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黨員教師三嚴三實對照材料

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黨員教師三嚴三實對照材料

   黨員教師對照三嚴三實的要求,進一步認識到了離一個合格的共產(chǎn)黨員還有很大的差距。本文是黨員教師的三嚴三實對照材料,僅供參考。

  黨員教師三嚴三實對照材料一:

  2014年3月9日,習在參加十二屆全國人大二次會議時指出,作風建設永遠在路上,各級領(lǐng)導干部都要既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已,又要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。3月17日至18日,習來到他在第二批群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點——河南蘭考縣調(diào)研時強調(diào),要準確把握教育實踐活動的載體,把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終,教育引導黨員干部深學、細照、篤行,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

  自群眾路線教育實踐活動開展以來,學校根據(jù)市局統(tǒng)一部署,精心組織了形式多樣的學習教育活動,通過學習關(guān)于“三嚴三實”的精辟論述,我深刻感受到這好比一把標尺,是衡量基層工作做的好不好的重要標準。作為一個基層學校的黨員教師,工會主席,對照自己的存在的問題,談幾點學習體會:

  一、“三嚴三實”是作風建設的標桿,焦裕祿同志是踐行“三嚴三實”的典范

  “三嚴三實”明確了作風建設的新要求、新標準。嚴以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚道德情操,自覺抵制歪風邪氣,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高為人民服務的能力。嚴以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子,任何時候都不搞特權(quán),不以權(quán)謀私。嚴以律已,就是要心存敬畏,手握戒尺,勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉。謀事要實,就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點子、政策、方案符合實際情況,符合客觀規(guī)律,符合科學精神,不好高騖遠,不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實,就是要腳踏實地,真抓實干,敢于擔當責任,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實,就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實,做老實人、說老實話、辦老實事,襟懷坦白、公道正派。 “三嚴三實” 直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng)業(yè)的要害,既是對古今中外修己正身之道的凝練和提升,也是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。

  焦裕祿精神內(nèi)涵極為豐富,習將其概括為“‘心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己’的公仆情懷;凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實作風;‘敢教日月?lián)Q新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神;艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時候都不搞特殊化’的道德情操”。從焦裕祿的精神中,我們不難看出,焦裕祿同志是黨的群眾路線忠實的執(zhí)行者和貫徹者,是踐行“三嚴三實”的典范。

  二、聚焦“四風”、對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求,本人問題不少:

  1、形式主義方面:

  總認為自己已經(jīng)是優(yōu)秀教師,在教育教學方面有一些見解,因此對待政治學習和業(yè)務學習態(tài)度不積極,存在一定的形式主義;在工作布置中,習慣于開展形式上的活動,對活動的效果考慮的不夠。比如對中國工會十六大文件的學習,只是按教育局要求布置了一下,沒有檢查學習的效果;群眾文化健身活動只注重開展了教育局組織的比賽活動,對教職工文體活動的廣泛性、參與性、方便性、經(jīng)常性考慮的不多;參加政治學習,應付場面、記記筆記、沒有把所學的理論運用到實際工作中,由于分管的工作不多,平時又經(jīng)常忙于教學工作,深入職工群眾的時間不多;參加黨委會或班子會,主動發(fā)表意見的時候少,大家同意的自己也就不再說什么,有得過且過的思想;對工會的校務公開、民主監(jiān)督職能和維權(quán)職能,表面文章做的多,實際工作做的少。

  2、在官僚主義方面:

  主要是群眾意識不強,為教職工服務的宗旨不夠:不能經(jīng)常到分管的處室之中調(diào)研,主動性不強、不夠深入,只注重了解自己想要了解的問題;在工作上對教職工情況的了解主要靠聽個別交談和工會小組長匯報,不夠全面系統(tǒng),聯(lián)系群眾不廣泛,與一線教師談心交流少,直接聽取群眾意見不及時不全面,對教職工思想狀況、生活情況了解不全面,幫助職工解決實際困難不多;關(guān)心教職工身心健康不夠,各種文體活動開展較少。限于教學工作繁重和學校經(jīng)費困難,教職工健康有益的活動開展也不多。這些都是宗旨觀念淡薄,群眾意識差的表現(xiàn)。比如學校有幾名在職教職工,因為各種原因生活上出現(xiàn)了一定的困難,至今也沒能親自家訪一家,只是幫助解決一點困難補助,發(fā)放一點慰問品,顯得關(guān)愛關(guān)心的不夠。

  3、在享樂主義方面:

  享樂主義的思想較明顯,雖然自己只是一個基層學校的教師,但只要能享受到的,自己也很少拒絕過,單獨辦公室面積明顯超過了相關(guān)規(guī)定,一些應酬聚會自己也是參加過,發(fā)給的紀念品也接受過,公費出差也借機旅游過一些景區(qū),所有這些一是影響工作效率,損害人民利益,浪費國家資源;思想和精神存在一定程度的頹廢,有時不太追求上進,總感覺工會主席沒什么可做的,不能很好的為教職工辦實事,貪圖享受,這樣勢必造成工作的延誤,長此以往更會腐蝕自己的思想,作出違規(guī)違紀之事;工作上圖安逸,工作時間在上網(wǎng)查找教學資料的同時也瀏覽過其他網(wǎng)頁,顯得進取心不強。有時候不愿意多管事,總有多一事不如少一事的思想。

  4、在奢靡之風方面:

  作為一名黨員,執(zhí)行廉政規(guī)定標準不高,作為學校的工會主席,有時參加過與自己沒有關(guān)系的接待和飯局;在工會經(jīng)費的使用過程中,有時候控制不嚴,存在一些浪費現(xiàn)象;有時利用自己的身份,有為自己親朋好友和學生的小孩入學和編班講情,并因此而接受宴請和禮品的現(xiàn)象。

  對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求,我進一步認識到了離一個合格的共產(chǎn)黨員還有很大的差距。今后要始終以“三嚴三實”為標尺,嚴格要求自己,踏踏實實做好本職工作,為學校發(fā)展作出貢獻。

  黨員教師三嚴三實對照材料二:

  2014年3月9日,習在參加十二屆全國人大二次會議時指出,作風建設永遠在路上,各級領(lǐng)導干部都要既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律已,又要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。3月17日至18日,習來到他在第二批群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點——河南蘭考縣調(diào)研時強調(diào),要準確把握教育實踐活動的載體,把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終,教育引導黨員干部深學、細照、篤行,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

  自群眾路線教育實踐活動開展以來,學校根據(jù)市局統(tǒng)一部署,精心組織了形式多樣的學習教育活動,通過學習關(guān)于“三嚴三實”的精辟論述,我深刻感受到這好比一把標尺,是衡量基層工作做的好不好的重要標準。作為一個基層學校的黨員教師,工會主席,對照自己的存在的問題,談幾點學習體會:

  一、“三嚴三實”是作風建設的標桿,焦裕祿同志是踐行“三嚴三實”的典范

  “三嚴三實”明確了作風建設的新要求、新標準。嚴以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚道德情操,自覺抵制歪風邪氣,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高為人民服務的能力。嚴以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子,任何時候都不搞特權(quán),不以權(quán)謀私。嚴以律已,就是要心存敬畏,手握戒尺,勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉。謀事要實,就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,

  使點子、政策、方案符合實際情況,符合客觀規(guī)律,符合科學精神,不好高騖遠,不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實,就是要腳踏實地,真抓實干,敢于擔當責任,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實,就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實,做老實人、說老實話、辦老實事,襟懷坦白、公道正派。 “三嚴三實” 直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng)業(yè)的要害,既是對古今中外修己正身之道的凝練和提升,也是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。

  焦裕祿精神內(nèi)涵極為豐富,習將其概括為“‘心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己’的公仆情懷;凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實作風;‘敢教日月?lián)Q新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神;艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時候都不搞特殊化’的道德情操”。從焦裕祿的精神中,我們不難看出,焦裕祿同志是黨的群眾路線忠實的執(zhí)行者和貫徹者,是踐行“三嚴三實”的典范。

  二、聚焦“四風”、對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求,本人問題不少:

  1、形式主義方面:

  總認為自己已經(jīng)是優(yōu)秀教師,在教育教學方面有一些見解,因此對待政治學習和業(yè)務學習態(tài)度不積極,存在一定的形式主義;在工作布置中,習慣于開展形式上的活動,對活動的效果考慮的不夠。比如對中國工會十六大文件的學習,只是按教育局要求布置了一下,沒有檢查學習的效果;群眾文化健身活動只注重開展了教育局組織的比賽活動,對教職工文體活動的廣泛性、參與性、方便性、經(jīng)常性考慮的不多;參加政治學習,應付場面、記記筆記、沒有把所學的理論運用到實際工作中,由于分管的工作不多,平時又經(jīng)常忙于教學工作,深入職工群眾的時間不多;參加黨委會或班子會,主動發(fā)表意見的時候少,大家同意的自己也就不再說什么,有得過且過的思想;對工會的校務公開、民主監(jiān)督職能和維權(quán)職能,表面文章做的多,實際工作做的少。

  2、在官僚主義方面:

  主要是群眾意識不強,為教職工服務的宗旨不夠:不能經(jīng)常到分管的處室之中調(diào)研,主動性不強、不夠深入,只注重了解自己想要了解的問題;在工作上對教職工情況的了解主要靠聽個別交談和工會小組長匯報,不夠全面系統(tǒng),聯(lián)系群眾不廣泛,與一線教師談心交流少,直接聽取群眾意見不及時不全面,對教職工思想狀況、生活情況了解不全面,幫助職工解決實際困難不多;關(guān)心教職工身心健康不夠,各種文體活動開展較少。限于教學工作繁重和學校經(jīng)費困難,教職工健康有益的活動開展也不多。這些都是宗旨觀念淡薄,群眾意識差的表現(xiàn)。比如學校有幾名在職教職工,因為各種原因生活上出現(xiàn)了一定的困難,至今也沒能親自家訪一家,只是幫助解決一點困難補助,發(fā)放一點慰問品,顯得關(guān)愛關(guān)心的不夠。

  3、在享樂主義方面:

  享樂主義的思想較明顯,雖然自己只是一個基層學校的教師,但只要能享受到的,自己也很少拒絕過,單獨辦公室面積明顯超過了相關(guān)規(guī)定,一些應酬聚會自己也是參加過,發(fā)給的紀念品也接受過,公費出差也借機旅游過一些景區(qū),所有這些一是影響工作效率,損害人民利益,浪費國家資源;思想和精神存在一定程度的頹廢,有時不太追求上進,總感覺工會主席沒什么可做的,不能很好的為教職工辦實事,貪圖享受,這樣勢必造成工作的延誤,長此以往更會腐蝕自己的思想,作出違規(guī)違紀之事;工作上圖安逸,工作時間在上網(wǎng)查找教學資料的同時也瀏覽過其他網(wǎng)頁,顯得進取心不強。有時候不愿意多管事,總有多一事不如少一事的思想。

  4、在奢靡之風方面:

  作為一名黨員,執(zhí)行廉政規(guī)定標準不高,作為學校的工會主席,有時參加過與自己沒有關(guān)系的接待和飯局;在工會經(jīng)費的使用過程中,有時候控制不嚴,存在一些浪費現(xiàn)象;有時利用自己的身份,有為自己親朋好友和學生的小孩入學和編班講情,并因此而接受宴請和禮品的現(xiàn)象。

  對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求,我進一步認識到了離一個合格的共產(chǎn)黨員還有很大的差距。今后要始終以“三嚴三實”為標尺,嚴格要求自己,踏踏實實做好本職工作,為學校發(fā)展作出貢獻。

  黨員教師三嚴三實對照材料三:

  2014年3月9日,在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出:“各級領(lǐng)導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風,既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。

  這“三嚴三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導干部以修身增強黨性,以慎行行使好權(quán)力,以擔當履行好職責,以守紀樹立好形象,是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則?!叭龂廊龑崱笔且粋€有機統(tǒng)一的整體,既有因果關(guān)系,又有并列遞進關(guān)系,邏輯性很強,“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動,覺悟決定成敗?!叭龂廊龑崱币浴皣酪孕奚怼贝蝾^,抓住了問題的關(guān)鍵,扣住了時代脈搏,為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。

  那么,為什么要“嚴以修身”,換一句話說,我們黨員領(lǐng)導干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要,是我們必須首先要搞清楚的問題。

  大家都知道,個人修養(yǎng)出了問題,意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況,可以說,有相當一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。

  表現(xiàn)在一是,黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性,是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征,他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務,英勇奮斗,忘我犧牲,開拓進取實踐的升華。我們的黨性,用劉少奇同志的話講,就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題,就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機關(guān),是最高國家權(quán)力機關(guān),那么,我們就要時刻用黨性來衡量,我們的思想到底是站在誰的立場上,是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情,鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導面對記者采訪時,竟脫口而出:“你是準備替黨說話,還是準備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省,證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖,甚至已經(jīng)模糊。所以說,這個問題不解決,我們就有可能走向人民的反面,并終將為人民所拋棄。

  表現(xiàn)在二是,理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定:“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?!泵珴蓶|同志也曾指出:“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張,我們將來的綱領(lǐng),是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的,這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀,明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?!庇纱丝梢?,實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標是發(fā)展中國特色的社會主義,實現(xiàn)以中華民族偉大復興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑、執(zhí)著追求,并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài),是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標和信仰追求上的集中體現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員,我們信仰不信仰共產(chǎn)主義,我想還是信的,不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根,我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮斗。可能對不少同志來講,這個答案可能就會很含糊。在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當下,有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚,渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭,認為共產(chǎn)主義是“烏托邦”,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸,除了金錢別無追求。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程,中間難免有曲折,并且只能一步一步地來,我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、就改變方向吧,那我們不是成了功利主義、實用主義的代表,成了鼠目寸光之輩,從而偏離了正確的政治方向,丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。

  通過黨的群路線教育實踐活動的學習,我深刻認識到學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求的重要意義,焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財富,學習弘揚焦裕祿精神與教育實踐活動的主題是高度契合的?!叭龂廊龑崱币笫屈h員干部加強自身建設的基本準則和目標追求,是檢驗黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子,為開展教育實踐活動、推進作風建設樹立了新的標桿。學習弘揚焦裕祿精神、“三嚴三實踐行”要求,與解決“四風”突出問題是有機統(tǒng)一的整體,是開展教育實踐活動的重要內(nèi)容、有力抓手和實踐載體。

  各級黨委干部要充分認識在新的歷史條件下學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求,對于深入開展教育實踐活動,加強和改進作風建設,鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位的重大意義,切實把思想和行動統(tǒng)一到中央要求上來。要通過中心組學習等方式,認真學習領(lǐng)會有關(guān)重要論述,組織觀看電影《焦裕祿》,引導黨員干部大力學習弘揚焦裕祿精神,自覺踐行“三嚴三實”要求,著力解決“四風”突出問題,確保每個層級、每個單位的教育實踐活動都真正取得實效,為推進黨和人民事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供正能量。

  一、政治立場方面存在的問題

  一是政治理論學習不積極、不到位,運用理論去指導實際工作太少。具體表現(xiàn)為:一是政治理論學習自覺主動抽時間去學習很少,一般都是通過學校黨支部組織的學習。除參加學校組織學習外,平時自己很少自覺主動地抽出時間學習政治理論知識。二是學習的深度不足。沒有在理論研究上下功夫,學習中集中通讀文章、看報紙和電視新聞較多,認真坐下來研究原著少。三是理論聯(lián)系實際,運用理論去指導工作上有差距,缺乏運用理論解決面臨的實際工作問題的具體能力。 二是政治敏銳性、政治鑒別力不強。主要表現(xiàn)在對葉城當前的維穩(wěn)形勢認識不到位,對學生戴頭巾、小花帽認識不到位,總覺得那是民族風俗習慣,沒有意識到那是宗教狂熱的表現(xiàn)。

  二、“四風”方面存在的突出問題

  (一)在形式主義方面,主要是工作作風不夠細致和務實。主要包括工作有時只停留在表面,比如在婦女工作中有時下組了解問題只是根據(jù)工作需要做一些簡單的了解,沒能做到全心全意為女教師服務。還習慣于用會議落實工作,會后檢查督促力度不大,決心不大,導致工作落實不到位。

  (二)在官僚主義方面,主要表現(xiàn)在與師生交流過少。主要包括聽取學生意見不夠,僅僅在幾個聽話學生里面談心和了解情況,對待學生和教師的訴求有的不及時向領(lǐng)導匯報和處理,有時傾聽不同意見有些不耐煩。比如在選班干部方面,僅僅以成績作為標準,所以選出來的班干部管理班級的責任心不夠,只知道自己努力學習。另外,在處理師生、生生矛盾上沒有聽取學生的意見,只憑自己的主觀意見武斷地解決問題,因此導致個別學生有不信任我的現(xiàn)象發(fā)生。

  (三)在享樂主義方面,有時安于現(xiàn)狀,缺乏較強的憂患意識和創(chuàng)新精神。主要包括有時憑自己多年的工作經(jīng)驗和教學經(jīng)驗辦事,主動學習新知識意識不夠,進取心不強,工作有時不是精神百倍的最佳狀態(tài);工作效率有時不高;有時降低了工作標準,不主動追求最佳工作成績。安排的工作,有時沒有達到盡善盡美,也沒有強求。特別是近年思想上存在“求穩(wěn)多、求進少”傾向,缺乏極為強烈的事業(yè)心、責任感;有時存在“干累了,歇口氣”的想法。直白地說也就是“享樂起來”不那么深入思考問題了,由此不思進取、缺少底線思維,進而謀劃長遠少了。

  (四)在奢靡之風方面。缺乏艱苦奮斗的精神,勤儉節(jié)約意識不夠強烈。主要表現(xiàn)在和朋友同學在一起存在著吃喝、宴請等問題,在生活和工作中存在浪費現(xiàn)象。

  三、存在問題的原因剖析

  通過這次黨的群教活動相關(guān)資料的學習,以及自己提、群眾找,深刻地認識到“四風”在我身上的具體表現(xiàn),究其主要原因,理想信念問題、思想作風問題是存在上述所有問題的根源。

  一是在一定程度上放松了理想信念堅守,政治理論修養(yǎng)有待進一步提高。剖析我在“四風”等方面存在的主要問題,根本原因就是政治理論學習不夠主動,不夠深入,沒有把政治理論學習放在一個十分重要的位臵,在學習上存在著一定的片面性、被動性,缺乏對政治理論的系統(tǒng)研究和深刻理解。不能很好地用唯物主義的辯證觀點來解決生產(chǎn)實際過程中遇到的新情況、新問題。

  二是在一定程度放松了宗旨意識強化。剖析我在“四風”等方面存在的主要問題,根本原因就是在一定程度上放松了宗旨意識的強化。對黨在長期的斗爭中形成的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線認識不深,經(jīng)驗不足。對堅持改造世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足,還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為群眾服務的牢固意識。在一定程度放松了宗旨意識強化。

  三是在一定程度放松了政治紀律約束。自認為自己受黨的培養(yǎng)教育多年,堅持黨的政治紀律是比較好的甚至是無可挑剔的。但是,這次活動讓自己猛醒,自己在堅持黨的思想路線上還是有一定差距。黨的政治紀律內(nèi)容較多,其中之一就是堅持黨的思想路線,即是一切從實際出發(fā),解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。一方面,在“一切從實際出發(fā)”上做得不夠。為什么自己有一定的形式主義,官僚主義、享樂主義和奢靡之風,就是沒有很好地堅持“一切從實際出發(fā)”,致使離正確的世界觀、人生觀和價值觀有所偏差。

  四是在一定程度放松了道德品行提升。從道德層面來說,自認為自己的道德品行還是可以的。這次活動讓自己猛醒,自己離“崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的黨員思想道德品行要求還是有不小的差距。古人尚且有“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢”為官的基本操守,對以為全心全意為人民服務為宗旨的黨員而言,要求應當更高,表現(xiàn)應當更好,尤其要兢兢業(yè)業(yè)工作、勤勤懇懇為學生。那么,為什么自己還有一定的奢靡之風呢?正是艱苦奮斗的精神淡化了,由此,研究解決一些矛盾和問題時,實事求是、群眾路線堅持得不夠好,工作作風不夠深入,得心應手的工作抓得多一些、實一些,難度大、難見效的工作抓得虛一些、少一些。也由此,考慮個人利益多了一些,考慮師生利益少了一些;學習政治理論勁頭小了些,深入基層解決實際問題時間少了些,精神狀態(tài)和進取心也差了些。

  四、整改措施和今后努力的方向

  通過教育學習,我將要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足,要按照要求來審視自己,規(guī)范自己,嚴格要求自己。

  一是加強理論學習,不斷提高業(yè)務素質(zhì)

  提高政治理論學習的積極性與主動性,不斷的用政治理論知識指導自己的工作?!皩W海無涯,教無止境”,只有不斷充電,才能維持教學的青春和活力。所以,我要積極學習,不斷提升自己的業(yè)務能力。有機會一定積極技能培訓、外出聽課、等不斷充實了自己、豐富了自己的知識和見識、為自己更好的教學實踐作好了準備。

  二是積極參加學校組織的教學、教研工作

  作為一名青年教師,不能滿足現(xiàn)有的教育教學經(jīng)驗,自己要多寫論文。在日常教學中,我要堅持切實做好課堂教學“五認真”。課前認真作好充分準備,精心設計教案,并結(jié)合本班的實際,靈活上好每一堂課。另外,授課后根據(jù)得失及時寫教學反思。同時,我還要積極和領(lǐng)導同事溝通交流學習。

  三是勇于探索,提升工作能力

  今后,我會積極向同行學習,勇于思考,學習他們成功的經(jīng)驗,學習他們刻苦鉆研的精神,自己認真研讀專業(yè)期刊雜志,注重點滴積累,不斷提升自己的工作能力。

  四是深入學生中去,切實做到從學生中來,到學生中去。

  我會借助班主任這個有利職務,積極開拓新渠道新方法與學生溝通交流,深入了解學生,走進學生,深入班級、深入家長,做到真正了解學生,做學生的良師益友。

  總之,作為教師已明確了自己肩負的責任。在以后的工作中,我會時時事事處處用高標準、嚴要求對照自己,使自己在各方面的綜合素質(zhì),在原有的基礎上得到進一步的提高,"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!鼻靶械穆愤€很漫長,還有可能風雨交加,我將一如既往的忠誠于教育事業(yè)。


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