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學校講道德有品行專題討論發(fā)言稿

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  講道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,為官須有官德。下面是小編整理的學校講道德有品行專題討論發(fā)言稿,歡迎借鑒。

  學校講道德有品行專題討論發(fā)言稿

  在“兩學一做”學習教育中,中央明確要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員,之前專門提出“講道德,有品行”,這是從嚴治黨的基本要求之一。高度重視和著力加強黨員的道德修養(yǎng)和道德品行是落實全面從嚴治黨的必要環(huán)節(jié)。在談到為什么要開展“講道德,有品行”的專題學習研討時,李書記指出,一是良好的品德修養(yǎng)和高尚的道德情操是保持黨員先進性的重要內(nèi)容;二是社會上某些黨員和干部存在著個人道德敗壞墮落的問題;三是我們黨員的個體之間還有差距,個別同志還有較大的提升空間。加強隊伍建設(shè)永遠在路上,我們要認認真真、扎扎實實抓好“講道德、有品行”的學習教育。對于怎樣做“講道德,有品行”,做合格黨員,李書記提出,一要勤于學習思考,升華思想境界;二要愛崗敬業(yè),能夠見賢思齊;三要嚴于檢討自律,強化自我約束。

  我們講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操。

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 ?、奴I身教育,甘為人梯

  獻身教育,甘為人梯,是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責盡力。

  教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位,不計名譽,不計報酬,不計時間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。正因為如此,人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會倒塌,而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè),以獻身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

 ?、埔陨碜鲃t,為人師表

  我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”,是指教師應(yīng)該成為學生效法的表率??鬃幼鳛榻處?,能被后世譽為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生,也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育,倡導教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵有方,任使得法。正因為如此,孔子受到他的學生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。

  學生除了向書本學習之外,主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中,教師言行就是道德標準,教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,教師的思想、行為、作風和品質(zhì),每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強,教師的一言一行,都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的,是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”,學生的眼睛是“錄相機”,耳朵是“錄音機”,腦子是“電子計算機”,錄下來的信號裝在“電子計算機”,然后指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈,教師一定要以身作則,要求學生做到的,自己首先要做到,要求學生不做的,自己首先不做,確實成為學生的表率。

  率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道,“身教重于言教”,人民教師應(yīng)該表里如一,言傳身教。如果教師言行不一,說得漂亮,做得很差,這樣的教師在學生心目中是沒有威信的,而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng),在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好,“要使學生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律,熱愛集體,團結(jié)友愛,互相幫助,教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴格要求自己,率先垂范,這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。

  ⑶熱愛學生,誨人不倦

  熱愛學生,誨人不倦是調(diào)整教師與學生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào),直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此,熱愛學生,誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學生,需要訴諸理智和感情,這種理智感情的聯(lián)系,表現(xiàn)為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù),熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

  熱愛學生,是教師在一種道德責任感的驅(qū)使下對學生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情,它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展,是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學生的熱愛,孤立地看,是師生之間的愛,其實這種熱愛,是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責任感和良心,促使教師體驗到自己是社會利益的代表者,是受社會的委托,關(guān)懷著下一代的成長,使學生成為符合社會的設(shè)計標準,能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅(qū)使下,教師對學生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學生都有對愛的本能要求,希望得到教師、家長及社會的熱愛;當教師滿足了他們的這種需要時,就能有效地調(diào)動學生學習的主動性和積極性,更有利于成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情,同時也是一種不斷深入的活動。

  熱愛學生并不是對學生溺愛、遷就和放縱,而是要從各方面嚴格要求學生,熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說,“嚴師出高徒”,“教不嚴,師之惰”。這些話是很有道理的。但是,嚴格并不等于懲罰,教師對學生要嚴慈相濟,嚴中有愛,嚴中有度,嚴中有方,使學生對自己敬而愛之,而不是敬而遠之。誨人不倦,就是教育學生要特別耐心,全心全意培養(yǎng)他們,希望學生“青出于藍而勝于藍”;甘當一輩子人梯,使學生真正成才,使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。

  熱愛學生,還要堅持正面教育,要始終引導學生積極向上,在任何情況下,都要尊重學生人格,切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然,堅持正面教育并非遷就落后,姑息錯誤,而是要向?qū)W生提出高標準、嚴要求。熱愛學生,更要做到對所有學生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待??鬃佑芯?a href='http://regraff.com/mingyan/' target='_blank'>名言,叫做“有教無類”,意思就是說,對學生要一視同仁,不能歧視。好的學生要教育要愛護,差的學生同樣要教育要愛護,絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生,不但不能嫌棄和歧視,反而更應(yīng)倍加愛護,對他們應(yīng)動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恒。實踐說明,差生是可以教育好的。

 ?、染I(yè)務(wù),學而不厭

  嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學生,因而勤奮學習,精通業(yè)務(wù),掌握教學規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講,它決不單純是個業(yè)務(wù)問題,而是個社會道德責任問題。所以,千百年來,一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也”。

  教育者必須先受教育。古語說,“學而不厭,誨人不倦”;又說,“學然后知不足,教然后知困……故曰教學相長也。”這些都是頗有道理的。要給學生一杯水,自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習,精通本行業(yè)務(wù),要有學而不厭的進取精神。

  人民教師不僅應(yīng)當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,精通所授課程的專業(yè)知識,而且還應(yīng)當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣,才能掌握教學規(guī)律,運用科學的教學方法,在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學,不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎(chǔ),做到精通一門學科,又研究相鄰學科,使自己具有廣博精深的學問和較高的文化素養(yǎng),能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代,新知識新成果不斷增加,每個教師要勇于進取,勇于攀登,不斷汲取新的知識,不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu),以適應(yīng)時代的要求。另外,精通業(yè)務(wù),嚴謹治學,還要求教師提高教學的方法和技巧,學習語言知識,提高語言的表達能力和表達技巧等,以提高教學質(zhì)量,更好地完成教學任務(wù)。

  學而不厭還包括向自己的教育對象學習,這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說,“弟子不必不如師,師不必賢如弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”這就是鼓勵教師要博采眾長,包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看,教師的知識和才能當然要高于學生,但是在某一點或某個問題上,學生有獨到見解,甚至比老師高明,這也是正常現(xiàn)象。遇此情況,教師應(yīng)虛心向自己的學生學習,以彼之長補己之短,這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

 ?、苫?a href='http://regraff.com/xiaoxiangxue/' target='_blank'>相學習,團結(jié)協(xié)作

  一般說來,教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動,但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧,又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學習、團結(jié)協(xié)作的集體精神,處理好各方面的人際關(guān)系,即同一學科教師之間,不同學科教師之間,班主任與班主任之間,新舊老師之間,教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。

  為了順利完成教學任務(wù),發(fā)揮教師的和集體力量,應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學習的良好道德風氣,同一學科的教師,可能畢業(yè)于不同的學校,教學時間有長有短,教學方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低,有強有弱,這是正常現(xiàn)象。同事之間有實際差別,這是客觀存在。特別是同一學科的教師,要從教好學生這一共同目標出發(fā),不要拆臺,互不服氣,要相互學習,互相幫助,取人之長,補已之短,共同提高。同事之間真誠相待。

  在教師之間還要提倡:有教學資料,公之于眾,大家使用,不搞資料保密;有教學經(jīng)驗,及時交流,切磋琢磨,不搞知識私有;有意見分歧,展開討論,共同探討,不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡:以老帶新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相輕。一般說來,老教師學識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚,青年教師要向老年教師虛心求教,認真學習,不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強,老教師也要學習青年教師的這些長處,對他們要關(guān)懷愛護,精心培養(yǎng),切勿求全責備,埋沒人才。

  同樣,在教育過程中,搞好教師與領(lǐng)導、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系,也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導之間要提倡:教師應(yīng)尊重領(lǐng)導,服從領(lǐng)導;領(lǐng)導應(yīng)尊重、信任和依靠教師,不要互相瞧不起,互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡:教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動,尊重他們的人格,學校職工要尊敬教師,以教學為中心搞好本職工作,為教師開展教學活動提供方便的條件。總之,教師與職工之間應(yīng)加強彼此之間的了解和團結(jié),形成“團結(jié)協(xié)作,勉勵共進”的校風。

  互相學習,團結(jié)協(xié)作,搞好教師同各方面的人際關(guān)系,會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,這對貫徹社會主義的教育方針,把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?,對于促進社會的進步和國家的昌盛,對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強國,都具有極大的意義,廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,不斷加強自身的師德修養(yǎng),努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人。

  學校領(lǐng)導講道德有品行專題討論講話材料3

  學校講道德有品行專題討論發(fā)言稿

  人的道德品行是經(jīng)過教育和學習才能形成的,教師要有良好的品質(zhì),首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中,教師所擔負的神圣使命,責任重大,任務(wù)艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī),依法從教,時時嚴格要求自己。要學“八榮”、記“八恥”,逐步樹立起正確的世界觀,科學的人生觀,完善的道德觀,現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象,提供思想保障。

  2.經(jīng)受考驗,不斷純潔自己

  隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩,社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起,腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化,時刻考驗著清苦的教師,對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落,“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此,在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前,教師要提高自己的道德品行,就必須增強批判思維的能力,分清正邪,明辨是非,自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕,不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀,以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀,完善自己的情操,追求積極向上的生活情趣,不斷地純潔自己,把握好道德觀,經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操,發(fā)揚無私奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣的影響,廉潔從教。

  3.深刻反省,勇于自我批評

  反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己,就必須對自己展開批評和自我批評,無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”,對自己的言行進行深刻的反思,進行自我分析,自我認識。對自己的錯誤行為進行反思,進行自我教育,自我改造。在道德修養(yǎng)中,不斷接受真善美的思想,剔除假丑惡的東西,不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華,真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。

  4.用模范的事跡激勵自己

  榜樣的力量是無窮的,是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值,給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中,把“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去,無私奉獻,鞠躬盡瘁,死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中,白衣天使的那種在生與死的考驗下,不怕犧牲的可歌可泣,催人淚下的精神風貌,奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻,一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng),充實自己,鞭策自己不斷進步。

  5.轉(zhuǎn)變教育觀念,積極投身到教育實踐中去,刻苦磨練自己

  在現(xiàn)代教育中,中小學生既是教學的主體,又是發(fā)展的人,作為發(fā)展的人,也就意味著學生還是一個不成熟的人,是一個正在成長的人。在教學實踐中,人們往往忽視學生正在成長的特點,要求學生十全十美,對學生求全責備。把學生作為發(fā)展的人就要理解學生身上存在的不足,就要允許學生犯錯誤,并且去幫助學生解決問題,改正錯誤,促進學生的進步和發(fā)展。因此,教師在教學中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念,創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛,建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法,把教學過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上,以學生為主體,培養(yǎng)學生的自主精神,使學生得到和諧的全面發(fā)展。

  由于遺傳和后天環(huán)境不同,學生的個體差別總是客觀存在的。因此,教師要以平等的精神對待學生,決不能因為差別的存在而厚此薄彼,對調(diào)皮、成績差的學生歧視、放任自流,教學方法粗暴,嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發(fā)展,損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學生,這是達到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育,處處關(guān)心學生,鼓勵學生,對學生充滿信心,循循善誘,不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心,要加強師生之間的情感溝通,彼此之間以誠相見,互相推心置腹。教學中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛,促進學生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。

  無德很難為師,教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。因此,教師要不斷的學習,加強自身修養(yǎng),更新教學觀念,走進新課程,與時俱進,開拓創(chuàng)新,給學生以關(guān)愛。在平時行為中時刻注意自己,反省自己,使自己成為學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德,愛崗敬業(yè),依法從教,做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動,為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守,全心全意為人民服務(wù),身體力行“三個代表”重要思想,弘揚時代主旋律。

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