師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得怎么寫2021
在教育過程中，教師是起主導(dǎo)作用的，他是學(xué)生們身心發(fā)展過程的教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。教師工作質(zhì)量的好壞關(guān)系到我們國年輕一代身心發(fā)展的水平和民族素質(zhì)提高的程度。下面是小編整理的關(guān)于師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得，歡迎閱讀!
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得怎么寫1
通過此次師德師風(fēng)培訓(xùn)，我對教師職業(yè)又有了更深一層的認識，深感自己在教書育人方面還做得不是很好，此次培訓(xùn)我深深理解了教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。尤其是住校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懰麄円簧?。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有具有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。所以，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其言行舉止等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，身為教師，我們要時刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他教師。否則，不僅僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自我在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏能夠后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦行成，就很難再改變。所以，教師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的職責(zé)心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自我的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自我的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)都認真批改。這樣雖然辛苦些，但能夠準(zhǔn)確了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也能夠了解學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改善。學(xué)生見教師如此認真，自然也會認真學(xué)習(xí)，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進取性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認真?zhèn)湔n，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。正如一位老教師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。
教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在教學(xué)上不能有絲毫地保留。對于自己寫的教案、收集的資料等，都毫無保留地供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)，也會贏得學(xué)生的尊重。同時別人的提高也是促進自我不斷努力學(xué)習(xí)的動力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自我無知的過程”。
樹立良好的師風(fēng)需要每個教師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借此次培訓(xùn)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自我的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得怎么寫2
金秋十月，我很榮幸作為一名種子教師與臨河區(qū)各小學(xué)的很多其他種子教師一起赴江蘇省海門市進行為期一周的參觀學(xué)習(xí)，這短短的一周時間里，我們?nèi)チ撕ｉT市通源小學(xué)、能仁小學(xué)、海南小學(xué)、東洲小學(xué)等學(xué)校參觀。我想每一位一起前往學(xué)習(xí)的老師一定都收獲頗豐，我也有所收獲，下面我就將我在海門學(xué)習(xí)的所見、所聞、所思、所想粗略分享。
在海門，我看到了……
這是一所年輕的城市吧，街道寬寬的，很干凈，商鋪也都整齊有序。
每一所學(xué)校都有非常鮮明的、獨特的學(xué)校文化，校園文化氣息都很濃厚。
育才小學(xué)的核心理念是“讓所有生命在綠色中綻放”。學(xué)校干凈整潔，綠樹環(huán)抱，進入校門映入眼簾的就是學(xué)校核心理念的幾個大字，長廊兩側(cè)的所有宣傳欄都是用綠色來做背景，養(yǎng)眼舒服，我想，如果這是一所我們北方的小學(xué)，在寒冷蕭條的嚴冬里將會是一抹怎樣的濃得無法化開的綠色生機呀!
德勝小學(xué)是一所普通的農(nóng)村小學(xué)，這所小學(xué)把“德文化”滲透到了學(xué)校教育的方方面面，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合起來，進而促進學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的形成和發(fā)展，使學(xué)生堅定自己的理想信念，自立自強，提高自己的君子修養(yǎng)，他們將歷經(jīng)歷史洗禮與積淀后凝結(jié)而成的文明瑰寶傳承下去，這不是特別有意義的嗎?
每所學(xué)校都有其不同的校園文化，校園文化浸潤著師生的心靈，指導(dǎo)著學(xué)校發(fā)展的方向。海門市作為新教育實驗的發(fā)源地，那里的每一所學(xué)校都行走在新教育的路上，無論去到那所學(xué)校，我們看到的都是孩子們和老師們回歸自然的生活方式。
通源小學(xué)展示的晨誦課《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜》，讓學(xué)生了解了我國文學(xué)史上最早的被奉為儒家經(jīng)典的詩歌總集《詩經(jīng)》，體會了詩中的美好情感。當(dāng)然他們晨誦的內(nèi)容還有規(guī)范孩子們言行的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及一些繞口令、數(shù)字歌等。
除了通源小學(xué)，每所學(xué)校都在通過晨誦、午讀、暮省來讓孩子們?nèi)ド巾斂茨亲蠲利惖娘L(fēng)景。讓我印象最深刻的是能仁小學(xué)的一節(jié)誦讀課，一節(jié)課老師都帶著孩子們?nèi)プx狄金森的詩，一共讀了十三首之多，通過這十三首狄金森的詩，學(xué)生走近了狄金森，走進了她心里那片溫暖之地，我想這節(jié)課結(jié)束了，學(xué)生一定明白了“詩人，只把那些燈點亮”的意義：沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳躍著的詩行那樣，把人帶往遠方。這條路最窮的
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得怎么寫3
因為學(xué)校文化各有不同，所以各所學(xué)校開設(shè)的課程也就不盡相同。豐富多彩的課程有植樹、撿垃圾、關(guān)愛孤寡老人的彩絲帶公益課程;有綠意種植、舌尖上的美食、春日尋芳等實踐課程;有各種花樣操編排的運動課程;有中秋節(jié)、重陽節(jié)、親情節(jié)等節(jié)日課程;有富有地方特色的山歌課程……最讓我心動的是東洲小學(xué)余晨老師的蒙學(xué)吟誦課程。她將小學(xué)六年分為低中高三個學(xué)段開展蒙學(xué)吟誦，內(nèi)容有《三字經(jīng)》、《聲律啟蒙》、《龍文鞭影》。她的學(xué)生為我們展示了一曲《詩經(jīng)小雅鹿鳴》，聽著聽著，我竟然輕輕跟著哼唱起來了，我們都應(yīng)該知道我們中國的《詩經(jīng)》真得就是世間絕美的樂音。
還有德勝小學(xué)的茶藝表演。中國上下五千年的文明史，每一頁都滲透著茶的芬芳。源遠流長的中華五千年的燦爛文明，賦予了茶深厚的文化底蘊?！皶嬊倨逶娋苹?，當(dāng)年件件不離它。而今七字都更改，柴米油鹽醬醋茶?！辈枰咽侵袊巳粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑枋且环N健康之飲，更是一種文化之飲、靈魂之飲。中國是茶的國度，從茶的發(fā)現(xiàn)到茶的利用升華到茶與文化藝術(shù)的結(jié)合，有著悠久的歷史，以茶敬客早已成為中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)。一杯清茶，聯(lián)系了彼此的友誼，許多風(fēng)雅之士，也和茶結(jié)下了不解之緣。
當(dāng)前的社會浮夸之風(fēng)盛行，我們不難發(fā)現(xiàn)這對于孩子也有一定影響。急功近利、見利忘義、追求享受這些我們在孩子身上也能找到。在悠揚的古箏聲中，靜靜地品茶，“忘卻自我”，對人的心靈就是最好的洗滌。在茶藝展示中有許多動作，如“鳳凰三點頭”，包括動作、神態(tài)都在教育學(xué)生如何禮貌待人，這對當(dāng)今的競爭社會而言是難得的。
從孩子們對白茶和紅茶的茶藝展示中，我感受到茶藝正是以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，通過茶藝學(xué)知識，學(xué)文化，學(xué)技能，最終落實到學(xué)做人的出發(fā)點和終結(jié)點上。熱愛祖國、熱愛祖國文化、文明禮貌、尊師敬老、互助互愛、誠實淳樸、一絲不茍這些好品質(zhì)，都可以通過茶藝在一定程度上得到培養(yǎng)和提高。
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得怎么寫4
網(wǎng)絡(luò)研修為教師打開一個敞開、明亮的世界，讓教師暢談教育的心得體會，議論教學(xué)中存在的問題，思考讓教學(xué)更有效的對策。從這里，我學(xué)到了很多。
對于踏上幼教崗位的我，各方面的實戰(zhàn)經(jīng)驗還很缺乏，需要不斷地學(xué)習(xí)與反思，不足之處總會給工作帶來困惑，會走很多彎路。當(dāng)孩子之間發(fā)生沖突時，我不知道該怎樣處理才是對他們的一個正確引領(lǐng)，對于各個年齡段孩子的特點，處理問題的方式方法還很模糊。然而網(wǎng)絡(luò)研修，為我們創(chuàng)造了一個學(xué)習(xí)、交流很好的平臺，開辟了一條與知名教育專家零距離接觸的通道，在這里，感受著這些名師、專家們的精彩的同時，我也會被一些不知名的一線教師們的真實、鮮活的反思案例所感動，課程改革的酸甜苦辣在那里都可以品嘗到。
通過學(xué)習(xí)，我知道了：孩子雖小，卻也是一個獨立的個體，有他們自己的愿望、要求興趣和愛好。我們要學(xué)會洞察他們內(nèi)心世界，要用商量、引導(dǎo)、激勵的語氣與孩子交流，要多站在孩子的角度去考慮，而不是將自己的意志強加給孩子，不能因為孩子小，而隨意斥責(zé)、批評，要尊重他們。然而“要尊重孩子”這句話經(jīng)常掛在我們的嘴邊，但有時我們卻沒能很好地做到。在這方面，我還得不斷地學(xué)習(xí)與進步，提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)，不斷修正工作中的不足。老師給孩子的影響是無可厚非的，老師就是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是仰慕和崇拜的對象，教師說的每一句話，每一個行動都會給孩子留下深刻的印象和潛移默化的影響。
在真誠對待孩子的同時，真誠對待每位家長，加強家園溝通，教師與家長互動效果直接影響班級經(jīng)營的成效，家園溝通，教師與家長協(xié)力解決教育問題，提升對幼兒的關(guān)懷，共同分擔(dān)教育責(zé)任。然而在這方面，我還需要作很多的努力，目前我只能單純地給家長說說孩子在園類似吃飯睡覺這類的問題，涉及到專業(yè)的孩子教育問題上，我還是全然不知，當(dāng)然這跟我自身專業(yè)水平有限的水平是分不開的，分析事情的思維角度我可能還很欠缺。
總之，在這里，我成長了很多，收獲了很多，有很多與孩子一起的幸福畫面，這些很寶貴，同時我也會慢慢地補充自身的不足，爭取以后在組織孩子們活動時，我的語言能夠很好的吸引他們;在孩子發(fā)生沖突時，我還能以正確合理的方法引領(lǐng)他們，與家長的溝通以及論壇里的回帖，我能抓住事物的多方位角度去解決，學(xué)習(xí)到的很多理論知識以及教育方法盡可能多地去實踐，這些，都是我在以后的工作道路上需要努力的地方，一點點的積累，一點點的渉取，讓自己成為一名合格優(yōu)秀的幼兒教師!
師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)心得怎么寫5
家庭是兒童成長的第一個社會，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會對兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。
根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會對兒童社會化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會化歷程的足跡。
兒童無論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對立情緒，走上非正常的社會化歷程，甚至導(dǎo)致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。
兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠。
在兒童社會化過程中，父母或者在他們的父母指導(dǎo)下，或者在書本和醫(yī)生的指導(dǎo)下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習(xí)慣于用使兒童聽話的方法來化解兒童社會化中的一些問題。在外來文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動下，家庭軟環(huán)境也會表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，同時也會影響兒童社會化歷程，產(chǎn)生變化的社會化結(jié)果。
隨著社會的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點。伴隨著陌生人社會的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢，同時家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會化發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長的機會，不利于兒童的身心健康成長。這些問題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價值內(nèi)核的結(jié)果。應(yīng)該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。
兒童社會化并非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發(fā)的過程。營造有利于兒童認知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會構(gòu)建起理性與和諧的價值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長。
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