武夷山天心景區(qū)導(dǎo)游詞范文3篇

武夷山天心景區(qū)導(dǎo)游詞范文3篇

　　天心景區(qū)位于武夷山內(nèi),有武夷山最大的寺廟天心永樂禪寺，有被傳為神茶的大紅袍。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼奈湟纳教煨木皡^(qū)導(dǎo)游詞范文，希望可以幫助大家。

　　篇一：武夷山天心景區(qū)導(dǎo)游詞范文

　　各位游客，大家好，今天我要帶大家參觀的是天心橋景區(qū)。天心橋景區(qū)位于開縣東北部的譚家鎮(zhèn)，景區(qū)內(nèi)主要景觀有天心潭、天心谷、龍?zhí)妒ゾ啊⑻煨钠?、花仙峽等，各個(gè)景點(diǎn)各有特色又渾然一體，天心潭的清幽、天心谷的靜謐，龍?zhí)妒ゾ暗那鍥?，花仙峽的雄奇、天心漂流的驚險(xiǎn)刺激?，F(xiàn)在，請大家就隨我走進(jìn)這個(gè)清幽、神秘之地吧。

　　首先映入你眼簾的便是一個(gè)“V”字型的清水大壩，此處便是天心潭，天心潭方圓百里，潭水清冽，那水綠中帶藍(lán)，有漓江的清幽之美，潭上可蕩舟，可游泳，可享各類茶牌娛樂。

　　沿著公路進(jìn)去數(shù)米，便是一座水泥大橋，大家可不要誤認(rèn)為這就是“天心橋”，這只是一座為方便大家車輛通行而特意建造的大橋，名扶貧橋。大家注意看，在這座橋的下方還有一座長十幾米，讓人膽戰(zhàn)心驚的木板橋，走在上面晃來蕩去，十分危險(xiǎn)，被當(dāng)?shù)卮迕Q為“甩甩橋”，在沒有修通上面這座水泥大橋之前，這種木板就是當(dāng)?shù)卮迕裎ㄒ煌ㄐ械牡缆?，呆?huì)兒大家只要留意我們所經(jīng)過的河道，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這河面的上空，還有幾座比這個(gè)更為險(xiǎn)奇的甩甩橋。如果你對這座橋感興趣，膽子又夠大的可以不妨從上面走走看，不過大家要注意安全，尤其是人越多橋就晃得越厲害，加上橋自身的負(fù)荷有限，所以大家最好是兩三人一小組分別而過。從橋過去便是景區(qū)接待中心，這里餐廳，賓館，茶館，KTV等應(yīng)有盡有。

　　各位游客，要看到真正的天心橋和天心谷等景觀。還需先坐小機(jī)動(dòng)船從水泥拱橋下穿過天心潭溯河而上夾岸前行。行進(jìn)的過程中，大家可以看到河岸兩邊巖壁上倒掛著許多鐘乳石，它們千奇百怪各具形態(tài)，更為奇特的是巖壁上突出的那塊扁平的圓形乳石，是不是像一朵“千年靈芝”呢，在我們天心橋景區(qū)，像如此神奇的天工景觀兩岸峽谷隨處可見，只要你留心觀察，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多美麗而奇特的精致，讓你收獲滿滿。

　　請大家往正前方的頭頂方向看，可以看到一座古老的甩甩橋，這座橋更為險(xiǎn)奇，陳舊的橋板好多地方都已破爛，已經(jīng)很少有人行走，只是作為一種歷史的紀(jì)念，印證著山民們勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神，也見證著山區(qū)交通的變遷。

　　下船后，大家請向你的右前方看，對面那座水簾洞上的兩座緊緊相依的大山便是被世人所稱奇的愛橋——天心橋了。天心橋原名又叫天生橋，意為兩座大山合并中間卻留下一道門拱，專供游人進(jìn)入里面一個(gè)靜謐的峽谷，故稱天生橋。后因有人也在它對面的山頭采藥，偶一抬頭，發(fā)現(xiàn)這“橋心”中間竟有一心形的巖石高高掛著，故改名為“天心橋”。傳說這是古代一對相戀的男女，但他們的愛情卻遭到雙方家人的極力反對，強(qiáng)迫美麗善良的姑娘嫁給遠(yuǎn)方一位富貴人家，兩位深愛的人兒無奈之下便選擇了逃婚，并隱居于此。然而好景不長，很快他們的家人便找到此地，要強(qiáng)行將他們拆散。情急之下，他們便爬上了天心橋上面的山頭，雙雙從崖上縱身跳下。觀音娘娘在天上看到，為之感動(dòng)，便將他們化成兩座石山，一左一右，永久相伴。兩位相戀男女不滿足僅僅每天相視對望，歷經(jīng)萬年的磨礪變遷，終于牽手，相依相擁，他們的心便也交融在了一起，久而久之便形成了今天的心形巖石，當(dāng)?shù)乩习傩找菜Q為“愛情石”。

　　踏過一段河卵石鋪就的河灘，然后經(jīng)一位擺渡者的小木船便來到天心橋下。下得船來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看見一個(gè)狹窄的谷口，又象是一個(gè)山洞，山洞被茂盛的蕨類植物遮掩著，從山洞進(jìn)去便可到達(dá)天心谷。

　　大家看，在天心橋橋洞頂右手邊有一座有著三百多年歷史的清代觀音廟，廟身雖至于隱蔽峽谷之內(nèi)，卻終年香火不斷，遠(yuǎn)道而來的游客都會(huì)在這里，為自己的家人許下虔誠的心愿。經(jīng)過一座木板橋，一個(gè)猶如《西游記》里水簾洞內(nèi)的大壩頓時(shí)出現(xiàn)在大家眼前。這個(gè)壩子呢，其實(shí)是一條長約數(shù)千米的靜謐峽谷，谷底很寬，遍布了大大小小灰白的卵石，間或長著些蘆葦藤蔓等植物，一條小溪穿越而下，小溪旁一座長廊式的吊橋木亭，木亭旁邊依次有石桌、石椅，桌球臺(tái)，兵乓球臺(tái)等休閑娛樂場所，更為值得一提的是在最里面還有各式各樣的大小秋千，以及一座用輪胎架起的甩甩橋，游客朋友可以悠閑地蕩著秋千搖晃著，或是走上奇特的輪胎甩甩橋溜達(dá)一翻，然后坐下來喝喝茶，聊聊天，自是別有一番情趣。在這里不得不提的是，峽谷內(nèi)冬暖夏涼，尤其是夏季溫度4°-6°C，涼風(fēng)常伴，是開縣近郊避暑休閑的絕佳處。

　　游客朋友，我們沿著天心潭再前往500米左右，就到了另一處乘涼避暑的好地方，那就是龍?zhí)妒ゾ?，即天心龍?zhí)抖础｝執(zhí)抖礊橐粋€(gè)千年天然溶洞，洞內(nèi)奇石林立，有的像玉米、有的則像羅馬的斗獸場，有的像椰子樹，有的則如簾幕……惟妙惟肖，千奇百怪，堪稱一奇。在溶洞底部還有一道道暗河，置身洞中，你可清晰聽見暗河流淌的聲音，在清幽之間夾著一份泉水般的叮咚是何等歡愉，且洞內(nèi)常溫均保持17°C左右，冬暖夏涼，無論你何時(shí)到來，都能讓你滿意而歸。

　　篇二：武夷山天心景區(qū)導(dǎo)游詞范文

　　天心永樂禪寺，乃深藏于祖國東南奇秀——武夷山中的一座佛教名剎。初建時(shí)稱為山心永樂庵。“山心”，指其地理位置而言，因名剎座落于武夷山方圓120里的景區(qū)范圍中心，故名。明嘉靖七年，道士韓洞虛曾一度易其名為天心庵并予以擴(kuò)充構(gòu)體。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚重光這一宗教名構(gòu)，改為天心永樂禪寺。此時(shí)，“天心”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，因據(jù)清·董天工《武夷山志》記載，天心永樂禪寺所座落之天心峰居于武夷山之中，“猶天之樞極也，故名”。名寺聳立于名山之樞極，縱覽總領(lǐng)群峰中的寺觀廟宇。禪寺取名“天心永樂”還蘊(yùn)藏著禪語“天心明月”和多處“無量壽佛”、“南無阿彌陀佛”的珍貴摩崖石刻，與天心永樂禪寺相映成趣，給游客、香客留下深邃的禪理遐想。

　　清末，光緒皇帝的老師陳寶琛大學(xué)士贈(zèng)送“福德因緣”匾額一塊，現(xiàn)仍懸掛的寺中，頗為名貴。

　　天心永樂禪寺鼎盛于清朝之際。光緒二十六年，由福建鼓山名剎的名僧德容榮任住持。他主持大興土木，廣增佛殿僧舍;弘揚(yáng)佛法，喜結(jié)十方叢林，遂開創(chuàng)這方寶剎最令人難忘的歷史。自僧德容住持寶剎起迄至民國26年，該寺先后共傳了七堂大戒，曹洞鐘鼓遍天下，武夷佛法傳人心，天心永樂禪寺也成了各地僧侶朝拜受戒的古圣道場。據(jù)傳，名剎香火旺盛之時(shí)，寺內(nèi)有僧眾百余人，鐘鳴鼎食，磬鈸和諧，香煙繚繞，梵音清越，游客亦多為香客，名山倍加揚(yáng)其名。佛誕之日，香客摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，武夷山道為之擁擠不前，盛況空前。

　　天心永樂禪寺，它得天獨(dú)厚地處于武夷山山北的風(fēng)景絕幽之處。四周古木參天，篁竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深邃，步入寺內(nèi)，恍如游仙，大有“天外天”的神秘之感“平衍之處日葛香林，禾忝環(huán)匝，竹樹森列，望之蔚然，猶濠濮間云。”(清·董天工《武夷山志》)名剎南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000米(平方米)。名山深藏古寺，亦深藏禪心，令人超凡脫俗。古代詩人傅如舟在《宿天心永樂寺》中有詩句贊曰：“……始知九曲外，又有南山南，森邃更險(xiǎn)豁，深篁倚煙嵐，沙田稻翼翼，巖桂花王參王參……”

　　名剎的建筑在明清之際就曾輝煌一時(shí)，當(dāng)時(shí)寺廟的中軸線上建有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、庫房、齋堂、禪堂、客堂、香客樓等，兩側(cè)建有三層重樓的鐘樓，鼓樓和偏殿。大構(gòu)體則飛檐曲欄，壯麗雄偉;小雕件則巧奪天工，精美絕倫。大雄寶殿為重檐歇山式建筑，仰之彌增佛界莊嚴(yán)之感。歲月無情，由于種種原因，寶剎昔日之盛況已不復(fù)存在，慕名前來游山進(jìn)香者多心緒悵然，若有所失，亟望重光寶殿，大弘佛法，俾使源遠(yuǎn)流長的武夷山三花并蒂、釋道儒三教共存的局面能再顯異彩!

　　1989年秋，中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初親臨該寺，遍覽了正擬修復(fù)的殿堂，希望廣大信徒鼎力相助政府，共同襄成盛舉。并欣然為寶剎題匾?，F(xiàn)寺院公路修建正在緊張籌劃中，寺院重現(xiàn)光彩，指日可待。

　　篇三：武夷山天心景區(qū)導(dǎo)游詞范文

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一長山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪，長約7.5公里。

　　從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢十分險(xiǎn)要，乍看似乎無路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。看了半天，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車——一種起重機(jī)械的架子。因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。

　　從天車架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個(gè)角度望去，只見它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩道：“雄鷹獨(dú)立健無倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的神姿。

　　繼續(xù)前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說來十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生。“墜葉浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時(shí)時(shí)撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

　　從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，一派生機(jī)，不愧是“茶的王國”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽(yù)稱， 因?yàn)樗纳L環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機(jī)物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓著的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽(yù)。關(guān)于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的病，后來舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。也有的說某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見效。后天心廟的老方丈敬獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣帶上一件大紅袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時(shí)，便將大紅袍牛披在茶樹上，并將茶樹取名為“大紅袍”。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹是因?yàn)樵绱簳r(shí)節(jié)，葉牙勃發(fā)滿樹艷紅。遠(yuǎn)望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。 大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。目前，武夷山市有關(guān)部門，已開辟“大紅袍之旅” 線路，受到了中外游客的好評(píng) 。

　　從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂禪寺的前身，稱山心永樂庵。“山心”指其地理位置而言，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構(gòu)，改稱天心永樂禪寺。此時(shí)的“天心 ”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。蘊(yùn)藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。重建后永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥鳴蟬噪，意境深 ;步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開放以來，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門以已決定修復(fù)永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計(jì)99平方米，取“九九吉利”之意。

　　位于天心巖東面的杜轄巖，又稱杜葛巖[圖]。相傳早先有杜氏、葛氏兩位女子隱于此地，以人名巖，隨稱杜葛巖。明萬歷初年，司丞呈中立于此結(jié)廬靜修時(shí)，易“葛”為“轄”，改為杜轄巖，取其巖壁周遭若城郭，扁國邃，僅開一竇，不容車馬往來的意思。杜轄四周，群峰雄峙，修篁環(huán)抱，宛如一座森嚴(yán)壁壘的城堡。但在巖內(nèi)卻隱匿著兩個(gè)不同風(fēng)貌的洞穴。從巨石壘疊的石門跨入，但見懸崖千韌，嵌空而出，覆蓋著一塊小小的谷地，風(fēng)雨不侵。谷地里建有一幢小樓和栽有幾株桃樹，一泓清澈的泉水從樓旁流過，環(huán)境幽雅，纖塵不染，這是下洞，名為會(huì)仙洞。從下洞躡石磴而上，一路竹樹掩徑，流泉潺潺。巖上，在石幾、石凳和石棋盤，錯(cuò)落在一個(gè)穹然上覆的巖穴間，這是上洞，名小有洞。下洞平衍而幽深，上洞峻絕而軒朗，一上一下，景色迥異。從杜轄巖上極目遠(yuǎn)望，香爐峰就象幾案一樣橫列在腳下。象鼻巖整裝待發(fā)，聽任你的安排。盤珠巖頂上疊著一塊圓石，仿佛要向你獻(xiàn)上一顆碩大無比的珍珠，而丈人峰上的映山紅，宛如一抹絢麗的彩霞。至此已非塵世客。各位網(wǎng)友，目睹此境，想必大家都有飄飄然羽化成仙的感受吧!

　　切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。