蘭州城隍廟導(dǎo)游詞

蘭州城隍廟導(dǎo)游詞

　　城隍廟九曲橋非常著名，九曲橋彎彎曲曲的，橋下還有很多魚，河上還有人工噴霧呢!城隍廟里還有花園、飯店、超市等。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的蘭州城隍廟導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

　　篇一：蘭州城隍廟導(dǎo)游詞

　　歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　蘭州城隍廟始建于建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀(jì)信，又名紀(jì)信廟。明代重修后改易現(xiàn)名。清乾隆年間(1736—1795)毀于大火，后重修。坐北向南，占地12000平方米，建筑面積4000平方米。大門3間，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。回廊下原有壁畫，現(xiàn)已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂部。

　　現(xiàn)在的城隍廟，就是一個(gè)大型的古玩經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，有100多戶商家，經(jīng)營(yíng)著各類古玩、書畫、瓷器、奇石、銅器、玉器，熱鬧非常。

　　蘭州城隍廟又名紀(jì)信廟，明代重修后改易現(xiàn)名，建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀(jì)信。其位于甘肅省蘭州市張掖路步行街中段。城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。

　　大門3間，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等?；乩认略斜诋?，現(xiàn)已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂部。

　　蘭州城隍廟　　蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀(jì)信，又名紀(jì)信廟。明代重修后改易現(xiàn)名。清乾隆年間(1736—1795)毀于大火，后重修。坐北向南，占地12000平方米，建筑面積4000平方米。

　　篇二：蘭州城隍廟導(dǎo)游詞

　　歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　城隍廟九曲橋非常著名，九曲橋彎彎曲曲的，橋下還有很多魚，河上還有人工噴霧呢!城隍廟里還有花園、飯店、超市等。

　　中午到了，我和爸爸去城隍廟的飯店里吃飯，飯店在城隍廟的一條街里。這條街上全都是賣食品的，有生煎、鍋貼、臭豆腐、小籠包、飲料等等。我們都吃的津津有味。

　　吃好了午飯，我們就去看表演了，表演的內(nèi)容是云南怒江自治州的原生態(tài)的民俗風(fēng)情展示，十分精彩。而且有許多游人參與互動(dòng)，氣氛十分熱鬧。表演內(nèi)容也非常多，有舞蹈、演奏、唱歌等。這也是我第一次近距離看少數(shù)民族演出。

　　然后，我們就去買衣服，衣服的樣子真多，看的我眼花繚亂。

　　雖然我很累，但我很快樂，下次有時(shí)間我還要去城隍廟玩。

　　篇三：蘭州城隍廟相關(guān)知識(shí)

　　蘭州刻葫蘆之所以有名，與一批批技藝精湛的藝人們不同的創(chuàng)作

　　風(fēng)格大有關(guān)系，民間流傳自成三派，代表人物為阮文輝、王德山、陳唯一。阮文輝的《東坡赤壁夜游圖》，刻在一枚直徑2厘米的橢圓形葫蘆上。圖中有一葉扁舟，舟中6人，無(wú)不神情生動(dòng);舟外遠(yuǎn)山近樹，疏密有致。同時(shí)，還刻有537字的《前赤壁賦》，字跡娟秀工整，令人稱道。而王德山博采傳統(tǒng)畫技之長(zhǎng), 刻意求新,把《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》等作品中的人物,巧妙地刻畫在葫蘆上,并配以詩(shī)詞文字、風(fēng)景山水,使雕刻葫蘆工藝更臻完美。

　　而陳唯一的雕刻藝術(shù)別開生面，獨(dú)具匠心，圖文并茂，出類拔萃?？躺剿挥酶灞?，很多配畫都是自創(chuàng)、自補(bǔ)、自配詩(shī)稿，表達(dá)形式活潑自由，才高意廣。如他的“唐詩(shī)配畫”、“八仙過海”、“八仙慶壽”、“百子圖”、“聊齋故事”等，均是傳世之作。他愛動(dòng)物，刻畫動(dòng)物是他的拿手好戲，尤其是刻畫老虎，堪稱一絕。他的“十二屬相”、“八駿馬”作品中的各類動(dòng)物，形神兼?zhèn)?，維妙維肖，栩栩如生。

　　二三十年代，蘭州民間藝人李文齋，能書善畫，懂詩(shī)文，有很高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，以刻葫蘆維持生計(jì)，對(duì)刻葫蘆工藝的進(jìn)一步提高作出貢獻(xiàn)。所刻葫蘆多取材于歷史故事和神話傳說，如《桃花源記》、《赤壁賦》、《蘭亭序》等。他的雕刻技巧，人物寥寥數(shù)筆，求其意態(tài)，強(qiáng)調(diào)神似;山水花卉疏淡相宜，形神兼?zhèn)?，注重風(fēng)致;題款文字細(xì)如蚊足，點(diǎn)綴成行，滯灑自如。李文齋的葫蘆作品被譽(yù)為全國(guó)工藝品中的“絕技”。由于他的努力，刻葫蘆藝術(shù)聲譽(yù)日隆，被人譽(yù)為“妙藝”，馳名京津，遠(yuǎn)銷海外。自此之后，刻葫蘆竟成達(dá)官貴人的寵物、古董商人獵取的對(duì)象。

　　李文齋藐視權(quán)貴，品行高尚。一九三八年臘月，李文齋因不肯給偽蘭州市公安局長(zhǎng)冼覲康奉獻(xiàn)雕刻葫，被無(wú)辜關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，死于非命。其學(xué)生王德山乃李文齋愛婿。他勤奮好學(xué)，功底深厚，刀筆細(xì)膩，作品曾銷售及蘇聯(lián)及西歐各。獲得好評(píng)。四十年代初，蘭州雕刻葫蘆的題材甚廣，詩(shī)詞、書文、山水、人物皆入畫，使雕刻葫蘆日臻完善。解放后，雕刻葫蘆更是大放異彩，并于一九五九年開始出口國(guó)外。今雕刻葫蘆名家阮文輝是第四代藝人。他繼承父業(yè)博采眾長(zhǎng)，大膽采用刀刻法，針、刀并用，以刻、鏟、刮、磨多種方法，表現(xiàn)中國(guó)畫的勾勒、點(diǎn)垛、渲染、皺擦，從而仿刻出歷史名家的潑墨、寫意山水，以及名畫家徐悲鴻、齊白石的畫格遺韻，使雕刻葫蘆放出新的異彩。

　　今天，在蘭州，刻葫蘆藝人多在城隍廟設(shè)攤雕刻。小小的刻葫蘆，作為集蘭州傳統(tǒng)文化、民間工藝和地域特色于一身的工藝品，漸漸走出了蘭州、走出了甘肅?，F(xiàn)在蘭州雕刻葫蘆最出名的是陳氏雕刻葫蘆和阮氏雕刻葫蘆。