體重52.5公斤。
湖北長(zhǎng)陽(yáng)清江畫(huà)廊導(dǎo)游詞
當(dāng)你自虎牙灘跨過(guò)滾滾長(zhǎng)江，翻過(guò)巍巍白石雄關(guān)，出現(xiàn)在你面前的山環(huán)水，水環(huán)山，山水相映的美麗的地方就是長(zhǎng)陽(yáng)了。
長(zhǎng)陽(yáng)是巴人的故里，也是歷史教科書(shū)中的“長(zhǎng)陽(yáng)人”的故鄉(xiāng)，這里歷史悠久，文化燦爛，風(fēng)光秀麗，人文恢揚(yáng)。有的朋友或許會(huì)問(wèn)及長(zhǎng)陽(yáng)的來(lái)歷，是這樣的，西漢高祖元年，長(zhǎng)陽(yáng)首置很山縣，至隋朝改很山縣為“長(zhǎng)楊”縣，唐時(shí)又改“長(zhǎng)楊”為“長(zhǎng)陽(yáng)”沿用至今，根據(jù)歷史文獻(xiàn)，1984年7月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣。
親愛(ài)的朋友們，走進(jìn)長(zhǎng)陽(yáng)你就走進(jìn)了一個(gè)自然景觀和人文景觀的大觀園(博物館)，不是有“清江天下秀，長(zhǎng)陽(yáng)歌舞鄉(xiāng)”的說(shuō)法嗎?是的，清江是一條被前國(guó)務(wù)院總理朱镕基同志稱之為在國(guó)內(nèi)少有的無(wú)污染的美麗的河流，它發(fā)源于鄂西利川齊岳山，自西向東經(jīng)利川、恩施、建始、巴東、長(zhǎng)陽(yáng)，于宜都入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)423公里，長(zhǎng)陽(yáng)境內(nèi)148公里，有“八百里清江美如畫(huà)，三百里長(zhǎng)陽(yáng)是畫(huà)廊”之說(shuō)。以長(zhǎng)陽(yáng)文化三件寶“山歌、南曲、巴山舞”為代表的巴土文化更是讓人癡迷，請(qǐng)聽(tīng)那首創(chuàng)世歌謠：向王天子吹牛角，吹出一條清江河。聲音高，河水漲，聲音低，河水落，吹出一條彎彎拐拐、拐拐彎彎的清江河。
龍舟坪景區(qū)
各位團(tuán)友，這隱身在綠樹(shù)叢中的吊腳樓山莊就是民俗文化村了，微風(fēng)習(xí)習(xí)，揚(yáng)柳依依，站在清江邊就有一種欲把清江比西子的感覺(jué)。走，到文化村去!在這里你盡可感受到原汁原味，原湯原水的土家風(fēng)情風(fēng)俗展演，民俗村的表演隊(duì)曾應(yīng)邀去香港演出，受到國(guó)際友人的好評(píng)?！按道瓘棾惨髑褰L(fēng)擺柳，歌舞管弦笑談土家花滿山”就是寫(xiě)照，有詩(shī)贊吊腳樓道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收;吊腳樓上枕一夜，十年做夢(mèng)也風(fēng)流。巴山舞的創(chuàng)編人“東方之子”覃發(fā)池就是民俗文化村的村長(zhǎng)呢。
各位團(tuán)友，說(shuō)起巴山舞就更要給你介紹介紹了，2000年在浙江臺(tái)州獲全國(guó)廣場(chǎng)舞蹈金獎(jiǎng)，2002年赴杭州西湖參加娃哈哈狂歡節(jié)與英國(guó)風(fēng)笛隊(duì)等20多個(gè)外國(guó)團(tuán)隊(duì)竟歡，2003年被國(guó)家體育總局認(rèn)定為我國(guó)全民健身舞蹈在全國(guó)推廣，目前還著手進(jìn)軍為第九屆全運(yùn)會(huì)和2008年的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式呢。
哦，各位朋友，看完了民俗村，還可觀賞建于明朝的觀音閣，觀音閣是因亭享中塑有觀音菩薩像而得名。
各位團(tuán)友，順清江西望那矗立在浩淼綠水邊的山城便是長(zhǎng)陽(yáng)縣城龍舟坪了，說(shuō)到龍舟坪也有一首創(chuàng)世歌謠來(lái)唱它的來(lái)歷呢，向王天子掌舵，德濟(jì)娘娘把拿艄，雞公山下把船靠，一停數(shù)千秋，土船變龍舟，這里的向王天子和德濟(jì)娘娘是土家人的先祖。
龍舟坪為一汪綠水環(huán)繞，形若龍舟，故名龍舟坪，此處風(fēng)景疊錯(cuò)：有寶塔夕照，龍門(mén)春水，龍舟唱晚等龍舟八景。
隔河巖景區(qū)：
女士們，先生們，聳立在我們面前的截?cái)嗲褰拇髩尉褪乔褰艉訋r水利樞紐的主體建筑——隔河巖大壩，隔河巖大壩壩長(zhǎng)684米，壩高151米，電站裝機(jī)4臺(tái)，每臺(tái)機(jī)組30萬(wàn)千瓦，年發(fā)電30.4億度，為華中電網(wǎng)的主要調(diào)峰調(diào)頻電站，是三峽大壩的模擬工程，它的建成使清江形成百島湖風(fēng)景區(qū)，也使清江更加妖嬈迷人。
各位團(tuán)友，當(dāng)我們覽完隔河巖大壩雄姿之后，我們就要從這半邊街碼頭乘船進(jìn)入百島湖風(fēng)景區(qū)了，向右去是隔河巖庫(kù)區(qū)第一景，倒影峽風(fēng)景區(qū)，瞧，這山佛名叫巫靈大佛，它三面環(huán)水，高278米，底寬144米，為四川樂(lè)山大佛的三倍。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是白云山莊，這里擁有水上娛樂(lè)、狩獵、峽谷探奇、垂釣及靈泉洞等風(fēng)景，值得一提的是靈泉洞里生靈泉，其水質(zhì)極佳，養(yǎng)人得很，靈泉洞中產(chǎn)清水蝦，可謂天下奇觀，靈泉洞全長(zhǎng)2000余米，洞內(nèi)縱橫交錯(cuò)，洞中有洞，奇象萬(wàn)千，堪稱洞中佳品，好，請(qǐng)隨我們到靈泉洞去吧。
各位團(tuán)友，前面這個(gè)打著旗幌，懸掛在高巖邊浮在水邊的古色古香的寨子，就是清江仙人寨風(fēng)景區(qū)，仙人寨建在一個(gè)半島上，這里堪稱動(dòng)植物王國(guó)，有近200種珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、巖白菜、巖松、蘆薈、鴿子樹(shù)等最為惹人，這里有一臺(tái)原汁原味的純農(nóng)民隊(duì)伍為你表演歌舞，有清江彌猴和你調(diào)情打趣，走上仙人寨，就有仙風(fēng)襲來(lái)讓你有一種仙人的感覺(jué)，游走仙人寨，牽魂兒忘歸來(lái)的是其寫(xiě)照，有位名叫丁香的游客在仙人寨詩(shī)興大發(fā)寫(xiě)下一首古風(fēng)：群峰疊翠霧漫漫，一灣碧水綠繞仙山;幺姑一曲迎客調(diào);醉倒丁香不思還。
親愛(ài)的朋友們，順著我手指的方向看去，就是柏園島，也就是曾經(jīng)火爆省內(nèi)外的景點(diǎn)日月山莊，如今又在建一個(gè)高起點(diǎn)，高品味的旅游景點(diǎn)，前邊就是平洛湖，大家請(qǐng)看這里是不是有一些水泊梁山的味道啊，無(wú)錫水滸城哪有如此味道啊?
武落鐘離山風(fēng)景區(qū)
各位團(tuán)友，大家向前看，在清江浮起的形狀有如富士山的那座山就是巴人的圣山——武落鐘離山，它是土家族的發(fā)源地，全國(guó)土家族人口800萬(wàn)之眾，他們的祖先就出生在這山上的赤穴中，名廩君，又稱向王天子，這里每年都有來(lái)自湘鄂川渝陜等地的土家兒女前來(lái)朝圣，武落鐘離山四面環(huán)水，海拔380米，1985年原中宣部副部長(zhǎng)我國(guó)著名詩(shī)人賀敬之登山后欣然命舉筆題詩(shī)：此行此生記長(zhǎng)陽(yáng)，山長(zhǎng)水長(zhǎng)情誼長(zhǎng)。青山多見(jiàn)巴人跡，少年還唱賀軍長(zhǎng)。歌向何處路何往，心同人親話衷腸。不須停杯問(wèn)生地，長(zhǎng)陽(yáng)亦是我故鄉(xiāng)。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的是白虎亭，這白虎亭呢，是土家人為紀(jì)念先祖廩君所修建的，傳說(shuō)巴人首領(lǐng)廩君死后化為白虎，巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎為其本族圖騰象征，也為土家族吉祥物標(biāo)志。
各位女士、各位先生：
這個(gè)亭子叫做德濟(jì)亭，里面供奉著德濟(jì)娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說(shuō)廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經(jīng)鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲(chóng)遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛(ài)江山不愛(ài)美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀(jì)念她，尊她為德濟(jì)娘娘，并立此亭以紀(jì)念。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來(lái)朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請(qǐng)吧，請(qǐng)上一柱香，傳說(shuō)巴人祖先有五個(gè)部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領(lǐng)時(shí)還有一個(gè)傳說(shuō)呢，起初五姓議定以擲劍比賽來(lái)定，若誰(shuí)擲劍最遠(yuǎn)誰(shuí)為王，結(jié)果巴務(wù)相擲劍最遠(yuǎn)，其他幾姓不服。又說(shuō)看誰(shuí)在水里浮土船最遠(yuǎn)為王，結(jié)果又是巴務(wù)相，故巴氏當(dāng)了首領(lǐng)，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴，請(qǐng)看大殿前的楹聯(lián)：
“赤穴擲劍務(wù)相不負(fù)武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
在山尖還有石神臺(tái)，石神臺(tái)由陰陽(yáng)石構(gòu)成，那一對(duì)石頭酷似男女生殖器，反映了遠(yuǎn)古時(shí)期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯(lián)不正是這個(gè)意思嗎?
脈系魁頭鐘靈秀，面對(duì)龍角子孫興
反正是智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，由它去吧。
各位團(tuán)友，隔河巖碼頭至武落鐘離山的講解就到這里，最后我把作家葉楠走過(guò)清江，走過(guò)長(zhǎng)陽(yáng)時(shí)留下的詩(shī)說(shuō)給大家以為紀(jì)念。
很山巴人地，清江歌舞鄉(xiāng)。
長(zhǎng)陽(yáng)古文化，綿綿話滄桑。
祝團(tuán)友們身體健康，旅游愉快，心想事成。
武漢東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位朋友大家好，我是恐龍?zhí)丶甭眯猩纭钡膶?dǎo)游員克塞，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)?！眮?lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白撸L(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。
好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。
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