學(xué)習(xí)啦 > 范文 > 讀書(shū)范文 > 個(gè)人情況匯報(bào) > 如何理解實(shí)事求是是黨的思想路線的核心

如何理解實(shí)事求是是黨的思想路線的核心

時(shí)間: 燕燕899 分享

如何理解實(shí)事求是是黨的思想路線的核心

  實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是什么?以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的如何理解實(shí)事求是是黨的思想路線的核心,希望對(duì)你有幫助!

  如何理解實(shí)事求是是黨的思想路線的核心篇一

  實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

  《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為:“一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

  實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無(wú)論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際,都是實(shí)事求是的具體展開(kāi)。一切從實(shí)際出發(fā),是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實(shí)際,是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅(jiān)持實(shí)事求是,就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際。

  實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是,必須解放思想;做到實(shí)事求是,必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對(duì)思想路線闡述和發(fā)揮過(guò)程中,分別強(qiáng)調(diào)或解放思想,或與時(shí)俱進(jìn),或求真務(wù)實(shí),都是根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù),針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問(wèn)題所提出的重點(diǎn)要求,其目的和歸宿,都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性,又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

  所以,實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。也正因?yàn)槿绱耍覀兺ǔ0腰h的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”,把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。

  關(guān)于實(shí)事求是是黨的思想路線的核心思想?yún)R報(bào)篇二

  尊敬的黨支部:

  “解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”是黨的思想路線隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶,具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色。實(shí)事求是是其基本點(diǎn),解放思想是其關(guān)節(jié)點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn)是其根本點(diǎn),求真務(wù)實(shí)是其聚焦點(diǎn)。

  解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的中心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在,成為黨的思想路線的關(guān)節(jié)點(diǎn)。把“解放思想”作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線,是對(duì)思想路線的重大發(fā)展。

  實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓,是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是新時(shí)期黨的思想路線的理論基礎(chǔ),是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn),是堅(jiān)持黨的思想路線的基本準(zhǔn)則,也是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

  與時(shí)俱進(jìn)賦予新時(shí)期黨的思想路線以全新的時(shí)代內(nèi)涵,是對(duì)黨的思想路線的進(jìn)一步深化和拓展,它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的,反映了黨的思想路線的根本要求,揭示了黨的思想路線的根本方法。

  求真務(wù)實(shí)作為思想路線的一個(gè)新概括,既是黨的思想路線精神實(shí)質(zhì)的集中體現(xiàn),也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容,是新時(shí)期黨的思想路線的聚焦點(diǎn)。

  在黨的思想路線中,實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì),在黨的歷史上,有很多實(shí)事求是的事件,也有很多違背實(shí)事求是的事件。如:結(jié)束“”, 開(kāi)展“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論活動(dòng), 平反冤假錯(cuò)案,改革開(kāi)放,走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,科學(xué)發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實(shí)事求是的例子。除此之外,中國(guó)歷史上,也存在著違背實(shí)事求是的事件,如“大躍進(jìn)”,反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,“”,人民公社化運(yùn)動(dòng),大煉鋼鐵,三大改造急于求成,兩個(gè)凡是的提出等都屬于違背實(shí)事求是的例子。大量事實(shí)證明,違背實(shí)事求是,會(huì)造成社會(huì)的動(dòng)亂,影響社會(huì)的發(fā)展,顯然是不可取的,所以,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,對(duì)推進(jìn)我國(guó)的發(fā)展具有重要的意義。

  實(shí)事求是的思想路線,已經(jīng)在過(guò)去黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)實(shí)踐中的各個(gè)時(shí)期閃爍出了無(wú)比的光輝。實(shí)踐證明,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得一個(gè)接一個(gè)的新勝利,關(guān)鍵的就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線,才能保證黨的方針政策始終符合中國(guó)的實(shí)際,才能永葆黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力,才能實(shí)現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立93年之際,該思想路線的形成與發(fā)展過(guò)程,對(duì)于總結(jié)黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)具有重要意義。繼續(xù)堅(jiān)持該思想路線,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重大意義。相信,堅(jiān)持黨的思想路線,中國(guó)會(huì)越來(lái)越發(fā)展,越來(lái)越強(qiáng)大的。

  匯報(bào)人:xuexila

  匯報(bào)時(shí)間:XX年XX月XX日

  關(guān)于實(shí)事求是是黨的思想路線的核心心得體會(huì)篇三

  20XX年春節(jié)前夕,親臨江西視察指導(dǎo),號(hào)召全黨“要結(jié)合新的時(shí)代條件,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”。XX多年前,以毛澤東、朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,走出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的井岡山道路,鑄就了以“實(shí)事求是、勇闖新路”為核心的井岡山精神。

  一、實(shí)事求是是馬克思主義的靈魂

  “實(shí)事求是”一詞,語(yǔ)出班固《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》:“修學(xué)好古,實(shí)事求是。”毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出,“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯???梢?jiàn),實(shí)事求是包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的本質(zhì)內(nèi)涵。

  第一,實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi),毛澤東首次提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”,并把“實(shí)事求是”作為中央黨校校訓(xùn),希望領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)和工作中堅(jiān)定遵循。他在文章和講話中128次使用了“實(shí)事求是”,進(jìn)而以實(shí)事求是為核心,確立了黨的思想路線。鄧小平指出:“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況,認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。”農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的開(kāi)辟,就不是現(xiàn)成答案,而是實(shí)事求是闖新路的結(jié)果。今天,中國(guó)發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念自然要隨之而變,只有把實(shí)事求是與敢闖新路結(jié)合起來(lái),才能不斷拓寬發(fā)展道路,提升發(fā)展境界。實(shí)事求是是我們黨勇闖發(fā)展新路、取得一切勝利的根本遵循和重要法寶。

  第二,中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視并努力堅(jiān)持實(shí)事求是。我們黨95年的歷史表明,什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是,黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、遵循發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策,黨和人民事業(yè)就蓬勃發(fā)展;反之,離開(kāi)實(shí)事求是,黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受損失甚至嚴(yán)重挫折。

  井岡山時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合,提出了“以農(nóng)村為中心”的革命道路思想,提出和發(fā)展了“思想建黨”、“黨指揮槍”、“支部建在連上”、“官兵平等”等建黨建軍思想,在武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)等方面進(jìn)行了一系列成功實(shí)踐。這些探索創(chuàng)新,就是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。改革開(kāi)放時(shí)期,我們黨人從中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的客觀實(shí)際出發(fā),提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,正是在實(shí)事求是思想路線指引下,從勝利走向勝利。以來(lái),以為的黨中央,立足國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局,依據(jù)對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí),與時(shí)俱進(jìn)提出了五大發(fā)展理念,堅(jiān)持“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,開(kāi)創(chuàng)了黨治國(guó)理政新局面。正如指出的,實(shí)事求是作為黨的思想路線,始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。

  二、井岡山精神的核心是“實(shí)事求是闖新路”

  井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,在白色恐怖的包圍中,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”,點(diǎn)燃“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火,并最后形成燎原之勢(shì)?根本原因就在于具有堅(jiān)定執(zhí)著的遠(yuǎn)大理想、革命必勝的堅(jiān)定信念和闖新路的非凡勇氣。

  第一,實(shí)事求是闖新路是井岡山精神的核心。同志指出:“實(shí)事求是、敢闖新路,是井岡山精神的核心。”井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》,運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理,結(jié)合革命斗爭(zhēng)實(shí)際,實(shí)事求是地分析了中國(guó)革命的特點(diǎn),闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因,以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想。井岡山道路不是從馬列本本上復(fù)制下來(lái)的,不是從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)中照搬過(guò)來(lái)的,也不是從上級(jí)指示里概括出來(lái)的,而是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,以大無(wú)畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神,沖破本本主義、教條主義的窠臼,從實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的。一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。

  第二,正確理解實(shí)事求是與闖新路的辯證關(guān)系。實(shí)事求是是敢闖新路的前提。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“三灣改編”和朱德領(lǐng)導(dǎo)的“贛南三整”,就是把實(shí)事求是與敢闖新路有機(jī)結(jié)合的典范。今天,我們推進(jìn)全面深化改革,既不能故步自封、夜郎自大,也不能急躁冒進(jìn)、妄自菲薄,必須堅(jiān)持把解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一。敢闖新路是實(shí)事求是的體現(xiàn)。從組織領(lǐng)導(dǎo)武裝起義,到建設(shè)人民革命軍隊(duì);從建立農(nóng)村革命根據(jù)地,到武裝奪取全國(guó)政權(quán);從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),到探索中國(guó)式社會(huì)主義;從沖破“兩個(gè)凡是”的束縛,到實(shí)行改革開(kāi)放,所有這一切,都表明我們黨具有實(shí)事求是、敢闖新路的政治智慧和精神品格。鄧小平指出:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。”可見(jiàn),實(shí)事求是與敢闖新路是相輔相成的有機(jī)整體。

  三、領(lǐng)導(dǎo)干部要做堅(jiān)持實(shí)事求是的表率

  強(qiáng)調(diào),我們過(guò)去搞革命,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),取得了一次次勝利。今天搞改革、促發(fā)展,也必須從實(shí)際出發(fā),敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放越是向縱深推進(jìn),新情況新問(wèn)題就越會(huì)層出不窮,正所謂“正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔”。領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”,對(duì)黨和人民事業(yè)肩負(fù)著光榮而重大使命,要更加清醒地認(rèn)識(shí)所面臨的形勢(shì)和任務(wù),把實(shí)事求是貫徹到領(lǐng)導(dǎo)工作全過(guò)程,自覺(jué)做堅(jiān)持實(shí)事求是的表率。

  第一,要打牢馬克思主義理論基礎(chǔ)。努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論,深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是系列重要講話精神,牢牢掌握認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的思想武器,立足于中國(guó)自身的歷史、現(xiàn)實(shí)和需要,積極借鑒人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果,不斷解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,以開(kāi)闊的胸襟和眼界把握實(shí)際工作的特點(diǎn)和規(guī)律,用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問(wèn)題,絕不因循守舊、畏葸不前。

  第二,要打牢求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)基礎(chǔ)。大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。鄧小平指出:“領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事。”就是說(shuō),要成為求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家。陳云也指出:“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí),交換、比較、反復(fù)。”這“十五字訣”是對(duì)實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的生動(dòng)詮釋。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),既要在“求真”上下功夫,更要在“務(wù)實(shí)”上做文章,尤其要做到講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

  第三,要打牢敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母墒禄A(chǔ)。近年來(lái),江西堅(jiān)持推動(dòng)思想解放、改革創(chuàng)新,廣大黨員干部的精神面貌有了很大改變。但也要看到,一些黨員干部思想僵化、顧慮太多,仍是制約我省發(fā)展的重要因素。比如,有的怕“吃虧”,擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的事不愿意干;有的做“老好人”,得罪人的事不愿意干;有的安于現(xiàn)狀、甘于平庸,爭(zhēng)創(chuàng)一流的事不愿意干。因?yàn)檎扒邦櫤?、不思進(jìn)取,導(dǎo)致發(fā)展機(jī)遇白白流失。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí),傳承“實(shí)事求是闖新路”的紅色基因,敢闖敢干敢試,積極向改革開(kāi)放要?jiǎng)恿?,向?chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力,向特色優(yōu)勢(shì)要競(jìng)爭(zhēng)力,在推動(dòng)江西發(fā)展升級(jí)具體實(shí)踐中展現(xiàn)新作為。

2134273