明十三陵導(dǎo)游詞
明十三陵導(dǎo)游詞
明十三陵位于北京昌平區(qū)天壽山，因明代遷都北京后有十三位皇帝埋葬于此，故稱十三陵。明十三陵，世界文化遺產(chǎn)，全國重點文物保護單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的明十三陵導(dǎo)游詞，歡迎參考!
明十三陵導(dǎo)游詞篇1
明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓的天壽山?？偯娣e一百二十余平方公里，距離北京約五十公里。 這里自永樂七年五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。
十三座皇陵均依山而筑，分別建在東、西、北三面的山麓上，形成了體系完整、規(guī)模宏大、氣勢磅礴的陵寢建筑群。 明代術(shù)士認為，這里是“風(fēng)水”勝境，絕佳“吉壤”。因此被明朝選為營建皇陵的“萬年壽域”。
十三位皇帝陵墓分別為：長陵(成祖)、獻陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(憲宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、慶陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)。景區(qū)已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路。
明十三陵導(dǎo)游詞篇2
明十三陵是明朝十三位皇帝的陵墓總稱，位于北京西北郊,是全國現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多皇陵建筑群之一。陵區(qū)群山環(huán)抱，陵前有河水蜿蜒，山清水秀風(fēng)景殊勝。來此可以參觀建筑、風(fēng)景，也能了解古代皇帝的喪葬規(guī)格。
明十三陵是個統(tǒng)一的整體，而各陵又自成一體，每座陵墓分別建于一座山前，陵墓規(guī)格大同小異。陵與陵之間距離少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余各陵均呈扇形分列于長陵左右。十三陵中目前僅開放有“長陵”、“定陵”、“昭陵”和“神路”。
神路
神路位于十三陵南端，是通往十三陵區(qū)的通道，總長約7公里，也是明十三陵的第一個景點，由石牌坊，大紅門，碑亭，石像生，龍鳳門組成。神路的最南端是石牌坊，它是我國現(xiàn)存最大、最早的石枋建筑。石像生位于從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個石人整齊地排列著，造型生動，雕刻精細，為我國古代陵園中罕見的精美石雕，也是神路最大的看點。
長陵
長陵位于天壽山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣(年號永樂)和皇后徐氏的合葬陵寢。在十三陵中建筑規(guī)模最大，營建時間最早，地面建筑也保存得最為完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵區(qū)內(nèi)最主要的旅游點之一。
定陵
定陵坐落在大峪山下，位于長陵西南方，是明代第十三位皇帝神宗顯皇帝朱翊鈞(年號萬歷)的陵墓，同時還葬有他的兩個皇后。主要建筑有祾恩門、祾恩殿、寶城、明樓和地下宮殿等。它是十三陵中唯一一座被發(fā)掘了的陵墓。其地宮可供游人參觀。
昭陵
昭陵位于大峪山東麓，是明朝第十二代皇帝穆宗莊皇帝朱載垕(年號隆慶)及其三位皇后的合葬陵寢?，F(xiàn)存有完整的祾恩門、祾恩殿及其東西配殿、方城、明樓、寶頂?shù)?。昭陵是十三陵中第一座大?guī)模修葺復(fù)原的陵園。
明十三陵導(dǎo)游詞篇3
明十三陵，坐落于天壽山麓，距離北京約五十公里。陵區(qū)周圍群山環(huán)抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。十三座皇陵均依山而筑，分別建在東、西、北三面的山麓上，形成了體系完整、規(guī)模宏大、氣勢磅礴的陵寢建筑群。明代術(shù)士認為，這里是"風(fēng)水"勝境，絕佳"吉壤"。因此被明朝選為營建皇陵的"萬年壽域"。該陵園建于1409年，距今已有300—600多年歷史。陵區(qū)占地面積達40平方公里，是中國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。
十三陵是一個天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關(guān)，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山(原名黃土山)。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強力。明末清初著名學(xué)者顧炎武曾寫詩描述這里的優(yōu)勝形勢：“群山自南來，勢若蛟龍翔;東趾踞盧龍，西脊馳太行;后尻坐黃花(指黃花鎮(zhèn))，前面臨神京;中有萬年宅，名曰康家莊;可容百萬人，豁然開明堂。”這一優(yōu)美的自然景觀被封建統(tǒng)治者視為風(fēng)水寶地。
明十三陵，既是一個統(tǒng)一的整體，各陵又自成一個獨立的單位，陵墓規(guī)格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于長陵左右。在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說的指導(dǎo)下，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求形同"天造地設(shè)"的完美境界，用以體現(xiàn)"天人合一"的哲學(xué)觀點。明十三陵作為中國古代帝陵的杰出代表，展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建筑形制上是一個重大的成就它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。他評價十三陵是“最大的杰作”。他的體驗是“在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色，在有機的平面上沉思其莊嚴(yán)的景象，其間所有的建筑，都和風(fēng)景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達出來。”英國城市規(guī)劃家愛德蒙 培根也高度評價了明十三陵的藝術(shù)成就，他認為“建筑上最宏偉的關(guān)于‘動’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它們的氣勢是多么壯麗，整個山谷之內(nèi)的體積都利用來作為紀(jì)念死去的君王。”他們形象生動地描繪了明陵建筑與自然景觀的有機結(jié)合。
2003年明十三陵被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。世界遺產(chǎn)委員會評價：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五千余年的世界觀與權(quán)力觀。
明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵(成祖)、獻陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(憲宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、慶陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)，故稱十三陵。景區(qū)已開放景點有長陵、昭陵、定陵、神路，是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處，2011年，國家旅游局批準(zhǔn)明十三陵景區(qū)為國家5A級旅游景區(qū)。
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