嚴(yán)以修身專題研討會(huì)發(fā)言稿_嚴(yán)以修身專題研討稿(2)

嚴(yán)以修身專題研討會(huì)發(fā)言稿

同志們：

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實(shí)踐要求，努力使其成為自覺的價(jià)值追求和行為規(guī)范，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。這里，結(jié)合前一階段的學(xué)習(xí)，談?wù)勎业?a href='http://regraff.com/fwn/xindetihui/' target='_blank'>心得體會(huì)，與大家共勉。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念是嚴(yán)以修身的核心。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)既是個(gè)老課題，我們黨在革命戰(zhàn)爭年代就提出來了，代表是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》;又是個(gè)新課題，在奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”的新的歷史時(shí)期，重申和強(qiáng)調(diào)具有極端重要性。如何在新的歷史時(shí)期提升共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是我們必須面對的課題。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。

提高道德境界，追求高尚情操是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵。面對世界范圍內(nèi)思想文化價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三是自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，做“一個(gè)脫離了低級趣味的人”。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、生活奢靡、道德敗壞。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作上臺(tái)階是嚴(yán)以修身的目的。要把學(xué)習(xí)通過提升領(lǐng)導(dǎo)水平、提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的重要手段，每天堅(jiān)持?jǐn)D出自學(xué)時(shí)間，每周學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)法律法規(guī)，每月進(jìn)行溫習(xí)回顧。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。

嚴(yán)以修身專題研討會(huì)發(fā)言稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

按照縣委的安排部署，今天我們在這里召開“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)。通過這段時(shí)間的集體學(xué)習(xí)和深入研究，我對“嚴(yán)以修身”有了進(jìn)一步的了解。下面我將結(jié)合實(shí)際，就這一問題做一簡單發(fā)言。

一、什么是修身

修身，自古有之。在我國古代，修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。古代諸家，盡管思想理念不同，但大都提出了修身這一論斷，最出名的是儒家《禮記》的“修身齊家治國平天下”，諸葛亮在《誡子書》中也說過：“靜以修身”，《論語》中孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。由此可見，“修身”在我國悠久的歷史文化中留下了濃厚的一筆，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)至今日，“修身”也有了更加豐富、更加完善、更加全面的內(nèi)涵。2014年3月9日，在十二屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，他指出“嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！睂Α靶奚怼弊龀隽诵碌脑忈?。

二、為什么要修身

古語云：其身不正，何以正人?縱觀中國歷史，商紂王昏庸無道、酒林肉池，周朝順勢，起而代之;盛世唐朝，因宦官亂政、統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，終被朱溫所滅;康乾盛世，也因官員貪污、腐敗，國力日衰，淪為西方列強(qiáng)口中肥肉。中國歷朝歷代的滅亡，直接原因是統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸、腐敗，究其根本，是因?yàn)榻y(tǒng)治階級的“修身”功夫不到，導(dǎo)致他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，貪念、欲念、享樂主義、官僚主義橫生，最終導(dǎo)致國家的滅亡。由古鑒今，隨著我國改革開放，不斷融入世界這個(gè)大家庭之中， “金錢至上”“權(quán)利崇拜”“ 官本主義”“享樂主義”等一些西方資本主義的腐朽思想不斷流入中國，受其影響，面對“權(quán)、錢、色”的誘惑，部分領(lǐng)導(dǎo)干部在繽紛的世界中舍了信仰，丟了自我，在物欲中隨波，在貪念中逐流，最終倒在了追逐權(quán)、錢、色的道路之上。周永康的教訓(xùn)、宋勇的警示無不警告我們：面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值多元的新情況，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要嚴(yán)于修身自律，使其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實(shí)踐。 這樣才能耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

三、修身修什么，怎么修

1、修身修做人

修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。修身的目的就是為了提升自身的思想道德修養(yǎng)，就是修怎么做人，做怎樣的人。

(1)修人格

修人格，就是修：為人標(biāo)準(zhǔn)。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志，是為人處事的標(biāo)準(zhǔn)。修人格就是要加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格。這樣，它的落腳點(diǎn)就在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”上。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終清楚的認(rèn)識到“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，始終嚴(yán)守道德陣地，打退“拜金主義”“享樂主義”等西方腐朽思想的“進(jìn)攻”，始終做一名心中有民、辦事為民的領(lǐng)導(dǎo)干部。

(2)修性格

修性格，就是修：為人態(tài)度?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”，清心才能寡欲，淡泊才能明志。 王主席曾給我們講過一個(gè)故事，說有個(gè)宋國人得到一塊美玉，把它獻(xiàn)給京城里做高官的子罕。子罕看了禮物，毫不心動(dòng)，不肯收受。送禮人怕子罕不識貨，便說此玉乃稀世之寶，才敢獻(xiàn)給大人。

子罕說我以不貪為寶，你以稀世之玉為寶，我們兩個(gè)人對寶的理解不同。如果你把你的寶給了我，那么你就失去了寶;而我如果收下了你的寶，我同時(shí)也就失去了我的寶。這樣一來，我們兩人都喪失了珍愛的寶，還不如現(xiàn)在各自擁有自己的寶來得好。送禮人自覺羞愧告辭。子罕的“以不貪為寶”就是他的為人態(tài)度。反觀我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，就是因?yàn)樾闹械牟恢?，引發(fā)貪念，最終走上了一條損國、害民、傷己的不歸路。因此我們每名干部都要學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)不貪。這就要求我們要經(jīng)常深入基層，深入一線，深入貧困家庭，了解基層百姓的艱辛和勞苦，了解百姓的貧困和疾苦，了解百姓的訴求和愿望，而不是坐著高級車，陪著大老板，吃著大酒店。河南省洛陽市宜陽山區(qū)的6歲小女孩柯柯的愿望很簡單：“我想要5毛錢，去買一包牛肉卷吃”;在建筑工地打工的山東小伙小王的愿望也很簡單：“做完工還能吃得下飯、睡得著覺、笑得出聲”。多么讓人心酸的愿望，與他們相比我們還有什么不知足的?

2、修身修處事

修身以安人，做官為百姓。為官一任，就應(yīng)造福一方，我們黨，我們干部所做的一切，歸根結(jié)底就是為了百姓福祉。我們坐在這個(gè)位臵上就應(yīng)該“心中有民，做事為民”，就應(yīng)該對得起人民的信任，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，沒有崇高的思想品德，沒有“為人民服務(wù)”的宗旨，

就不可能有好的工作作風(fēng)，就不可能真正的為人民想事，為百姓辦事。因此，我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)于修身，時(shí)刻的約束自身言行，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。

四、修身的難點(diǎn)是什么

1、難于嚴(yán)

修身要嚴(yán)，嚴(yán)以修身。修身每個(gè)人都能做，都在做，但為什么有的人還依然抵擋不住糖衣炮彈的侵蝕?那是因?yàn)椋麄冊谛奚淼倪^程中不嚴(yán)，只修大不修小，眼里容得下小沙子，認(rèn)為“大事不犯錯(cuò)，小事沒關(guān)系”，最終導(dǎo)致“千里之堤，毀于蟻穴”。多少落馬官員的悔恨錄告訴我們，他們的貪污、腐敗不是一蹴而就的，而是一個(gè)由小及大，逐步腐敗的路程，多少人的倒下是從“一頓飯”“幾百元”開始的。因此在修身的過程中，我們要始終秉承“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，時(shí)時(shí)刻刻都嚴(yán)格要求自己，事事都對照國家法規(guī)、政策，防微杜漸，防止自己由“偷針”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴蹬！薄?/p>

2、難在久

日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，沒有終止符。只有不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，才能更好的抵御越來越多的不良因素的影響。如果前熱后冷、前緊后松，那么就會(huì)功虧一簣。故此，我們領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻以法為鏡，照一照自己的思想;以規(guī)為尺，量一量自己的行為。持之以恒的提高自己做人的境界和為官的境界，將修身變?yōu)榱?xí)慣，只有這樣才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

嚴(yán)以修身專題研討會(huì)發(fā)言稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

今天是開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一次討論，前面大家按照學(xué)習(xí)安排，對《黨章》、《治國理政》、專題黨課報(bào)告和中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神等學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了自學(xué)。剛才，_圍繞“嚴(yán)以修身”，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，作了交流發(fā)言;_分別從民主黨派、宗教工作、非公經(jīng)濟(jì)及民族工作做了發(fā)言，會(huì)議書面?zhèn)鬟_(dá)了中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神。大家都談的很好，說明大家前面認(rèn)真學(xué)習(xí)了相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自身、結(jié)合實(shí)際也作了認(rèn)真地思考。結(jié)合大家剛才的發(fā)言，我圍繞今天的討論主題，在這和大家作一交流。

提出的“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，凸顯了修身的重要地位。從“三嚴(yán)”的層面看，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其他五個(gè)方面的要求都難以做到。所以說，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首要的是嚴(yán)以修身。今天我們在座的都是廳級領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身上我們應(yīng)當(dāng)比普通黨員要更加嚴(yán)格，必須提高修身的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格修身的要求，我想著重有這么幾個(gè)方面。

一、在筑牢理想信念上走在前、作表率

崇高的理想、堅(jiān)定的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神之“鈣”，是團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、戰(zhàn)勝困難的力量源泉、開拓創(chuàng)新的精神支撐。新形勢下，各種價(jià)值觀多元多樣多變，各種思想文化交流交融交鋒，意識形態(tài)斗爭尖銳復(fù)雜，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。我們領(lǐng)導(dǎo)干部也是一樣，我們不是生活在“真空”里，每天也都會(huì)面對各種各樣的思想的碰撞和交流。前面我在講黨課的時(shí)候也講過，我們每個(gè)人沒有天然的免疫力，我們的免疫力來自不斷地學(xué)習(xí)，不斷地修身，不斷地自省。系列重要講話，是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義。要把深入學(xué)習(xí)系列重要講話作為學(xué)習(xí)的重中之重，領(lǐng)會(huì)核心要義，把握精神實(shí)質(zhì)，掌握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，擰緊思想上的“總開關(guān)”，做政治上的明白人，做真抓實(shí)干的模范。要始終堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念，學(xué)習(xí)掌握中國特色社會(huì)主義理論，把道路自信、理論自信、制度自信建立在對現(xiàn)實(shí)的科學(xué)認(rèn)識和歷史規(guī)律的把握上。前不久，我們通過調(diào)研梳理出了全市縣以上干部存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題，其中“修身不嚴(yán)”方面就有5條。產(chǎn)生這些問題，根子都出在思想上。一旦理想信念這個(gè)“總開關(guān)”松了，就可能一發(fā)不可收拾。人如樹木，不勤于修剪則無法正其行。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)解決好思想的“總開關(guān)”問題，始終繃緊理想信念這根弦，錘煉堅(jiān)如磐石的黨性，堅(jiān)持正確的政治方向，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終保持“革命理想高于天”的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。對于每位廳級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，我們一方面是要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行好中央和省委的決策部署，另一方面，就是要把市委的決策部署貫徹執(zhí)行好，學(xué)在前，走在前，干在前，為全市各級黨員干部作出表率和示范。

二、在遵守政治紀(jì)律規(guī)矩上走在前、作表率

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，聽黨的話，跟黨走，這是最基本的要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治忠誠的明白人、老實(shí)人。指出，“黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩”。我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要通過深入學(xué)習(xí)黨章，牢固樹立黨章意識，自覺把黨章作為根本的行為準(zhǔn)則，用黨章規(guī)范自己的言行，任何場合都帶頭維護(hù)黨章權(quán)威，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行“五個(gè)必須五個(gè)決不允許”。要對黨、對組織忠誠老實(shí)、表里如一。對黨、對組織、對同志掏心窩子，言必行、行必果。無論組織把自己放在什么地方、什么位置，都勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。要把遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落實(shí)到自己的全部工作中去，堅(jiān)決落實(shí)中央和省委、市委的決策部署，確保政令暢通、令行禁止。在工作中，我們每個(gè)人對事情都會(huì)有不同的看法、想法和意見，這是正常的。但是，我們在民主集中基礎(chǔ)上形成的決議，我們每一名黨員，尤其是我們領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須要堅(jiān)決地執(zhí)行，帶頭執(zhí)行，不能出現(xiàn)“中梗阻”的問題，不能出現(xiàn)“陽奉陰違”。要謹(jǐn)言慎行，始終把黨性擺在第一位，不該說的話堅(jiān)決不說，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該干的事情堅(jiān)決不干，不隨波逐流，不信口開河，自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)和道德準(zhǔn)則。要在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律上查問題、找差距、明方向，始終保持有深愛群眾的情懷感、為群眾服務(wù)的幸福感、對群眾大愛的境界感、“萬事民為先”的責(zé)任感、重視群眾口碑的光榮感。

三、在修身立德上走在前、作表率

“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。90多年來，中國共產(chǎn)黨人的高尚道德品格，始終是黨贏得人民群眾擁護(hù)支持的重要法寶和戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大力量。一個(gè)黨員干部若沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器。離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。從近些年發(fā)生的不廉潔案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法犯罪道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的。所以說，我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的高尚情操，做到“欲而不貪”，公私分明、先公后私、公而忘私。對是非、真假、善惡、美丑洞若觀火、清澈明了，善于決斷選擇。要始終以人民群眾福祉為大義，堅(jiān)持不義之利、不義富貴“不苛得”。有健康的生活情趣，區(qū)分愛好雅俗對錯(cuò)，把握好度，少搞或不搞花錢費(fèi)時(shí)的“愛好”。要帶頭弘揚(yáng)修身傳統(tǒng)，如慎獨(dú)，在無人監(jiān)督獨(dú)處時(shí)也要能嚴(yán)格要求和時(shí)刻檢查自己，特別是在資金、項(xiàng)目、人事等自主裁量權(quán)較大的問題上更要“慎獨(dú)”。如慎微，要從小事嚴(yán)起，從細(xì)微處做起，切實(shí)管好每個(gè)小節(jié)，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡都不放過。要做到見微知著、防微杜漸、潔身自好，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，如三省，領(lǐng)導(dǎo)干部每天要問問自己，是否對黨和國家的事業(yè)盡心盡力了，哪些事做對了，哪些事做得不對。為什么?怎么改進(jìn)?如敬畏，敬畏人民賦予的權(quán)力，敬畏法律法規(guī)、黨紀(jì)黨規(guī)，敬畏民意民心。

四、在實(shí)踐鍛煉上走在前、作表率

修身本質(zhì)上是修心修性，功夫在堅(jiān)持、在平時(shí)。良好的修養(yǎng)不是一天兩天可以形成的，而是長期磨煉和養(yǎng)成的結(jié)果。修身在恒。持之以恒，時(shí)時(shí)修身，事事修身，處處修身，久久為功，最終成為一種生活習(xí)慣、工作方式、價(jià)值追求。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部過去修養(yǎng)好，不代表將來修養(yǎng)好。所以周恩來說“活到老、學(xué)到老，改造到老”。修身在細(xì)，針尖大窟窿能吹進(jìn)斗大的風(fēng)。修身要從點(diǎn)滴做起、從小事嚴(yán)起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，始終保持黨性的純潔、理想的崇高、做人的本分。不少領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化就從吃喝玩樂、小恩小惠、貪小便宜這些不起眼的小事開始的，從作風(fēng)不檢點(diǎn)、情趣不健康這些生活小節(jié)開始的。領(lǐng)導(dǎo)干部就自覺凈化生活圈、社交圈和娛樂圈，培養(yǎng)健康生活情趣，警惕“小惡”長成“大腐”。修身在嚴(yán)。從嚴(yán)治黨首先要從嚴(yán)治官，領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身嚴(yán)起。教育都必先受教育。群眾看黨的作風(fēng)，很重要的就是看領(lǐng)導(dǎo)干部的言行。領(lǐng)導(dǎo)干部在嚴(yán)以修身上以身作則、言傳身教，下級和黨員群眾就會(huì)自覺效仿，領(lǐng)導(dǎo)不能只要求下級做到“三嚴(yán)三實(shí)”，而忽視了本身。黨的以來，中央八項(xiàng)規(guī)定出來以后，一級抓一級，層層傳導(dǎo)壓力，黨的作風(fēng)建設(shè)有很大改觀。我們領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持以上率下，以嚴(yán)的要求、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律約束自己，以自身嚴(yán)格要求和良好形象影響帶動(dòng)部屬。