黑龍江導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)
黑龍江省是中國(guó)最大的林業(yè)省份之一，天然林資源主要分布在大小興安嶺和長(zhǎng)白山脈及完達(dá)山。黑龍江導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)？看看小編為大家準(zhǔn)備的范文吧·，希望你們喜歡哦，謝謝閱讀。
黑龍江大孤山導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀(guān)，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門(mén)口蕭墻上的壁畫(huà)，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫(xiě)照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線(xiàn)條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬先生題寫(xiě)的。我們的“吼山勝境游”就從這里開(kāi)始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來(lái)這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過(guò)來(lái)，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來(lái)，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽(tīng)“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門(mén)口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀(guān)?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國(guó)王城的稱(chēng)為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來(lái)吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來(lái)歷，主要有三種說(shuō)法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第二種說(shuō)法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢(qián)塘江邊，這樣看起來(lái)，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問(wèn)候的意思。還有一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說(shuō)法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱(chēng)為吼山。不管吼山之名出于何種說(shuō)法，但主要的出典來(lái)源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿(mǎn)山遍野皆是警覺(jué)的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱(chēng)它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒(méi)有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來(lái)，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來(lái)此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來(lái)過(guò)這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書(shū)。還有被稱(chēng)為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書(shū)立說(shuō)。曹山有“江南小桂林”之稱(chēng)，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙?，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚(yú)蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚(yú)越來(lái)越大。張岱在他的著作中就描述過(guò)當(dāng)時(shí)的情景。他說(shuō)：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚(yú)沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒(méi)了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺(jué);還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹(shù)品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來(lái)觀(guān)賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤(pán)石，這兩塊石頭歷來(lái)是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來(lái)，故稱(chēng)云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤(pán)石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤(pán)，所以棋盤(pán)石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來(lái)此看望隱居讀書(shū)的友人陶望齡，看了這里的石景，寫(xiě)了《吼山觀(guān)石壁》一首詩(shī)，對(duì)兩塊奇石的來(lái)歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無(wú)出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問(wèn)，恐是越王城。”清代詩(shī)人平度也寫(xiě)有《吼山云石》一首：“獅子林開(kāi)峭壁前，吼來(lái)驚倒野狐禪。盤(pán)陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫(xiě)到對(duì)云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過(guò)寺廟。這一口井稱(chēng)為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說(shuō)喝了云泉水，能讓讀書(shū)人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過(guò)半年，因此常來(lái)吼山，都說(shuō)他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤(pán)石下的大棋盤(pán)也是江南絕無(wú)僅有，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱(chēng)為“萬(wàn)寂庵”。
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀(guān)賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦。回越國(guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱(chēng)御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。
我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。
壽寧禪寺是南宋愛(ài)國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。
說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱(chēng)奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀(guān)。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀(guān)。
這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩(shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱(chēng)。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書(shū)陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書(shū)，專(zhuān)心寫(xiě)作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
渤海風(fēng)情園旅游導(dǎo)游詞
渤海風(fēng)情園位于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)鏡泊湖東北20公里,牡丹江市西南86公里的寧安市渤海鎮(zhèn)境內(nèi)，與渤海國(guó)上京龍泉府遺址接壤，是渤海國(guó)遺址、鏡泊湖和火山口森林著一旅游金三角地帶的咽喉入口處，地理位置十分優(yōu)越。依托光輝燦爛的渤海時(shí)期文化，奇異獨(dú)特的少數(shù)民俗風(fēng)情，古樸迷人的鄉(xiāng)間田園風(fēng)光和名揚(yáng)中外的響水大米等名優(yōu)特產(chǎn)，在大學(xué)專(zhuān)家、教授的把關(guān)下，渤海風(fēng)情園被規(guī)劃建設(shè)成為一處以古渤海文化為紋脈，以水車(chē)、小橋、草木屋為建筑風(fēng)格，以濃郁的北方民族民俗風(fēng)情為特色，以參與性強(qiáng)的游樂(lè)性項(xiàng)目為主體，以工薪階層為客源市場(chǎng)，集旅游、度假、娛樂(lè)功能的休閑度假旅游區(qū)。日接待游客能力3000人次以上。
渤海風(fēng)情園所在地為唐代渤海國(guó)都城故址，它以古渤海文化為底蘊(yùn)，以民族民俗風(fēng)情為特色，以填補(bǔ)周邊旅游區(qū)空白的參與性游樂(lè)項(xiàng)目為主體，興建了這座集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的旅游度假區(qū)，成為鏡泊湖配套主體工程之一。主體景區(qū)為玄武湖，因位于宮城北端，按照古代“前朱雀，后玄武”的方位布局而得名。玄武湖水域面積80公頃，水面上龍舟競(jìng)賽，竹排戲水，游船漂弋;泡澤、島嶼交相輝映，島山相依，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。水邊風(fēng)格獨(dú)異的木屋、草屋、竹屋與湖水掩映生輝;周邊造形雋美、旋轉(zhuǎn)不停的大小水車(chē)星羅棋布，湖濱水畔處處都點(diǎn)綴著構(gòu)思精巧的亭臺(tái)樓榭，倘佯其間，使人們?cè)诙潭痰臅r(shí)空內(nèi)領(lǐng)略漫長(zhǎng)的歷史變遷，給游人提供了一處充分領(lǐng)略北國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)情的絕佳去處。
度假區(qū)內(nèi)的渤海古寨和上京古城奠定了渤海風(fēng)情園以參與性和游樂(lè)性為主的民俗風(fēng)情旅游基調(diào)，古寨中建筑風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟的靺鞨民居造型和和布局奇特，古城內(nèi)渤海民俗盡現(xiàn)其中，石板烤肉、胡服騎射、雙馬抬轎、踏水舞等民俗項(xiàng)目令游人一日越千年。此外，度假區(qū)內(nèi)還建有系統(tǒng)體現(xiàn)朝鮮族民族風(fēng)情的朝鮮族風(fēng)情園、集中體現(xiàn)渤海時(shí)期打漁人家風(fēng)情的上官漁家、美不勝收的水簾洞奇觀(guān)、驚險(xiǎn)刺激的激流探險(xiǎn)、新奇獨(dú)異的水上世界和聞名中外的響水大米品嘗觀(guān)光等引人入勝的景點(diǎn)和項(xiàng)目，令游人留連忘返。
黑龍江東北虎林園導(dǎo)游詞
東北虎林園位于黑龍江省的松花江北岸，虎園占地36萬(wàn)平方米，是目前世界上最大的東北虎野生自然園林，是出于挽救和保護(hù)世界瀕危物種東北虎而建立的園林。東北虎林園總占地面積120萬(wàn)平方米，與著名的避暑勝地太陽(yáng)島風(fēng)景區(qū)僅一水之隔。
東北虎林園現(xiàn)建有成虎園、幼虎苑、科普展館各一處。成虎園36萬(wàn)平方米，散放著30只野性十足的斑斕猛虎，游人須乘專(zhuān)用旅游車(chē)漫游于群虎之間。 幼虎苑圈養(yǎng)著40多只3歲以下的幼虎，活潑可愛(ài)，游人可徒步在廊道里觀(guān)賞。在這里，人們“漫游”于群虎之間，領(lǐng)略那虎牛相斗、群虎撲食、二虎相爭(zhēng)的驚險(xiǎn)與刺激，滿(mǎn)足了回歸自然尋求探險(xiǎn)的心理。
東北虎林園自然特色十分濃郁，具有良好的生態(tài)旅游基礎(chǔ)。這里的空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良，到處散發(fā)著泥土和野草的芳香，使人充分地享受與自然的融合，是一處旅游、休閑、度假的理想之所。自1996年對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，東北虎林園以它濃厚的野趣和迷人的魅力吸引著海內(nèi)外的游人慕名而來(lái)，7年來(lái)累計(jì)接待游客人數(shù)達(dá)到了180多萬(wàn)人次;成功地接待了國(guó)家級(jí)重要領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)內(nèi)外重要來(lái)賓1500多人次。東北虎林園目前建有成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園和步行區(qū)5個(gè)景點(diǎn)，游人需要用1個(gè)小時(shí)的時(shí)間才能游完全程。其中成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園需乘車(chē)觀(guān)賞。東北虎林園擁有15臺(tái)豪華舒適的旅游觀(guān)光車(chē)，人們可以坐在車(chē)內(nèi)去尋覓虎蹤，領(lǐng)略東北虎的風(fēng)采。
東北虎林園設(shè)有“藝品屋”，供游人選擇購(gòu)買(mǎi)的工藝品琳瑯滿(mǎn)目，具有東北虎林園本身特色的工藝品就有五十多種;設(shè)有“虎園郵局”，出售東北虎林園自己的明信片、首日封等，除了不能匯款之外，其它的郵政業(yè)務(wù)均可辦理。東北虎林園的建立，不僅保護(hù)了東北虎，也為熱衷于旅游的人們提供了一處獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)。如果您真誠(chéng)追求人與大自然的最佳融合點(diǎn)，請(qǐng)記住東北虎林園的誠(chéng)摯邀請(qǐng)。乘車(chē)進(jìn)入虎園，近距離觀(guān)虎，直面森林之王，別有一番情趣和感受。
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