誠信建設(shè)制度措施

誠信建設(shè)制度措施

　　誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。那么誠信建設(shè)制度措施有哪些呢？以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的資料，僅供參考，歡迎閱讀。

　　誠信建設(shè)制度措施

　　一、工作目標(biāo)

　　以社會誠信體系建設(shè)為載體，以相關(guān)職能部門為依托，以褒揚誠信、懲戒失信為手段，以形成有利的社會輿論為推動，以培養(yǎng)誠信文化為根本，營造“獎勵誠信、約束失信”、“守信光榮、失信可恥”的社會環(huán)境。

　　二、活動內(nèi)容

　　(一)建立誠信道德學(xué)習(xí)教育制度。制定誠信道德教育工作制度、學(xué)習(xí)計劃，通過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合、撰寫心得體會等方式，加強干部職工誠信道德學(xué)習(xí)教育，實現(xiàn)誠信學(xué)習(xí)教育制度化、常態(tài)化。學(xué)習(xí)內(nèi)容有：社會主義核心價值觀，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，誠實守信“道德模范”和“身邊好人”等。監(jiān)測站要深入開展“守信光榮、失信可恥”學(xué)習(xí)宣傳活動，大力宣傳誠實守信先進單位和個人事跡，對失信單位和個人實行公開曝光。

　　(二)建立數(shù)據(jù)誠信制度。及時監(jiān)測、審核、上報國控重點源企業(yè)、省控重點企業(yè)和高耗能企業(yè)等污染排放達(dá)標(biāo)情況。各個科室做到從樣品的采集、交接、實驗室的分析，原始記錄及報告的出示均準(zhǔn)確無誤，嚴(yán)禁對監(jiān)測數(shù)據(jù)進行造假，保障環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)的真實性和全局性，增強監(jiān)測數(shù)據(jù)的科學(xué)性、權(quán)威性。要講誠信、誰不誠信，使誠信的人受益、不誠信的人受到懲戒。

　　(三)構(gòu)建獎勵誠信、約束失信工作機制。監(jiān)測站要建立社會征信系統(tǒng)，制定獎勵誠信、約束失信工作制度，建立全社會信用信息共享機

　　制。將采集上報的信息進行整合，加大信息采集力度，逐步建立覆蓋全社會的信息共享系統(tǒng)，實現(xiàn)對企業(yè)、個人信用等級的綜合評價，為相關(guān)信息使用部門建立信息查詢用戶平臺，為其辦理業(yè)務(wù)提供決策依據(jù)，全面推進社會信用體系建設(shè)。

　　(四)開展“誠實勞動、誠信經(jīng)營”創(chuàng)建活動。監(jiān)測站要以“重合同、守信用”為重點，創(chuàng)建誠信企業(yè)體系，在誠信活動中發(fā)揮好示范引導(dǎo)作用，認(rèn)真制定誠信管理、誠信服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，互相監(jiān)督，以點帶線，以線帶面，形成誠信連鎖效應(yīng)。

　　(五)深化道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理。

　　針對誠信缺失、公德失范問題，深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動。我單位要突出“以人為本”，梳理和整治本單位存在的服務(wù)質(zhì)量差等突出問題。要切實做好“道德教育、道德評議、道德引導(dǎo)、道德治理、道德宣傳”工作，在全站營造誠實守信的社會風(fēng)尚。

　　三、工作要求

　　(一)加強領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。監(jiān)測站要把誠信建設(shè)制度化這項工作擺上重要議事日程，加強領(lǐng)導(dǎo)，精心部署，確保活動各項要求落到實處。各科室要結(jié)合實際推進誠信建設(shè)制度化具體實施方案，明確目標(biāo)任務(wù)和工作要求，落實責(zé)任分工，及時將各自推進誠信建設(shè)制度化的經(jīng)驗做法上升為制度規(guī)范。

　　(二)加強資料收集，嚴(yán)格考核。站黨支部將把誠信建設(shè)制度化工作納入全年精神文明建設(shè)和先進單位目標(biāo)考核，并按照相關(guān)精神要求，

　　加大誠信建設(shè)制度化考核分值比重。我站要在加大工作力度的同時，切實加強過程性檔案資料的收集整理。

　　(三)大力宣傳，擴大影響。我站要利用各種宣傳手段，在全社會大力宣傳推進誠信建設(shè)制度化的重大意義、具體安排和要求，讓所有涉及的排污企業(yè)、人員積極參與到誠信建設(shè)活動中來。監(jiān)測站要開設(shè)誠信建設(shè)專欄，加強輿論引導(dǎo)，營造誠實守信的良好社會氛圍。

　　誠信的重要性

　　“人無誠信不立;家無誠信不和;業(yè)無誠信不興;國無誠信不寧。”誠信，像清晨一縷溫暖的陽光普照著蕓蕓眾生，人們沐浴在誠信的光輝下，以它散發(fā)的光芒驅(qū)盡人間的陰影，逐走彼此之間的陰霾。

　　誠信又是什么呢?《大學(xué)·誠意》章曰：“所為誠意者，毋自欺也。”誠信的價值不只單單在“無欺”，更在于對自身良知的忠實。古人有云“君子一言九鼎”，自己說出口的話即是一種承諾，而承諾便是一種責(zé)任，這既是對他人也是對自己良知的責(zé)任。我們在社會中行走，就應(yīng)該遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，有法必依，否則，就是失去立身之本，整個社會也就失去運行之規(guī)?；仡欀腥A上下五千年的歷史長河，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是不可或缺的民族光輝。如“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”等等名言警句，都說明了誠信的重要性。

　　誠信就像是是無聲無息的影子，如水中花，鏡中月。有人說：“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”正如前幾天萬千高三學(xué)子剛剛經(jīng)歷過的高考，盡管學(xué)校對于作弊的諸多手法提高警惕，但是作弊手法仍是層出不窮，利用科學(xué)手段或替考等不誠信的手段，造成極其不良的后果。一個在考試中作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題、治學(xué)態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)問題、是人格問題。古語云：“修身齊家，治國平天下。”身不修，何以齊家、治國、平天下?？荚囀且粋€階段性的檢測，是一次展現(xiàn)自我才華的機會，是老師驗收成果的體現(xiàn)，并不能作為檢驗一個人價值的標(biāo)準(zhǔn)，但是，作弊，就是人格問題，是人的價值觀念的問題。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對考試，不急于求成，誠信考試，一步一腳印地走向?qū)儆谧约旱某晒Α?/p>

　　古語有云：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”意思是我們?yōu)槿藨?yīng)該正直、守信，否則所說說做皆不能服眾。這不僅應(yīng)該是我們個人的追求，也應(yīng)是奉獻者為人處事的原則，更應(yīng)是千千萬萬個中國人所堅定不移的信念。

　　王安石曾說：“自古驅(qū)民在誠信，一言為重百金輕。”昔有商鞅徙木立信，使人民相信朝廷言出必行，而不是空頭支票，因此，民心所向，秦國也因此日益壯大。倘若社會充斥著各種謊言，人人都自私自利、心懷鬼胎、爾虞我詐，人際關(guān)系只剩下虛偽，則國家將在不信任感民心所背的蠶食中走向滅亡?？鬃釉唬?ldquo;自古皆有死，民無信不立。”可惜的是，當(dāng)今某些政治官員似乎不以誠信為重要，為了角逐勢力，每每做出承諾，卻又臨頭反悔。滿口的為人民服務(wù)，滿心卻是一肚子的壞打算;滿口的美好愿景，滿心卻是敷衍了事，推三阻四。他們帶著謊言的假面具，卻想向人民展現(xiàn)誠信的笑容，到頭來不過都是許諾一張張空頭支票，待到扒下他們的美好外衣時，剩下的只有丑陋的利益之心。誠信是社會中重要的齒輪，沒有了誠信便沒有了責(zé)任，而沒有責(zé)任的社會是可怕的，空洞的，人與人之間只會充滿表面功夫與大放厥詞，而真正真誠相待。誠信就像堆積木，說出口的承諾是塊積木，而承諾的兌現(xiàn)則是堆疊?；㈩^蛇尾的承諾無法堆疊，滿是虛假的承諾容易傾倒，唯有言出必行的人，才能疊出穩(wěn)固的結(jié)構(gòu);唯有腳踏實地堆疊的人，才能堆出無可取代的高度。

　　然而誠信的養(yǎng)成不是一蹴而就的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒、從小從好事做起的教育和自我意識教育才能化作自覺的行動。良好的誠信教育猶如春風(fēng)化雨，一個社會，無論在什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的誠信引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，樹立起誠信光榮的社會風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信教育之中，讓誠信之光滲透到社會的每一個角落。

　　誠信要靠教育引導(dǎo)，同樣也要靠法治控制。“無規(guī)矩不成方圓”，可見，法治的力量也不容忽視。簡而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠信在社會不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠信之魂在每個人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個社會樹立起良好的誠信風(fēng)尚。

　　對公民的誠信教育建設(shè)是一個循序漸進的過程，要做到從小事做起，從你我做起。我們是社會主義國家，不僅要發(fā)展國民經(jīng)濟水平，還要創(chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，更要加強精神文明的建設(shè)。歷史的長河仍在流淌，我們在不斷出現(xiàn)的問題、不斷地探索問題、解決問題中邁步前進。只要我們有信心，有勇氣，堅持不懈地努力，一定能讓誠信之花開滿華夏大地，結(jié)出累累的碩果，也一定能讓我們這個擁有誠信的民族在世界民族之林中流光溢彩!

　　誠信的意義

　　誠信是社會發(fā)展到一定階段，對人們社會道德的一種規(guī)范。它的基本特征是三個一致，“誠”為誠實，是語言和內(nèi)心的一致，真心實意，實實在在;“信”為信用，是語言和行為的一致，遵守諾言，實踐成約，取信于人。“誠信”，是誠實與信用的一致，即以誠待人，取信于人。從古至今，我們都特別重視誠信。對個人來說，“人無信不立”，人如果不講信用，就沒有基本的道德觀念，不誠實守信，既不尊重別人，也不尊重自己。企業(yè)誠信，不僅是社會和廣大用戶對企業(yè)的要求，更是企業(yè)自身發(fā)展壯大的首要條件和立足之本。企業(yè)擁有誠信，標(biāo)志著企業(yè)的成熟與發(fā)展，也是企業(yè)和企業(yè)家人格力量的表現(xiàn)。因此，誠信對企業(yè)發(fā)展有著極其重要的意義。

　　誠實信用也是我國現(xiàn)行法律一個重要的基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費者權(quán)益保護法》中有明確的規(guī)定。由于其適用范圍廣，對其他法律原則具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，因此又被稱為“帝王規(guī)則”，可見“誠實信用”是并非一般的道德準(zhǔn)則。在誠實信用成為法律規(guī)范的時候，違反它所承受的將是一種法律上的責(zé)任或者不利于自己的法律后果，這種法律后果可以是財產(chǎn)性的，也可以是人身性的;可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。因此，誠實信用又是支撐社會的法律的支點，是法律規(guī)范的道德。

　　誠信為政，可以取信于民，從而政通人和。倘若言而無信、掩人耳目、弄虛作假，社會就無從安定。古有“欺君之罪”， “欺君”不僅是冒犯尊嚴(yán)，而且會誤導(dǎo)決策，禍國殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可載舟亦可覆舟”之說。中國古代有商鞅立木樹信的佳話，也有不講誠信而自食惡果的烽火戲諸侯。中國古代思想家更是把“誠信”作為統(tǒng)治天下的主要手段之一。唐代魏征把誠信說成是“國之大綱”，可見“誠信”之重要。

　　當(dāng)前黨和國家提出的“以德治國”，是誠信為政的體現(xiàn)，也是對我國優(yōu)秀政治思想的繼承和發(fā)揚。落實“以德治國”，貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，在全社會倡導(dǎo)誠實守信的精神品質(zhì)，是對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是時代的要求。

　　誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會缺乏號召力和響應(yīng)力。因此，誠實守信不僅是社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

　　誠實守信作為職業(yè)道德，對于一個行業(yè)來說，其基本作用是樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會承認(rèn)一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。 “人無信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。