邯鄲叢臺(tái)導(dǎo)游詞
邯鄲叢臺(tái)導(dǎo)游詞
高臺(tái)榭,美宮室”是春秋至魏晉時(shí)期的建筑風(fēng)尚。其中遺留后世、名聞遐邇者,是春秋趙邯鄲叢臺(tái)。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的邯鄲叢臺(tái)的導(dǎo)游詞，僅供參考。
邯鄲叢臺(tái)導(dǎo)游詞一：
各位游客：
你們好，你們來(lái)到叢臺(tái)公園，我是你們的導(dǎo)游**。
叢臺(tái)公園位于邯鄲市面上中華大街頭中段，是以武靈叢臺(tái)為中辟成的一座大型園林，占地面積360畝，園中亭臺(tái)樓榭，掩映在蒼松翠柳中， 山色湖光，倒映出點(diǎn)點(diǎn)輕舟。這里原為武靈王觀看軍事操演與歌舞的地方，現(xiàn)在成為邯鄲人民休息娛樂(lè) 的重要場(chǎng)所。
叢臺(tái)湖位于公園正中，面積約40多畝，湖中建成有苑在亭、曲欄橋、西湖亭，望諸榭，湖邊建有長(zhǎng)廓，假山，花圃，茶亭，飯莊，湖中碧波蕩漾，岸邊垂柳依依， 或臨湖垂鉤，或湖泛舟，均有無(wú)窮樂(lè)趣。
叢臺(tái)北側(cè)有一座古樸典雅的古董建筑七賢祠，是后為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出人物韓厥，程嬰，公追杵臼，藺相如，廉頗，李牧，趙奢而建成，大殿內(nèi)七賢的塑像個(gè)個(gè)形態(tài)逼真，栩栩如生。七賢祠西院為歷代書(shū)家的撰書(shū)碑林，在此可以領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)的風(fēng)采。
叢臺(tái)東湖上的望諸榭，是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期限的著名軍事家樂(lè)毅而建，樂(lè)毅原為燕國(guó)名將，擅長(zhǎng)用兵，他本為魏將樂(lè)關(guān)羊之后，燕昭王下招求賢時(shí)， 樂(lè)毅自魏往， 被子留任為亞卿，曾率秦，韓、趙、魏、燕王之師代齊,克城70余座屢立戰(zhàn)功，燕昭王死后，燕惠王誤信齊人田單的反間計(jì)，樂(lè)毅被迫交出兵權(quán)，出奔趙國(guó)，受封于觀津，號(hào)望諸君。 公園西部為動(dòng)物園,北部為各類花圃和游泳池，東南部為露天劇場(chǎng)和兒童樂(lè)園。
好，游客朋友們，叢臺(tái)公園就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
邯鄲叢臺(tái)導(dǎo)游詞二：
武靈叢臺(tái)位于邯鄲市內(nèi)中華大街中段西側(cè)，占地360畝.相傳始建于戰(zhàn)國(guó)趙武靈王時(shí)期(公元前325年至公元前299年)，已有兩千多年的歷史。因?yàn)樗稍S多臺(tái)子連接壘列而成,"連接非一,故名叢臺(tái)"或稱武靈叢臺(tái)。
趙武靈王是趙國(guó)歷史上一位很有作為的國(guó)君，為了使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，他勇于革新，奮發(fā) 圖強(qiáng)。趙武靈王發(fā)現(xiàn)，趙國(guó)將士穿寬袖長(zhǎng)袍，乘戰(zhàn)車(chē)作戰(zhàn)，行動(dòng)不便，而胡人緊衣短袖，利箭快馬，行動(dòng)靈敏。于是力排眾議，帶頭穿胡服，學(xué)騎射，對(duì)作戰(zhàn)方式進(jìn)行改革，變車(chē)戰(zhàn)為騎戰(zhàn)，推行“胡服騎射”，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力大大提高，終于成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。“胡服騎射”是趙武靈王順應(yīng)歷史潮流、勇于學(xué)習(xí)外族長(zhǎng)處的一大創(chuàng)舉，被傳為千秋佳話，歷來(lái)為人稱道。這座叢臺(tái)，就是趙武靈王為休息娛樂(lè)和觀看操練兵馬而興建的。 據(jù)歷史記載，叢臺(tái)上建有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，結(jié)構(gòu)奇特，裝飾美妙，在當(dāng)時(shí)名揚(yáng)于列國(guó)。古人曾用“天橋接漢若長(zhǎng)虹，雪洞迷離如銀海”的詩(shī)句，描繪叢臺(tái)的壯觀。歷史上的一些著名文人，如唐朝大詩(shī)人李白、杜甫、白居易，都曾多次游覽叢臺(tái)，賦詩(shī)贊詠。但是，在兩千多年的漫長(zhǎng)歲月中，叢臺(tái)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次天災(zāi)人禍的破壞，多次改修重建，有了很大變化。據(jù)地方志載，自明朝中葉(約1500年)以來(lái),就修復(fù)了十多次。其中清代乾隆十五年(1750年)建行宮于臺(tái)上，后在道光十年(1830年)遇地震連臺(tái)毀壞?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)到的叢臺(tái)，是清同治年間(1862——1874年)修建的，當(dāng)時(shí)是為了了望遠(yuǎn)方，以便統(tǒng)治縣城，以后又進(jìn)行過(guò)重修.現(xiàn)在的叢臺(tái)高26米，南北皆有門(mén)。從石獅雄踞的南門(mén)拾級(jí)而上，右側(cè)的臺(tái)墻上嵌有“滏流東漸，紫氣西來(lái)”八個(gè)古體大字，展示了叢臺(tái)的地理形態(tài)。
南門(mén)外，矗立的石碑上鐫刻著中國(guó)當(dāng)代文豪郭沫若1961年秋登臨叢臺(tái)時(shí)題寫(xiě)的詩(shī)句;北門(mén)內(nèi)，迎面立著清朝乾隆皇帝1705年登叢臺(tái)的題詩(shī)刻石，都贊頌了趙武靈王胡服騎射的歷史業(yè)績(jī).叢臺(tái)的第一層是個(gè)院落。院內(nèi)坐北朝南的亭屋叫“武靈館”，館前有“回瀾亭”,西屋為“如意軒”,東面是武靈臺(tái)，從這里進(jìn)入?yún)才_(tái)的最高層。在武靈臺(tái)的入口處，嵌有一幅武靈王胡服騎射的壁畫(huà)。坐北向南的圓拱門(mén)的門(mén)楣上，題有“武靈叢臺(tái)”四個(gè)古體大字，門(mén)里邊刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱紅大字，流傳很廣的“二度梅”的故事就發(fā)生在這里。相傳，公元8世紀(jì)末葉唐朝德宗年間，忠臣梅伯高被奸相盧杞誣陷遇害。梅伯高之子梅良玉逃脫后，被陳東初招為家僮。陳與梅伯高結(jié)交甚密，終日尋梅子不見(jiàn)。后來(lái)梅花二度開(kāi)放時(shí)，陳得知家僮即梅良玉，便將愛(ài)女杏元許配給他。盧杞又欲加害于陳，便奏明皇帝將杏元封為御妹嫁至外邦，并將陳東初夫婦下牢。到外邦和親的陳杏元由梅良玉相送，一程淚一程血行至邯鄲，攜手登上武靈叢臺(tái)，由此哭別。這個(gè)宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的故事，為游人平添了一段了解中國(guó)封建傳統(tǒng)的趣話。 登上叢臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，西邊巍巍的太行山層巒起伏;西南趙王城遺址蜿蜒的城墻隱約可見(jiàn);西北便是趙國(guó)的鑄箭爐、梳妝樓和插箭嶺的遺址。俯視臺(tái)下，碧水清波，荷花飄香，垂柳倒影在叢臺(tái)西邊的湖中有一個(gè)六角亭，名為“望諸榭”。
相傳很早以前，湖中有個(gè)小土丘，丘上有個(gè)小廟，是早年間修筑的樂(lè)毅廟。樂(lè)毅是 燕國(guó)國(guó)君燕昭王(公元前311——前279年)“黃金臺(tái)招賢”選中的大將，在燕、趙、韓、魏、楚五國(guó)伐齊時(shí)，擔(dān)任統(tǒng)帥，一氣攻下齊國(guó)的七十多座城池，幾乎亡齊。燕國(guó)封樂(lè)毅為昌國(guó)君。燕昭王死后，燕惠王(公元前278——前272年)聽(tīng)信了齊國(guó)田單的反間計(jì)，召樂(lè)毅回燕都，陰謀殺害他。樂(lè)毅識(shí)破了燕惠王的圖謀，直回趙國(guó)，被趙王封為“望諸君”。后人為了紀(jì)念這位政治家、軍事家的功績(jī)，于是修建了“望諸榭”。現(xiàn)在的“望諸榭”是六十多年前重新修建的。據(jù)地方志記載， 現(xiàn)在邯鄲市東南二十里的樂(lè)家堡，便是當(dāng)年樂(lè)毅的宅院。 新中國(guó)成立后，以武靈叢臺(tái)為中心，修建了人民公園。 占地由原來(lái)的近28700平方米，逐步擴(kuò)充為24萬(wàn)平方米，其中水面占將近2.7萬(wàn)平方米。園中林木繁茂，花草繽紛，湖水蕩漾，碧水藍(lán)天，與叢臺(tái)古建筑相映照，別有情趣。
邯鄲叢臺(tái)導(dǎo)游詞三：
各位游客：
大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家4A級(jí)景區(qū)叢臺(tái)公園參觀游覽。
叢臺(tái)公園于1953年建成開(kāi)放，是以趙文化遺址武靈叢臺(tái)為中心開(kāi)辟而成的一座大型公園。它占地面積三百六十畝。園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、曲橋長(zhǎng)廊、綠樹(shù)掩映、萬(wàn)花競(jìng)放，是集古跡游覽、花卉欣賞、兒童游樂(lè)為一體的綜合性休憩娛樂(lè)場(chǎng)所。 (門(mén)樓)現(xiàn)在我們眼前的這座公園門(mén)樓，是叢臺(tái)公園的正門(mén)。它是1998年在原址上翻建而成的，建筑風(fēng)格為明清卷棚歇山式建筑，紅柱綠瓦，氣勢(shì)雄偉壯觀。正面“叢臺(tái)公園”四個(gè)大字是中國(guó)著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若先生所書(shū)。背面“叢臺(tái)公園”四個(gè)字是原人民日?qǐng)?bào)總編輯邵華澤題寫(xiě)的
(走在通往武靈叢臺(tái)的路上)
請(qǐng)大家跟我往前走。在我們兩側(cè)分別是牡丹園和月季園，每到開(kāi)花季節(jié)，萬(wàn)花競(jìng)放，爭(zhēng)奇斗艷，走在中間通道上，香氣撲鼻，沁人心脾，使游客一進(jìn)公園，頓覺(jué)與外界紛擾世界的不同，心情自然就輕松愉快多了。在牡丹園的西側(cè)是盆景園，常年展出很多玲瓏小巧、景致各異的盆景作品。盆景園內(nèi)以仿古建筑為主，與古叢臺(tái)遙相呼應(yīng)。在盆景園的西邊立有一塊碑，是我國(guó)著名書(shū)畫(huà)家范曾先生于2002年來(lái)邯參觀叢臺(tái)公園時(shí)所題。
(來(lái)到了武靈叢臺(tái)下)
武靈叢臺(tái)是古城邯鄲的象征，是公園內(nèi)的主體建筑，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自叢臺(tái)北側(cè)拾級(jí)而上，古氣氤氳，蒼松翠柏側(cè)里立兩旁，一塊塊青磚如竹簡(jiǎn)串起滄桑歷史，一級(jí)級(jí)臺(tái)階似血脈貫通古今縱橫。關(guān)于這座傲然雄踞的古臺(tái)，曾流傳著一些耐人尋味的故事。請(qǐng)大家跟我登上叢臺(tái)。
叢臺(tái)一名，始見(jiàn)于《漢書(shū)•高后紀(jì)》。“元年夏五月丙申，趙王宮叢臺(tái)災(zāi)。”記載了發(fā)生在公元前187年的一次叢臺(tái)火災(zāi)。而叢臺(tái)的始建年代當(dāng)然還要更早，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王(公元前325年—公元前299年)所建，距今已有2000多年的歷史了。提起邯鄲的歷史，便不能不提起這位勵(lì)精圖治、勇于改革、在我國(guó)歷史上頗有作為的趙國(guó)君主趙雍，也就是趙武靈王。
趙雍是趙國(guó)的第六任國(guó)君，于公元前326年即位。他雖然是趙國(guó)第六位國(guó)君，卻是趙國(guó)第一任國(guó)王，在他之前都稱侯或君。但他即位之初不稱王而令國(guó)人稱他為君，他說(shuō)：“無(wú)其實(shí)、敢處其名乎!”。那時(shí)，趙國(guó)國(guó)勢(shì)衰弱，受到秦國(guó)和齊國(guó)的威脅，以及匈奴、林胡的侵?jǐn)_，對(duì)外作戰(zhàn)屢遭敗績(jī)。趙武靈王想找出失敗的原因，就親自到戰(zhàn)場(chǎng)指揮作戰(zhàn)，他發(fā)現(xiàn)胡人穿的衣服短小，騎馬射箭非常靈便，而趙國(guó)將士穿的是寬袖長(zhǎng)袍，乘的是笨重的戰(zhàn)車(chē)。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮，他意識(shí)到強(qiáng)國(guó)之本在于強(qiáng)兵，生存之道唯有改革。于是在公元前307年決定讓全軍將士改穿胡服，學(xué)習(xí)騎馬射箭。他的這一舉措遭到了守舊大臣的反對(duì)。為排眾議，趙雍親自上門(mén)說(shuō)服以他的叔父趙成為首的保守派眾大臣：“法律禮節(jié)是根據(jù)需要而定，服裝器械是根據(jù)方便而制。堯、舜、禹之所以興盛，是因?yàn)樗麄儧](méi)有世襲王位，夏、商之所以衰亡，是因?yàn)樗麄冏裱f禮而不變通。”并率先穿上胡服，傳令全國(guó)改變裝束，學(xué)習(xí)騎馬射箭。大家請(qǐng)看亭樓內(nèi)墻上的陶瓷壁畫(huà)，描述的就是這段歷史故事。 隨著軍事改革的深入，趙國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗各個(gè)方面也進(jìn)行了改進(jìn)，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，不僅打敗了經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)的中山國(guó)，而且還向北開(kāi)辟了上千里的疆域，到了現(xiàn)在內(nèi)蒙古的呼和浩特一帶，使趙國(guó)躋身于戰(zhàn)國(guó)“七雄”之列。胡服騎射是對(duì)古代戰(zhàn)術(shù)的一大革新，標(biāo)志著我國(guó)由車(chē)戰(zhàn)時(shí)代進(jìn)入了騎戰(zhàn)時(shí)代，在中國(guó)古代史上具有重要意義。一會(huì)兒我們?nèi)タ磧蓧K碑，清朝乾隆皇帝和郭沫若先生都對(duì)趙武靈王給予很高的評(píng)價(jià)。
歷史記住了趙武靈王，同時(shí)留下了這座名臺(tái)。趙武靈王修筑叢臺(tái)的目的是觀看歌舞和軍事操演。那么“叢臺(tái)”之名是怎么來(lái)的呢?據(jù)唐顏師古《漢書(shū)注》說(shuō)：“連聚非一、故名叢臺(tái)。”說(shuō)的是當(dāng)時(shí)這里有很多高臺(tái)，互相連在一起，所以叫叢臺(tái)。史載叢臺(tái)上有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇特，裝飾美妙，名揚(yáng)列國(guó)。古人曾用“傳聞宮苑似蓬萊，叢臺(tái)高聳云霄外。天橋接漢若長(zhǎng)虹，雪洞迷離如銀海”的詩(shī)句，描繪叢臺(tái)的壯觀。直到盛唐，一直是中原地區(qū)的一處勝景。
(登上叢臺(tái))
漫長(zhǎng)的歲月中，叢臺(tái)雖多次改修重建，卻仍不失當(dāng)年壯觀和韻致?，F(xiàn)存古叢臺(tái)，為清代同治年間重修，是一個(gè)方圓一千一百多平方米，高二十六米的兩層青磚高臺(tái)?，F(xiàn)在是第一層。大家看，北門(mén)高階上的這塊大石碑，是清朝乾隆皇帝1750年巡幸江南時(shí)路過(guò)邯鄲登上叢臺(tái)親筆書(shū)寫(xiě)的詩(shī)。我給大家讀一下：
傳聞好事說(shuō)叢臺(tái)，勝日登臨霽景開(kāi)。
豐歲人民多喜色，高樓賦詠謝雄才。
襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉!
煙樹(shù)迷茫閭井富，為籌元?dú)馍谱膛唷?/p>
詩(shī)中描寫(xiě)了乾隆皇帝登叢臺(tái)時(shí)看到邯鄲人民衣食富足，生活幸福，便聯(lián)想到趙武靈王的雄才大略;看到漳河、沁河似兩條錦帶環(huán)繞邯鄲，景色美麗，便懷念起古老叢臺(tái)上的壯觀的雪洞和天橋。大家請(qǐng)注意，這里有一個(gè)“人民”的詞。據(jù)專家稱，這是目前發(fā)現(xiàn)最早使用這詞的地方。也許乾隆皇帝是最早使用“人民”這個(gè)詞的人。
大家再跟我去看一下郭沫若先生的詩(shī)碑。1961年，現(xiàn)代著名歷史學(xué)家郭沫若先生視察邯鄲時(shí)登上叢臺(tái)，當(dāng)看到乾隆皇帝的詩(shī)碑時(shí)，詩(shī)興大發(fā)，提筆和乾隆詩(shī)，寫(xiě)下七律：
邯鄲市內(nèi)趙叢臺(tái)，秋日登臨曙色開(kāi);
照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才;
太行陣地漳河外，烈士陵園滏水隈;
現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)厚，武安鐵礦峰峰煤。
詩(shī)中郭老也表達(dá)了對(duì)實(shí)行胡服射騎改革的“雄才”趙武靈王的景仰，又對(duì)邯鄲經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景寄予了厚望。
第一層臺(tái)面距地表7米，東西59米，南北80米，其中向南突出一段長(zhǎng)40米、寬10米，為明代城墻殘段。臺(tái)北有五間大屋，名“武靈舊館”，是紀(jì)念武靈王的建筑，里面陳列著趙武靈王趙雍的塑像和古趙文物，展現(xiàn)著趙武靈王的事跡。室前的小亭為“回瀾亭”,建于1931年。
我們看，這一層臺(tái)墻周?chē)澯卸鄩K詩(shī)文碑碣，均為明清時(shí)代的遺物。其實(shí)唐代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易都曾在此吟詩(shī)作賦，可惜碑碣都已散失。現(xiàn)存碑碣中的清末冀南丹青妙手李世昌的蘭花石刻、王琴堂的梅花石刻，是很有藝術(shù)價(jià)值的，請(qǐng)大家欣賞。
大家看，臺(tái)南有一建筑，叫如意軒，系后人為紀(jì)念在邯鄲為趙王的漢高祖之子如意而建。
武靈叢臺(tái)，2000多年來(lái)，經(jīng)歷了時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡了人間的變幻滄桑。它是邯鄲歷史的見(jiàn)證者，有許多重大的事件就直接發(fā)生在它上邊，最著名的當(dāng)數(shù)東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝劉秀在叢臺(tái)上收復(fù)大將馬武的事件了。西漢政權(quán)被王莽篡奪之后，劉秀開(kāi)始了光復(fù)漢室的道路。公元23年，劉玄稱帝，年號(hào)更始。更始二年(24年)邯鄲之戰(zhàn)，效力于劉玄的劉秀打敗了在邯鄲稱帝的王郎，建立了自己的武裝，占據(jù)了黃河以北幽、冀兩州的大部分地區(qū)。但是要稱帝，還必須消滅一個(gè)心腹之患，那就是劉玄派來(lái)監(jiān)視他的謝躬。
一次，劉秀試圖在酒宴上圖殺謝躬，可沒(méi)成功。宴會(huì)結(jié)束后，劉秀單獨(dú)邀請(qǐng)謝躬的部將馬武登上叢臺(tái)，籠絡(luò)馬武，結(jié)果馬武歸順了劉秀。這樣大大削弱了謝躬的力量，壯大了自己的勢(shì)力。之后，劉秀正式與更始政權(quán)脫離了關(guān)系。在此后的征戰(zhàn)中，馬武為劉秀立下了赫赫戰(zhàn)功。劉秀與馬武登叢臺(tái)的第二年(25年)，就建立了統(tǒng)一的東漢王朝。國(guó)民黨元老、詩(shī)人和書(shū)法大師于右任先生題于武靈舊館的楹聯(lián)中，用“風(fēng)云際會(huì)”來(lái)專指劉秀在叢臺(tái)結(jié)交馬武之事。
1959年6月2日，來(lái)邯鄲視察的周恩來(lái)曾登上叢臺(tái)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)是周時(shí)，緊鄰公園的市一中上千名師生涌入公園，在叢臺(tái)下向表示熱烈的歡迎。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了叢臺(tái)的最上一層。門(mén)額上題有“武靈叢臺(tái)”幾個(gè)大字。頂臺(tái)呈圓型，直徑19米，距地表13.5米，原是平臺(tái)，俗稱“武靈平臺(tái)”，是趙武靈王觀看歌舞的地方。明嘉靖十三年始建亭于臺(tái)上，取名“據(jù)勝亭”，其意是在防御上據(jù)此者勝。據(jù)勝亭拱門(mén)門(mén)楣上有“夫妻南北、兄妹沾襟”八個(gè)鎦金大字，它來(lái)源于流傳很廣的“二度梅”的故事?！抖让贰肥乔迥┏霭娴男≌f(shuō)，在戲劇中也是一出名戲。小說(shuō)描述了一對(duì)夫妻悲歡離合的故事。
在唐朝末年，朝廷里有一位姓梅的忠臣，因被奸臣陷害，家破人亡。其子梅良玉改名換姓扮作書(shū)童，只身逃亡，流落到與其父親同年登科的好友陳東初家中，與陳家之女陳杏元以兄妹相稱。一天，陳東初懷念梅良玉的父親，在自家梅園祭奠，梅花盡落，傷感之余，要去出家。女兒陳杏元痛哭挽留。陳東初說(shuō)道：“除非梅花二度重開(kāi)，否則，我定出家無(wú)疑”。于是女兒祈禱蒼天，感動(dòng)花神，第二天陳家梅園果真梅開(kāi)二度。陳東初認(rèn)出他家書(shū)童就是梅家之子梅良玉，便將女兒陳杏元許配給她。因此，梅良玉和陳杏元既有兄妹名義，又有夫妻情分。正在他們準(zhǔn)備成婚之時(shí)，又遭到奸臣陷害，陳杏元被迫和番到北國(guó)。夫妻二人走到邯鄲登上叢臺(tái)訣別，抱頭痛哭，難舍難離。當(dāng)陳杏元繼續(xù)往北走到一個(gè)叫落雁崖的地方時(shí)，因無(wú)法忍受對(duì)丈夫的思念，便跳崖自盡。沒(méi)想到被崖下昭君廟里供奉的昭君娘娘所救。后幾經(jīng)周折，除掉奸臣，梅良玉與陳杏元終于重逢得到團(tuán)圓。這便是小說(shuō)和戲劇“二度梅”的故事。
叢臺(tái)上八個(gè)字“夫妻南北，兄妹沾襟”的前四個(gè)字，取自陳杏元贈(zèng)梅良玉詩(shī)：“夫妻南北隔天遙”。后四個(gè)字“兄妹沾襟”取自《二度梅》這本書(shū)第十八回的題目：“叢臺(tái)上兄妹沾襟”。“夫妻”和“兄妹”都是指梅良玉和陳杏元。
關(guān)于叢臺(tái)的歷史故事就介紹到這里，下面我們從南門(mén)下，繼續(xù)參觀。
我們看，東墻上鑲嵌著“滏流東漸，紫氣西來(lái)”八字石刻。這是民國(guó)十一年(1922年)國(guó)民第二軍軍長(zhǎng)胡景翼所書(shū)。“滏流東漸”指的是城南有滏陽(yáng)河，河水向東流;那么“紫氣西來(lái)”是怎么回事呢?一般的說(shuō)法是“紫氣東來(lái)”，代表吉祥如意。因?yàn)楹惓俏饔凶?，叫紫山，所以說(shuō)“紫氣西來(lái)”。說(shuō)起這座紫山，它還是趙國(guó)七賢之一“馬服君”趙奢陵墓所在之地呢。據(jù)考證，姓氏中的“馬”姓便起源于此。2005年4月5日，也就是清明節(jié)那天，由我國(guó)臺(tái)灣、馬來(lái)西亞的馬氏后代一行60余人組成的尋根團(tuán)來(lái)到邯鄲尋根朝拜，在紫山馬服君趙奢墓前舉行祭祖儀式，并植樹(shù)紀(jì)念，其中還包括國(guó)民黨副主席、臺(tái)北市長(zhǎng)馬英久的父親。
(《亭臺(tái)與城堡》郵票紀(jì)念碑)
2002年，中國(guó)與斯洛伐克聯(lián)合發(fā)行了兩枚國(guó)際郵票，叫《亭臺(tái)與城堡》。亭臺(tái)選取的是“邯鄲叢臺(tái)”，城堡為斯洛伐克的“博伊尼采城堡”。此套郵票的發(fā)行使叢臺(tái)走向了世界，成為世界聞名的古老亭臺(tái)之一。該碑是對(duì)這一國(guó)際活動(dòng)的紀(jì)念。郵票的設(shè)計(jì)十分獨(dú)特，兩座古建筑中間打孔分隔，合則是一幅完整的畫(huà)面，分則各是一枚獨(dú)立的郵票。大家可近前細(xì)看。 (望諸榭)
請(qǐng)大家繼續(xù)跟我走。湖中心這座小巧玲瓏的六角攢尖式建筑，是望諸榭。望諸榭，原名“望諸君祠”，是清朝雍正年間，為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家樂(lè)毅而建的。榭是古建筑中的一種，一般建于水邊，可欣賞水景。
(七賢祠門(mén)前)
七賢祠是為紀(jì)念趙國(guó)的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。最早，在叢臺(tái)之下建有“三忠”、“四賢”二祠。但隨著叢臺(tái)建筑的幾次被毀，二祠也不復(fù)存在，只是在后來(lái)重修叢臺(tái)時(shí)，才重建這座七賢祠。
七尊栩栩如生的彩塑，使人追憶起這些古趙忠臣良將的文治武功。趙奢的“秉公執(zhí)法”，廉頗、藺相如的“負(fù)荊請(qǐng)罪”以及韓厥、程嬰、公孫杵臼三義士拯救趙氏孤兒，并助其復(fù)位的歷史故事，早已在民間廣為流傳。在大型歷史電視巨片《東周列國(guó)》中就占了一集的篇幅。
下面請(qǐng)跟我來(lái)參觀邯鄲碑林。
(邯鄲碑林)
邯鄲碑林，位于七賢祠西側(cè)，于1987年開(kāi)始籌建，1991年正式對(duì)外開(kāi)放。占地二千七百多平方米，共藏碑四十四塊?，F(xiàn)為第一期工程，二期工程正在籌建。主要存碑有：唐朝節(jié)度使何弘敬石刻墓志銘、明朝刑部尚書(shū)張國(guó)彥和夫人蔚氏的石刻墓志銘、清朝進(jìn)士王琴堂梅花石刻碑、明朝邯鄲城門(mén)上“三輔鎖鑰”碑、天然巨石碑、太白醉題圖與呂洞賓畫(huà)像碑等。
大家請(qǐng)看，這就是全國(guó)最大的墓志——何弘敬墓志銘。此志為我國(guó)已出土中最大的唐代墓志銘。墓志有蓋，均為青石質(zhì)。碑蓋呈盝頂式，頂面邊長(zhǎng)1.00米，底邊長(zhǎng)1.9米，厚0.88米。頂面正中篆刻25字“唐故魏博節(jié)度使檢校太尉兼中書(shū)令贈(zèng)太師廬江何公墓志銘”。墓志鐫楷書(shū)60行，共3400字。
何弘敬，《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》均有傳。據(jù)墓志記載：“卒于咸通六年(865年)，享年六十”，可知其生于永貞元年(805年)。何弘敬十八歲從軍，唐文宗時(shí)曾為御史中丞、御史大夫。唐武宗時(shí)襲父位為魏博節(jié)度使，封游擊將軍，金吾衛(wèi)將軍、戶部尚書(shū)等職。懿宗即位后又加兼侍中、中書(shū)令等。
何弘敬墓志碑1973年由邯鄲大名縣萬(wàn)堤農(nóng)場(chǎng)挖掘出來(lái)，規(guī)模之大，雕刻之精美，文字之多為我國(guó)唐代墓志碑之冠。被國(guó)家文物鑒定小組鑒定為“國(guó)家一級(jí)文物”。
這是“三輔鎖鑰”碑。它是明崇禎二年(1629年)邯鄲知縣趙振基題立的，這塊碑原是嵌在邯鄲舊城墻上的。“三輔”意為“京畿之地”，“鎖鑰”把邯鄲比喻為進(jìn)入京師的一座有鎖的大門(mén)。可見(jiàn)邯鄲在地理位置上對(duì)于北京城的重要性。此碑為碑林今存不多見(jiàn)的明碑之一。
女士們、先生們，叢臺(tái)公園的游覽就要結(jié)束了，希望大家對(duì)我們的導(dǎo)游服務(wù)工作多提寶貴意見(jiàn)。祝大家旅途愉快，身體健康，萬(wàn)事如意!
將相和：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)最強(qiáng)，常常進(jìn)攻別的國(guó)家。有一回，趙王得了一件無(wú)價(jià)之寶，叫和氏璧(成語(yǔ)“價(jià)值連城”)。秦王知道了，就寫(xiě)一封信給趙王，說(shuō)愿意拿十五座城換這塊璧。趙王接到了信非常著急，立即召集大臣來(lái)商議。大家說(shuō)秦王不過(guò)想把和氏璧騙到手罷了，不能上他的當(dāng)，可是不答應(yīng)，又怕他派兵來(lái)進(jìn)攻。正在為難的時(shí)候，有人說(shuō)有個(gè)叫藺相如的，他勇敢機(jī)智，也許能解決這個(gè)難題。趙王把藺相如找來(lái)，問(wèn)他該怎么辦。藺相如想了一會(huì)兒，說(shuō)∶“我愿意帶著和氏璧到秦國(guó)去。如果秦王真的拿十五座城來(lái)?yè)Q，我就把璧交給他;如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回來(lái)。那時(shí)候秦國(guó)理屈，就沒(méi)有動(dòng)兵的理由。”趙王和大臣們沒(méi)有別的辦法，只好派藺相如帶著和氏璧到秦國(guó)去。藺相如到了秦國(guó)，進(jìn)宮見(jiàn)了秦王，獻(xiàn)上和氏璧。秦王雙手捧住璧，一邊看一邊稱贊，絕口不提十五座城的事。
藺相如看這情形，知道秦王沒(méi)有拿城換璧的誠(chéng)意，就上前一步，說(shuō)∶“這塊璧有點(diǎn)兒小毛病，讓我指給您看。”秦王聽(tīng)他這么一說(shuō)，就把和氏璧交給了藺相如。藺相如捧著璧，往后退了幾步，靠著柱子站定。他理直氣壯地說(shuō)∶“我看您并不想交付十五座城。現(xiàn)在璧在我手里，您要是強(qiáng)逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上!”說(shuō)著，他舉起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，連忙說(shuō)一切都好商量，就叫人拿出地圖，把允諾劃歸趙國(guó)的十五座城指給他看。藺相如說(shuō)和氏璧是無(wú)價(jià)之寶，要舉行個(gè)隆重的典禮，他才肯交出來(lái)。秦王只好跟他約定了舉行典禮的日期。藺相如知道秦王絲毫沒(méi)有拿城換璧的誠(chéng)意，一回到賓館，就叫手下人化了裝，帶著和氏璧抄小路先回趙國(guó)去了。到了舉行典禮那一天，藺相如進(jìn)宮見(jiàn)了秦王，大大方方地說(shuō)∶“和氏璧已經(jīng)送回趙國(guó)去了。您如果有誠(chéng)意的話，先把十五座城交給我國(guó)，我國(guó)馬上派人把璧送來(lái)，決不失信。不然，您殺了我也沒(méi)有用，天下的人都知道秦國(guó)是從來(lái)不講信用的!”秦王沒(méi)有辦法，只得客客氣氣地把藺相如送回趙國(guó)。這就是“完璧歸趙”的故事。藺相如立了功，趙王封他做上大夫。
過(guò)了幾年，秦王約趙王在澠池會(huì)見(jiàn)。趙王和大臣們商議說(shuō)∶“去吧，怕有危險(xiǎn);不去吧，又顯得太膽怯。”藺相如認(rèn)為對(duì)趙王不能示弱，還是去的好，趙王才決定動(dòng)身，讓藺相如隨行。大將軍廉頗帶著軍隊(duì)送他們到邊界上，做好了抵御秦兵的準(zhǔn)備。趙王到了澠池，會(huì)見(jiàn)了秦王。秦王對(duì)趙王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你鼓得一手好瑟，能為大家展示一下嗎?”趙王不好推辭，鼓了一段。秦王就叫人記錄下來(lái)，說(shuō)在澠池會(huì)上，趙王為秦王鼓瑟。藺相如看秦王這樣侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前，說(shuō)∶“請(qǐng)您為趙王擊缶。”秦王拒絕了。藺相如再要求，秦王還是拒絕。藺相如說(shuō)∶“您現(xiàn)在離我只有五步遠(yuǎn)。您不答應(yīng)，我就跟您拼了!”秦王被逼得沒(méi)法，只好敲了一下缶。藺相如也叫人記錄下來(lái)，說(shuō)在澠池會(huì)上，秦王為趙王擊缶。秦王沒(méi)占到便宜。他知道廉頗已經(jīng)在邊境上做好了準(zhǔn)備，不敢拿趙王怎么樣，只好讓趙王回去。這是澠池相會(huì)的典故。
藺相如在澠池會(huì)上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高。廉頗很不服氣，他對(duì)別人說(shuō)∶“我廉頗攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見(jiàn)他，得給他個(gè)下不了臺(tái)!”這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請(qǐng)病假不上朝，免得跟廉頗見(jiàn)面。有一天，藺相如坐車(chē)出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗騎著高頭大馬過(guò)來(lái)了，他趕緊叫車(chē)夫把車(chē)往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說(shuō)，藺相如怕廉頗像老鼠見(jiàn)了貓似的，為什么要怕他呢!藺相如對(duì)他們說(shuō)∶“諸位請(qǐng)想一想，廉將軍和秦王比，誰(shuí)厲害?”他們說(shuō)∶“當(dāng)然秦王厲害!”藺相如說(shuō)∶“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國(guó)，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國(guó)的力量，秦國(guó)必然乘機(jī)來(lái)打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國(guó)啊!”藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來(lái)想了想，覺(jué)得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧國(guó)家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門(mén)上請(qǐng)罪。藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來(lái)迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。這就是負(fù)荊請(qǐng)罪成語(yǔ)的由來(lái)了。
趙氏孤兒：
以戰(zhàn)功起家的晉國(guó)貴族趙氏家族，權(quán)勢(shì)和聲望不斷膨脹，甚至讓國(guó)王晉靈公都艷羨恐懼不已。心高氣傲的將軍屠岸賈，一直遭趙氏的輕視和排擠，在國(guó)王的默許下將趙氏一家三百口誅殺。為了趙氏孤兒的安全，一批舍生取義的壯士犧牲了。先是趙氏孤兒的媽媽(晉靈公的女兒)把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間醫(yī)生程嬰，為了消除程嬰對(duì)于泄密的擔(dān)憂，自己立即自縊身死;程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門(mén)將軍韓厥搜出，沒(méi)料到韓厥也深明大義，在韓厥遲疑當(dāng)中，他指揮程嬰把嬰兒帶了出去，為趙氏留下唯一的血脈放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎;屠岸賈得知趙氏孤兒逃出，竟然下令殺光全國(guó)一月以上、半歲以下的嬰兒，違抗者殺全家誅九族;程嬰為了拯救趙氏孤兒，決定獻(xiàn)出自己的獨(dú)子，以代替趙氏孤兒，并由自己承擔(dān)“窩藏”的罪名，一起赴死;原晉國(guó)大夫公孫杵臼硬要以年邁之軀代替程嬰承擔(dān)隱藏趙氏孤兒的罪名，然后撞階而死„„20年后，程嬰告訴了趙氏孤兒這一切，他就把復(fù)仇的烈火射向了血債累累的屠岸賈。 叢臺(tái)在2000多年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)歷代的修繕和改建，已經(jīng)失去原貌，但它仍然保存著古代亭榭的獨(dú)特風(fēng)格。特別是解放后經(jīng)過(guò)幾次大的維修，古老叢臺(tái)的氣勢(shì)更加雄偉，建筑愈臻精美，猶如一個(gè)昂首挺胸，坐北向南，拔地而起的“英雄武士”，聳立在邯鄲市中心，為中原地區(qū)一處游覽勝地。1999年被推薦為百家“全國(guó)名園”之一。2002年10月12日，我國(guó)國(guó)家郵政局與斯洛伐克聯(lián)合發(fā)行《亭臺(tái)與城堡》特種郵票一套二枚，其中一枚為中國(guó)“邯鄲叢臺(tái)”。這套郵票的發(fā)行，將大大提升邯鄲在世界的知名度。
好，游客朋友們，武靈叢臺(tái)就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
奉公守法(秉公執(zhí)法)：
趙奢是趙國(guó)負(fù)責(zé)收稅的官員。他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法處治了他們，殺了平原君家九個(gè)管事的家人。平原君惱怒，要?dú)⒘粟w奢。趙奢勸說(shuō)道：“您在趙國(guó)是貴公子，現(xiàn)在縱容您的家臣不奉行公事，法律就會(huì)削弱。法律削弱，國(guó)家就衰弱。國(guó)家衰弱，諸侯就加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)，諸侯加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)，趙國(guó)就不存在了，您怎么能夠得到這樣的富足呢?憑著你的尊貴地位，奉行公事，遵守法律，全國(guó)上下就太平，全國(guó)上下太平，國(guó)家就強(qiáng)大，國(guó)家強(qiáng)大，趙國(guó)就穩(wěn)固，您作為趙國(guó)重臣貴戚，怎么能被天下人輕視呢?”平原君認(rèn)為趙奢是一個(gè)賢能的人，對(duì)國(guó)王說(shuō)了這件事。趙王任用他管理國(guó)家的賦稅，沒(méi)有多少時(shí)間，趙國(guó)百姓富裕而且國(guó)家府庫(kù)充實(shí)。
李牧：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)將領(lǐng)，戰(zhàn)國(guó)四大名將之一。李牧戰(zhàn)功顯赫，生平未嘗一敗仗。李牧生平事跡大致可劃分為兩個(gè)階段，先是在趙國(guó)北部邊境，抗擊匈奴;后以抵御秦國(guó)為主。與白起、王翦、廉頗并稱“戰(zhàn)國(guó)四大名將”。并得到武安君的封號(hào)。前229年，趙王遷中了秦國(guó)的離間計(jì)，聽(tīng)信讒言?shī)Z取了李牧的兵權(quán)，不久后將李牧殺害;3個(gè)月后趙國(guó)即滅亡。